#Đế Nghiêu| Phần 13

Xin chào các bạn khán tính giả. Đây là chương trình phát thanh Câu Chuyện Thời Thượng Cổ và tôi là Tiểu An. Hôm nay chúng ta cùng đi tìm hiểu về một vị thánh quân thời Thượng Cổ. Câu Chuyện về Nế Nhiêu Phần 13 Nghệ bắn mắt trời lập công, thần thú xuất hiện, đại thủy gây họa. Tập trước nói đến việc Nế Nhiêu lên đỉnh Hiên Viên, thấy được Thái Tất Hoàng Đế ban đầu luyện tập Thái Tức. Tập này chúng ta tiếp tục xem quân thần Nế Nhiêu sau khi xuống núi, trong hành trình đông tuần lại gặp những kỳ nhân kỳ sự nào. Gặp Hồng Nhai tiên nhân cưỡi loan bên hồ Bành Lãi Sau khi quân thần Nế Nhiêu xuống đỉnh Hiên Viên, đi đến núi Tấn Vân, nơi Hoàng Đế tù đạo. Núi Tấn Vân sát biển, cao khoảng 300 trượng, tuy không linh dị như Y Sơn nhưng cũng có 106 đỉnh, vừa ô tịnh vừa kỳ vĩ đố lẹ. Có đỉnh như Sừng Dê, có đỉnh như Hoa Sen, lại có một dòng thác, ánh nắng chiếu vào, trông như cầu vòng. Gió thổi qua như mưa phồn, rất đáng chìm ngưỡng. Sinh Tường Tử Dư nói, khi Hoàng Đế luyện đan ở đây, một ngày xuất hiện một loại mây lành không đỏ không tím, tên gọi Tấn Vân, vì thế núi này gọi là núi Tấn Vân. Nế Nhiêu quân thần rời núi Tấn Vân, tiếp tục tiến đến hồ lớn Bành Lãi. Đến gần đó, nghe tiếng chim lạ hót trên không, ngẳng đầu nhìn thấy một tiên nhân cưỡi thanh loàn từ phía tây nam bay lượn đến. Sinh Tường Tử Dư lớn tiếng gọi, Hồng Nhai tiên sinh, xin dừng lại một chút, xuống đây nói chuyện. Sau khi Hồng Nhai tiên nhân hạ xuống, chiếc tiên hành lễ với Đế Nhiêu, chỉ thấy âu dâu trắng tóc bạc, khí chất siêu phàm thoát tục. Hồng nhìn già đã ba nghìn tuổi, Đế Nhiêu nói, lão tiên sinh kể từ sau khi tiên Cao Tổ Hoàng Khảo bay lên, ngài thường ở đâu? Cao Tổ Hoàng Khảo gần đây lại ở đâu? Vì sao không như lão tiên sinh ráng lâm nhân thế để con cháu chúng tôi được bái khiến? Hồng Nhai tiên nhân nói, bần đạo ru ngoại khắp nơi, không có nơi cố định. Sau này đến một ngọn núi tên Hồng Nhai bên bờ hồ Bảnh Lãi, ở đó đạo giếng luyện đàn. Có một số đạo hữu gọi bần đạo là Hồng Nhai tiên sinh. Thực ra bần đạo không phải họ Hồng tên Nhai, còn về Cao Tổ của ngài, hiện đang ở tầng trời vô tưởng, vô kết, vô ái. Trong 9 tầng trời là tầng trời cao nhất, nên không dễ dàng hạ xuống. Nế nghiêu là thánh quân, trong lòng luôn lấy bách tính làm đầu, ông vội hỏi Hồng Nhai tiên nhân. Hôm trước tôi ở phía nam sông Hoài, thấy sông Hoài gây họa. Theo âm hầu nói, ý tiên sinh là số trời, bà nói tương lai còn có tai họa cực kỳ lớn nữa. Hồng Nhai tiên nhân thở dài. Quả thực có, đây thực là thiên ý, hoàn toàn không có cách nào. Nế nghiêu hỏi ông có tin thuật nào có thể cứu vãn được không? Hồng Nhai tiên nhân lắc đầu nói. Thực sự không thể cứu vãn được, nhưng thánh thiên tử đừng hoảng hốt. Năm mười năm sau, tự nhiên sẽ có bậc đại thánh nhân ra đời cứu vãn, nhưng cũng cần có thần tiên giúp đỡ. Sau khi bị hỏi gặng mãi về bị biên nhân nào, Hồng Nhai tiên nhân mới miễn cưỡng tiết lộ ba chữ. Tây vương mẫu. Nế nghiêu ghi nhớ trong lòng. Hồng Nhai tiên nhân nghe nói chuyến tuần du này của Nế nghiêu dự định từ nước Tam Miêu đi tiếp đến Giao Chỉ. Ông nói, Tam Miêu có thể đi, Giao Chỉ không thể đi. Nế nghiêu vội hỏi vì sao? Hồng Nhai tiên nhân nói. Giao Chỉ đường xa, đi về lưu lại phải hai ba năm. Bần đạo ngắm thiên tượng, e rằng vào khoảng giao mùa, xuân hè năm sau, trời sẽ có biến cố rất lớn, là bước đầu của tai họa kéo dài mấy chục năm. Nếu Nế đi xa, không ở kinh thành, thực sự không nên. Vì vậy, bần đạo khuyên Nế không nên đến Giao Chỉ. Nế nghiêu kinh ngạc hỏi. Nếu quả như lời lão tiên sinh nói, tai họa lớn ập đến bất ngờ, lúc đó tôi dù có ở kinh thành, thì có thể làm gì được? Hồng Nhai tiên nhân nói. Xin thánh thiên tử trái dưới tắm khôi, thanh tâm cầu khấn trời đất Tông Miễu, rồi nhờ lão tướng nghệ giúp đỡ là được. Nói xong, Hồng Nhai tiên nhân từ biệt mọi người, rồi cưỡi thanh loàn bay lên trời. Bốn mặt trời treo trên trời, lời của Hồng Nhai ứng nghiệp. Qua tiết xuân phân, mưa rầm rẻ liên miên, gần như thành lột, mãi đến ba ngày trước tiết lập hạ, trời mới quang đáng, nhưng lại đột nhiên nóng như mùa hè. Đến ngày trước tiết lập hạ, trời nóng một cách bất thường, mới phát hiện trên trời có đến bốn mặt trời, sức nóng và ánh sáng tự nhiên không thể nào chống nỡ nổi. Đến yêu cảm thấy lời của Hồng Nhai tiên nhân đã ứng nghiệp, vội vàng triêu tập quần thần thương nghị. Các quần thần nói rằng, nếu lời của Hồng Nhai tiên nhân đã ứng nghiệp, thì đương nhiên phải nhờ lão tướng nghệ ra tay. Lão tướng giỏi nhất là bắn cung, có thần cung thần tiến, có thể bắn được cả các vị sao trên trời, thì mặt trời đương nhiên cũng có thể bắn hạ được. Nghệ nói, trước đây lão phô thỉnh thoảng bắn cung cho vui, muốn bắn các vị sao trên trời, thế là luyện tập dương thần cung, bắn thần tiến. Sau này quả nhiên đã bắn rơi được một ngôi sao lớn, từ đó không bắn nữa, vì những việc như vậy chỉ có thể làm thỉnh thoảng. Hơn nữa, mặt trời khác với các vị sao khác, là chủ của môn dân, sao có thể bắn hạ được. Mọi người nói, điều này không sao, trời không có hai mặt trời, dân không có hai vua, bây giờ lại có đến bốn mặt trời, đủ thấy có ba cái là yêu tình, giống như những vị vua giả máu, truyền gây loạn trong nhân gian, có gì mà không bắn được. Nghệ nói, kẻ vượt quyền dễ phân, ba yêu tình và mặt trời chân thực lại khó phân, vạn nhất bắn nhầm mặt trời thật thì phải làm sao? Mọi người đề nghị cứ bắn thử, bắn rụng được chắc chắn là yêu tình, còn mặt trời chân thực chắc chắn sẽ bắn không rụng. Hòa Trọng nói, lão tướng bình thường rất hay thấy việc nghĩa thì dũ cảm làm, bây giờ đại nạn đến nơi, tại sao lại thoái thác? Hơn nữa, Hồng Nhai tiên nhân đã nói, không phải lão tướng thì không thể cứu được tai nạn này, vì vậy lão tướng chỉ cần ra tay là chắc chắn sẽ thành công. Nghệ nghe xong lập tức chạy về nhà, lấy một cây thần cung và mấy mũi thần tiễn đến quảng trường mà ông thường duyệt bình, duyệt bắn. Dân chúng kéo theo xem chuyện lạ lên đến hơn mười vạn người. Chỉ thấy bốn mặt trời phân bố ở bốn phía, đông, tây, nam, bắc trên bầu trời, không biết ba cái nào là yêu tình. Nghệ cũng nhìn đến hoa cả mắt, đành phải miễn cưỡng dương cùng lắp tên, bắn mưa lên trời nhưng không trúng, sức nóng và ánh sáng vẫn như cũ. Mọi người thất vọng lần lượt giải tán, nghệ lại càng gối đầu chán màn. Phùng mông bên cạnh cười nhạt chế diễu thầy mình, ở đời làm gì có chuyện này? Ta sớm nghi chuyện bắn dụ tình đố là giả, là nói phóc. Xem ông ta vừa rồi thoái phác rủ điều, có thể biết ông ta đã trột dạ rồi. Nếu không, nếu ông ta làm được, ta sao lại không làm được? Nế nghiêu thấy nghệ bắn không trúng, cũng lo lắng như lửa đốt. Trên đường về cùng, vẫn nghĩ có phương pháp nào khác không? Xích tường tử dư đuổi theo nói. Mấy ngày trước, hồng nhai tiên nhân nói, phải thỉnh đế chai dưới trước, thành tâm cầu khấn trời đất tổ tiên, đế quên câu đó rồi sao? Tùy lão tướng có thần tiễn, nhưng vẫn phải dựa vào sự thành tâm của thánh chủ. Đế nghiêu tắm gội chai dưới, nghệ bắn thần tiễn mát mè trở lại. Đế nghiêu cho tỉnh ngộ, gội vàng tắm gội chai dưới, lại chuẩn bị đến lễ cầu khấn trời đất tổ tông, nhưng phải mất 3 ngày mới hoàn thành. Nào ngờ trong 3 ngày đó, tình hình lại càng tồi tệ hơn. Ngày lập hạ có đến 6 mặt trời xuất hiện, ngày hôm sau có 8 mặt trời, ngày thứ 3 có đến 10 mặt trời. Mỗi ngày lại tăng thêm 2 mặt trời, trời nóng còn hơn bị lửa thiêu, tất cả cây cối, lúa mạ, hoa cỏ đều khô héo. Cột keo nhà cửa không chỉ nứt nè, mà còn tự bốc cháy, nhà chanh thì cháy rụi, sông ngồi dần dần cạn kiệt, dân chúng không nơi nào để tránh. Mỗi ngày số người chết nên đến mấy ngàn, ai cũng nói ngày tận thế đã đến, vì vậy mà có người phát biên, cả nhà tự tử. Chỉ thấy sáng chết đầy đường, không ai có thể đi thu dọn trồn tất, đất nứt, đá cháy, kiềm loại than chảy, cảnh tượng vô cùng thề thảm. Đến ngày thứ 3, các quần thần phần lớn đã bệnh không dậy nổi, chỉ có một mình Nế Nhiêu vẫn ngày đêm úi đầu trước trời đất tông miếu, nghi lễ tôn kính nhất thời xưa, may mắn là chưa bị nóng chết. Dích tường Phử Dư nói về Nế Nhiêu Sức thành tâm của Nế chắc đã thấu đến trời xanh, bây giờ tình thế ngày càng cấp bách, đến ngày mai không biết sẽ ra sao nữa, xin Nế hãy cùng lao hướng, nhanh chóng bắn đi. Nế Nhiêu vội vàng say người chiệu Nghệ đến. Nghệ từ sau này bắn mắt trời không trúng, rất hối hận, lại nghe lời chế diễu của Phùng Mông, càng tức giận không thể nói. Hai ngày này, ở nhà toàn tâm luyện tên, Nghệ chiệu của đế lập tức mang cung tên, cùng Nế Nhiêu đi bộ dưới mười mặt trời nóng bỏng, lại đến quảng trường. Lúc này đã gần trưa, mười mặt trời dần di truyền gần đỉnh đầu, Nế Nhiêu trước bưng cung tên của Nghệ, ngửa mặt cầu khấn một hồi, rồi trao cho Nghệ, sau đó quỷ xuống cầu xin thượng thiên phù hộ. Lão tướng Nghệ thì triển bản lĩnh minh sinh, gắn thần tiễn, kéo căng thần cung, một mũi tên bắn thẳng lên không trùng, chỉ thấy trên trời, một quả cầu lửa cực lớn, rơi thẳng về phía đông, lửa cháy bừng bừng, trước mắt không thấy nữa, vô số thứ giống như lông chim bay tứ tán. Nghệ thấy một mũi tên đã bắn trúng một mặt trời, càng tận dụng sức lực minh sinh, bắn liên tiết tám mũi tên lên trời, tám mặt trời lần lượt rơi xuống, đều rơi xuống sau ngọn núi phía đông, những thứ giống lông chim bay đầy trời đầy đất, thời tiết lập tức trở nên mát mẻ, người xem ai cũng thán phục, quả thực là thần xã có một không hai chồng vạn cổ. Đại Hồng Thủy chia dòng gây hoa, nước dâng lên không thể kiểm soát, ngoài tai hoa mười mặt trời cùng lúc xuất hiện, lại gặp địa trấn nối lửa, đế nghiêu vừa mới ăn ổi dân chúng, ổn định tình hình, nào ngờ tai hoa lại đến. Một ngày nọ, có tin báo, nối mạch môn bị nước lớn xối xả, chảy không ngừng, nhà cửa, ruộng vườn, gia sũ của dân chúng bị cuốn trôi không ít, đế nghiêu kinh hãi, ông thầm nghĩ, bây giờ không phải mùa Hạ, mùa Thu, sao lại có lũ lụt. Vội vàng lệnh cho Đại tư Nông, Hì Thúc và những người khác đến xem xét. Nối mạch môn ở phía tây của Bình Dương, cách đó không quá hai trăm răm, Đại tư Nông và mọi người đi trên đường đã thấy có nước chảy, càng đi về phía tây, nước chảy càng lớn, đến chân nối, chỉ thấy nước trên nối đổ xuống như thác, nước chảy rất mạnh, chia ra chảy tứ tán. Đại tư Nông biết, đây chắc chắn không phải là lũ lụt, đèn đi vòng qua những ngọn núi khác, vấn vả lắm mới lên ngược đỉnh núi để xem xét. Chỉ thấy phía bắc của gọi núi, đã hóa thành một hồ lớn, càng về phía bắc, mặt hồ càng rộng, minh mông ngàn răm, không thấy bến bờ. Đại tư Nông và mọi người vội vàng xuống núi, suốt đêm trở về Bình Dương báo cáo. Đế nghiêu nghe xong cũng không có cái sách gì, đành phải ra lệnh cho dân chúng gần đó nhanh chóng di rời, đồng thời xây đê, dẫn dòng nước này xuống những vùng đất tấp hơn, chỉ có thể làm hết sức mình mà thôi. Nào ngờ mấy ngày sau, vùng Úng Châu tân báo, trên núi Lương, nước lớn đổ xuống, ngập nột rộn vườn, làm hại không ít người và gia súc, hiện vẫn đang chảy không ngừng, tình hình có vẻ giống như nước ở núi Mạnh Môn. Núi Mạnh Môn ở phía Đông, núi Lương ở phía Tây, chắc là dòng này đã chế làm hài ngả. Một năm sau, nước càng ngày càng dâng cao không giảm, dòng chảy của sông Phần đến gần khu vực Sơn Hải đã sớm dâng cao không thể kiểm soát. Gặp kỳ nhân ác thuyên ở hòe Sơn, tặng hạt thông trường Thọ. Từ sau khi liên tiếp gặp Thủy Hoạn, đế nghiêu càng thêm lo lắng, sợ mình không đủ sức giải quyết khổ nạn của nhân dân, muốn mau tìm người hiền tài, thế vị vui vùa, trợt nhớ đến hứa do, muốn nhường thiên hạ cho ông, bèn đến bái trạch tìm hứa do. Sau khi đế nghiêu gặp hứa do, cung kính hành lễ làm đệ tử, nói Đệ tử mấy năm nay liên tiếp gặp tai hoạ, khiến bách tính đổ thán, chắc là do nức hạnh cạn mỏng, mà tài năng lại không đủ, đệ tử nghĩ kĩ, thánh hiền đương thời không ai vượt hơn lão sư, nguyện nhường thiên hạ cho lão sư, xin lão sư hào phóng đảm nhân để cứu vạn dân. Hứa do kiên quyết không đồng ý, đến ngày hôm sau, không biết đã đi đâu, đế nghiêu đành quay về Bình Dương. Đế nghiêu và đoàn tùy tùng về Bình Dương, đi đến bên núi Thái Hành, bỗng thấy trong rừng cây có một người kỳ lạ, cao khoảng 7 thước, toàn thần mọc đầy lông, trông như một con vượn. Ông vội vàng sai vệ sĩ đến hỏi thăm, một lúc sau, vệ sĩ cùng người đó quay lại. Người đó vừa thấy đế nghiêu liền nói, tôi là người núi Hòe, tên là Ác Thuyên, tôi trước đây gặp đoạn si biêu thị, một mình trốn vào núi sâu, tình cờ trong núi có rất nhiều cây thông, hạt thông chịu quả, tôi liền lấy chúng để ăn cho qua bữa. Khát thì uống nước suối, không biết từ lúc nào đã qua một năm, trên người tôi mọc ra lông tơ, gặp phải mùa đông rất đậm, có lông che thần không thấy lạnh. Hơn nữa, người nhẹ như én, treo cây, xuống cây đều không tốn sức, hai cây cách nhau mấy chục trượng, có thể dễ dàng nhảy qua, tôi đi bộ cũng rất nhanh, có thể nổi kịp tuấn mã đang chạy. Ông tiếp tục nói, tôi vào núi đã nhiều năm, đây là lần đầu tiên gặp người, xin hỏi bây giờ Sì Viêu Thị thế nào rồi? Viêm Đế còn tồn tại không? Trước đây có một vị trừ hầu, họ công tôn tên Hiên Viên, mọi người rất mong ông ấy đánh bại Sì Viêu Thị, nào ngờ vẫn không định nổi, sau khi lùi về Thái Sơn, không biết ra sao, xin các vị hãy cho tôi biết, để giải tỏa nỗi băn khoăn nhiều năm của tôi. Đế Nghiều bền kể lại toàn bộ lịch sử, từ việc Sì Viêu thất bại ra sao, còn đế thành công thế nào, đến việc truyền ngôi cho thiếu hạng, truyền hút, đế cốc, đế trí, và cuối cùng là đến thời của mình. Ông Thuyền nói, Thì ra ngài là chất của công tôn Hiên Viên, và còn là thiên tử Nương Triều, tôi thật thất kính rồi, nhưng tôi còn muốn hỏi một câu, bây giờ cách thời Sì Viêu gây loạn khoảng bao nhiêu năm? Đế Nghiều nói, khoảng hơn 600 năm. Ác Thuyền Tình Ngạc nói, Nhiều năm thế, vậy tôi đã gần 700 tuổi rồi, giờ tôi vẫn sống, thực là lợi ích của ăn hạt thông, tôi là một kẻ quê mùa nơi núi sâu, không có gì để dâng lên thánh thiên tử, chỉ có hạt thông này, ăn vào có thể trường sinh, tôi xin dâng một ít để tỏ lòng kính ý. Ác Thuyền đi như bay, thoáng chớp đã mang đến hai gói hạt thông, một gói dâng cho Đế Nghiều nói, xin thiên tử nhận cho, chúc thiên tử tương lai thọ hơn tôi. Tôi còn lại tặng cho các vệ sĩ lến thử, mọi người đang định cảm ơn ông, thì chỉ nghe ông nói lời từ biệt, chắc tay chào Đế Nghiều và mọi người, rồi lại đi như bay. Sau này, có vài người tin theo lời Ác Thuyền, theo phương pháp ăn hạt thông, quả nhiên sống đến hai, ba trăm tuổi. Duy chỉ có Đế Nghiều, lòng lo cho việc thiền hạ chưa yên, đâu có tâm trí cầu trường sinh, đành đợi sau này tìm được người, có thể phó thác, rồi mới ăn hạt thông, nhưng sau đó lại quên mất. Thần thú giải trái xuất hiện, có thể phân miệt phải trái đúng sai. Đế Nghiều trở về bình dương, hỏi chuyện sau khi chê tay, Đại Tư Đồ nói, hai ngày sau khi Bệ Hạ khởi hành ở vùng gần Kinh Thành, phát hiện một dị thú, hình dáng như dê, màu xanh, một sừng, sống hòa thận với đôi kỳ lân. Sinh tướng Tử Dư nói, thú này tên là Thần Dương, tên khác là giải trái, thích ăn cỏ tiến, mùa hè ở bên đầm nước, mùa nông ở dưới núi Tùng Bách. Giải trái có thể phân miệt được tà chính, nhưng được đúng sai, khi gặp phải những vụ án khó xử, nhưng thời không thể phân miệt được giải trái, chỉ cần dắt nó đến, nó sẽ dùng sừng của mình hút vào người có tội. Thời Hoàng đế trước đây, có một vị thần nhân đã dắt con Thần Dương này tặng cho Hoàng đế. Hoàng đế đã dùng con thần thú này để giúp việc xét xử. Chính phi của Đế Nghiều là Tán Nghi Thị, rất yêu thích con thần thú này, đã nuôi con giải trái này trong cung, cho đến trước khi cao rào làm sĩ sư. Đây là chuyện về sau. Đế Nghiều đau lòng vì sinh tế của dân bèn lệ thân đến núi Mông Môn và vùng Sơn Hải Tuần Tra, chỉ thấy tất cả nhà dân ruộng đất đều ngập trong nước lũ. Dù dân địa phương có quan phủ cứu tế, nhưng cứ kéo dài như vậy, vùng đất thấp thật đáng lo ngại, không biết năm nào, tháng nào mới có thể yên ổn. Hồng Nhai tiên nhân nói chỉ có Tây Vương Mẫu mới cứu được tai hoa này, nhưng phải đến mấy chục năm sau, vậy phải làm sao đây? Tây Vương Mẫu là thần tiên, nếu thành tâm cầu xin, có lẽ có thể sớm xoay chuyển ngược kiếp Vận Trăng. Xin mời nghe tập tiếp theo.