行神蹟的主 (約翰福音精選 12)

(Transcribed by TurboScribe.ai. Go Unlimited to remove this message.) 各位弟兄姊妹們平安，歡迎來到在曠 野遇見神。 我們今天特別來到海邊的曠野為 各位查考約翰福音。 第六章，你看看這個經文，一開始就講 到說耶穌渡過加利利海，就是提 比裡亞海。 所以這個整個下面的整個講述，包括 耶穌所行的神蹟就是在海邊行 的。 所以我們今天特別來到這海邊，看到我們 穿著長袖，風還很大，因為 這個海風真的吹襲，海邊是完全沒有任 何的阻擋物。 就是颱風真的整個吹過來，很大，浪也 不小。 但是我查過潮汐線，潮汐大概最多 就漲到我腳後面這個地方，現在還有大概 一個小時才可以漲上來。 待會我們講一講那個潮水會越來 越高，大家可以注意看看，那我也會害怕的， 搞不好到時候我就先撤了。 那我們上次講到哪裡呢？ 我們上次講到耶穌在 聖殿裡面的新生基。 有沒有，有一個癱瘓了38 年的病人，耶穌問他說你要不要醫治？ 然後就跟他講說，你拿起你的墊子 走吧，這個病人就照做了， 他好了就照做了。 但是那一天是安息日，耶穌是 特別選安息日到耶路撒冷的聖 殿旁邊那個廊子去，他尋找病人 要去醫治。 是的，耶穌要告訴世人們，我才是 安息日的主。 祂是安息日的主人，我們的安息日 規定不能太死板。 那今天這事在哪裡呢？ 今天第六章第一節就講說這事以 後，可是提比裡亞海 加利利海離耶路撒冷很遠。 所以我們又看到約翰福音在這邊行了一次 跳躍，中間有沒有到 別的地方，有沒有行其他的神蹟，我們不曉 得。 但是呢，這個神蹟確實是在 耶穌離開耶路撒冷以後所行 的。 祂來到了加利利的海邊，加利利 在哪裡啊？ 加利利在猶大地的北邊。 那耶路撒冷呢？ 耶路撒冷在猶大地的南邊。 所以祂們走了非常遠的路程來到這裡。 耶穌可能一路上都有行神蹟。 祂一路上跟人傳講嘛，你跟人 家傳講，有的時候你要為自己做一下見證。 好像你如果拿出一個名片，人家不相信 你，對不對？ 那我行一個神蹟，大家通通相信你。 知道你是一個能行神蹟的人。 有人稱祂為先知，也有人就認真的知道 祂是彌賽亞。 那我們這裡要講到哪裡呢？ 你看看啊。 在世以後，耶穌渡過加利利的 海，就是提比利亞海。 祂看到許多人，祂因為知道祂在病人 身上所行的神蹟，就渴望得醫 治。 所以，耶穌身邊的人雖然多，很多 人跟隨耶穌是因為祂能夠行神 蹟。 那不管怎麼說，也是行了神蹟啊。 我們教會要人興旺，最少希望我們的教 會的椅子都坐滿，對不對？ 可是你用什麼方法使椅子坐滿呢？ 有的教會就想說，我們來用很好的 表演節目。 有的教會就說，我們請會友們吃 飯。 我們有很多很多的食物，會友為了要 吃這個食物，所以你就早上九點就到這裡 來，聽完講道以後，吃飯。 比如說像這樣。 那可不可以呢？ 這樣會不會招來很多人呢？ 這樣會招來很多人。 可是這樣的人，是我們的主所要的嗎？ 我們在世的我們傳福音的時候，可以用各 種方法。 我們可以採用比主更多的方法。 因為主那個時代，還是一個人間，還是 方法比較有限的。 如果我們教會來說，我們來抽獎，我們來抽 彩電，來送腳踏車，送摩托車，你看 來的人會不會很多？ 會很多嘛，可是呢，真的是我們所要的嗎？ 所以今天在這裡，我們就要特別的探討一下 這個問題。 很多人來聽耶穌，但是人來了， 怎麼辦？ 人已經來了，那你要講道給他們聽。 你要看看中間有沒有一些人會聽懂。 是的，可能大多數人就想說我們要並 得一致。 可是在這麼多人中間，他們為的是這個 原因來的，他們中間有沒有人能夠 成為天國的子民呢？ 我相信一定有的，而且可能還不少。 他們來的原因可能是送病人來。 就像以前有一個耶穌醫治一個攤子， 那個攤子呢，他們還要挪開房頂的 石頭把這個人吊下來。 比如說這樣，他有四個朋友，可是那四個 朋友也聽到耶穌講道了，不是嗎？ 我們永遠不知道哪些人會成 為天國的子民，會成為跟隨基 督的人，我們不知道。 主可能知道，但是我們不知道。 但是如果說我們在做這個工作的時候，我們就不好 戴著一個有色眼鏡來批評人家。 比如說像我剛才講說教會，有的 教會用抽獎，用什麼。 我不說這個是一個道德淪喪，這是一個讓人 不能得救的做法。 我不能這樣講，我沒有資格批評。 或許主也使用這樣的教會，讓 這些人來到教會，他至少是聽了 耶穌基督的道，耶穌基督的福 音。 那將來他有沒有能夠得救，他能不能 得救，他能不能認識主，就很 難講。 我常常在講說，我自己也是被騙到 教會裡去的。 我是聽說有一個叫做河畔Cafe的 地方開張，我就去了。 因為我們在矽谷，雖然可以靠近海，可是 據我所知沒有河。 他說河畔我就很奇怪，就去了。 但是我去的原因雖然不是這個，但是我也 一樣因此而得救。 而且得救了以後，成為傳道人，非常 熱心傳道。 所以誰知道呢？ 所以這麼多人來跟隨耶穌，他們可能大 部分是要為了要病得醫治，或是 幫助親朋好友病得醫治。 耶穌也不一定嘛。 如果說今天耶穌，誰來祂都醫治的話， 那麼一天來頭，祂每幾分鐘醫治 一個人，三分鐘醫治一個人好了。 祂這樣從早到晚，一小時醫治二十 個。 那一天能夠醫治幾個呢？ 還是很有限。 可是祂就讓這些人，因為知道病 可以得醫治。 那你們來，你們來，我講天國的道給 你們聽。 要先把道講出來，因為你要知道，你不 曉得裡面哪些人是可以得救的。 至少我們不曉得。 我們講足了道的時候，我不曉得哪幾位 是可以得救的。 如果說你要一個病人，一個病人醫治的話， 你能醫治多少人？ 來了一萬人，這麼多人來到這裡， 你是醫治他們呢？ 還是給他們講神國的道呢？ 所以耶穌就選擇給他們講神國的 道。 這個事情在馬可福音六章三十二 節，這邊一連串的經文，講得特別清楚。 耶穌是在那個時候，是給他們講道。 醫治，有沒有醫治？ 可能也有。 但是主要要把這個神國的道講給 他們聽。 來了多少呢？ 男子有五千。 如果男子有五千，加上女人跟小 孩這些，算一算，可能也過萬了。 很多很多的人，要給他們講道。 講到什麼時候？ 耶穌花了非常多的時間講道。 因為那個時候的人跟神的道相差太遠 了。 耶穌有很多的話要跟他們講。 於是就講，講到什麼？ 到天色晚了。 那個時候天已經晚了。 你看馬可福音六章三十五節，他說 天已經晚了。 門徒進前來說，這是野地，天已經晚了。 請叫眾人散開吧，他們好往四面 鄉村裡買什麼吃。 也就是說，已經到了吃飯的時間了。 到了，可能甚至說過了吃飯的時間了。 門徒替這些人考量 他們的安全。 天已經晚了，下面會遇到什麼事呢？ 像我現在天大亮，可是我剛才過來的時候， 從這邊，從那個馬路，我停車的地方到 這邊，差不多有十公里的距離。 十公里的距離要走的話，要走蠻 久的。 如果白天的話，你路名的話，你只要走 一步一步的走就沒事了。 到了晚上，你還不敢走快。 你又加上肚子餓的時候，如果我肚子 餓，然後又是這個晚上，我真的不知道該怎麼回去， 我心裡會害怕。 能不能因為最後激發身體的潛能，還是 走回去的，有沒有可能？ 有可能，可是我真的不知道。 因為這確實是一件很危險的事情。 那這裡面又有女人又有小孩，所以 門徒為了這些人的安全著想。 請耶穌。 夫子啊，我們讓他們去吧。 耶穌怎麼說啊？ 耶穌說，你給他們吃吧。 作為牧者，你要關心來聽到 的人。 人家來聽到，不能說就這樣，讓他們 遭遇到危險，是不是？ 所以，耶穌基督是關心那些聽眾 的。 不是說你們這些人反正都不能得救。 不，裡面一定有很多是能夠得救的，是 神國的子民，只是他們可能到現在還不 曉得。 所以耶穌說，你給他們吃吧。 結果門徒怎麼說呢？ 他就問斐利。 這裡講了，其實我們回到約翰福音，約 翰福音講說他問斐利。 他要試驗斐利。 斐利是一個會想、會思想、會解決 問題的人。 所以，耶穌問斐利，斐利啊，你有沒有辦法 解決？ 斐利知道他們的師徒的經費有二 十兩銀子。 二十兩銀子不少了。 你要知道在以前那個時候，二十兩銀子是 一個工人一年的工錢。 一年的工錢，我們所有的旅費拿出來，二 十兩銀子。 我說就算我們用二十兩銀子全部用 盡了，我們也買不了這麼多東西給人家 吃喝。 是不是？ 耶穌就這樣講。 斐利就這樣告訴耶穌，那耶穌怎麼辦？ 耶穌知道這不夠，知道這不夠。 可是這個時候要依靠誰呢？ 結果有一個小兄弟，西門彼得的兄 弟安德烈。 安德烈在那裡，他知道 有一個小孩帶了五個大麥餅，兩 條魚。 他知道這個訊息以後，他就跑過去 告訴主。 其實他知道一個小孩帶有五個大麥 餅，兩條魚，他為什麼要告訴主？ 因為如果是你是我，我們在會眾當中行 走，我知道這個人，這個小孩有五個餅，兩 條魚，你會跑回去告訴主嗎？ 你不會，對不對？ 為什麼不會？ 因為你知道五個餅，兩條魚，根本就沒有 用。 你根本就沒有用，那你為什麼要告訴主？ 所以安德烈啊，這裡雖然是輕描淡 寫，寫說他就去告訴主。 但是就是他去告訴主這個事實，可能 他也期望主能夠做些什麼。 他期望主能做，但是他不能確定。 他不知道耶穌下面會行什麼事。 但是他就把這個事情告訴主， 下面發生什麼事情，大家都很清楚。 因為我們剛剛說馬可福音對不對？ 其實馬可、馬太、路加、約 翰福音，四本福音書都記載了 這個神蹟，耶穌行了這個神蹟。 四個福音書都記載，可見這件事情 是很重要的，要不然不會四本福音 書都記載。 而這裡所記載的居然是，耶穌就 說，那你叫他們都坐下來。 為什麼叫他們坐下來？ 因為主已經想定辦法了， 他已經知道他要做什麼。 他就安排門徒們，你們做事吧，你們 把眾人都安排坐下來。 福音書上就寫說，叫他們五十個、 一百個坐下來。 這個就有人講了，五十個、一百個就是 教會的單位，小單位。 是不是這樣子呢？ 我跟你講，這還不一定。 可能就是他們那邊的空間，你要這樣一排 一排的坐，那大概這一排就只能坐 五十個。 這個地方可以坐五十個，那個地方大一點可以 坐一百個。 也可能就這樣，或許有一些其他的含義， 我不曉得。 但是，耶穌就叫門徒去這樣做，他們 也就去做了。 做了以後呢，主下面發生一件事情啊， 就是啊，祝禱了，祝謝了，就 分給那地方人。 大家不要小看這個祝謝了，祝謝了非常 重要。 你如果說直接分給那人，當然，主可以用 任何方法。 但是，主很在意，我們要做這些事情以前，我們 要先祝謝了。 感謝天父，禰賜給我們這些飲食。 感謝天父，禰讓我們在這邊能夠相聚。 感謝天父，禰保守我們。 我們手上有的雖然不足，但是 呢，主，我非常非常的感謝禰。 我祝謝了，把這些東西撥開了，交給 門徒。 五個餅，兩條魚啊，撥開了，你就 交給門徒。 門徒可以拿的是非常少啊。 你叫十二個門徒都去分，每人 就是分十二分之一。 那，有的人甚至一隻魚都拿不到啊。 如果大家都要吃到有魚的話，你這個魚，一個 魚得掰三半啊，不是嗎？ 掰三半都不夠，一個魚得掰六段 啊，那才有十二小塊魚。 所以，主在做這個事情的時候， 已經增加了。 這是人沒有辦法想像的事情。 但是，這個東西就增加了。 然後，他們就開始分，越分越多，越分越 多。 每個人都盡量的吃，吃到飽。 十二個人吃，十二個人傳去，變成一 百四十四個。 一百四十四個再傳出去，變一千 多個。 就這樣子分啊。 每個人都吃啊，都吃到飽。 之後呢，主說你們不要浪費了，這是食 物。 這是神賜給我們的恩典，把零碎 收起來，免得有糟蹋的。 他們就將那五個大麥餅的零碎， 為什麼只有五個大麥餅，沒有講魚的零 碎。 你們就勉強吃下去吧。 那個魚是增加味道的，而且魚是 不能久放的。 所以，大麥餅你可以放很久，但是魚你是沒有 辦法放很久的。 把大麥餅收下來的零碎，就收在 籃子裡。 有十二個籃子，為什麼有十二個籃 子？ 大家有沒有想到，為什麼會十二個籃子？ 是了，因為他有十二個門徒，每人 拿一個籃子去收這些零碎。 他就把這十二個籃子都裝滿 了。 還有沒有更多？ 可能有，但是裝不下。 但是真的是裝不下。 那個門徒們就收了這十二個籃 子的大麥餅的零碎，滿滿，滿 滿。 如果說把這五個餅裝在一個籃子 裡面，那個籃子很大，可能五個餅裝下去， 他可能最起碼要裝二十個餅才 能把籃子裝滿。 五個餅根本不算什麼。 但是一開始只有五個餅，現在 卻光是零碎就裝滿了十二個 籃子。 這是何等大的神蹟啊？ 這是不是很好很好的制服啊？ 是的，然後就有牧師講到 說，你看這個孩子 拿出五個餅，兩條魚，可是你看 這個投資報酬率是多麼的好啊！ 他得到了十二籃餅的回報。 有沒有聽過這種講話？ 聖經上有沒有講說這十二個籃子， 最後這個零碎歸誰呢？ 聖經上沒有講。 所以你要這樣講是不是也可以呢？ 是，但是說實在話我們就要 看講道的目的。 我們有兩種講法，一個是說這十二 籃子都歸那個孩子，因為是他拿出五 個餅，兩條魚，你對這個神的國有 一點小小的貢獻，拿出五餅二魚 來，神給你返回更多更多。 這是一個很好的講道題目對不對？ 很多人會喜歡聽這種題目的講道，對 嗎？ 你要教會的慧中奉獻，你慧中奉 獻了能收到什麼？ 這是一個問題。 另外一種講法，就是我今天要講的，這個 十二個籃子為什麼？ 因為十二個使徒拿出他們的籃子 出來，現在裝滿了，歸誰啊？ 十二使徒為什麼？ 是為了支援宣教，是為了支援 宣教。 除了為保慧中之外，這十二個 籃子還可以支援耶穌下面他們的行程， 就是支援宣教，支援很長一陣子。 可能可以支援一個禮拜，或者更久，半個月， 每天就可以吃這個籃子裡的餅。 十二個使徒，門徒，他們就每 次吃飯的時候，拿出十分之一來。 他自己吃這樣這麼多，他再拿出十分 之一獻給夫子。 夫子就從這十二個門徒中，每 人十分之一，就足夠他吃了， 足夠大家吃了，對不對？ 如果我這樣講的話，我的目標重 點就在於宣教。 如果你要把這個五餅二魚拿回去，投 資回報，得到十二個籃子，你的講 道的重點在於得福。 所以一個是得福，一個是宣教，支援 宣教。 你們覺得哪一個講法比較好？ 你們覺得哪一個講道比較合理？ 事實上，你真的如果來到 礦野，雖然是海邊的礦野，但是你知道 嗎？ 天上有海鳥，剛才我不知道我們飛過一些 海鳥過去。 如果是古時候的話，這海邊會有什麼樣 的野狼或什麼？ 這動物，你不知道。 你不知道，因為這裡如果都是礦野的話，海 邊會有什麼樣的動物？ 野狗、野狼。 他們在礦野講道，你不要說 這個孩子他出來的時候沒有帶籃子，這可能 一個包袱捆了五個餅、兩個魚就來了。 就算門徒們他把這些籃子都給 貢獻出來，好，小弟弟，全部送給你。 這個小弟弟拿了十二籃的食物， 請問你，他能不能回家？ 能不能安全回家？ 食物是有香味的。 這些狼啊、蛟狼啊、Coyote啊，大家 走了嘛，那這些人，一萬人，人很多，狼 不敢靠近。 但是一走的時候，大家步伐可都是賊快的， 在晚上的時候，大家各回各家，那這個孩子 自己拿著十二籃的食物，請問你， 他能不能安全到家？ 我基本上想像說這是不可能的。 我在這裡講到，我這麼大一個人，我都害 怕。 你也不知道海裡有什麼東西，陸地 上有什麼動物，你真的不知道，你帶 了這麼多好吃的食物，那我真的不 敢想。 所以基本上我可以告訴你，豬啊，豬 從來不是這樣子想的。 你要講這個東西，你要先明白主的用心。 在我們上一次講到的時候，我講了，在這個 狼子底下有許多的病人，為什麼耶 穌選了一個人出來醫治？ 在這裡，這麼多人，有上萬人來到主 的面前，要醫治的病人不知道有多少。 主那一天，他就醫治、醫治、醫治、 醫治，一直花時間醫治，他都不見得 能夠把一萬人當中的所有病人 都能夠醫治完，都不一定有這個時間， 他哪有時間跟人家講道。 但是主選擇醫治一些，然後開始 講道。 講道，講到大家都很餓了，他們 隨地坐下或是站著聽講道，聽 神國的道，這一萬人有沒有走啊？ 沒有走，聽得君君有畏，因為主所說 的是他們不知道的神國，神國的道理，是 他們跟世俗上，跟這些法利塞人文 士平常所教他們的，有很大的不同。 那你愛聽，你如果有機會聽主 講道，是不是過了飯點你 都忘記了，肚子很餓了你都忘 記了，你就專心聽主的道，是 吧？ 這些人就這樣過了飯點，耶穌憐憫 他們，所以叫門徒給他們吃吧。 這其實也是告訴每個傳福音的人，有人 來了，你要餵他們，要給他們吃，不是 說一定要吃真實的食物，要他們肚子 飽了，當然如果說他們有困難，在 聽道的同時肚子也餓了，我們可以 給他們吃，可是門徒要做的事是 給他們吃，在靈裡面讓 他們也要吃飽，要得飽足，不要 讓他們來，看了好像看一場猴戲那 樣，哦，耶穌醫治了，耶穌用什麼方 法，這個人怎樣，本來是一個癱瘓的人，什麼 都不能動，來到主面前，哦，哈雷路亞， 把柺杖一丟，這樣表演的，其實 有一些地方，人 去，不管什麼的藏墓，什麼的這個苦祟， 巡演，苦祟就是巡演的意思，你去裡面 看了半天，看得到的就是這種，哦， 我被醫治了，就是看這種激動的表 演，你把時間花在那個上面， 你們是真心的想要得醫治，還是真 心想要得到主要給我們的道呢？ 這是很好的一個問題，值得大家思考，我 不是說醫治的這些，這些苦祟， 這些巡演就一定是錯，我沒有這樣講，因為 不管無論如何，你有這種，有 這種一個介紹耶穌基督的服務，也 讓人能夠得聽耶穌基督的道， 或許在中間會有人得救，可是如果 是讓我選擇的話，你要選擇一個能力， 醫病能力，讓很多人都來到教會，能 夠聽耶穌基督，還是說主啊，你賜 我一個先知講道的能力，讓我把 神國的道講得清清楚楚，我會選 哪一個？ 我會選醫病的恩賜，還是先知講 道的恩賜呢？ 各位聽眾姐妹，你已經很明白我要選擇， 我的選擇，對不對？ 我今天就是要選擇，要有先知講道 的能力，要把神國的道講得清 清楚楚，讓人從聖靈裡能夠重生， 而不是說你就幫人家醫治，因為 我們都知道，受人予予，不如 受人予予，對不對？ 你明白神國的道以後，你可以，聖靈 可以在你身上做工，不必去我幫 你按手禱告，你的病得醫治，人的 病得醫治，那就是那一瞬間的事情， 得醫治了，之後你還要過一生，一 生這麼長，你要活在神的旨意裡面，對不對？ 所以啊，我覺得說，是的，都是 介紹人，讓人到主的面前來， 但是有的路會更 加有效，有的路更能夠帶人到 主的面前來，但是有的路呢，你認 識主了，可是你的方向還是不對， 你方向還是不對，可能要在曠野，是， 有的路啊，是帶人在曠野裡面彎 彎繞繞，花費了很多的時間才能找 到主，所以啊，講到，你可以有各種 講法，你可以教這個孩子，我們，對， 參與神國事工，拿 出五餅二魚來，憑著信心拿出 五餅二來，然後你可以得到豐厚的回 報，這樣的話呢，人就把口袋解開，更 多的更多的奉獻錢到教會裡， 或者說，我告訴你，這個，其實這個舉 動呢，是 支援宣教，是不是？ 這個孩子的舉動到底是什麼？ 其實你要看這個孩子的舉動，他在他拿 這五餅二魚出來的時候，他的 舉動，我只能用幾句話，他的 舉動叫做，行公義，好憐憫，對， 大人可能告訴他，現在大家都餓了，那個孩子 他也有憐憫心，他不是隻顧自己吃 飽而已，他就說，那我把我的奉獻出來， 他從來沒有想要回報，他之後，事後 他也不會拿到任何回報，他的回報 就是他聽了道，他也吃飽了，都有了， 這五餅二魚本來就是要給他吃 的，他吃的可能已經超過五餅二魚， 但是他也得到這個道，他也讓 在這個事公上有份，因為他 動上了這個小小的五餅二魚，他 可以讓這麼多人吃飽，那他在這個神 蹟上有份，這個就是對他最大的回報， 而不是拿回十二籃子的零碎，你 拿回十二籃子零碎有什麼用啊， 你帶回去給你媽媽，你是冒著生命 危險，一個人孩子走夜路，把這十二 籃子零碎的東西帶回去，媽媽一看 都是零碎，拿這個零碎去街上賣嗎， 不好賣錢吧，自己吃十二籃 子，一家人，你要吃多久才吃得完， 我們倒不如把這個故事講成，這十 二個籃子就是去支援宣教的，幫 助這十二使徒，以耶穌走聖下 的路程，這豈不是一個，