伊朗兩千年全史（下）：金錢與信仰的水火之爭，伊朗總統的終局故事！什葉派為何會選中伊朗？1小時還原從波斯到伊朗的那段歷史

在波斯四千年的古代天中 我們講完了伊朗的第一個兩千年 其中波斯人在伊朗的這片土地上創造了獨特的波斯文化 這極大的影響了之後中西亞文明的歷史進程 接著在阿拉伯人滅亡了波斯之後 伊朗高原就成為了阿拉伯帝國的一部分 而波斯人也逐漸地被伊斯蘭化 伊斯蘭化後的伊朗又發生了怎樣的變化呢 波斯人的第二個兩千年 為什麼會被阿拉伯人同化得如此徹底呢 從曾經的文明古國到如今的世界火藥桶 伊朗到底歷經了何種幻滅與變遷呢 下面我們就開始一起進入這段風雲之史 在公元651年 薩珊波斯的末代君主伊斯奇三世被阿拉伯人打敗之後 在逃亡的過程中被奴隸刺殺而死 至此 波斯第二帝國也隨之終結 而後伊斯奇三世的兒子 貝路斯此時在中國的唐朝請求援軍 但卻被唐高宗以路途遙遠為由而拒絕 不過 貝路斯並沒有放棄復國的打算 在被唐朝拒絕後 他得到了居住在今天阿富汗地區的土火羅人的支持 於是他便開始了復國運動 之後 貝路斯率領著土火羅人一直在和阿拉伯人抗衡 甚至他還一度攻入了波斯故地 差一點就達成了波斯的復國 不過 貝路斯最後還是沒能抵擋住阿拉伯人的東侵 最終 阿拉伯軍隊佔領了中亞地區和唐朝西域形成了接壤之勢 當時 阿拉伯人正在把他們的精銳力量用來集中攻擊拜占庭控制下的埃及和兩河流域地區 東侵的阿拉伯人在面對聖唐控制下的中亞地區 基本上採取著打完就搶 搶完便撤的策略 所以這也讓唐王朝對阿拉伯人愈發不滿 於是 在公元661年 波斯王子貝路斯再次向唐朝求援 而這一次他終於得到了唐高宗的支持 而後 唐王朝在今天的阿富汗地區和伊朗的東部成立了波斯都督府 貝路斯被立為都督 並且在第二年又被冊封為波斯王 讓他節制中亞各地 而唐王朝也為貝路斯提供著源源不斷的後勤支持 以抵抗阿拉伯人的侵入 此後 貝路斯這個大唐波斯王和阿拉伯帝國之間展開了長達數十年的軍事鬥爭 但隨著時間的推移 阿拉伯在西方的戰事逐漸取得了勝利 所以他們的軍隊便一批批地趕往阿富汗 開始進攻波斯都督府 最終 在公元675年 波斯都督府被阿拉伯人攻克 貝路斯帶領一眾波斯移民逃到了長安 而唐高宗並沒有責怪貝路斯的抵抗失敗 相反 他還為這些波斯人在長安和洛陽規劃了波斯人社區 讓他們定居了下來 四年之後 貝路斯在洛陽去世 後被葬於洛陽的波斯王陵 至此 波斯復國運動就此告終 整個伊朗高原也盡歸阿拉伯人之手 關於阿拉伯人的征服和統治 我們在這部影片裡有過詳細的講述 所以這裡我們就用伊朗方面的視角 來說說伊朗的歷史脈絡中有過哪些重大的事件 當時在被阿拉伯人征服過的地區 他們給了當地人兩種選擇 第一是改信伊斯蘭教並稱為穆斯林 這樣就無需向政府繳稅 第二是可以繼續保持原來的信仰 但這樣的話 每年就要向政府繳納一定的稅款 其實 在阿拉伯帝國的沃瑪亞王朝前期 阿拉伯的稅額遠比拜占庭和波斯帝國的稅額低得多 所以一開始 很多被征服地區的民眾都比較願意繳納一定的稅款 以保留原來的宗教信仰 但是隨著沃瑪亞王朝的統治機構逐漸龐大臃腫 所以政府的開支也越來越大 而且 沃瑪亞王室的生活也越來越奢侈 民眾的賦稅也在逐步增加 這也就導致了很多異教徒被迫放棄了原來的信仰 紛紛成為了穆斯林 其中 許多原本信仰拜火教的波斯人也逐漸改宗了伊斯蘭教 這些改宗伊斯蘭教的外族人被阿拉伯人稱之為麥瓦利 他們雖然被免除了納稅的義務 但在政治上卻毫無特權 不能擔任帝國內的任何官職 隨著改宗伊斯蘭教的波斯人越來越多 並且波斯人所處的伊朗高原是絲綢之路的必經之地 許多麥瓦利波斯人也是越來越富有 所以他們逐漸想要謀求一些屬於他們的政治地位 特別是在伊朗高原東部呼羅山地區的波斯人 他們不僅控制著絲綢之路的西段 中國至歐洲這條路線 還控制著中國至印度的南段 因此 這群波斯人成為了阿拉伯帝國內最為富有的麥瓦利 也是最想染指政治利益的群體 然而 沃瑪亞王朝的統治階級不僅沒有對麥瓦利階級放權 相反 在和什葉派的鬥爭中 因為軍事經費緊張 再加上王室為了維持奢侈的生活開支 於是沃瑪亞王朝便廢除了當初的承諾 對麥瓦利階級開始徵稅 也就是說 即便是改宗伊斯蘭的波斯人 也終究還是沒能逃過被徵稅的命運 這讓他們極為不滿 於是 在公元747年 在波斯東部的呼羅山地區 一個叫阿布穆斯林的麥瓦利 以減輕撫稅為口號 發動了反對沃瑪亞王朝的起義 史稱呼羅山起義 而這場起義也得到了伊斯蘭什葉派的鼎力相助 同時 穆罕默德叔父的玄尊阿布阿巴斯 也在阿拉伯半島發動了起義 他主張哈裡發這個職位 應該由哈希姆家族的成員來擔任 並公開宣佈自己是穆斯林的救世主 而阿布穆斯林早年間在麥加朝進世 就與阿巴斯家族建立了一定的情誼 於是他帶領著波斯的起義軍 轉身開始效忠阿巴斯 而後 在公元750年 阿布穆斯林幫助阿巴斯滅亡了沃瑪亞王朝 成為了阿巴斯王朝的開國元勳 另外 在阿巴斯王朝建立的第二年 阿拉伯和唐朝之間還爆發了一場 大家都比較熟知的戰爭 達羅斯之戰 而後 唐朝戰敗 大批的工匠被阿拉伯人俘虜 而中國的造紙技術 也被這批工匠帶到了阿拉伯 由此開始向西方傳播 這一戰的中國指揮官 相信大家都有所瞭解 就是唐朝的名將高先知 不過卻很少有人知道 阿拉伯軍隊的指揮官並不是阿拉伯人 而是作為阿巴斯王朝開國元勳的波斯人 阿布穆斯林 所以 在阿巴斯王朝建立與擴張的過程中 波斯人的功勞首當其衝 而這 也讓波斯人成功地取得了政治上的地位 此後 數個阿巴斯王朝的宰相都是波斯人出身 特別是在國家軍事的層面上 大多數的高級將領都是波斯人 甚至連哈里發的禁衛軍 也全是由波斯人擔任 因此可以說 阿巴斯在名義上是阿拉伯人的王朝 但實際上則是阿拉伯人與波斯人 共同統治下的帝國 不過 也正因為波斯人在整個帝國的統治階級中 佔有相當大的比例 威脅到了哈里發的統治地位 所以此後 阿巴斯王朝便是一邊藉助波斯人征服世界 一邊又在想盡各種辦法 剷除這些波斯貴族 比如說 在阿巴斯王朝第二任哈里發曼蘇爾的統治時期 曼蘇爾就以鐵腕手段 剷除了以阿布穆斯林為代表的一批波斯開國元勳 而第五任哈里發哈倫的在位時期 又剷除了壟斷宰相政權 同時又是帝國內最為富有的波斯巴爾馬克家族 到了第八任哈里發穆塔希姆時期 為了清除對哈里發威脅最大的波斯禁衛軍 於是他提拔了一批突厥人 組建了新的禁衛軍古拉姆衛隊 並且為了躲避波斯人的勢力 穆塔希姆還帶著這支禁衛軍 將首都從巴格達遷到了薩邁拉 穆塔希姆之所以提拔突厥人 是因為他的母親出身自突厥奴隸 另外 當時突厥人被唐朝擊敗開始席遷 而剛到西亞地區的突厥人地位都比較低下 因此他們便被很多阿拉伯人和波斯人買回家充當奴隸 所以穆塔希姆認為 這些地位低下的突厥人沒有任何背景勢力 因此比較容易駕馭 還可以幫助他把軍事權力從波斯人的手中爭奪回來 不過他萬萬沒想到的是 突厥人那逐步膨脹的野心 因為在他遷都之後 沒有波斯人幫忙制衡突厥人 因此突厥人的勢力快速增長並逐漸失控 而後穆塔希姆以及後來的哈里發 也就都成為了突厥人的傀儡 甚至還有兩位哈里發 居然被突厥的將領挖去了眼睛 廢為庶人 而且阿拉伯帝國自建國以來 就一直實行著伊克塔制 這種制度有些類似於歐洲中世紀的封建制 和中國西周時期的分封制 因此在早期王權強大的時候 伊克塔制是可以起到開疆拓土和平反王室的作用的 但是隨著地方諸侯的勢力愈發強大 繼續採用這種制度 國家就很容易面臨分裂的局面 所以到了阿拉伯帝國的中後期 伊克塔制的弊端便逐漸凸顯 各地的總督開始不斷自立 建立新的國家 其中 波斯總督薩法爾就在公元867年宣佈了獨立 在伊朗的東南部建立了波斯薩法爾王朝 而此時的哈里發只是古拉姆衛隊控制下的傀儡 許多的平叛戰爭還是要依靠突厥人 於是便逐漸形成一支名為馬木魯克的突厥軍事貴族集團 而這些突厥人在平叛的過程中又取代了當地的割據政權 重新建立了新的突厥國家 伊朗地區的薩法爾王朝就在公元1002年 被馬路木克出身的突厥將領阿爾普特秦所滅 而後阿爾普特秦又在伊朗建立了突厥化的加瑟尼王朝 此時 在整個中西亞地區誕生了多個獨立的突厥化國家 不過這些國家的君主稱自己為蘇丹或埃米爾 這兩個稱呼都是總督的意思 以表示他們仍然尊奉哈里發為名義上的領袖 但是這時候的哈里發也早就類似於中國春秋戰國時期的周天子一樣 名存實亡 至此 西亞和伊朗的歷史也正式進入到了突厥化時代 在突厥化時代 塞爾柱突厥帝國扮演著奉天子以令諸侯的角色 塞爾柱蘇丹不僅直接控制了阿拉伯帝國的首都巴格達 而且憑藉其強大的軍事力量 在11世紀期間 他們還征服了許多蘇丹和埃米爾 因此又使得中西亞的大片土地重新歸於統一 到了1124年 在中國東北的女真人開始崛起 契丹人被打敗 而後 契丹貴族耶律大使率領著契丹移民遷徙到了西域地區 他們在這裡建立了西遼 成為了塞爾柱帝國東邊的鄰居 西遼立國之後就開始了對外擴張 和塞爾柱帝國為爭奪中亞地區展開了長期的爭霸戰爭 1142年 塞爾柱戰敗 中亞地區已經突厥化的花剌子摩王國正式脫離了塞爾柱 成為了西遼的附庸 此後 花剌子摩在西遼的扶持下 成為了西遼對外擴張的排頭兵 並開始迅速地在中亞地區崛起 他們在1194年的賴伊之戰中得到了阿拉伯哈里發的支持 打敗了塞爾柱蘇丹 佔領了伊朗地區 而後 在1200年 他們又打敗了佔據印度和流域的突厥古爾王朝 將阿富汗地區據為己有 至此 中亞地區又多了一個強大的王國 史稱花剌子摩帝國 而此時 塞爾柱帝國的東邊開始遭到花剌子摩和西遼的侵略 而西邊又遭受著歐洲十字軍的進攻 因此塞爾柱的內部便開始不斷地爆發著獨立之戰 至此 塞爾柱帝國開始分崩離析 許多剛獨立出來的小國都轉而開始臣服於花剌子摩 公元1207年 已經成為強國的花剌子摩和宗主國西遼撕破了臉 而後 他們打敗了西遼 將西遼的勢力逐回到了中國的新疆地區 因此 絲綢之路上的許多城市也被花剌子摩一併控制 也因為當時的花剌子摩佔據了 包括古代波斯本土在內的大片土地 所以 一些國家的史書上也會稱花剌子摩為中古大波斯 而這一時期 在中國北方的蒙古草原上 成吉思汗鐵木真也完成了對蒙古各部的融合 成吉思汗為了打通對外的商貿關係 於是便在1215年派遣了使者與花剌子摩蘇丹的摩赫默定立了通商條約 隨後 成吉思汗就派出了一支由450人和500頭駱駝組成的蒙古商隊 攜帶著大批金銀珠寶前往花剌子摩開始通商 可是 當蒙古商隊剛進入到花剌子摩境內的阿達賴 當地的總督便見猜其一 誣指蒙古商隊是間諜 並將其全部屠殺 侵吞了商隊的所有財產 此事傳回蒙古後 成吉思汗本想和平解決 再次派遣兩位使者去花剌子摩 指責花剌子摩蘇丹的摩赫默背信棄義 要求他交出兇手 但是 摩赫默卻拒絕了成吉思汗的要求 甚至還將蒙古的兩個使者剃光鬍鬚驅逐出境 這個事件標誌著蒙古與中古大波斯的外交與商貿徹底失敗 其結果成為了蒙古西征的導火索 而後 暴怒的成吉思汗緩和了對金國女真人的戰爭 開始將兵力集結於西線 準備西征花剌子摩以洗刷恥辱 公元1218年 蒙古在滅亡了西遼之後 開始正式與花剌子摩接壤 於是 他們在第二年就開啟了蒙古的第一次西征 公元1219年 成吉思汗率領著由蒙古人和維吾爾人組成的十萬大軍 正式開始親徵花剌子摩 雖然當時的花剌子摩擁有著四十萬大軍 但是軍隊的構成卻十分複雜 其中 波斯人 突厥人以及阿拉伯人 他們之間互不相助 所以根本不能有效地組織一場與蒙古西征軍的決戰 所以 花剌子摩也只能閉關守城 當時 蒙古人在長期和中原作戰的過程中 繼承了大量的火器技術和工程器械 而這對於當時的西方來說 則完全是一種降維勢的碾壓 在中古時代 西方城池的防禦攻勢本來就沒有中國的城池堅固 而蒙古人卻賢淑地利用了他們從中原帶來的拋石器 以及火炮 加長雲梯等等的工程器械 因此 在面對城牆防禦薄弱的中西亞城市時 不善工程的蒙古騎兵突然也變得功無不克 無所不能 而且 蒙古軍隊但凡遇到有抵抗的城市 在攻城之後 他們必定屠城 除了工匠被帶回蒙古 以及留下不超過車輪高的小孩之外 其餘的人口基本上都被屠戮殆盡 根據《波斯編年史》中的記載 在成吉思汗西征的五年中 中亞地區的死亡人數就超過了1500萬人 而在花剌子摩王朝覆滅後 蒙古人並沒有在波斯地區建立什麼統治機構 而是完成了復仇和掠奪 便撒手撤軍 就在蒙古撤軍的空檔期間 伊朗西部被信奉伊斯蘭教阿薩辛派的波斯人佔領 他們在這裡建立了穆辣伊國 又稱伊瑪穆王朝 這個阿薩辛派是什葉派分支 伊斯馬伊派的又一個支派 他們的政教行為非常極端 經常會搞一些暗殺活動 他們培養了一大批頂級的刺客 這些人會潛入到世界各地去刺殺政敵 而歐洲基督教的紅衣大主教們 便是他們刺殺的首要目標 因此在西方人的眼裡 職業刺客一般都會被認為是波斯的產物 到了1251年 成吉思汗的孫子蒙哥正式繼位為蒙古大汗 而穆辣伊國卻在不斷地襲擊著蒙古商隊 並且有消息稱 已經有大批的阿薩辛刺客正在進入蒙古 準備刺殺蒙哥 所以在1253年 蒙哥汗再次開啟了對西亞的征服 史稱蒙古第三次襲徵 蒙哥讓他的弟弟敘列物擔任統帥進攻西亞 而他自己則親率蒙古大軍進攻中國的南宋 準備吞併中原 敘列物的這次襲徵 不僅再次橫掃了中西亞 滅亡了穆辣伊國 並且他還攻破了阿拔斯王朝的首都巴格達 進行了一場瘋狂的屠城 而後八十萬的阿拉伯人被滅亡殆盡 甚至就連阿拉伯末代的哈里發穆斯塔爾也被俘獲 最後被馬來回踐踏致死 至此 歷時六百多年的阿拉伯帝國正式終結 而後 敘列物率軍開始進攻埃及 但是 這一次他卻受到了埃及馬木魯克王朝的強烈抵抗 就在此時 後方傳來了蒙哥在攻打釣魚城時戰死的消息 於是 敘列物便率軍回到了波斯地區支持忽必烈稱喊 忽必烈為了報答敘列物的支持 便將波斯地區分封給了他 因此 伊爾汗國正式建立 至此 伊朗的歷史也進入到了蒙古時代 伊爾汗國建立之後 為了穩固在伊朗的統治 因此他們不僅給予了波斯人諸多的優待 而且還將波斯的拜火教奉為國教 使得蒙古人成為了更像波斯人的波斯統治者 不過 蒙古人復興波斯的想法也只是他們的一廂情願 因為當時的許多波斯人早都已經放棄了他們古老的拜火教 傳統 大多數人已經接納並習慣了伊斯蘭教 因此 波斯人幾乎已經無法回歸過往 而後 伊爾汗國的統治者也逐漸地發現了這個問題 所以 在1295年 也就是第七位君主合贊汗的在位時期 他對國家進行了一系列的改革 其中就包括了宣佈正式皈依伊斯蘭教 甚至 他還把自己合贊汗的這個稱呼改為了馬河木蘇丹 至此 伊爾汗國的蒙古人開始正式被伊斯蘭化 而後 馬河木還讓他的宰相拉斯特編撰了著名的《史籍》 這本書是第一本真正意義上的世界史著作 書中的內容包含了當時的世界各國與各民族的歷史起源 政治制度 以及文化習俗 宗教信仰等等各個方面 所以至今 《史籍》一書也是所有歷史學者的必讀之書 伊爾汗國的國運似乎和所有的蒙古政權一樣 並無二致 到了14世紀之後 蒙古人在世界各地的統治逐漸衰落 伊爾汗國的內部也不斷地在爆發著各式民族起義 而且 伊爾汗國為了爭奪中亞 還與同為蒙古四大汗國之一的察合臺汗國徵戰頻發 伊爾汗國和察哈爾汗國為了應付諸多戰爭的需要 因此兩邊都吸收了大量的突厥人加入軍隊 這便讓突厥人再次獲得了興盛的機會 他們又成為了蒙古帝國中的貴族階層 由此 蒙古人和突厥人之間開始不斷融合 而蒙古人被突厥化的演變也在逐步形成 在這些突厥化的蒙古人中 就誕生了一位成吉思汗式的人物——帖木爾 而這個帖木爾也開始成為了正統蒙古人在西亞統治的取代者 1336年4月9日 在撒馬爾汗南部的可施城 一個突厥化的蒙古貴族家庭中誕生了一個男嬰 這個男嬰一生下來 雙手就沾滿了鮮血 他就是後來的一代屠夫巴魯拉斯·帖木爾 帖木爾的父親塔拉海是成吉思汗後代之一的巴魯拉斯部貴族 但是巴魯拉斯部在中亞當地和突厥人長久地混居雜交 逐漸被突厥化 因此他們在外形和習俗上其實更像是高加索人種 而帖木爾的母親特吉娜其實是波斯的著名學者薩德爾的女兒 其祖上的根源可以追溯到古波斯王族 所以帖木爾的出身還是比較高貴的 並不是一些人所認為的一個偷洋小販奮鬥成為了一代帝王的故事 帖木爾早年繼承了父親的爵位 成為了巴魯次斯部的千戶長 忠於東察河臺的河中總督耶裏亞斯活者 在1362年的某一天 耶裏亞斯活者在撒馬爾罕搜羅了一批美女送給東察河臺大漢 引起了當地宗教界的不滿 因此耶裏亞斯活者就逮捕了一批當地的宗教領袖 而帖木爾在為他們求情無果後 便強行釋放了被囚禁的宗教首領 這一事件讓帖木爾得罪了河中總督耶裏亞斯活者 而且耶裏亞斯活者還是東察河臺大漢突呼盧帖木爾的兒子 大漢生怒之下發佈了追捕令開始緝拿帖木爾 帖木爾隨即就開始了他的流亡生活 帖木爾最先逃到了阿富汗 投奔了他的大舅子米里胡辛 二人組建了一支僱傭軍 活躍於阿富汗和伊朗東部一帶 幫助各地的地方官鎮壓當地的起義 也正是在這一期間 帖木爾的腳重見受傷成為了瘸子 因此便有了帖木爾蘭的綽號 亦為伯族帖木爾 不過帖木爾的腳雖然瘸了 但他的人生卻意外地開啟了逆襲之路 短短的幾年時間 帖木爾和米里胡辛的軍隊逐漸發展壯大 兩人的事業也從幫別人打工變成了自己創業 而後兩人率軍打回了河中地區 最終他們驅逐了耶裏亞斯活者 但是一個國家卻只能擁有一名君主 帖木爾和米里胡辛之間也為此發生了矛盾 而後兩人轉而便開啟了內鬥 1370年帖木爾成功火併了米里胡辛 成功建立了帖木爾帝國 在制霸了河中地區之後 帖木爾的野心開始迅速膨脹 並且他還深諳著蒙古人的恐怖征服之道 因此在之後持續近三十年的對外征服之路中 帖木爾如同當年西征的蒙古人一樣 走到哪兒就滅到哪兒 他以聖戰的名號 大肆地清洗了異教徒和那些抵抗者 據統計有將近1700萬人因此蒙難 而後他先後征服了阿富汗、伊朗 以及亞美尼亞和格魯吉亞 甚至他還入侵到了東歐地區 由此他建立出了一個幅員遼闊的龐大帝國 到了1396年 如日中天的帖木爾扣押了各國的使節 其中就包括了明朝與奧斯曼帝國的使者 表示對所有國家開始宣戰 至此帖木爾開始了第二個階段的瘋狂擴張 公元1398年 帖木爾進攻了印度的德里蘇丹國 首都德里遭遇攻陷 而後帖木爾在德里展開了為期三天的路程 此舉殃及了超過十萬人 很多首級還被帖木爾摘下 堆成了一座高高的金字塔 接著在佔領了印度北部之後 帖木爾又迅速率軍進攻了埃及的馬木魯克王朝 佔領了其控制下的兩河流域地區 而後帖木爾在大馬士革再次舉起了屠刀 又堆建了一座人守金字塔 1402年春 帖木爾發動了十萬大軍開始進攻 正處於上升階段的奧斯曼帝國 而後奧斯曼蘇丹巴耶瑟特一世被俘 帖木爾將他帶回了首都撒馬爾罕 當成了板凳對待 成為了帖木爾的真人之一 在此期間 明朝爆發了靖難之疫 帖木爾認為這是進攻中國的絕佳時機 隨即他暫停了對奧斯曼的繼續征服 毀失撒馬爾罕 並停止了對明朝的朝貢 而後帖木爾籌備了八十萬大軍和七年的糧草 開始為接下來的東徵瘋狂備戰 而剛剛奪位成功的永樂皇帝朱棣也得知了這個消息 命令甘肅總兵宋勝 迅速加強守備力量 準備隨時迎戰那個恐怖的帖木爾 但就在戰爭一觸即發之時 年事已高的帖木爾突然染上了瘧疾 開始臥牀不起 而後在1405年帖木爾逝世 終年69歲 由此兩個強大的亞洲帝國 那個即將發生的激烈碰撞也就此戛然而止 帖木爾死後 王室之間為了爭奪權力 內鬥愈發嚴重 而後帖木爾帝國也隨之分裂 遠徵明朝的計劃也就隨之破產 反倒是明朝 在1405年到1433年間 永樂皇帝派遣了鄭和棲下西洋 多次到達了帖木爾帝國 以此宣揚國威 隨著帖木爾帝國的迅速瓦解 早年被帖木爾所征服的土庫曼人趁機獨立 在公元1447年 土庫曼人復興了他們之前的國家黑羊王朝 並奪取了伊朗的西部和兩河流域地區 成功取代了帖木爾帝國 成為了西亞的伊斯蘭大國 但是黑羊王朝的統治極為短促 前後不過21年的時間 就被另一個同為土庫曼人建立的白羊王朝所取代 而白羊王朝的成功 離不開一個激進的宗教組織薩菲教團 薩菲教團是伊斯蘭教什葉派的一個分支 他們宣傳要用武力來迫使所有的穆斯林 都去皈依他們的什葉派 這個好戰的教團在15世紀中也與白羊王朝建立了聯盟 並幫助白羊王朝成為了伊朗的新主人 在白羊王朝的統治上層 除了土庫曼的貴族以外 還有一個作為薩菲教團領袖的薩法維家族 薩法維家族是庫爾德人 而庫爾德人實際上是波斯人和謎底人 在融合之後所形成的後代 所以庫爾德人一般也以波斯人自居 他們也是如今伊朗這個國家的主體民族 在白羊王朝期間 土庫曼的貴族非常忌憚實力強大的薩菲教團 於是他們在無形之中就故意的去打擊薩菲教團和那群庫爾德人 也由此雙方的合作關係逐步破裂 後來便爆發了戰爭 公元1488年 薩菲教團的團長海達爾在和白羊王朝的戰爭中戰死沙場 而後他年僅一歲的兒子伊斯瑪依世被推舉成為了新任團長 伊斯瑪依從小便生長在軍旅 而如木染的他也極具軍事天賦 在他十五歲那年 他把長期跟隨他的七個土庫曼人的部落編組成了一支新軍 因為這支部隊頭戴紅帽 因此就被稱之為紅帽軍 在1501年 伊斯瑪依率領著紅帽軍聯合了阿塞拜疆和土耳其的民兵 合力打敗了白羊王朝 而後他佔領了大布裏市 建立了薩法維王朝 史稱波斯第三帝國 伊斯瑪依世雖然年紀輕輕 但是他的政治手段卻極為高明 他自稱自己是穆罕默德的女兒法蒂瑪的後代 再加上薩菲教團的影響力 伊斯瑪依一世便輕鬆地獲得了一大批來自伊斯蘭教什葉派的崇拜追隨者 另外 伊斯瑪依還自稱他是薩珊王朝的後裔 他將蘇丹這個稱呼改回了波斯帝國時期君主的沙阿之稱 並且他還標榜自己是波斯帝國的合法繼承人 因此他又獲得了廣大波斯人的支持 而後伊斯瑪依一世以什葉派的聖戰為口號 開始了迅速擴張 伊朗的大部分地區和兩河流域都被他快速佔領 甚至就連信仰基督教的格魯吉亞也正式宣佈將臣服於他的薩法維王朝 而後為了重現波斯帝國的榮光 伊斯瑪依一世將目光轉向了波斯的呼羅山地區 他和以遜尼派為正統的布哈拉汗國展開作戰 並成功佔領了整個伊朗高原 恢復了波斯帝國的東部疆域 而後 伊斯瑪依便開始率領著紅帽軍轉戰西方的奧斯曼帝國 雙方在此前就早已矛盾衝突不斷 特別是在宗教上 奧斯曼是信奉遜尼派為自己的國教 而這卻是薩法為波斯所不能容忍的 關於伊斯蘭教的遜尼派和什葉派的區別 我們在這部影片裡有過詳細的歷史講解 這裡就不再贅述 我們繼續說回這段歷史 在1514年 雙方在高加索山區爆發了一場大戰 史稱查爾狄蘭戰役 由此 兩個伊斯蘭帝國便開啟了長達41年的拉鋸之戰 在這場大戰中 善戰的伊斯瑪依由於輕視了奧斯曼火炮的威力 於是便導致了自己引以為傲的紅帽軍團 在奧斯曼火炮的威力之下變得狼狽不堪 最終戰爭的結果是薩法為王朝遭遇大敗 也因為此一慘痛的失敗 導致了伊斯瑪依從此一蹶不振 而後在公元1524年 年僅38歲的伊斯瑪依離開人世 伊斯瑪依一世去世之後 什葉派追尊他為塞伊德 這大概類似於基督教中的聖人之意 史學界也認為他是真正的波斯什葉派國家的締造者 而後 薩法為王朝便迅速受到了東邊的布哈拉 和西邊奧斯曼的雙向夾攻 波斯第三帝國喪失了大片土地 而且在這期間 君主的權力也被國內的土庫曼權臣所架空 宮廷政變更是頻頻發生 由此 薩法為王朝幾近崩潰 1587年 薩法為的第五任君主阿巴斯大帝繼位 阿巴斯一世是在各種宮廷政變和陰謀中長大的 他深知掌握權力的重要性 所以 在他繼位之後便實行了攘外必先安內的政策 他通過割讓領土的方式與奧斯曼和布哈拉達成和議 因此取得了外部環境的穩定 而後 他才開始對內政進行變法 他改革的第一步 就是剷除了威脅自己統治的土庫曼權臣 以及鎮壓了各地的反派勢力 然後又遷都到了伊朗高原的中部伊斯法罕 這樣做 一是為了躲避奧斯曼的冰封 二是可以離開由土庫曼人佔主導的大不離世 最終 阿巴斯一世終於把朝政大權抓到了自己的手裡 而後 他的第二步是改革宗教政策 阿巴斯叫停了從薩菲教團建立以來迫害遜尼派的做法 他用溫和的方式 讓遜尼派和波斯拜火教的信徒慢慢地去改宗什葉派 因此 伊朗在阿巴斯的在位時期 也徹底成為了一個由什葉派所主導的穆斯林國家 第三步 阿巴斯做了關於經濟的改革 他主動接納了因為此時新航路的開闢 而從歐洲遠道而來的葡萄牙人和英國人 阿巴斯與他們開始合作發展貿易 使得波斯的商業和手工業逐漸繁榮 資本主義萌芽也開始在伊朗出現 而新都伊斯法罕更是變得極為繁榮 有伊朗諺語稱之為 伊斯法罕天下之伴 阿巴斯的第四步是改革外交政策 阿巴斯不僅和葡萄牙人與英國人做生意 而且他還一改東方王國一貫的保守性 主動地派出了使者前往歐洲各國學習 這樣阿巴斯便與歐洲建立了不錯的外交關係 並且這也是為日後一起夾攻奧斯曼帝國 而做的外交準備 第五步 阿巴斯做了軍事政策的改革 這也是阿巴斯的改革策略中最為重要的一點 阿巴斯向歐洲購買了大量的先進火槍和火炮 並聘用了英國航海家安東尼雪利為教官 訓練出了一支比奧斯曼軍隊更為現代化的波斯陸軍 於是在阿巴斯一系列的改革之下 薩法維王朝便從滅亡的邊緣重新步入了強盛 因此他們也迎來了自己的黃金時代 阿巴斯一時在繼位初期 為了改革內政他隱忍多年 那時他割讓了大量的領土給了奧斯曼和布哈拉 而現在重新強盛起來的波斯第三帝國 準備開始拿回屬於自己的東西 而後自1598年起 阿巴斯開始向東發起進攻 布哈拉汗國和印度莫沃爾帝國便是他首要討伐的目標 面對強悍的波斯新軍 布哈拉和莫沃爾的軍隊只能節節敗退 最終阿巴斯終於成功地收回了曾經丟失的東方領土 在東方戰場上取得勝利後 阿巴斯沒有急於進攻奧斯曼 而是帶軍南下 他用強大的軍力收回了葡萄牙人所佔領的波斯灣和霍爾木茲海峽 至此 薩法維王朝重新掌握了東西方的貿易通道 在穩固了後方之後的1603年 阿巴斯開始正式對奧斯曼宣戰 而此時的奧斯曼卻已經開始步入衰敗 而後雙方持續了十年的戰爭 最終奧斯曼戰敗 歸還了曾經佔領的大布裏市和阿塞拜疆等地區 並且承認了戰爭中被波斯佔領的高加索地區也歸屬波斯 但阿巴斯一世卻並沒有停止對奧斯曼東方領土的覬覦 於是在公元1623年 阿巴斯又再次出兵攻打了奧斯曼 這一次他佔領了包括巴格達、巴什拉在內的整個兩河流域地區 至此 薩法維王朝到達了極盛時期 阿巴斯一世的大名也遠不歐洲 而歐洲人也將他稱之為阿巴斯大帝 但是阿巴斯一世在1629年去世之後 他的繼承者們卻都是一群平庸無能之輩 他們基本上都是那種整日不理朝政、長居後宮 還酷愛稀釋鴉片的昏君 他們一個比一個昏庸 一個比一個無能 也正是因為後繼的波斯沙漠的這種狀態 所以薩法維王朝開始迅速走向衰敗 這期間 他們周邊的鄰國自然是不會放過這個天賜良機 奧斯曼、莫沃爾、俄羅斯以及布哈拉等國相繼而來 他們開始不斷地蠶食著波斯的領土 而後到了薩法維王朝的後期 信仰遜尼派的阿富汗地區長年發生著叛亂 而波斯的統治者為了穩住阿富汗的局勢 便開始大肆捕殺遜尼派的信徒 這也就更加激起了阿富汗人的反抗 公元1709年 阿富汗的貴族米爾維斯·霍塔克宣佈起義 他在坎大哈地區建立了霍塔克王朝 開始正式反抗波斯的統治 到了1722年 在米爾維斯的兒子馬赫穆德繼位後 他迅速地貢獻了伊斯法罕 而後他逼迫殺阿塔赫馬斯普二世殉為 至此 馬赫穆德也就正式地成為了波斯的新統治者 不過 因為馬赫穆德的統治太過於殘暴 比如他在伊斯法罕開始大肆地清洗什葉派信徒 和薩法維王室的成員 再加上當地的波斯人都認為霍塔克王朝 實際上是阿富汗人的政權 因此幾乎所有人也都不承認他的合法性 於是在這期間 各地便紛紛發起了反抗馬赫穆德的起義 在眾多的起義軍中 有一個名叫納蒂爾沙的人 他出身於波斯的呼羅山地區 早年他被賣為奴隸 後來他加入了紅帽軍團 並在紅帽軍中立下了赫赫戰功 逐步發展成了一個割據一方的軍閥 當各地正在如火如荼地反叛馬赫穆德之時 納蒂爾沙也在1726年重新推舉了 被廢除的塔赫馬斯普二世使其復闢 而後他打著薩法維王朝正統的旗號 迅速地吸收了各地前來歸順的起義軍隊伍 而且納蒂爾沙還是個軍事天才 他的生平之中幾乎是功無不克戰無不勝 他不僅成功地驅逐了阿富汗人 還收復了被奧斯曼和俄羅斯所佔領的土地 而且他還成功地入侵了印度莫沃爾帝國的首都德里 將德里洗劫一空 因此納蒂爾沙在波斯得到了極高的威望 並且被後世稱為波斯的拿破崙 在公元1736年 薩法維的末代君主阿巴斯三世去世 而後納蒂爾沙便自立為王 建立了阿富沙爾王朝 至此波斯第三帝國長達235年的統治便宣告終結 在阿富沙爾王朝建立之後 納蒂爾沙長年對外作戰 並幾乎都取得了極大的勝利 他利用掠奪來的財富在波斯大興圖目 甚至一度重建了當年阿巴斯在位時期的波斯盛世 因此後世的歷史學家們普遍認為 納蒂爾沙距離建立起一個統一的 足以匹敵英法帝國的現代化伊朗國家只差一步之遙 這一步之差足以改變整個中東的未來 而差的這一步其實就差在他的宗教政策上 納蒂爾沙年輕時是個什葉派信徒 但是他後來卻改宗了遜尼派 因此在他的統治時期 他便對什葉派的信徒不斷地進行著經濟上的剝削 他增加的各類苛捐雜稅導致了當時的各地抗爭不斷 而最終納蒂爾沙也被一夥密謀反叛的貴族刺殺而亡 而後波斯就徹底地陷入了內亂 整個伊朗高原上 各民族、各宗教以及各個軍閥 都紛紛開始建立了自己的割據政權 而這也就為日後西方的殖民埋下了重要的伏筆 在伊朗的分裂時期 早期比較強盛的是庫爾德人建立的贊德王朝 他們統一了波斯的西部地區 而後一支居住在伊朗東北部地區的土庫曼人開始崛起 建立了凱迦王朝 他們最終完成了伊朗高原的再度統一 凱迦王朝建立於1779年 雖然名義上他們統一了伊朗高原 但實際當時各地的獨立性卻依舊很強 而且宗教之間的鬥爭也源源不斷 因此凱迦王朝也就徹底地丟失了阿富汗和兩河流域的土地 基本上奠定了今天伊朗的疆域 在凱迦王朝建立的初期 它的西部便不斷地遭到俄羅斯的入侵 東部也受制於英國東印度公司的殖民威脅 當時那個曾經不可一世的波斯帝國 如今卻已不負榮光 泯然眾人 許多有識之士也意識到國家即將滅亡的嚴重性 和當時的中國清政府一樣 他們也開始走上了救亡圖存之路 不過國王納塞爾丁為了緩解經濟的壓力 在1873年他便與英國簽署了著名的煙草協定 該協議規定 在未來的五十年裡 凱迦王朝關於煙草的生產、銷售 以及出口的壟斷權都必須賣給英國人 此協議一出 整個伊朗便爆發了極大的反抗 因為自薩法維王朝以來 葡萄牙人將煙草帶入波斯後 大部分的伊朗人便都有吸食煙草的習慣 因此至今 伊朗也是一個煙草人口大國 煙草對於伊朗人來說 有著極為重要的意義 但是英國人卻壟斷了煙草行業 他們可以用低價來購買波斯人種植的煙草 而後又抬高香煙的價格向波斯人出售 於是反對煙草協議的示威活動開始出現 各地的工人、農民以及宗教界 甚至就連國王後宮的嬪妃們都紛紛發聲抗議 當時各種罷工罷市 以及拒絕購買英國貨等等的抗議活動 使此起彼伏持續不斷 而後納塞爾丁被抗議的民眾殺死 而繼位的穆扎法爾丁則迫於民眾的壓力 也就不得不廢止了這個協定 不過在取得煙草抗議的勝利後 抗議活動卻並沒有停止 而是轉變成了要求建立一個君主立憲制的政體 史稱波斯立憲革命運動 1906年在群眾的壓力下 穆扎法爾丁宣佈退位 太子穆罕默德阿底正式繼位 而後他召開了立憲會議 通過了波斯憲法 至此凱迦王朝便成為了一個君主立憲制國家 而就在伊朗的政局即將明朗之時 穆罕默德阿底在英國和俄羅斯的支持下 開始發動政變 他解散了國會和革命組織 廢出了波斯憲法 此舉引起了各地人民的不滿 工人們紛紛舉行罷工 農民們也是起義不斷 不過穆罕默德阿底憑藉著俄羅斯的支持 最終還是壓倒了這些起義 成功復闢了他的凱迦王朝 此後英國和俄國的入侵愈發嚴重 而凱迦政府能有效控制的地區 也僅限於伊朗高原的中部 其餘部分則都變成了俄羅斯或者英國的勢力範圍 甚至就連首都德黑蘭也都被俄羅斯人所控制 1914年一戰爆發後 伊朗雖然保持了中立國的身份 但是英國、俄羅斯以及奧斯曼土耳其 他們為了爭奪伊朗的油田 於是便在伊朗的土地上大打出手 這種情況導致了各地人民 更加痛恨凱迦政府的無能和不作為 而後在1921年 波斯騎兵指揮官李薩漢發動了軍事政變 他瞬間控制了證據 同年 在經過了十月革命後的蘇維埃俄國 與李薩漢簽訂了伊朗近代歷史上的第一個平等條約 蘇維埃俄國將此前他們在伊朗所獲得的所有特權和土地 全部歸還給了伊朗 同時 蘇俄還在協約中規定 如果伊朗不能依靠本國的力量保護自己 以及如果伊朗被他國利用攻打蘇俄 那麼蘇俄就將出兵幫助伊朗驅除敵人 這個協約一出 李薩漢就藉助了蘇俄的壓力 迫使英國人退出了伊朗東部 徹底擺脫了英國的控制 1925年 伊朗議會正式宣佈 廢除凱迦王朝 而後 一個新的君主立憲制國家巴列維王朝正式誕生 李薩漢也於次年正式登基 並加冕為沙阿 李薩漢登基之後 便在伊朗發佈了一系列的改革政令 比如 他要求全民衣著西裝建設鐵路 開採石油 以及鋪設電話線等等措施 這也使得伊朗的現代化更進了一步 另外 李薩漢還正式將波斯改為伊朗 其實 伊朗這個稱呼是來源於雅利安語 而且 自薩珊王朝開始 大多數的波斯人就開始自稱為伊朗人 而後 在1935年 李薩漢就對各國發出了通知函 要求此後以伊朗代替波斯這個稱呼 不過還有一種觀點認為 李薩漢是為了拉攏和納粹德國的關係 因為當時希特勒標榜民族主義 認為雅利安人是最優秀的人種 所以 李薩漢才會用雅利安語為國家更名 這種說法的依據就是在二戰爆發後 伊朗雖然宣佈中立 但是卻依舊和德國保持著貿易的往來 並且 伊朗還招聘了許多德國軍官為自己訓練士兵 另外 在德國戰敗後 許多納粹黨首選的避難地也是伊朗 這就是在電影《波斯語課》中 納粹軍官為什麼要學習波斯語 以及逃往伊朗的原因 也正是李薩漢親近納粹德國的緣故 所以在1941年 英蘇兩國便開始攻佔伊朗 他們逮捕了李薩漢後將他流放 並讓李薩漢的兒子穆罕默德巴列維替付繼位 巴列維的繼位時期下逢美蘇冷戰 此時 巴列維站隊美國 並在1962年以美國模式為樣本 在伊朗開始了著名的白色革命 革命內容主要包括削弱國內的大地主 實現土地再分配 以及出售國有企業 允許民間辦廠和推行城市化建設 實行全民教育等等 這一套組合拳下來效果非常明顯 伊朗的GDP增速甚至達到了170%以上 到了1977年 伊朗的人均GDP達到了2316美元 而同時期全世界的平均GDP為1792美元 自日本在1968年進入發達國家的行列之後 伊朗成為了第二個最有可能成為發達國家的亞洲國家 不可否認的是 白色革命在經濟上確實是成功的 但是白色革命在民生上卻推行許伊斯蘭化 要求實行世俗化的開放政策 這個政策如果放在其他國家來看 或許沒什麼大問題 但是伊朗卻是個穆斯林佔多數的國家 許多穆斯林非常不滿這種許伊斯蘭化的政策 另外在改革中 伊朗人民的貧富差距也被逐漸拉大 下層的穆斯林對巴列維的改革極為不滿 但是巴列維並沒有採取有效的應對措施 而是利用武力機器來壓制這種不滿的聲音 並且巴列維還標榜自己是居魯士第二 在1971年波斯帝國建立2500週年的紀念日上 巴列維舉辦了一場盛大的活動 他通過衛星向全世界直播了這場盛況 此舉更加引來了穆斯林的不滿 因為在伊斯蘭教的信仰中 人們只能崇拜唯一的真神安拉 不能崇拜其他的人或神 於是自1977年開始 伊朗國內便不斷地爆發著大規模的抗議活動 而最終這些抗議活動就演變成了 以什葉派學者霍梅尼為首的伊斯蘭革命運動 這場革命的核心是強烈反抗國王推行的西方化和世俗化 並且他們還要徹底推翻伊朗的君主立憲政體 建立一個政教合一的伊斯蘭國家 而後在歷經了一年的激烈衝突之後 巴列維迫於壓力離開了伊朗 之後在1979年的2月11日 霍梅尼正式接管伊朗 至此一個政教合一的伊朗伊斯蘭共和國宣告建立 從此伊朗的國家元首和宗教領袖均為同一人 它和梵蒂岡一起成為了當今世界上唯二的兩個政教合一之國 好了 到這裡我們上下兩集關於伊朗的歷史已經全部講完 很感謝你能夠看到這裡 這裡是牀臺 你的牀邊電臺 一個啟思歷史妙想人文的頻道 我們下集再見