【佛教故事】文殊菩薩降魔

佛教故事 文殊菩薩降魔 一日,阿南尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利,顯現神通變化。 阿南尊者說道,昔日,佛在舍衛國祈陀陵中的幾孤獨精舍,與八百位大比丘僧,即一萬二千位菩薩同聚一處。 當時,連續下了七日七夜的滂沱大雨,無法外出其時。 其中,已得禪定及解脫的生文聖者便入禪定中,能七日不進飲食,而尚處凡夫位的諸學道人,無法不吃不喝。 經過五日未進飲食,飢餓累瘦,虛弱地無法前往進見佛,供樣禮拜。 阿南尊者心想,這些比丘們實在是太苦了,應當將此事向佛稟白。 於是,阿南尊者前往佛所,頂禮佛後,說道,有眾多比丘已經五日未進飲食,極為累瘦虛弱。 佛告訴阿南尊者,你可以將此事告訴文殊師利,他能讓比丘們有充足的飲食。 阿南尊者於是前往文殊師利的住所,詳細說明此事。 當時,文殊師利正在為帝室、梵王說法。 故對阿南尊者說,請先夫坐在旁稍候,到了用齋時間,你便可擊劍錘集眾,請眾僧來用齋。 於是,阿南尊者便夫坐在一旁靜候。 當時,文殊師利正在為帝室、梵王開示,分別一妾身三昧之妙法,一直未離開住所。 見到此景,阿南尊者心想,文殊師利真的能讓比丘們有充足的飲食嗎? 阿南尊者並不知道,文殊師利為帝室、梵王開示之時,同時也入分別一妾身三昧,已分身入攝衛城起時。 這時,魔王波尋心想,文殊師利已演說妙法,現在正入攝衛城起時。 我應設法阻擋攝衛城中所有的婆羅們、長者與居士們,讓他們不能出入房舍,不令其供養文殊師利。 因此,文殊師利所到之處,家家門戶緊閉,路上也無行人。 文殊師利知道,是魔王波尋,用幻術杖斃了城中的人。 當下至誠發願,我生生世世所積累的福德與智慧,即使只取一毛孔許,橫河殺世界魔王的福報總和,也無法超越。 若我說的真實不虛,魔王杖斃人民的幻術將失效,且魔王將化作居士的形象在街道巷弄中稱揚讚頌道。 應當不失供養文殊師利,應當不失供養文殊師利。若能不失供養文殊師利,將獲殊勝國報。 若不失給三千大千世界中所有眾生,經百千億年所得的福報,尚不如不失給文殊師利一朝許,所得之福來得殊勝。 當文殊師利說此誓言後,天人們立即將城中所有的門戶開啟,使大家皆能前往供養文殊師利。 此時,魔王波尋果真化作居士的形象,在街道巷弄中稱揚讚頌道。 應當不失供養文殊師利,應當不失供養文殊師利。若能不失供養文殊師利,將獲殊勝國報。 若不失給三千大千世界中所有眾生,經百千億年所得的福報,尚不如不失給文殊師利一朝許,所得之福來得殊勝。 當時,文殊師利以神通力,令所持的缽能容受大家所供養的上廟飲食與餅果。 就像同時使用不同容器盛裝,食物不相混雜,八百位比丘僧和一萬二千位菩薩所需之飲食皆在此缽中。 但不見缽中的食物滿溢出來,文殊師利起石壁,離開攝衛城時,將缽置於地上。 對魔王波尋說:「你現在是淨人,可以捧著這個缽前行。」 然而,魔王波尋卻舉不起缽,頓時心生慚愧,便對文殊師利說:「我無法舉起地上這個缽。」 文殊師利說道:「你具有大威神力,為何無法舉起地上這個小缽?」 魔王波尋再次進使神力,依舊無法讓缽離地分毫。 他非常驚怪,從未曾發生過這樣的事。 只得向文殊師利說道:「我的神力能舉起一沙陀山,將其放在手掌中,甚至投擲到空中。 但卻無法將這個缽舉起分毫。」 文殊師利說道:「具大怨、大恨、大力的菩薩所持之缽,並不是缽尋你所舉的動的。」 接著用一根手指,舉起地上的缽,放到魔王波尋的手上,並說道:「你現在是淨人,可以捧著這個缽走在前。」 魔王波尋便使盡全力,捧著缽在前而行。 當時,自在天子與一萬二千位天子前來頂禮文殊師利,然後問魔王波尋:「你不是文殊師利的使者,為何捧著他的缽走在前面?」 魔王回答:「天子,我無法和真正具有大力的菩薩相比。」 天子說道:「波尋,你也具有大威神力啊。」 此時,魔王波尋被文殊師利的神力所攝持,答道:「魚吃之力是魔力,智慧明達之力是菩薩力。 驕慢之力是魔力,大智慧力是菩薩力。 諸邪見力是魔力,空、無相、無作力是菩薩力。 諸顛倒力是魔力,正真地力是菩薩力。 分別我、我所,知力是魔力,大慈悲力是菩薩力。 貪嗔癡力是魔力,三解脫力是菩薩力。 生死之力是魔力,無生、無滅、無有諸行、無生忍力是菩薩力。 當魔王波尋宣說此法時,在場有五百位天子發起阿諾多羅三秒三菩提心,一千二百位菩薩成就無生乏忍。 文殊師利和魔王波尋帶回這一波時,讓所有的比丘僧皆得飽食,而波中的食物並未減少。 典故齋字 大方廣寶竊金卷第二