017《礼记 少仪第》。 #文化 #四書五經 #禮記

少儀 第十七 文始見君子者,辭曰:「某固願聞名於將命者,不得接主。」 敵者,曰:「某固願見。」 罕見曰聞名,棄見曰朝夕。 古曰聞名,是有喪者曰彼。 童子曰聽事,是恭卿之喪。 則曰:「聽義於司徒,君將是他。」 臣如至今欲獲備於君,則曰:「至馬資於有資。」 敵者,曰:「贈從者。」 臣至遂於君,則曰:「至廢衣於嫁人。」 敵者,曰:「遂。」 親者兄弟,不以遂盡。 臣謂君喪,那獲備於君,則曰:「納奠於有資。」 奉馬入廟門,駙馬與其畢。 大白兵車,不入廟門。 復者既至命,作為之。 病者舉之,主人無親授也。 授力授力,不作。 幸之職者,則有之矣。 始入而辭,曰:「辭矣。」 及習,曰:「可矣。」 排合託聚於戶內者,一人而已矣。 有尊長在,則否。 問品位,曰:「子氣實於某乎?」 問道義,曰:「子習於某乎?」 子善於某乎? 不宜在公,不奪民謝。 不怨於大家,不子重氣。 飯掃曰掃,掃席前曰奮。 奮席不以列,直擊英烈。 不二問,問補事。 曰義於,至於。 義則可問,至則否。 尊長於己於等,不敢問其年。 厭見不將命,欲於道見則滅。 不請聽之,當似是,不特調。 事作,服使不知勤色。 不化帝,守無容,不煞也。 勤,則坐而將命。 事赦,則曰使。 事投,則擁使。 聖,則喜而宜請。 刻意如之,不絕,不著馬。 執君之聖車,則坐。 徒者又待見,不良隨。 身之面,脫諸蜜,以散隨生。 直配然後步。 請見不請退,朝廷曰退。 豔遊曰歸,詩意曰罷。 事作於君子,君子欠身。 運戶,則見守。 玄句,問日之早暮,雖請退可也。 視君者,諒而後入,不入而後諒。 凡其假於人,為人從事者亦然。 然,故上無怨而下遠罪也。 不窺密,不旁暇。 不到舊故,不戲色。 為人臣下者,有賤而無善,有亡而無極。 送而無產,賤而無驕。 待則張而向之,廢則掃而耕之。 未知社稷之意。 無拔來,無復往。 無獨神,無尋往。 無策未至。 事依於德,猶於義。 功依於法,猶於說。 無子依扶長計。 無身至言語。 言語之美,暮暮黃黃。 朝廷之美,吉吉祥祥。 祭祀之美,齋齋往往。 車馬之美,飛飛翼翼。 聯合之美,速速擁擁。 問國君之子長幼。 長則曰,能從社稷之事矣。 幼則曰,能育未能育。 問大夫之子長幼。 長則曰,能從閱人之事矣。 幼則曰,能正於閱人,未能正於閱人。 問士之子長幼。 長則曰,能耕矣。 幼則曰,能復新,未能復新。 執御執規策不屈。 堂上不屈,城上不屈。 舞車不適,借者不拜。 婦人急事,雖有君賜,速拜。 為師座,則不守拜,速拜。 為喪主,則不守拜。 閣諜而馬怠。 取祖盡祖不作。 執虛如執營,入虛如有人。 凡既於事中,堂上無險。 驗則有之,未嘗不識心。 樸於君子,君子生,下則受隨。 始成則逝,君子下行。 成二車則適,左車則否。 二車者,諸侯七聖,上大夫五聖,下大夫三聖。 有二車者之聖馬扶車不恥。 管君子之衣服,扶劍,聖馬扶駕。 其以聖壺酒數休,一犬四人若獻人。 則臣酒直休以將命。 亦曰,聖壺酒數休,一犬。 其以頂肉,則直以將命。 其禽家於一枝,則直一枝以將命。 偽其魚,犬則直跌。 熟犬,田犬,則受病者。 既受乃問犬名。 牛則直陣,馬則直抵,皆右之。 臣則左之,車則託隨,直以將命。 甲若有以前之,則直以將命。 無以前之,則坦高奉咒。 氣則直蓋,弓則以左手驅毒直腹。 見則起毒,蓋席之。 家輔饒與見焉。 復書休包居,攻殷席。 斬機窘仗。 琴瑟歌有任者,獨竊樂。 其直之,接上左手。 早確任受尹,須受復。 凡有次任者,已授人,則必任。 乘兵車,出先任,入後任。 君上左,足上右。 賓客主公,祭祀主敬。 臧氏主哀,惠同主許。 君履私險,飲情已餘。 宴室食於君子,則先飯而後飲。 無放飯,無留綽。 小飯而急之。 朔教,無為口容。 客自徹,辭焉則止。 客厥居左,其飲居右。 借厥,作厥。 尊厥,解居右。 修儒餘者盡為。 東誘餘,下誘其。 既呼。 凡既,直之以右,居之以左。 暫必自左,照此自右。 著師之僕,如君之僕。 其載車,則左直配,又受厥。 既左右軌範,乃隱。 凡修有足者,則於足內既。 君子不食患愚。 小子走而不屈。 舉厥,則坐既立隱。 凡喜必貫。 牛羊之肺,離而不抵心。 凡修有氣者,不以既。 為君子則沖歇,則厥其本末。 修守者,盡會既而。 尊者以拙者之左為上尊。 尊乎者,念其彼。 飲酒者,既者,教者。 有折祖不作。 為不厥,不常修。 牛與羊魚之興。 折而切之為快。 麋鹿為租。 野屎為獻。 皆折而不切。 君為碧姬。 兔為碗皮。 皆折而切之。 切蔥若屑食之海以柔之。 豈有折祖者,取既肺,反之。 不作,反亦如之。 施則作。 衣服在宮,而不知其名,為罔。 其未有竹,而有後製者,則以帶者告。 禱鼓亦然。 凡飲酒,為獻竹者執竹報交。 客作而辭,然後以授人。 執竹,不讓,不辭,不擱。 喜慣執食飲者勿棄。 有問焉,則避而而對。 為人計,曰致福。 為己計,而致善於君子,曰善。 不戀,曰告。 凡善告於君子,主人斬之。 以授食者於座皆知難。 難免,再拜其手送。 反命,主人又再拜其手。 其禮,太牢則以牛左肩,必鬧者九個。 少牢,則以羊左肩七個。 特使,則以石左肩五個。 國家米幣,則車不凋七。 甲不篤勝,石器不刻漏。 君子不履詩句,馬不長沫。