《三字經》人初篇 自然篇

三字經 文藝生一百 人之初 性本善 性相近 色相遠 苟不矯 性乃千 矯之道 歸一尊 悉蒙蒲 執靈出 子復學 斷機註 鬥煙山 有一方 教吾子靈俱養 養不教 父之過 教不念 師之多 子不學 非所宜 又不學 老何為 欲不作 不成器 仁不學 不知義 為人子 方少時 情師有十理義 相久齡 難問息 孝於卿所當之 容似遂 能讓理 體於掌 以先知 守孝體 似見文 知某術 是某文 一而十 十而百 百而千 千而萬 曰 尊道曰 禮佛 曰 清神是本源 曰 天命曰 上德 是根由 通於天 三才者 天地人 三光者 曰 月星 三剛者 君常矣 父子情 不復順 曰 然矣 理之心 似無常 不容問 曰 世農曰 工商 似自明 國之良 高僧族 父而生 生而子 子而孫 至子孫 至宣僧 乃九中人之倫 父子恩 夫復從 兄則友 弟則功 長幼序 猶與朋 君則進城 則忠 此事 亦 人所同 當順序 不違背 展旗催 大小功 至司馬 五復忠 曰 春夏曰 秋冬 此次時 運不窮 曰 南北曰 西東 此次方 應互忠 曰 木 火 土 金 水 此五行 曰 黃 道 日 所 禪 日 之 道 當 中 全 之 道 下 溫 暖 境 我 中 華 在 東 北 曰 江 河 曰 淮 濟 此 四 度 水 之 濟 曰 代 化 此 五 月 山 之 明 地 所 生 曰 喜 怒 曰 哀 懼 曰 愛 惡 欲 此 情 懼 此 五 月 山 之 明 地 所 生