中國傳統文化 子彈庫帛書 上篇丨帛書起源 流失海外80年的兩卷帛書終返華

2025年5月中旬 美國史密森尼學會國立亞洲藝術博物館 正式返還了中國流失海外的子彈庫博書的第二卷《五行令》和第三卷《攻守瞻》 這套距今約2300年的戰國博書共分三卷 而保存最完整的第一卷現在仍在美國 它傳奇的經歷堪稱中華文明史的縮影 本系列視頻將分為三期開展 一 博書起源 二 海外漂泊錄 三 博書內容解讀 本期 博書起源 子彈庫博書是中國考古史上最古老的博書實證 也是目前唯一出土的戰國博書 博書是簡讀到紙書的一個重要的過渡環節 文字出現時數量相對較少 可以記載在甲骨文或者銅器上面 隨著文明的發展 要書寫的字多了 便出現了簡讀的書寫形式 竹簡 一根根細長的竹條穿起來 很難畫圖 它又笨重 木篤 是寬厚的小木板 它沒辦法長篇大論 那當我們的文明發展到了 需要記載五行實令 軍事技術等圖文的時代 質地平整輕薄 易於書寫 且保存時間相對較長的博書 逐漸被人們選作新的書寫載體 博 是絲綢的總稱 博書使用的絲綢 是一種名為絹的平紋織物 比起文樣複雜的錦來說 製作簡單 性價比呢 高於獸皮卷羊皮卷 戰國典籍中不乏博書的記載 如墨子金案下中論述 這古聖先賢如何影響後世呢 誒 以其所疏於逐博 漏於金石 濁於盤魚 傳以後世子孫者之知 這是目前已知最早的博書文獻記錄 三國時期的古漢語學者張一 在其所著的《古今自古》中描述 古之速白 也就是古之速博 一書長短 隨世皆倦 這就是說 博書的裁剪很方便 那也許有人會問 為什麼不用更便利的紙書寫呢 實際上在子彈庫博書問世後的 兩百多年後的西漢 纔出現了未經改良的麻紙 然而這種麻紙粗糙難書寫 因此沒能普及使用 博書雖輕 卻承載了中國文明千年的文脈 子彈庫博書作為現存最早的博書實證 它的學術價值 不僅在於文物本身 更在於它是戰國時期人們的生存指南 關係到中國的知識系統 下期預告 1942年子彈庫博書的出土 與被騙至海外的經歷 記得關注我 防止找不到我這個寶藏博主 咱們下期見