五星七曜星君都有誰？嫦娥和太陰星君是一人嗎？

大道星宿億萬 難能盡數 道教典籍裡就有一支由星辰神格化而成的古中華文明神奇 星辰崇拜是古代民間的重要信仰 古時我們便有一門學術門類 占星 歷朝歷代為帝王所重視 古時人們相信天上星辰的變化預示著人世間的星王更替 搜神記就記載營火星降世預言 營火星指的就是火星 就是神話傳說中的火德星君 火德星君是道教神話體系裡的五德星君之一 五德就是金木水火土 五行可以說是我國古代文明的靈魂 五德說法出自古時的陰陽家 五行被看作五德 陰陽家認為歷代王朝各代表一德 按照五行相剋或相生的順序 交互更替 周而復始 被稱為五德忠實 五德星君指的就是金德星君 木德星君 水德星君 火德星君 土德星君 分別代表太白星 穗星 晨星 營火星 鎮星 五位星君的神職各不相同 西方金德星君就是我們熟悉的太白金星 也叫李長庚 代表著夜空中最亮的金星 主救憐萬物 告成功術 監察人間善惡 主殺伐 掌管兵戎之事 東方木德星君全稱東方木德穗星 崇華星君 是五星君之首 主發生萬物 變慘為殊 主管山林 草木 龍蛇昆蟲和風雷之事 代表著仁德 北方水德星君又稱水神 居住在北天門上的烏皓宮 主通利萬物 含真身靈 主管江河海湖 甚至水井和水潭中之私不同的水神 以及各處龍王 南方火德星君全稱南方三氣營火火德星君 又稱為火神眼 主掌養萬物 主幽洞威 中央土德真君全稱中央土德帝侯鎮星星君 主四識廣於萬類 成功不遷 管照明 裸蟲 霧露 霓虹之事 在封神演義中 土行僧被封為土府星神 即為土德星君 在我國神話裡 有九曜星君的說法 當然也有五曜 七曜 十一曜和二十八曜的說法 日星月稱為曜 我國古籍最早記載九曜的是 蚊子 九首 天有四識 五行 九曜 三百六十日 人有四肢 五臟 九竅 三百六十節 九曜星君一般有兩種說法 一種是道教的九位星君 指的是北斗七星和兩顆福星 另一種是民間神話 指的是武德星君 日 月 季都和羅侯九位星君 七曜的來源是七正的說法 到近代七曜就成了日月五星的意思了 日月指的就是太陽星君 太陰星君 太陽星君全稱為日光炎光太陽星君 是太陽的化身 道教以日為大明之神 做南相 以金色太陽為事 居於玉夷扶桑宮紫薇太陽宮 早在皇帝時期 就開始對太陽星君設壇祭祀 太陰星君又稱月光娘娘 月光菩薩 是月亮的化身 以月為夜明之神 做女相 以白色月光為事 最初嫦娥和太陰星君並不是同一個人 太陽 太陰星君都源於古人 對天體的原始崇拜 而嫦娥雖然名氣大於月神 但只不過是月宮中的住客 沒有神職 隨著嫦娥的形象演變 加之嫦娥是有實體形象的 民間認為太陰星君是一位美人 所以大家更多認同了嫦娥 就是太陰真君的說法