《黃帝內經.素問.上古天真論》养生，修炼，健康秘籍

《皇帝內經》是中國現存最早、影響最大的一部醫術,被後世尊為醫駕之宗 《皇帝內經》的內容十分廣博,除醫學外,還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物後學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、音律學等 並將這些知識和成果滲透到醫學中,遂使該書成為以醫學為主體、涉及多學科的著作 它不僅是一本醫學指南,而且也是一本生活指南、修煉指南,詳細解說瞭如何保持一個健康的身體,如何達到長壽的目標 同時可以得出結論,上古時期的人們並不是像我們以前所認為的那樣原始、愚昧和無知 恰恰相反,他們比現代人更聰明,這也是對達爾文的進化論一個有利的反擊 現代人被物質化的世界迷住了雙眼,矇蔽了心竅,一心追求物質享受,卻沒有想到自己的身體和心靈被傷害到一個可怕的程度 通過學習《皇帝內經》,我們可以將我們丟失的寶貴的東西重新撿回來 《皇帝內經》,素問上古天真論 昔在皇帝,生而神靈,弱而能言,幼而遜其,長而敦敏,誠而登天 乃問於天師曰:「余文上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰者,時勢亦曰,人將失之曰。」 其伯對曰:「上古之人,其之道者,法於陰陽,合於數數,時陰有節,起居有常,不忘坐牢,過能行與神居,而盡終其天年,度百歲乃去。」 今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以好散其真,不知遲滿,不識欲神,勿快其心,溺於生樂,起居無節,故半百而衰也。 從前皇帝生來就很聰慧,小時候就會說話,少年時聰明機靈,長大後敦厚敏捷,成年後更是智慧通天。 皇帝就問天師:「我聽說上古的人,一般都能活到一百歲,身體還很硬朗,可是現在的人,活到五十歲就已經衰弱了,這是因為時代不同呢,還是人自己丟失了什麼呢?」 齊伯回答說:「上古的人,懂得養生之道,順應陰陽規律,遵循自然法則,吃喝有節制,作息有規律,不胡亂透支體力,所以他們身體和精神能保持協調,一直活到天年,差不多一百歲才離世。」 而現在的人就不同了,把酒當水喝,把放縱當成習慣,醉酒後行房,慾望過度耗盡精氣,消散了本真。不懂得節制,不知道調養精神,只顧追求一時的快活,違背了生命的自然規律,生活沒有規律,所以到五十歲就已經衰老了。 原文 上古的聖人教導百姓時,說那些傷人的風邪,要懂得避開,在合適的時候養生。要心靜平和,無欲無求,這樣真氣才能順暢流動,精神才能內守,疾病就無處可生。 所以,人們心胸寬廣,慾望很少,內心安寧,沒有恐懼。身體勞作也不覺得疲倦,氣息順暢自然。人人各安其分,各自滿足,吃得香,穿得舒適,習俗生活也樂在其中。社會上無論高低,都不相互攀比,因此百姓被稱為質樸。 正因為這樣,事欲不會傷眼,邪念不會擾心,愚笨聰明,賢能平庸的人,都不為外物所累,於是自然合乎大道。所以他們能普遍活到一百歲左右,行動依然矯健不衰,是因為他們的德性完備,沒有危險。 帝曰:「人年老而無子者,財力盡邪,將天庶然也。」 面皆焦,發屎白,七氣,韌脈虛,太充脈衰少,天鬼節,地道不通,故行壞而無子也。 皇帝問:「人到年老,不能生孩子,這是因為身體精力耗盡了嗎?還是天命註定呢?」 岐伯回答:「女子七歲時,腎氣逐漸充盛,換牙,頭髮漸漸長齊,十四歲二七,體內生殖功能成熟,人脈暢通,充脈旺盛,月經按時而至,所以能夠生育。」 二十一歲三七,腎氣充足,橫牙長齊並堅固。二十八歲四七,筋骨強健,頭髮長得最旺盛,身體也最壯盛。 三十五歲五七,陽明脈開始衰弱,臉色漸漸枯槁,頭髮開始脫落。四十二歲六七,三陽脈進一步衰退,面色暗淡,頭髮逐漸變白。 四十九歲七七,韌脈空虛,充脈衰弱,天鬼生育的根本精氣枯竭,子宮的通道不再通暢,所以行體漸衰,也就不能再生孩子了。 丈夫八歲,腎氣十,髮長齒更。二八,腎氣盛,天鬼治,精氣溢血,陰陽合,故能有子。三八,腎氣平均,筋骨近強,故針牙生而長急。四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯。五八,腎氣衰,發惰遲稿。六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮病斑白。 七八,肝氣衰,筋不能動,天鬼結,精少。腎臟衰,行體接急。八八,擇齒髮去,腎者煮水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能洩。男子八歲十,腎氣漸充足,頭髮漸長,牙齒更換。十六歲二八,腎氣旺盛,天鬼生殖精氣。 出現,精氣充盈,陰陽調和,所以可以生育。二十四歲三八,腎氣充足均衡,筋骨強健,牙齒長氣並結實。三十二歲四八,筋骨壯盛,肌肉豐滿有力,身體正值巔峯。四十歲五八,腎氣開始衰退,頭髮漸漸脫落,牙齒逐漸枯槁。四十八歲六八,上半身的陽氣衰竭,臉色枯槁,頭髮、鬢角漸漸花白。 五十六歲七八,肝氣衰退,筋力不如從前,天鬼枯竭,精氣稀少,腎氣也逐漸衰弱,身體開始明顯衰老。六十四歲八八,牙齒和頭髮大多脫落。腎主水,能夠藏納五臟六腑的精氣,所以,當五臟充盛時,才能將精氣釋放出來。 原文 齊伯曰:「復盜者能卻老而全行,身年雖瘦,能生子也。」齊伯說:「當人到了五臟都衰弱,筋骨鬆弛,天鬼生殖精氣,枯竭的時候,就會出現頭髮花白,身體沉重,走路不穩,自然也就不能再生育了。」 皇帝問:「那為什麼有些人雖然年紀大了,卻還能生孩子呢?」齊伯回答:「那是因為他們的壽命本來就比常人長,氣血經脈依然暢通,腎氣也還有餘力。即便如此,男人一般也不會超過六十四歲。八八,女人不會超過四十九歲七七,到了那個極限,天地間賦予的精氣也終究要耗盡。」 皇帝又問:「那修道的人不是可以活到百歲嗎?他們還能生育嗎?」齊伯說:「修道之人懂得養生,可以延緩衰老,保持身體的完整與精氣的充盈,所以即使年紀很大,依然有可能生育。」 皇帝曰:「余文上古有真人者,提竊天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能授臂天地,無有忠實,此其道生。中古之時,有志人者,純得全道,合於陰陽,釣魚四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,世聽八達之外,此蓋以其壽命而強者也,亦歸於真人。」 其次有聖人者,觸天地之合,從八峯之禮,世事寓於世俗之間,無會稱之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞行於世,內無思想之患,以田魚為物,以自得為功,行體不閉,精神不散,亦可以百術。 其次有賢人者,法則天地,向四日月,遍列星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古合同於道,亦可始亦壽而有吉時。 皇帝說:「我聽說上古有一種人,叫作真人。他們能提攜天地,掌握陰陽,呼吸天地精氣,獨立而守護精神,身體與心靈渾然一體,所以壽命長久,幾乎和天地一樣,沒有盡頭。這就是他們長生的原因。」 後來,中古時代出現了智人。他們德性醇厚,通曉大道,能與陰陽調和,順應四時變化,遠離塵世雜事,積聚精氣,保全精神。他們能自由出入天地之間,感知遠超尋常人,所以能延年益壽,體魄強健,最後也能歸入真人的境界。 再往下,是聖人。他們生活在天地的和諧之中,順應自然的規律,適度滿足生活中的慾望,但不會過度。他們不發怒,不怨恨,行為舉止,既不違背世俗,也不一味討好世俗。外在不因所事過度操勞,內心也沒有過多煩惱,以甜蕩快樂為追求,以自我滿足為成就。 這樣一來,身體不會早衰,精神不會散亂,也能活到一百歲左右。 再往下,是賢人。他們效法天地,取向日月星辰,懂得順應或逆應陰陽變化,分辨四時節氣,努力追隨上古大道,使自己延年益壽,但終究還是有限度的,不可能無窮無盡。 問題討論 皇帝說的遠古時代,究竟是什麼年代?現代人認為的遠古時代,是五千年前的時代,而皇帝就是四千八百年前的人。他把五千年前叫遠古,顯然不對,因為他還有中古時代往哪裡放。 在《上古天真論》裡講,皇帝曰:「余文上古有真人者,提竊天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,固能授臂天地,無有忠實,此其道生。」 這不就是煉氣功嗎?修道。後來的道家,是將遠古的修煉法,加上自己的道法形成的。 這樣看來,皇帝所說的遠古,怎麼也得是八千至一萬年前的時候吧?這是不是又打臉達爾文了?根據達爾文,那時的人們還沒有進化呢?怎麼所做的事情,比現代人更聰明,更厲害?居然能授臂天地,無有忠實?