曾仕強解密《道德經》81.利而不害-End

請繼續關注曾志強解讀道德經 道德經最後一章 九九八十一第八十一章 這些數字對我們中國人來講 都有特殊的意義 老子說信言不美 美言不信 他說很真實很實在的話 聽起來是不動人的 那種非常動聽的話 不一定真實 我們現在老鼓勵人家說好話 有沒有必要 大家也可以想一想 我們為了說好話 我們就不講真話 我們為了說好話 我們連實話也不說了 你要選聽起來很動人 但是最後是空的 還是要選那種 我們經常感覺到中言逆耳的話 這是個人的命運 因為命運就是一連串的選擇 所造成的結果 老子又說了 喪者不辯 辯者不喪 真理它永遠是真的 你現在認為這個不對 那是你的事 跟我無關 用不著我來發這個精神 這個我們就想到西方人 有一句話叫做 真理越辯越明 其實在中國 大家可以看到 我們不是一個辯論的民族 你看孟子那麼會說話的人 他就說 我難道是喜歡跟人家辯論嗎 我難道是喜歡說話的人嗎 我實實在在是不得已的 人不說我就不說了 你慢慢去體會 我們真理不是辯出來的 中國人不辯就好 越辯越亂 為什麼 因為我們永遠是公說公有理 婆說婆有理 你怎麼聽都有道理 但是怎麼聽都不見得有道理 這是西方人無法瞭解 因為他們的文法結構很嚴密 我們的文法非常鬆散 你看我們中國話 沒有主詞 沒有動詞 沒有時間性 都沒有 所以全世界訂條約 誰都不敢用中文訂 因為它彈性太大 怎麼解釋都可以的話 這個條約就很麻煩了 真正世界上最嚴格的文字是法文 它那個一點點它都很講究 差一點點就是不行 但是我們中國人要了解自己 中國人 中國字 中國話 都是彈性很大 應變力非常強 所以在這種情況之下 你要學西方說 我們的辯論沒有用 完全沒有用 所以中國人同樣一句話 他講的大家都沒有意見 他講的大家都有意見 所以我們聽到一句話 第一個反應是誰說的 就是從這裡來的 善者不辯 他不需要辯 辯者不善 常常要找理由辯解自己的行為 那這個人根本就是心虛 知者不博 博者不知 你真正瞭解 真正明道 真正去行道的人 他不要什麼都懂 要懂那麼多幹什麼 老子不是告訴我們嗎 知識越多的人 經常良心越壞 你看以前 北京人多老實 酸梅湯就是酸梅湯 同壽無期 現在不是了 現在酸梅湯 根本就是自來水 裡面可能連一顆酸梅都沒有 為什麼 他有知識的嘛 那不發揮知識怎麼行 那用這種知識幹什麼 他知識拿來害人 知識拿來騙自己 其實騙別人就是騙自己 騙別人的錢 就騙自己的良心 博者不知 什麼都懂的人 他常識也不夠 你看很多人沒有常識 他只有知識而已 他更沒有道德 所以今天有知識的人 他所缺的一個是常識 所以他人心似乎完全不懂 第二個缺的是道德 所以他什麼都敢做 那就完了 聖人不積 聖人他是不為自己積藏任何東西 他不要名也不要利 他不多欲 他不會說看到好的東西 都要拿回家去 他不會 既以為人己欲有 既以疑人己越多 你替別人做事情 你是吃虧嗎 沒有 因為你得到經驗嘛 而且經驗是拿 誰都搶不走的 所以我們今天常講 你給我多少錢 我就做多少事 這完全是西方的觀念 我們中文不是 中文你多給我做事情 我就多增加經驗 這個經驗纔是我一輩子所得 我給別人越多 我所得到越多 那就更奇怪 那怎麼可能呢 那就是教學相長 因為你本來不太懂 你教第一遍的時候 老想自己也覺得 那到底在講什麼 第二遍 第三遍 這樣各位才知道 為什麼老師幹出來 工資不能太高 慢慢年資高了 他就多一點多一點 你越教你自己越懂 天之道利而不害 天道為什麼會生生不已 因為它永遠對萬物 有利而無害 你看那個草 春天它就生了 草生的目的是什麼 就是給牛羊吃的嘛 不讓牠生那幹什麼 所以草碰到牛羊吃牠的時候 牠沒有抱怨 牠為什麼抱怨 牠也沒有說你給我錢 牠也沒有 因為牠不在乎 因為第二年春天牠又生了 是誰讓牠生的 老天讓牠生的 那老天沒有跟牠收錢 牠當然不跟人家收錢 現在會想到收錢的 世界上只有一個就叫人 只有人會想到收錢 現在開始收神佛的錢 我弄兩尊佛在這裡 其實我心裡都覺得很好笑 什麼開光 我也不懂什麼開光 但只要我說開光 他就拜啊 我說開光 那收錢 拼命收錢 神佛沒有跟我說錢 我收了錢 這個帳將來怎麼算呢 大家好好去算一下 我們又該如何正確的理解這八個字呢 聖人知道無欲而不爭 為什麼他會無欲而不爭 因為他仿效天道 你看天道只有奉獻 沒有爭任何東西 他沒有爭任何東西 那你人老爭 爭什麼 聖人永遠為大家服務 永遠思多於取 他取只是取他生活的需求而已 那我們是不是每個人都當聖人 做不到 也不要苛求 可是我們要把他們當目標 因為一個人肚量大 對自己是有很大的好處 因為什麼 你晚上很好睡 你白天不煩惱 雖然說很多東西你覺得不理想 但是你很自在 這個是金錢買不到 老子最後最後才把這四個字 彰顯出來 叫做無欲而不爭 他的意思是什麼 就是很怕我們以為老子是無為的 所以他這裡特別講個無欲 人如果不做事 那人就是飯桶 為什麼 你不做事了 要不要吃飯 要吃飯 只吃飯不工作 不吃飯農是什麼 所以人一定要工作 而且要活到老做到老 退而不休 這纔是我們聖人對我們的期待 但是老子為什麼特別強調 無為 就是不要違反自然的規律 那個為就是違背的為 這個為是作為的為 兩個字一樣 但是解釋不一樣 你用不違反自然規律的心態 來 來有所為 來無不為 所以叫做無為而無不為 他整個的中心思想就在這裡 那你有這樣的一種表現 你必須要有個前提 就是不爭 否則你就不可能 你看你無所爭的時候 你就可以不違反天道 你就可以盡力而為 你一旦有爭 第一個 你就開始有利害關係 你就會違反天道 第二個 人家就不讓你有所為 為什麼 因為你要爭名 你要爭利 別人就不讓你走這條路 你就受到很大限制 你就不可能無不為 所以不爭是個基礎 那不爭是什麼意思 不爭就是說我不鞠躬 不是我不做 而是我不鞠躬 我做了 你沒有搶功勞 你就搶吧 無所謂 其實一個人最有前途的 就是有人搶你功勞的人 而那個人恰恰就是你的頂頭上司 很多人以為頂頭上司最可惡 專門搶我功勞 其實錯了 你製造很多功勞 全部歸給他 他升官了 他就感到他下面是空的 因為他越上去越糟糕 沒有人做事了 所以他第一個要求就是 把你拉上去 你一輩子只要有一個人 一直打你一直打你 你就夠了 你還要怎麼樣 所以讀懂老子書的人 不爭的意思 就是說你要盡量去做 但是你不要有功勞 所以道德經 雖然說在兩千多年前 就已經完成了 但是時至今日 還是每一句話都非常珍貴 真正把它用在日常生活上面 對整個的人群社會 有很大的貢獻 我們就是因為靠 對人群社會的無私的奉獻 來提升自己的品德修養 這是最大的收穫 其他的都不是我們所能控制的 不要多去想它 謝謝大家