Vì sao đạo đức người Trung Quốc lại trở nên biến dị đến như vậy? / 中国人的道德为何变得如此扭曲?

Đại Thăng-大昇
290 người theo dõi
Năm 2006, tại Nam Kinh Trung Quốc, một thanh niên là Ben Yu giúp một cụ bà bị ngã trên phố đến bệnh viện.
Nhưng không những không được báo đáp, anh lại bị chính những người thân trong gia đình gán cho tội làm bà cụ ngã.
Thậm chí, vụ án này khi đưa ra tòa án, thẩm phán đã đưa ra lập luận, Ben phải có lỗi, nếu không tại sao anh ta lại giúp đỡ bà cụ.
Vị khoan tòa này còn cho rằng, Ben đã hành động trái với quy luật thông thường.
Ngay cả những người được cho là có thẩm quyền, vốn là cán cân công lý tại Trung Quốc, cũng cho rằng những việc làm chính đáng, những hành động tốt đẹp là trái với quy luật thông thường.
Điều này đồng nghĩa với việc vô cảm và không có lương tâm mới là điều bình thường.
Đây không chỉ là sự xuống dốc của một tầng lớp cao trong xã hội, mà nó còn là sự xuống dốc của toàn bộ người Trung Quốc.
Từ hành vi, suy nghĩ cho đến thước đo đạo đức đều theo nhau trực xuống.
Chắc hẳn chúng ta vẫn chưa quên được sự lạnh lùng vô cảm đến đáng sợ của những người gây ra cái chết của bé Duyệt Duyệt.
Bé chết do hai chiếc xe cán liên tục và 18 người thợ ơ lạnh lùng bỏ mặt.
Nhưng có lẽ đó vẫn chưa là gì nếu chúng ta biết Trung Quốc gọi là canh thai nhi.
Món này làm từ những thai nhi đã chết, do sinh non, thậm chí là những thai nhi còn sống.
Một cư dân mạng chia sẻ trên mạng xã hội, người Trung Quốc đã đạt tới ngưỡng vô đạo đức nhất của mình.
Tất cả như một hồi chuông liên tục cảnh báo sự xuống cấp của đạo đức người Trung Quốc.
Vậy đâu là nguyên nhân khiến đạo đức người Trung Quốc trở nên xuống dốc?
Vì đâu người Trung Quốc trở nên vô cảm?
Người Trung Quốc xưa kia vốn có kinh ngưỡng sức cao, có chuẩn mực đạo đức nhất định.
Trong tư tưởng và hành động, họ tuân theo tiêu chuẩn nhận lễ nghĩa trí tính của nho gia.
Người Trung Quốc xưa kinh ngưỡng thiên địa, vua, cha mẹ và thầy.
Họ tin vào quy luật, thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, sống hòa hợp giữa người và đất trời, giữa người với người.
Thế nhưng vào thời kỳ cách mạng văn hóa do Mao Trạch Đông khởi xướng đã chủ trương hủy hoại nền văn hóa truyền thống của Trung Quốc với phá tức cựu gồm cựu tư tưởng, cựu văn hóa, cựu phong tục, cựu tập quán.
Từ đó, Trung Quốc đã quay lung với văn hóa truyền thống dân tộc, các đất liên hệ với trời đất, khiến con người không tin vào thần Phật.
Người đấu với người, người đấu với trời, người đấu với đất.
Mao Trạch Đông đã từng nói là ông ta không theo đạo, cũng không theo trời.
Trong khi văn hóa truyền thống Trung Quốc kính trời và tôn trọng đạo.
Người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo đạo, đạo thuận theo tự nhiên.
Chính là nói con người sống và hành xử thuận theo tự nhiên thì mới phù hợp với thiên lý, mới được trừ thần che trở.
Bắt đầu từ tháng 8 năm 1966, ngọn lửa điên cuồng của phá tức cựu đã đốt cháy toàn bộ di sản tinh hoa của Trung Quốc.
Những di sản này bị khép vào tội là những vật thể của chế độ phong kiến, chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xét lại nên phải tiêu hủy.
Các đền chùa của Phật giáo, đạo giáo, các bức tượng Phật, các danh thắng cổ tích, các bức thư pháp, các tác phẩm mỹ thuật hội họa và đồ cổ đã trở thành những mục tiêu phá hoại của Hồng Vệ Binh.
Tiêu biểu nhất là một ngàn pho tượng Phật được chạm khắt ngọc lưu ly trên đỉnh núi Vạn Thọ trong di hòa viên ở Bắc Kinh bị đập phá tan thành.
Chùa Bạch Mã, ngôi chùa đầu tiên ở Trung Quốc, được xây dựng từ thời Đông Hán ở thành phố Lạc Dương.
Trong chiến dịch phá tức cựu, ngôi chùa này bị đập phá tan thành.
Những bức tượng 18 vị La Hán mang đất xét hơn 1.000 năm tuổi được làm trong triều đại nhà Liêu cũng bị phá hủy.
Kinh búa dịp do một vị cao tăng người Ấn Độ mang về Trung Quốc 2.000 năm trước bị đốt rụi.
Ở Tân Cương có một đồng thiên Phật, trong đồng có những bức bích họa, đều là những tác phẩm nghệ thuật quý giá cũng chịu số phận bị phá hủy hoàn toàn.
Mộ khổng tử bị sang phẳng, bìa lớn đại thành trí thánh tiên sư Văn Tuyên Vương bị hủy.
Thần tượng Phật Thích Ca Mâu Ni trong đền Giọt Khang ở Tây Tạng bị hủy mất khuôn mặt.
Thánh địa đạo giáo lớn nhất toàn quốc nơi Lão Tử từng giảng kinh và gần 100 đạo quán ở xung quanh bị phá hủy.
Văn hóa là linh hồn của dân tộc, sự phát triển văn hóa định ra nền văn minh của một đất nước.
Sự phá hủy hoàn toàn văn hóa của một dân tộc đã dẫn tới sự suy thoái trong văn hóa và xuống dốc của đạo đức con người Trung Quốc.
Chính vì thế mà sau khi cách mạng văn hóa diễn ra, nền văn hóa dân tộc Trung Hoa bị phá hủy.
Con người cắt đứt liên hệ với trời đất, không còn niềm tin vào thần Phật, khiến đạo đức người Trung Quốc ngày càng tụt trên dốc lớn.
Con người trở nên ích kỷ, vô cảm, không có tình người.
Một xã hội coi tiền bạc là tối thường, mọi người đều chạy theo lời, chỉ vì tiền mà bất chấp cả nhân cách và nhân tính.
Đây cũng chính là hiện tượng phổ biến tại Trung Quốc ngày nay.
Dưới sự thống trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc, những thứ giả lan tràn khắp nơi, nào là thương hiệu giả, thuốc lá giả, rượu giả, văn mầm giả, sữa giả, trứng gà cũng giả, thậm chí cả nghiên cứu khoa học cũng toàn là giả.
Rốt cuộc, cái danh tự xưng Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa của Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng là giả nốt.
Toàn bộ Trung Quốc biến thành một xã hội lừa đảo, chạy theo tiền, chỉ để có tiền mà bất chấp lương tâm.
Xét cho cùng, người dân Trung Quốc thật sự rất đáng thương.
Họ cũng chỉ là nạn nhân của một xã hội mà chế độ cầm quyền là Đảng Cộng sản Trung Quốc đã phá hủy đi văn hóa truyền thống, đạo đức, văn hóa và cũng là phá hủy luôn cả linh hồn, trái tim của dân tộc Trung Hoa.
