獨家鄭和下西洋 弘揚燦爛中華文明(下)

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鄭和下西洋的真正意圖就是宣揚明成祖的「共用太平之福」的理想和天朝特有的禮制體系。鄭和將明成祖的敕書,帶給西洋各國番王和頭目。敕書表達了明成祖的天下觀和對世界的期望。鄭和代明成祖賜予各國國王誥命銀印,賜國王及各級官員冠服等禮物,以表達建立和發展友好關係。各國都為中國的瓷器、絲綢製品等所折服,紛紛向中國納貢稱藩,發展貿易。
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上次我們講到,從1405年開始,鄭和船隊七下西洋
第一次到第六次出行,都是在明成祖的永樂年間
第七次是從1432到1433年,是在仁宗宣德時期
這七次航行,前三次最遠都到達古裏
第四次到達呼魯莫斯,最後三次都到達非洲東海岸
而且有一種說法,就是在第六次航行中
鄭和船隊中的部分船隻,曾到達美洲大陸和澳洲大陸
並穿越了麥哲倫海峽
換言之,美洲大陸和澳洲大陸以及麥哲倫海峽的最早發現者是中國人
鄭和下西洋的主要任務,並非是史書上所載的為尋找建文帝
而是向世界宣揚明成祖的遠大理想
在鄭和第三次下西洋的時候,明成祖給了他一封敕書
帶給西洋各國藩王和頭目
敕書中說道
朕奉天命,為天下主,以體上帝之心,施恩報德
天之所復,地之所載,日月照臨
雙路所如之處,皆欲遂其生業,不至失所
謹特遣鄭和機斥,樸於正義,爾等知順天道
恪遵正言,循禮安分,勿得違約
不可欺寡,不可凌弱,恕己共用太平之福
若有殊成來朝,閒兮皆賞,故此斥欲,兮使聞之
從這封敕書可以看出明成祖的天下觀和對世界的期望
天子為天下共主,在天下共主下
無論遠近,無論種族,無論華夷,都一視同仁
承受天命的他的遠大理想
就是希望自己能夠把這個世界的秩序變得井井有條
希望大家在這個世界上可以共用太平之福
而要做到這一點,就要順天道,恪遵正言
循禮安分,勿得違約,不可欺寡,不可凌弱
明成祖還在敕書中透露
天子對四夷諸國是無所求的
而且只要來中國,就一律都有賞賜
其採取的是厚往薄來的原則
顯然,正和下西洋的真正意圖
就是宣揚成祖的共用太平之福的理想和天朝特有的禮制體系
帶著明成祖的期望,正和每到一國
第一件事便是宣讀明成祖的詔書
向各國宣諭,明朝皇帝是奉天稱命的上邦大國之君
是奉天命天君的旨意來管理天下的
四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說的去做
各國之間不可以重欺寡,以強凌弱
要共用天下太平之福
如果奉召前來朝貢,則禮尚往來
一律從優賞賜
第二件事便是贈送禮物
正和待明成祖賜予各國國王告命引印
賜國王及各級官員冠符和其他禮物
表示願意和那些國家建立和發展友好的關係
除了建立藩屬關係之外
正和還奉命調解海外各國之間的紛爭
飽受強國欺凌的滿臘家國
就是在正和的幫助下獲得獨立的
第三件事就是進行貿易
即以中國精美的手工藝品換取各國的土特產品
各國都為中國的瓷器、絲綢製品等所折服
紛紛向中國納貢稱藩,發展貿易
明朝皇帝的巨大理想、慷慨的饋贈
以及通過正和船隊所展示的彬彬有禮
和中國在政治、經濟、文化、軍事上的強大
使不少國家從內心彬服
隨船隊來中國的各國共事
國王都大量增加
明史記載,永樂年間
正和所到的海外各國
派使臣來華達318次
不包括日本、朝鮮、琉球
有4個國家的11位國王先後來到中國
這在中國歷史上是從來沒有過的
就拿1422年正和第6次下西洋回航來說
船上就載有16國、1200多名使臣及其家屬
其中包括伯尼和滿臘加兩國的國王與王后
由東西洞三王率領340餘人的蘇路使團等
他們都受到隆重的國賓待遇
此外,東非的麻林國王巴萊頓本親自率眾訪問中國
不幸到福州就病死了
明朝與各國發展的朝貢關係分為三類
一類是直屬的,如爪哇的舊港
有明朝委派宣衛使管理
一類是關係比較親密的,共使往來頻繁
國王有時親自來朝貢,如滿臘加、伯尼和蘇路
一類是僅有一般往來的朝貢關係,這些國家居多
事實上,朝貢關係表面上是藩屬之國對明朝的一種納貢關係
但實際上是一種通商關係
正如明成祖在《赤書》上所說
若有書臣來朝,鹹西皆賞
由於明朝採取的是厚往薄來的政策
即明朝朝廷在接受香料、珍奇等貢物後
會成倍地賞賜
賞賜物品與貢品的差價一般在一至二十倍左右
比如胡椒在蘇門答臘市場每一百斤值一兩
但作為貢品,明朝政府給予每一百斤二十兩
而賜給各國國王、王族絲綢、瓷器等物品時
絲綢動則數千匹
這固然是天朝禮制體系的體現
更彰顯了天朝大國的富足和大氣
也是成祖所追求的天下共用太平的境界的折射
除了賞賜,明朝招待貢使也是盡心竭力
貢使沿途往返的車船住宿均由明朝政府承擔
另外還給銀錠作為車馬費
於是許多貢使和大批隨從
一邊從容處理自家的貿易
一邊樂不思蜀地等待
有的貢使為了搭乘免費寶船回國
甚至一等就是三年
此外,對於貢使帶來在中國出售的貨物
明朝只是部分收稅
有的不收稅就允許他們在市場上出售
對此,明成祖的看法是
商稅者,國家以逸逐牧之民,其以為利
兼以人牧役遠來,乃欲親其利,所得幾何
而虧辱大體萬萬矣
因此,各國朝貢使也兼在中國做貿易,獲取利益
鄭和遠航是世界航海史上的空前壯舉
到達非洲赤道以南東海岸的地方
比意大利人哥倫布和葡萄牙人達加瑪發現新航路要早半個世紀以上
它使明朝發展了對外關係
使天威遠達東南亞、南亞、西亞和非洲
其遠航將中華文明傳播到世界更廣大的範圍
對所經國家的政治、經濟和科學文化方面都產生深遠的影響
另一方面也擴大了中國與他國的對外貿易
開闊了中國人的眼界
而鄭和航海圖是中國15世紀前最為詳盡的一張亞非地圖
其所標註的亞非地名多達500個
其中本國部分佔200個
而亞非其他國家佔300個
曾任英國皇家潛水艇司令的凱文·孟錫斯
在2002年的新書《1421中國發現世界》一書中提出一個新假設
即中國人鄭和比哥倫布早72年發現美洲新大陸
孟錫斯根據在鄭和航海路線上發現的明代瓷器、石碑
中國地圖和星圖等資料提出如下新說
鄭和船隊早在1421年至1423年就已經將世界地圖的雛形繪製出來了
美洲大陸和澳洲大陸都是中國人發現的而不是歐洲人
鄭和下西洋的副將洪保和周滿
對於孟錫斯的新說
國內外學者有各種看法
有贊同的、有反對的、也有持中間看法的
但從其提供的論點看
卻有證據表明鄭和船隊的部分人馬到達過美洲和澳洲
此外,有近代史家認為
鄭和下西洋對於明朝的財政是個大負擔
這種看法並不對
明萬歷史的廣志一卷一寫道
國初,國庫充益,三保鄭太監下西洋
寄銀七百餘萬,費十載,尚餘百餘萬歸
也就是說,鄭和下西洋是在國庫充盈的情況下進行的
皇帝給了七百萬,鄭和最後還剩了一百多萬
明朝王世珍撰寫的《衍山唐別籍卷四》
《黃明盛世述四》也記載
其次,則內關建太監鄭和
以永樂四年率師二萬七千人駕海舶
意思是前史入朝的三十多個國家
所進貢和互市所盈利的非常可觀
而且鄭和下西洋所達到的
九天昌和開宮殿
萬國衣冠拜冕流的壯觀局面
又豈是單單的銀兩可以計算的
城主的遠見著實
古今罕有
而忠心耿耿
秉承明成祖旨意的正和
在第七次下西洋回來途中
也去世了
由其為統帥的大規模遠航自此終止
但其壯舉與明成祖那巨大的理想
卻在五千年中華文明史上
留下了不可磨滅的一章
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