伊斯蘭教前的阿拉伯，是如何統治自己的？【K&G動畫歷史檔案館】

阿拉伯世界主要與伊斯蘭共存在,有個好理由 伊斯蘭是歷史上最大的阿拉伯人口擴展的主要因素 它為當時最強大的帝國建立了伊斯蘭教 在它的中心位於西部的西班牙和北非,在東部的亞洲中心,在東部的印度地區 伊斯蘭教成為世界上最主要的政治、軍事、科學和文化中心 而伊斯蘭教仍然是世界上最重要的政治和社會力量 但是伊斯蘭以前是怎樣的?阿拉伯人是如何生活的?他們是如何統治的?他們是如何相信的? 歡迎來到我們在伊斯蘭以前的阿拉伯 伊斯蘭主要是一個浪漫的社會,居住在不斷移動的民族群體 這些伊斯蘭族群,有些居然保持著他們的傳統浪漫生活方式至今 曾經是阿拉伯島最重要的政治群體 與不斷移動的聯盟、永不結束的戰鬥 以及隨機發生的組織和中立政府 這些族群強烈重視親密的群體和家庭 他們會穿越森林和牠們的糧食,主要包含羊、牛和牡蠣 住在家庭裡的家庭 這些族群的領導人,在這個族群中實行了不可寫下的佛教社會規則 佛教族群是公平的,因為孕婦是男性的孕婦 而女性無法擁有財產,而且幾乎無權 因為她們可以在族群衝突中被困在戰爭中 而佛教規則允許男性和女性結婚 男性可以和女性結婚的數量並沒有被修正 當男性死了,他的兒子將所有妻子都繼承了,除了自己的母親 女性在阿拉伯族群體的婚姻中並無所謂 因為他們通常會在男性和未來妻子的家庭之間結婚 而家庭會收取財產,例如牡蠣或馬,以交換嫁妝 也曾發生過殺害女性孕婦的案例 如同基督教聖經中的阿拉伯人在不知不覺的時期 稱為Jahiliyyah的阿拉伯人將他們的女兒埋葬 佛教的男性通常會視女性作為經濟負擔 或是一種潛在的尷尬 因為在佛教社會中,女性被困在戰爭中被囚禁的族群被視為羞辱 但在佛教社會中,在缺乏中立國家的情況下 除了很少的例外,沒有任何的法律,法庭或法律法律 來保護人群 因此,佛教族群的主要目的就是保護其成員 另一族群為另一族群殺害了另一族群 這導致了幾乎不斷的戰爭和衝突 保護你的族群和報復你的成員是一份高貴的榮譽 阿拉伯島的殘酷生活環境 更加提升了一個族群的族群的族群系統和身份 因為他們的保護和經濟合作 是死亡和生存之間的分別 法國歷史學家馬歇姆·羅丹桑說 自由的阿拉伯人沒有任何的法律 並沒有任何的政府來實施他們的法律 並且沒有任何的警察 一個人的生命唯一的保護 就是一種習慣地確定 它會被珍貴地購買 血是血,生是生 阿拉伯人說的仇恨 是彼得文社會的一座建築 阿拉伯歷史學家吉斯塔夫·伊凡·格倫巴 他在一世紀之前的伊斯蘭復興時 是一場全面對抗的阿拉伯人戰爭 阿拉伯人會對抗彼得文社會 進行攻擊和擾亂 阿拉伯人在阿拉伯大多數地域的法律 是不守法律的 阿拉伯人在阿拉伯大多數地域的法律 阿拉伯人在阿拉伯大多數地域 是不守法律的 阿拉伯人會對抗彼得文社會 進行攻擊和擾亂 阿拉伯人在阿拉伯大多數地域的法律 伊斯蘭復興時期 柯巴學院 是阿拉伯大多數地域的 柯巴學院是阿拉伯大多數地域的 一座非常神聖的寺廟,被所有阿拉伯人尊敬至極。 例如,喀什族和麥加族的領導人是赫巴爾。 通常的貿易路線通過紅海和泰國和阿富汗,遭到盜竊和羅馬-波羅的衝突, 然後車輛和貿易者轉移到麥加族的貿易路線。 紅海以外的貨品和本地的彼得文族人的貨品會被運到麥加族, 從那裡的牛羊車輛將它們運送到勒凡。 麥加族和彼得文族人簽署了和帛琉帝國的協議,以確保他們的貿易車輛有安全通過。 作為喀巴的家鄉,麥加族也帶有宗教意義給阿拉伯人, 因為每年,阿拉伯人從全亞洲都會舉行喀巴的寺廟, 並從聖誕水瓶中喝酒。 在這個年份,爭端會停止, 謀殺會被宣佈,爭端和債務會被解決, 然後不同的族裔會有貿易, 因此麥加變成了這個城市周圍的一個鬆散的聯邦集團中心, 因為客人被要求遵守麥加族的規則。 麥加的貿易潛力和它對阿拉伯人的宗教意義 變成了阿拉伯人聯合起來,形成了他們的國家身份。 阿拉伯另一個重要的城市是雅典, 是一個農業中心,也位於農業地區, 這讓城市成為了貿易車輛旅遊紅海的重要交通點。 一開始,雅典被猶太人統治, 但逐漸地,幾個阿拉伯族人移民到雅典, 並且在城市中也得到了政治和經濟影響。 雖然阿拉伯人主要參與農業, 猶太人也會擔當商人。 城市的升值也必然會導致貿易的升值, 而貿易的升值也必然會導致農業, 這是阿拉伯人和猶太人共同使用的習俗。 這個習俗後來被伊斯蘭禁止了。 我們已經看到,即使是在伊斯蘭以前的阿拉伯, 宗教在形成共同的阿拉伯身份上扮演了重要的角色。 伊斯蘭的升值之前,阿拉伯人的宗教是什麼樣的習俗呢? 伊斯蘭以前的宗教, 是一種混合了佛教,基督教和伊斯蘭宗教。 阿拉伯佛教或佛教,是最受歡迎的信仰系統。 每個部族、城市和區域都可以擁有自己的神或偶像, 這在某種意義上是該區域的貴賓。 阿拉伯人也信奉了超自然的物質,例如精靈。 佛像和佛像都會放在喀巴, 有些學者認為阿拉伯, 伊斯蘭的神父和其他阿拉伯宗教, 也擁有喀巴的佛像。 有些述言, 其真實性被爭辯, 說喀巴也擁有了聖母和嬰兒耶穌的圖像, 和阿伯看著他們。 總括而言, 喀巴擁有了360個這樣的佛像和圖像。 貿易和政治關係, 與布林頓帝國、伊斯蘭、 阿拉伯、佛羅裏達州和其他鄰近的軍隊 也有著影響, 也影響了阿拉伯的宗教環境。 早在1世紀以來, 阿拉伯貿易者帶來了基督教到阿拉伯。 其他人被阿拉伯佛教和聖約翰教徒教導, 並受到布林頓帝國的強烈影響。 例如, 佛羅裏達州, 羅姆帝王國, 被轉移為基督教。 在國家的南部, 一群強烈的基督教社群出現了在納治蘭, 以影響伊斯蘭基督教王國的影響。 納多利亞基督教在國家的部分是強烈的, 但最受歡迎的稱號是 Monophysitism。 猶太教也是阿拉伯宗教環境的重要一部分。 由於羅馬迫害, 伊斯蘭人移民到阿拉伯 是在1世紀初開始的。 許多猶太人在希臘和城鎮中找到居住的房子, 許多阿拉伯人也轉移為基督教, 因為希臘的主要城鎮通常是以伊斯蘭基督教居住的情況。 第四世紀中, 亞美尼帝王國轉移為基督教, 並且某些希臘人, 一族在中東阿拉伯, 他們是希臘人的皇帝, 也在第五世紀中轉移為基督教。 據悉,有關一個獨立的宗教, 關於耶穌基督的一位神, 但顯然並不涉及基督教或猶太教, 而應該是關於耶穌基督的聖徒。 這些宗教的追隨者被稱為哈菲尼人, 並拒絕了大部分阿拉伯人的偏僻和佛教信仰, 分享了一些其他耶穌教宗教的特點, 例如豬肉禁止。 哈菲尼人的延展程度不明顯, 但根據一些伊斯蘭教的資料, 耶穌基督的聖徒穆罕默德和一些他的未來伴侶 都屬於這個宗教。 阿拉伯也有一個小小的少數民族, 遵循伊朗基礎的宗教, 例如希臘主義, 馬斯克主義, 以及其他, 傳播在波斯人的影響下。 早前我們提到, 在早期伊斯蘭教時期, 阿拉伯國家主義是相對罕見的, 因為阿拉伯人不斷移動 從民族暴亂 到鬆散的國家組織, 再次回歸。 但在早期伊斯蘭教時期, 阿拉伯有許多著名的國家 被提到在 希臘, 羅馬, 穆罕默德, 以及波斯人的來源, 以及後來被伊斯蘭學家記錄的 根據阿拉伯經典作家, 阿拉伯人分成了 亞美尼亞人, 南阿拉伯人, 來自喀坦, 和北阿拉伯人, 來自安南。 有趣的是, 這兩個群體有一定的區別, 並且國家主義 和政治系統的存在 是其中之一。 南阿拉伯, 耶曼, 擁有較為建立的國家, 並且他們都被管為 monarchy 。 在北方, 陸地的民族聯邦, 或是非典型的城市國家, 如梅克爾, 是更為明顯的形式的國家。 這些國家被管為 oligarchy 和 aristocracy 。 南方被視為較為進步, 因為它是阿拉伯貿易的關鍵路徑, 在梅克爾的出現之前, 作為一個選擇, 並且與陌生人, 如伊斯蘭人, 從第四世紀開始, 一個反轉的過程開始, 多個南方族群移民到北方, 並且受到北方的影響。 南阿拉伯文字消失, 南阿拉伯人在阿拉伯浮現。 Thamud 族群, 或是族群聯盟, 是阿拉伯第一次錄錄的國家, 它是北方阿拉伯的著名力量, 根據第八世紀以來 ,它們後來被羅馬帝國的助力使用, 根據羅馬的資料, 在第三世紀以來, 基督教學家艾瑞託斯多尼提到 美尼亞人, 塞俄羅斯人, 加特巴尼亞人, 以及哈德雷曼人 為主要居住在阿拉伯島嶼的民族。 歷史家提到現今的耶穌王國, 擁有獨立的塞俄羅斯王國, 後來被希米拉王國擊敗, 在約280年代。 希米拉王國, 是阿拉伯島嶼的最著名的 基督教國家之一。 它是由一個王國管理的, 但實際上, 這個國家的權力與地區主席共享, 擁有極高的自由度, 是歷史時期的歐洲王國的系統。 早在4世紀以來, 希米拉王國 控制了南阿拉伯, 並向南延伸到加特巴尼亞。 原本的基督教希米拉人 在4世紀以來變得獨立, 有信仰於亞伯哈默神。 在5世紀的結束時, 希米拉王國的阿布卡里巴 以他的信仰接納了猶太人。 他的兒子和後輩, 約瑟夫·杜努埃斯, 更加憤怒, 他開始迫使基督徒 在國內生活。 這證明瞭希米拉王國的無能, 杜努埃斯被殺害或自殺, 在524年被基督徒 擊敗的伊斯蘭聯盟, 伊斯蘭帝國和南阿拉伯基督徒。 伊斯蘭基督徒 後來掌握了南阿拉伯, 建造了一座教堂在塞納, 以迫使基督徒被吸引, 並因此轉移到塞納, 而不是在美加。 這造成了一場衝突, 在伊斯蘭基督徒阿布卡里巴 和美加之間的衝突, 在福音書中提到。 顯然,阿布卡里巴 利用了戰鬥猴子 對抗美加, 但失敗了, 並得轉移。 6世紀的第二部分 是關於伊斯蘭和塞納人 對控剩下的希米拉王國的 在此時, 波斯帝國成功了。 阿拉伯的另一個著名的 前伊斯蘭帝國組織 是肯德王國, 是歷史記錄的中阿拉伯第一帝國, 這帝國成立後, 肯德帝國 在5世紀的後半世紀 成功聯合了所有的帝國。 肯德帝國 試圖在北阿拉伯的 基督土地上 進行許多成功的襲擊, 但類似的行為 對抗塞納帝國失敗, 在529年, 波斯帝國的勒克密王子 擊敗和殺死肯德帝王 阿爾哈特賓阿瑪, 造成了該國的下降。 勒克密帝國 在東阿拉伯 由巴努勒康族建立, 在3-4世紀左右。 最初, 獨立的勒克密帝國 威脅著塞納帝國的 在325年, 塞納帝王 赫普二世 開始了一場抗爭。 不久後,勒克密帝國的 首都赫拉 被塞納帝國控制了。 自此以來, 勒克密帝國成為了 塞納帝國的傀儡, 直到在 7世紀初,它被移民。 塞納帝國 有著相似的命運。 在3世紀以來, 一部分阿勒特族 移民到勒康, 並將塞納帝國建立為 東阿拉伯帝國的傀儡, 在高蘭高峯的 塞納帝國在 早期伊斯蘭教延伸時 但這些帝國 並沒有足夠強大 和中立 以統一阿勒特帝國 以防止外國攻擊。 大部分的阿勒特帝國 被勒克密帝國的 社會規則所控制, 導致戰爭和悲慘 在已經嚴酷的生活環境下。 阿勒特帝國早期的 阿勒特帝國可能有相似的語言和傳統, 但他們被分成 族群的身份、血液復仇 和宗教。 但很快地,阿勒特帝國和 其他國家將會受到 伊斯蘭的出現 和統一阿勒特帝國的 有更多關於古代文明的視頻 正在發生, 因此,請確保您已經訂閱了 並按下鈴鐺來觀看 接下來的視頻。請考慮 點贊、留言和分享, 這對我們非常有幫助。 我們的視頻不可能沒有 我們的友好粉絲和 YouTube頻道成員, 您可以通過 在描述中的鏈接 瞭解我們的行程, 儘快獲得我們的視頻, 獲得我們的Discord和更多。 這是王與將軍的頻道, 我們將在下一個視頻中見面。