儒 《論語·學而第一》:學而時習之,不亦說乎?

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64 觀看·2025年10月20日
《論語》
子曰:「學而識習之,不亦樂乎。」
有朋自遠方來,不亦樂乎。
人不知而不孕,不亦君子乎。
猶子曰:「其為人也孝惕,而好犯上者賢矣。」
不好犯上,而好作亂者,未知猶也。
君子勿本,本利而道生。
孝惕也者,其為人之本於。
子曰:「巧言令色,賢亦仁。」
曾子曰:「無日三省無身,為人謀而不忠乎。
與朋友交而不信乎,傳不習乎。」
子曰:「道千聖之國,敬事而信。
節用而愛人,時民亦時。」
子曰:「弟子入則孝,出則替。
緊而信,犯愛眾而親人。
行有餘力,則以學文。」
子夏曰:「賢賢異色,是父母能竭其力,
是君能治其身。
與朋友交,言而有信,雖曰未學,
無必為之學矣。」
子曰:「君子不重則不威,學則不固。
主忠信,無有不如己者,過則勿但改。」
曾子曰:「慎忠追遠,民德歸後矣。」
子勤問於子貢曰:「夫子志於世邦也,
必聞其政,求之餘,亦餘之餘。」
子貢曰:「夫子溫良恭儉讓,亦德之。
夫子之求之也,其主義乎人之求之餘。」
子曰:「父在觀其志,父莫觀其性。
三年無改於父之道,可謂孝矣。」
遊子曰:「禮之用,何為貴?
先王之道,思為美,小大尤之。
有所不行,知何而何?
不以禮節之,亦不可行也。」
遊子曰:「信盡於義,言可復也。
恭儉於禮,願持如也。
因不失其親,亦可宗也。」
子曰:「君子實無求保,居無求安。
敏於事而慎於言,就有道而正言。
言可謂孝學也矣。」
子貢曰:「貧而無產,富而無驕,何汝?」
子曰:「可也。
謂若貧而樂,富而好禮者也。」
子貢曰:「師雲如切如挫,如濁如磨。
其思之謂餘。」
子曰:「此也。
實可與言師一議,告諸王而至來者。」
子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」
