歷史雜談 你是否誤解了歐洲中世紀?
3 觀看·2025年8月4日
中世紀是黑暗時代
迪士尼城堡取材自中世紀
提起歐洲中世紀你的第一印象是什麼?
宗教、貴族、騎士、戰爭、黑暗
瑞士時空旅行者您好
我是您忠誠的顧問星白
本次通訊為您簡要解讀
關於歐洲中世紀那些流傳盛廣的刻板印象
關於進行通婚
中世紀歐洲貴族喜歡進行通婚這個印象
在國內互聯網上經常能看到
但實際上這並不發生在中世紀
中世紀的歐洲
宗教對社會倫理的影響很深
實際上羅馬教會是禁止近親同婚的
到公元12世紀為止
教會規定七代內不得同婚
1215年修改成了四代內不得同婚
這個四代包括直系、旁系、姻親
甚至是教父教母
有些人還在鑽空子
因為厭倦了妻子
故意找出和她有近親關係的證據
來合法結束婚姻
部分真的想玩骨科的貴族
一般都受到了教會和社會的譴責
比如英國國王理查三世去執女這件事
雖然是傳聞
卻在當時被認為是一大醜聞
而大家對歐洲貴族近親通婚的印象
實際上是中世紀結束後才發生的
比如最出名的例子哈布斯堡家族
中世紀的時候也沒有那樣
中世紀的貴族領主們有出業權
領民們結婚時都可以嘗第一口
大家對中世紀領主具有出業權的印象
大多源自著名電影《勇敢的心》
不過中世紀歐洲是否真的有出業權
或者出業權是否真的被普遍實行
爭議很大
並不是板上釘釘的事情
從中世紀結束後至今
一直有很多學者在研究爭論
總結來說
中世紀歐洲確實出現過這種
以出業權為名義的領主特權
但根據記載
它的目的是藉此名義收取婚姻稅
而非領主真的要去嘗鮮
例如14世紀的法國詩歌
《伯杜安·德塞布爾克》裡描述
一個殘暴領主打算實行出業權
除非新娘肯讓出部分嫁妝
說白了還是敲詐
文學作品裡似乎並不認為
這種行為是正當的
基本都以批判態度為主
再回過頭去看看
許多出業權的出處
都來自神話傳說
戲劇和文學作品
比如愛爾蘭傳說《託赫·馬克·埃米爾》裡
國王就具有出業權
莎士比亞的戲劇《亨利六世》中
第二部分
莫扎特的《費加羅的婚禮》
也提到了類似的故事
英國學者霍華斯的研究還表明
中世紀教會有時候會禁止洞房
然後再讓新婚夫婦交罰金
免除這個禁令
說白了就是找理由多薅你羊毛
當然也有很多學者提及
或者承認出業權的存在
法國哲學家孟德斯鳩
在他的作品《法律精神》裡
提到了這種權利的存在和實施
1527年
蘇格蘭歷史學家伯伊斯寫道
十一世紀前
領主出業權利在蘇格蘭一直存在
直到馬爾科姆三世在他妻子的影響下
廢除了這一規定
並用交錢替代
至於出業權到底存不存在
實施到底普不普遍
只能說是未知
想要真正破案
只能找個哆啦A夢了
其實就算真的有出業權
很多貴族也未必願意去實行
除了少數口味獨特的
反正凡事還是別想得太絕對了
中世紀人一生只洗一次澡
中世紀人一生只洗兩次澡
中世紀人一次只洗三次澡
好吧
這個問題之前我們已經聊過
一生只洗幾次澡的例子確實有
不過只發生在少數苦修的僧侶身上
很多普通僧侶也是經常洗澡的
畢竟不洗澡多難受
從中世紀鼎盛期開始
許多城市甚至鄉村都建設了公共澡堂
許多底層人也可以每週洗一次澡
排斥洗澡成為風氣
還是出現在中世紀結束後
是一種特殊的社會風潮
不過古代無論哪個國家地區
衛生條件和習慣肯定是遠遠不如現代人的
現代人不僅洗澡
對身體的各個部位的衛生都十分看重
尤其是面部
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中世紀是黑暗時代
中世紀是否黑暗這個問題眾說紛紜
但是近現代研究當中
中世紀黑暗時代這個概念
其實是說中世紀早期
也就是公元5到10世紀
而不是整個中世紀
黑暗時代的概念
起源於14世紀的意大利學者彼得拉克
他認為相比起羅馬時代的光明
後羅馬時期也就是中世紀是黑暗的
而到了16至17世紀
新教與羅馬教會對立
普遍認為羅馬教會為主導的
中世紀是黑暗時代
相對的此時的羅馬教會
反而將中世紀鼎盛期
認為是一個宗教社會大和諧的時期
一點也不黑暗
站隊互掐古今如一
16世紀以後
大部分學者主要將中世紀
早期與黑暗時代相關聯
而20世紀開始
學者逐漸開始避免提及黑暗時代
原因主要是有兩個
第一是減少明確的價值判斷
防止誤導人
第二是部分研究表明
中世紀許多時期並沒有想象的那麼黑暗
科教文位各方面還是有很多發展的
尤其是中世紀晚期
總之理性看待
不要帶有太多有色眼鏡就行
中世紀的貴族
爵位可以晉升
如果你認為中世紀的爵位可以像升旨一樣
科員升科長
處長升局長
這樣層層晉升
那就進入誤區了
中世紀爵位確實有很多升級
或者說升格的例子
但都是特定時期的特別情況
並不是制度化的規則
比如波西米亞升為王國的例子
大部分情況下
爵位更像一個和土地以及權力綁定的身份
是不會輕易變動的
不是說隨便一個男爵幹得好
就給他升職加薪
變成伯爵了
所以如果你寫小說升級角色時
找理由給他疊一個高級爵位就行了
原來的爵位留著就好
迪士尼公主王子形象源自中世紀
部分人想象的中世紀公主王子
實際上的中世紀公主王子
迪士尼公主是大家從小就熟悉的經典形象
迪士尼城堡更是許多孩子的夢想之地
但是經典的迪士尼公主王子城堡形象
更多還是取材於中世紀結束後到近代的這段時間
迪士尼城堡原型是19世紀建成的星天鵝堡
迪士尼公主的豎腰長裙
迪士尼王子的禮服等經典服飾
主要也是17到19世紀風格的
中世紀女裝
瘋狂豎腰
剛剛也提到了
女性的豎腰長裙是從中世紀結束後開始流行的
一直流行到19世紀到20世紀左右
18世紀還出現過豎腰外穿的流行趨勢
這種風潮在19世紀達到了病態般的頂峯
而中世紀的女性服裝大多數長這樣
雖然也有豎腰設計
但很多都是相對比較寬鬆的
不過從14世紀末開始
西歐流行過一種高腰裙
大約到中世紀結束時開始淡出歷史
意大利地區流行得比較久
到16世紀初還有許多女性在穿
這個看著和後來的豎腰裙有點像
但它主要是腰線高
而不是拼命勒緊腰
中世紀盛行女巫狩獵
說歐洲中世紀教會對巫術不管不顧
那肯定不對
從基督教誕生以來
就一直存在對巫術的批判
但中世紀教會對所謂的巫術
在行動上還是比較寬容的
以強烈譴責為主
許多教會高層甚至曾經發聲禁止獵巫
防止誤上一些傳統民間習俗
1080年教皇格力高利七世寫信給丹麥國王
為了防止無辜人民受到不公正待遇
禁止因涉嫌造成風暴
農作物欠收或瘟疫而處死女巫
當然了也有不少對巫術有實際懲罰的案例
很多主要是懲罰用巫術故意殺人的
比如薩利克法裡就規定了巫術殺人的罪行
其實就是故意殺人且情節嚴重的從重處罰
也可以理解
獵巫真正開始逐漸平反
還要到中世紀晚期
當然其中很多都是有目的性的迫害
比如對聖女貞德的審判
但當時獵巫還算不上盛行
17世紀獵巫熱潮才達到了頂峯
30年戰爭期間
大約有3萬5千到5萬人被處決
其中很大一部分都是無辜的人
煉金術在中世紀是異端
煉金術在現代人聽來是充滿了神祕色彩的事物
但在中世紀歐洲
很多時候煉金術是一門正經學科
就像我們看物理化學差不多
甚至有神智人員也在研究它
還公然和教皇討論它的好處
方濟各會的修道士羅傑·培根
就曾在通信中向教皇提出了研究煉金術的重要性
不過教會也在一些時期對煉金術進行了壓制
1317年羅馬教皇約翰二十二使發布號令反對煉金術
從事煉金術的人都將受到懲罰
不過主要是罰款而不是燒烤
所以煉金術在中世紀不太算嚴格的異端邪術
統治者手下有騎士團這種軍隊
這種安排慣常出現於各類現代小說當中
實際上中世紀最常見的軍事騎士團確實是軍隊
聖殿、醫院、條頓三大騎士團誰都聽過
但他們並不隸屬於君主或者貴族
而是羅馬教會的軍事修會
一部分騎士團後期逐漸發展成了獨立的軍閥
另一種各大君主最愛組織的騎士團
比如金羊毛騎士團、迦德騎士團這些
主要是榮譽性質的更像是精英俱樂部
而不是有組織的軍隊
中世紀都是全身扳架騎士
中世紀沒有全身扳架騎士
總的來說這一對說法都可以算是刻板印象
中世紀都是全身扳架騎士的刻板印象出現比較早
主要原因就是很多中世紀題材的影視和遊戲作品裏
特別喜歡用全身扳架
其實複合扳架直到14世紀左右纔出現
中世紀大部分年代裏都是鏈甲、渣甲等盔甲的天下
但是後來又有不少人一看到扳甲騎士就說不符合中世紀特徵
這也不太準確
15世紀其實已經出現了比較典型的全身扳甲
而且一些圖片或者影視劇裏
看似是全身扳甲被人吐槽的
很可能是板鏈複合甲
這種盔甲在14世紀已經出現了
好了,如果你還聽說過什麼關於歐洲中世紀的流行說法
疑似是刻板印象的
也可以在彈幕評論當中和大家分享
總的來說,我認為很多事情
千萬別把話說得太死
尤其是歷史等學科
因為缺乏考古證據或者記載不詳
很多事情是沒法板上釘釘的
越古老的時代越是如此
各方面的信息來源都可以看作參考
不需要拿一家之言當作聖經深信不疑
很多研究成果也只是最接近歷史真相的合理推測吧
還有,觀點本身也可以根據需要變化
你永遠堅持站在一邊,那邊也不給你金幣
反復橫跳覺醒,主打一個無節操
開玩笑
主要還是要就事論事
根據實際需求參考相應的觀點或者資料
當然了,邏輯自洽是一個非常重要的前提
可別吃輸了
好吧,祝大家能從歷史當中獲得自己最渴望的東西
下次再會
