《名山古寺》「佛光寺」亞洲第一古寺。 文：牟梅 來自《正見》

明山古寺佛光寺亞洲第一古建文 牟眉在山西武臺縣的群山中 矗立着一座有着亞洲第一古建 亞洲佛光之美稱的寺廟 它也是迄今發現的中國最早的木結構建築 武台山有傳言 先有佛光寺 後有武台山 敦煌五代所畫的武台山圖中 就會有武台山大佛光寺的圖像 現存東大殿就是那時所建 這座名爲佛光寺的寺廟建於北魏孝文帝時期 之所以被稱爲佛光寺 與孝文帝的神域頗有關聯 北魏孝文帝的先祖文成帝就崇佛信佛 並在經山西大同開鑿了五座石窟 雕塑了巨大的佛像 這就是如今文明中外的雲鋼石窟的緣起 孝文帝的父親憲文帝也篤信佛法 在大同興建了永庭寺 構建了七級高三百餘尺高的寶塔 在這樣濃厚的崇佛氛圍中 孝文帝自小就研讀佛經 崇佛敬僧 在執掌政權後 他還建寺造塔廣傳佛法 北魏太和二年四七八年 孝文帝途經南臺外圍的佛光山 因人困馬乏 便在群山包圍之中的一處清幽開闊之所休息 當天晚上月朗星稀萬籟俱寂 疲憊的孝文帝很快進入了夢鄉 朦朧中一輪明月自山頭冉冉升起 彈環不去 在那光明的中心 文殊菩薩騎着一頭金毛熊獅現身 格外分明 當孝文帝醒來時 正值朝陽初升 東山風瀾沐浴在陽光之中 隱隱約約還是夢中情景 孝文帝大喜 心中想覬覦神異佛光 必是祥瑞之兆 於是下令在此建造寺院 這說明孝文帝是 文殊之名已傳到武台山 當時的佛光寺有佛堂三間 僧室十餘間 清涼山志記載 佛光寺臺西南四十里 北位孝文帝建 地建佛光之瑞 因爲明 據說 譚鸞是在佛光寺出家的第一位僧人 據《續高僧傳》記載 是譚鸞 雁門 經山西代州人也 家近武台山 十四歲時聞起 神蹟靈怪 十味秩序 遍往尋煙 被敵移宗 心神歡悅 便即出家 譚鸞出家後 經研佛經 廣傳佛法 成爲一代高僧 被後世推崇爲晉武宗出祖 爲孝敬帝好其爲神鸞 南朝梁武帝稱其爲肉身菩薩 後北周武帝滅佛 佛光寺三間佛堂被毀 十間僧室遭到破壞 隋唐時 著名高僧謝託禪師重建佛光寺 現在佛光寺西北L宮裏 處神文磚壘器的方形兩層古塔 就是後人爲紀念它而修建的 唐朝另一名高僧法星 在謝託禪師重建的基礎上 又興建三層九間彌勒大閣 內塑七十二聖賢 八大龍王等 自此 佛光寺香火鼎盛 寺名甚至傳至長安 敦煌及日本 唐代惠昌年間 八四五年 唐武宗李延下詔廢佛 拆除天下佛寺四千六百所 焚燬民間寺院四萬餘所 還俗僧尼達二十六萬多人 佛光寺再次被毀 當時寺中有一位叫苑成的和尚 也被迫還俗 武宗死後 宣宗繼位 復興佛法 大中二年 八四八年 苑成主持興建佛光寺 大中十一年 在女施主寧公玉的支持下 佛光寺建造了正殿 是位金存大殿 在大殿佛壇左端金剛的右側 有一尊夫座的等身小塑像 便是這位建殿施主的喜照 他年約四十餘歲 面目豐潤 身着寬袍 袖手跌坐 神情端莊 栩栩如生 可以想見 當年的寧公玉 也定非平凡女子 武宗之後 唐代諸位皇帝繼續扶持佛教 使其發展很快 達到巔峯 在這股崇佛敬僧的風氣下 佛光寺重建後數十年間 達到了鼎盛期 聲名遠過海外 宋金明清時期也多次修炁 後來逐漸凋敝 佛光寺樑柱壯碩 出言深遠 鬥旗雄大 屋頂坡度平緩 柱頭的卷紗 門窗的形式 無不古樸典雅 其龐大豪邁之像 與敦煌壁畫淨土變相 中殿語極爲相似 一望而知爲唐末五代實物也 不僅如此 殿內尚存唐代尼素佛 菩薩 弟子 護法相 三十餘尊 均高一人以上 主要素相姿勢雄靜 素法簡歷 殿內拱眼閉間 環保留唐宋佛教彩畫術符 此外 寺內還有唐石金牀二 唐磚塔二 唐以前的磚塔一 所捐狀 塔名文也印證了 大殿的唐代紀念 最叫絕的 是佛座背面保存 較完好的一幅唐代博畫 長八十釐米 高三十釐米 上畫天王降服妖魔鬼怪的故事 中間站着一個頭戴花冠 神色驚慌的女子 中國著名建築學家 曾探訪佛光寺的梁思成 讚歎道 佛光寺儀式之中 寥寥數塔 凡均爲國內建築孤立 佛殿及東大殿建築物 自身以爲唐構 乃更蘊藏唐原塑化墨跡於其中 四溢翠聚 實物遺蹟中成熟其真 如今 斯人已逝 佛光寺依存 它用無聲的語言 告訴着人們曾經擁有的輝煌 告訴人們神佛的期盼