Những lời cảnh tỉnh của vị thiền sư trước lúc lâm chung

Ngay từ năm ba tuổi, vị thiện sư đã có thể nhớ lại tiền kiếp của mình. Khi trưởng thành, trải qua tu luyện, ông nhìn thấu được sinh tử. Những ngày cuối đời, ông gửi gắm tới người bạn tri kỷ lời khuyên trần quý. Mong thế nhân tránh khỏi những hành động dài dột, tạo nghiệp dướng sâu dày. Ngay sau đây, xin mời quý vị cùng lắng nghe câu chuyện hôm nay của ý nghĩa nhân sinh. Năm lời cảnh tỉnh của vị thiện sư dành cho thế nhân trước khi làm chung Chuyện kể rằng, tại ngôi chùa cổ ở vùng Đông Bắc có một vị thiện sư trước khi làm chung đã vô cùng hối hận về những việc mình đã làm trong đời. Câu chuyện và những lời trăng trói dưới đây của ông sẽ là một lời cảnh báo dành cho những người đang bước trên con đường tu luyện tâm tính và hướng về Phật Pháp. Một đời khoác áo tu hành, nhưng cuối cùng ông phải đối diện với căn bệnh nang y không thuốc chữa. Biết rằng ngày rời xa thế gian chẳng còn bao lâu, vị thiện sư khước từ sự lùi tới của du khách thọc phương không tiếp người hâm mộ, cũng không còn đứng ra Pháp hội phô trương. Trong khoảng thời gian ngắn ngủi và trần quý ấy, chỉ có người bạn tri kỷ vẫn được ông giữ lại bên mình. Lặng lẽ cùng đàm đạo về đạo lý và nhân sinh. Một ngày nọ, vị thiện sư nói với bạn cô mình rằng Cả đời của tôi đắm chìm trong hư danh. Tùy bề ngoài có chút tiếng tâm, cũng xuất bản sách, cũng có người theo tôi học Phật. Nhưng tôi biết rõ là mình chưa giác ngủ, cũng chưa tìm được chân ngã của mình. Bây giờ nghĩ lại mới thấy, tưởng mình thông minh mà hóa ra lại bị thông minh hại. Người bạn nói, Ơ, các bậc sư tôn xưa nay chẳng phải có người cũng đác đạo trước lúc Lam Chung hay sao? Ông đáp, Đó là người đại căng khí, đã buông bỏ được phản duyên, tâm hồn thanh tịnh. Không giống người tiểu căng khí như tôi. Cả đời này, tôi vì rất thông minh và lắm tại, nên mới có nhiều thứ không thể buông bỏ được. Người bạn lại hỏi, Vậy gần đây ông tu luyện thế nào? Lần nào đến tôi cũng thấy ông đang ngồi thiện. Tôi không dám quấy trầy, chỉ dám đứng ở bên ngoài niệm Phật và cầu nguyện cho ông. Vị thiền sư cười nhẹ, Cảm ơn ông. Về chuyện sinh tử, thậm chí kiếp sau đầu thai ở đâu, thì tôi đều đã biết rõ. Người bạn nói, Ơ, vậy chẳng phải là ông đã tu được rất cao rồi hay sao? Biết được cả chuyện sinh tử và đầu thai nơi nào mà vẫn chưa khai ngộ sao? Vị thiền sư hổ thề nói, Đó chỉ là việc con con, không có quan hệ gì tới khai ngộ cả, càng không liên quan gì đến việc tìm thấy chân ngã. Từ khi ba tuổi, tôi đã có thể nhớ lại nhân duyên đầu thai của mình. Đời này, tôi đã sớm biết là sống đến từ đâu. Một đời tu luyện chỉ là muốn biết chết đi về đâu. Bây giờ dù có biết rõ chết sẽ đi về đâu, nhưng chẳng qua vẫn là luân hồi trong tam giới. Kiểu tu hành qua loa như của tôi mà so sánh với việc đắc đạo khai ngộ hoặc tìm được chân ngã thì hay còn xa lắm. Người bạn lại hỏi, Thế thì sao gần đây ông tinh tấn tu luyện vậy? Vị thiền sư nói, Tôi một lòng xám hối những nghiệp chướng đó, tịnh hóa từ trong tâm. Tôi sắp chết rồi, chỉ mong sao trước khi chết thanh lọc được nỗi tâm của mình. Mấy tháng này tôi không ngừng xám hối. Tôi xám hối cho những nghiệp chướng đã tạo ra. Xám hối cho những việc làm sai trái mà tôi đã phạm phải. Xám hối bản thân đã không tận hiếu. Xám hối mình đã làm tổn thương người thân, bạn bè. Đã từng nói rất nhiều lời ngông cùng. Miệng nói một đằng mà tâm nghĩ một nẻo. Xám hối những lời dối trá với đồng tu. Vị thiền sư nói tiếp trong nước mắt, Một người trước khi lâm chung mà thành tâm xám hối Chính là buông bỏ gánh nặng, nhẹ nhàng mà lên đường. Ông muốn nhờ người bạn tìm một cái thao đồng lớn Để mang những gì ông đã viết trong suốt một đời của mình Một quyển sách cao khoảng một mét đốt hết đi. Người bạn không đành lòng nói rằng Ờ, đây là tâm quyết cả đời của ông. Có bao nhiêu nhà xuất bản muốn mua bản thảo của ông. Giờ sao ông lại muốn đốt bỏ đi? Vị thiền sư đáp Ông không đốt, vậy thì để tôi tự đốt. Những cây này không có giá trị gì hết. Không đốt đi thì để làm gì? Tôi không đắc đạo. Những lời giải thích loạn bậy Phật Pháp kia Đều chỉ là ma chướng. Điều này thì tôi biết rõ. Đốt nó đi để tránh thế hệ sau lầm đường lạc lối Cũng là để tránh tăng thêm tội lỗi cho bản thân. Tôi chưa tìm được chân ngã Thì hết thấy những gì nói ra Cũng chỉ là trồn cáo hoang Ông muốn tôi bị xa vào địa ngục sau? Yên lặng một lúc, vị thiền sư lại nói Tôi cả đời tuyết Pháp giảng kinh Biện luận thị phi Bởi vì không đắc đạo Không thấy được chân tướng ở cạnh giới của Bồ Tát Cạnh giới của Như Lai Tôi nói lời lọng ngôn Luận giải bất chính Phật Pháp Theo ý hiểu hạng hẹp của mình Làm cho đệ tử và chúng sinh Càng xa rời với Phật Pháp giải thoát thực sự Làm tưởng Phật Pháp Chỉ để ứng dụng cho cuộc sống đời này Được an lành Giờ đây tôi bị bão ứng Mặt bệnh tại khoan miệng Thế là thiền sư cùng với người bạn Đã đốt từng quyển sách một Gồm cả cuốn nhật ký của ông Nhìn dáng vẽ thoát tột của ông Người bạn thấy cảm động Trong tâm suy nghĩ cũng muốn được như ông Trước khi chết Cũng đốt hết nhật ký, bản thảo của mình Vô ưu, vô lo mà rời đi Và dường như là đọc được suy nghĩ của người bạn Vì thiền sư tự nhiên cười và nói Đừng có học theo tôi Học theo tôi không có tiền độ gì cả Có lần, vị thiền sư nói với người bạn rằng Khẩu nghiệp là điều khó sám hối nhất Một đời tôi giảng kinh, thuyết pháp Ăn nói sang bậy Nói điều không đúng về người khác Khẩu nghiệp chất cao như núi Ông thở dài tiếp tục nói Mặc dù khẩu nghiệp sâu nặng Nhưng tôi vẫn muốn sám hối để ra đi được thanh thẳng Xem ra tôi sẽ chết muộn hơn một tháng so với dự tính Một tháng này chỉ dùng để sám hối khẩu nghiệp Những người tu đạo học Phật Thì chỉ nói thôi cũng là tạo nghiệp Huôn chi là tôi tạo khẩu nghiệp Nói lời không đúng Không biết một tháng này có đủ để tôi sám hối không Khi mà tôi sám hối xong rồi Thì cũng chính là lúc để rời đi Người bạn liền hỏi Ông sắp phải đi rồi Ông có lời khuyên hay cảnh báo gì cho tôi không? Vị Thiền Sư nói Tôi biết con đường tương lai của ông Nhưng không thể nói ra được Nói ra thì chính là hại ông vậy Nhưng nếu ông muốn biết con đường tương lai của mình Thì chỉ cần tỉnh tỏa nhìn vào trong tâm của mình Thì rồi cũng biết thôi Kinh nghiệm cả đời của tôi Thứ nhất Nếu như bản thân chưa đắt đạo Chưa khai ngộ Chưa tìm thấy chân ngã Thì quyết không được làm thầy người ta Giảng giải về tu luyện Làm như vậy sẽ hại người khác Dẫn người ta đi sai đường Tôi đang phải chịu báo ứng chính là như vậy Cho nên quyết không được làm thầy người ta Thứ hai Nếu ông đã khai mở một chút Thấy được nhiều điều Thì vẫn cần vững chuyển tu hành Sau khi ông tu được cao rồi Thì mới bước ra Hồng Dương Phật Pháp Dù ông có nhận đệ tử Thì cũng đừng tiếp nhận cúng dường Không được ngược đái đệ tử Tôi thấy có nhiều người làm thầy Mà sai khiến đệ tử cứ như đầy tớ vậy Tội ấy rất nặng Thứ ba Không được coi thường người không hiểu Phật Pháp Dẫu họ có nhận thức nông cạn Hay sai lầm đi nữa Thì cũng không được cười nhạo người ta Tôi một đời cười nhạo rất nhiều người Có kiến giải sai lầm Vì vậy nên mới bị báo ứng như thế này Vị thiền sư nói tiếp Một người chưa khai ngộ Thì đều có thể có cơ hội là một vị Phật trong tương lai Khai ngộ rồi thì chính là giác giả Ông lại có thể cười nhạo một giác giả hay sao Đạo lý này tôi hiểu Nhưng vì kiêu căng tự mạng Nên tôi đã tạo nghiệp rất nhiều Thứ tư Là sau này ông có gặp ai Dù là bật tôn sư ngoại đạo đi nữa Thì cũng không nên so sánh ai cao ai thấp Tại cõi người này Có rất nhiều Bồ Tát hóa thân dạy báo người ta Ngoại đạo lẽ nào lại không có được Bồ Tát giáo hóa chăng Không nên có tâm phân biệt và thành kiến Ông hãy một lòng lắng nghe và nhìn vào bên trong mình Chỉ huệ bên trong sẽ tự sinh ra mãi không ngừng Tôi trước đây rất thích tranh luận đầu đá với người ta Lấy ngồi bút làm vũ khí Kết quả bản thân bị ung thư vòm hỏng Ung thư thật quảng Tội nghiệp thật quá sâu dậy Vừa nói nước mắt ông vừa trôi Những giọt nước mắt ân hận Ông nhìn bạn mình rồi gặn hỏi Ông đã nhớ chưa? Người bạn liền nói Ờ, tôi nhớ rồi Một tháng sau thì vị thiền sư nói Tôi phải đi rồi Vẫn là chuyển sinh ở vùng Tây Bắc Vùng đó tuy nghèo Nhưng có người thật hạ chất phát Gốc rễ của tâm linh Phật đạo rất sâu Không giống như người Giang Nam Dùng Phật đạo để kiếm tiền Cũng không giống như người Đông Bắc Thực chất bên trong vốn không hề kín Phật Tôi chuyển sinh vào vùng Tây Bắc Nếu như anh em chúng ta có duyên Thì 30 năm sau có thể gặp lại Khi ấy ông là anh cả Tôi là em trai Ông nhớ giúp đỡ tôi đấy nha Nghe vậy cả hai đều cười Người bạn nói Khi tôi học thiền không có thằng Tiến Ông đã từng đá tôi Đến lúc đó thế nào tôi cũng phải đá lại ông Cuối cùng vị thiền sư đã thực sự ra đi Đúng vào cái ngày mà ông dự tính Người ta thường coi Phúc, thọ, ăn, khăn, chết già Là 5 cái phúc của đời người Nhưng mà vị thiền sư đó Không cầu 5 điều phúc ấy Mà chỉ cầu đại đạo Các bạn thân mến Vị thiền sư đã để lại 5 lời cảnh tỉnh cho chúng ta Giúp chúng ta thấy được rằng Người tu Phật chưa đắc đạo Thì không được thuyết giảng kinh sách của Đức Phật Làm bé con đi hàm ý của Đức Phật Do chúng ta chưa đạt tới cảnh giới của Ngài Và đừng cười nhạo người khác Khi người khác chưa bằng mình Và cũng đừng tranh đấu đúng sai cao thấp Giữ miệng để khỏi tạo khẩu nghiệp