有聲書：《徐文兵詳解黃帝內經》66集完整版 P24 - 第二章 四氣調神大論10

重新發現中醫太美 大家好 歡迎收聽今天的國學堂 伊蘭士楊東 請到了徐文斌老師 和我們一起來分享 《書問四氣調神》大論篇 徐老師好 楊東好 聽眾朋友們大家好 對 上一週的時候 我們講到了 夫適時陰陽者這一段 其中有一句話沒有講完 就結束了 上一週的時間 講到說 故陰陽適時者 萬物之終時也 死生之本也 逆之則災害生 重之則科及不起 思維得當 我們再說一下死生之本 我剛才講了 本是書幹 墨是書梢 幹如果壞了的話 那梢就不存在了 我們經常還聽中醫說一句話 叫治病求本 那麼診病求什麼 診病求墨是吧 回答正確 真的 大家學中醫要舉一反三 人的本在哪 就是說形體上看得見的那個本 就是軀幹 就是我們的主幹 身軀 簡單用一個字 就是體 身 對 我們的墨 對 就是分支 就四支 就支體 對 這個墨梢在哪呢 手上 對 腳上 對 一個樹得病了 它在最早表現在哪 樹葉 梢上 樹葉上 嗯 樹葉枯黃了 樹梢枯萎了 對 然後掉了 對 如果你是個得道的高人 你一看 哦 樹病了 嗯 就是沒等它那個樹幹枯朽 樹根泥爛 你就知道它病了 嗯 從它梢節上 你就發現它病了 嗯 就趕緊給它治 嗯 是吧 只要聖人不治以病治為病 嗯 啊 所以你看我們的診斷 嗯 大家經常學到什麼 手診 嗯 一看手 啊 說你有什麼什麼徵兆 有什麼什麼病 很多人問我有沒有道理 我說當然有道理 人的很多內在大的疾病 最早表現出來的徵兆 嗯 不是在身軀軀幹上 在哪 在梢節上 對 手上腳上 啊 我去足底按摩 那個人說我什麼 腎不好 什麼泌尿系不好 這個那個頭疼 我說對了 嗯 梢節上表現出來 就是說人老先老腿 嗯 就是當人的氣血不足的時候 他先捨 捨什麼 放棄 啊 放棄一些保存 捨居保帥 對 是吧 他捨什麼呢 他肯定是捨梢節 對 捨墨保本 離心比較遠的地方 哎 對的 我們說保本 什麼叫保本 保你這個軀幹 心腦的這個供應 所以人老先老腿 所以當他腿腳不靈便的時候 我們是 你想到怎麼給他治 怎麼治呢 怎麼治 有一種治法 說你腿上不是氣血過不去 我馬上給你 刮腿讓他流過來 對 這種治行嗎 那還有什麼辦法呢 令到自己這個氣血本身比較足 可能是比較好 是吧 人要治病叫什麼 順人的氣 嗯 你知道他為什麼腿不行了 氣血不夠 對 供心腦的氣血都不夠了 所以他才捨了腿 保護心腦 你上來個醫生 上來就把人供心腦的血 分出一部分 往腿上流 這人怎麼辦 死掉 嗯 是吧 這叫什麼 逆氣性 治病求本是什麼 哎 我一看 你表現了在末梢的問題 我先調理你的軀幹 對 我保證你軀幹足夠的氣血供應以後 你有多餘的氣血 自然就會流到那去 所以最近有個醫療事故 說有個醫院給人做這個心電圖試驗 查心電圖說沒事 然後說來個運動平板試驗 就讓人上跑步機 背上的心電圖檢查線 為什麼 這是一種檢查方法 就是當你在劇烈運動的時候 你那個心在加重你心臟功能負擔 然後心肌的某些缺血 能表現出來 這叫誘發 嗯 誘發心肌缺血 一做心電圖出來就有診斷 他這種診斷是有危險的 所以很多人就在心 這個人就在什麼心電 做心電圖檢查的時候逃死了 心口突然發熱死在了 結果就醫院就開始打官司 跟病人跟家屬跟醫院就打官司 這說明什麼 這種人就是本身心的血都供不應求了 他自然就讓這個人肢體別動了 但是有些人說我要去鍛煉 我要去健身 然後就去跑步 跑步最後怎麼著 本來就是流向心腦的血 他再強迫他流到這個四肢上 最後這個人猝死 所以每年啊 什麼馬拉松都要死幾個人 有很多人都死在那個健身 所謂的健身房跑步機上 我說你們那不是健身房 你們叫健體房 很多人是健體而傷身 所以我們說到身體的這個本末來講 第一軀幹是本 人沒有胳膊腿這個人還活著呢 沒有這個軀幹這個人就完蛋了 所以這是我們的本末一定要 我們今天很多人是顛倒黑白 本末到止 另外呢 這個死生之本 這個生命的中開始和終結 終是終結 我們講冬天時候說過 也是他的根據是四季陰陽的變化 我們一定要順不要逆的 所以黃定靈講逆之則災害少 我們經常祈禱啊 這個沒災沒病啊 沒有害 但是如果你跟老天叫著勁幹的話 那種小災小病大難大害就會不斷 如果你順從他呢 連點小毛病都沒有 就是我們上次說那個科級 連個細的微的小毛病都不會得 你會覺得很健康很快樂 真正健康人吃飯也總快樂很享受 上廁所排泄也有快感 人一不健康吃也難受 拉也拉不出去 拉出去也痛苦 尿不出來也痛苦 尿的太多也痛苦 反正整個自己身體神就亂了 你要從根上倒 你要從四季上給它調 如果你不知道道的變化的話 你跟著四季陰陽的變化去走 你就算個得道的人了 踩著這個點走 所以上古天真論說 上古之人其知道者 法於陰陽合於數數 首先他知道 然後他法於陰陽 這叫得道 這就是等於上古天真論的一個延伸 擴展就叫這位得道了 對道者聖人 下面您是剛才說這句話 道者得道了吧 對 聖人行之於者配之 對 什麼叫做行之 就是身體力行去實踐 對吧 就以此為本 但是於者配之是怎麼解釋 這句話怎麼解釋 我們先說聖人 聖人先知道了 對 知道怎麼回事 知道的變化起伏規律 然後叫什麼 行之 我們經常說 速而言不如起而行 對 就是說你知這個事情了 但是你不去實踐它 等於無知 對 所以說我們經常說 語言的巨人行動的矮人 這就是很失敗的一件事情 另外就是說 當你知一個事情以後 你去行它 它中間有個難度 對 為什麼 因為還有熟練程度的東西 還有一個就是意識上接受了 內心接受不接受的問題 我經常說心和意識兩回事 心是本能 元神 意識是什麼 後天你接受的教育 很多人意識上接受這個東西了 但是他發自內心不認同 舉個例子 我前段時間不是去一趟東京 去一趟日本看櫻花 對 東京有個鐵塔 它那鐵塔建了50多年了 它上面上到大概是200多米高的時候 它不有個平臺嗎 平臺上它有一個玻璃地磚 這透明的 你下面能看見底下那些車 車水馬龍 你的意識知道 你踩上去你是掉不下去的 對 它是玻璃鋼的 對 事實上它就是掉不下去 但是你踩上去走走 還是害怕 好多人就生不出這個事 這叫知 你知你掉下去行 行啊 內心還不認同 所以這種身和心還有距離 還有分裂 所以真正做人要做到什麼呢 自己的心和意是合二為一的 很多人痛苦不是因為外界環境人際關係的問題 是自己內心打架 心冒一個念頭 那個意來反對 或者意冒一個念頭 那個心來反對 整天就處在一個自己拎著自己頭往起拽自己那個狀態 很痛苦 一腳踩煞車 一腳踩油門 對 就那種狀態 還有我就想心和意 為什麼會出現這麼大的矛盾 這就是說我們從小受那個教育 父母老想把我們培養成一個有用的人 而為誰所用 為別人用 對 所以你看那些有用的木材全被砍了 對 留下那個還活的那棵樹 全是歪七扭八不能用的 對 你讀一下莊子 莊子對此有很多 他是說把人培養成有用 這本身就是個謬論 對 人應該怎麼活著呢 就是說順應自己的天性去活著 所以真正拉扯孩子是什麼 三歲之前自由觀察他天性 然後三歲 我們就像說三歲看大七歲看老 三歲到七歲又發祈禱 順應他天性 讓他去做事 所以這樣的孩子活到一輩子 不扭八不扭曲不變形 就身心和諧統一 一團和氣 自個兒活得也高興 然後旁邊的人跟著 哎呦 這個人一來 我們大家都這麼舒服 跟他一塊吃飯 平常不吃飯也能多吃兩口 這就是一個教育 當然我們從小教育是吧 你應該這個你應該那個 而且爹媽把自己從小沒實現 那種帶強迫的那種東西 全加在孩子上 我最近治療幾個強迫症的孩子 我就發現更應該治療是他媽 所以那時候有些父母 想當然的把小孩生出來 按照自己的意識形態去培養 然後就逆期跟法期版 把梅花黏著扭 然後按他那個心思 那個形狀當時按他那個形狀長了 稱了他的意了 如了他的意了 但是毀了孩子的心 真的阿阿彌陀佛 無量受福 好稍微休息一下之後繼續回來 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 黃帝內經 幫您輕輕鬆鬆活到120歲 重新發現中西太美 依然回到過去 依然是和徐文斌老師請教 道者勝任行之 與者配之 這就是說我說剛才這個行之 為什麼有些事情 他從意識層面上接受了 他就不去行他 就是因為他發自內心 沒有接受 還沒有接受這個事情 能讓人一個人發自內心接受的話 你一定要調他的情 動他的心 動他的神 你光從言語的力量沒用 比如說你說鐵塔是有保險的 底下是玻璃缸 沒事你就上去 這不是個理性的 只能解決的 我還知道有個這種訓練 就是讓人怎麼能把心和意合起來 就現在推行一種叫拓展 對 就是到野外去給你身上綁上保險繩 然後讓你跳個獨木橋 或跨過一個什麼深劍 你意識上明明知道你摔不死 你知道這保險 但是你就跨出那裡 很多人淚流滿面之後就退下了 為什麼 他那個心就很弱 他就接受不了 還有一種訓練 就是讓你站在一個矮牆上 後面你的團隊 team幾個人伸著胳膊接你 你後腦勺朝下往下倒 你倒不倒 如果你發自內心認同你的這些團隊 對 你就能倒 你心裡對他們不相信 你就倒不下去 你儘管意識上說他們會接著我 他會接著我 這就是我們要以後大家要訓練自己 什麼 一個要得道 一個要知道 再一個叫行道 行道是一件很痛苦的事情 就像我們當年學中醫 學中醫我們很多同學 最後都改行了 對 大家都學中醫辛苦 學我們大學是學6年的 不容易 6年畢業 然後做住院醫 做主治醫 最後很多人改行 為什麼 大家都知道了 最後去行道怎麼辦 這就是一個感情問題 這就是一個內心的問題 所以我想我從小受我媽那種教育感染 可能已經動了我的神 我就在別人都改行 或者我有更好的誘惑 那會我外語好 我可以去做別的事情 甚至去做買 我到了美國 我可以改行 對 為了掙錢 要財生意 但是我沒改 為什麼 我覺得我小時候3歲到7歲那會 母親給灌輸的那種影響 調到神就堅定 堅定 最後我在行醫教書 然後把實踐它 實踐它慢慢也做冷板凳 別看現在說掛我號多難 我當年做冷板凳的時候 你們沒看見 但是做冷板凳的時候 我也咬著牙 我相信他 振興誠意 你看那是心 那是個意義 把這倆合二為一以後 行了 而且是先振興後誠意 對 你看你抓的很準 所以你看很多人 就比如說舉辦婚禮 搞個什麼儀式 加入什麼組織 搞一個宣誓 你說從意識層面上那有用嗎 簽了合同都可以毀約 是吧 他做那種宣誓是幹什麼 是在調神 對 是在調動你的一種情緒 激發情緒 產生我們說產生一種神聖感 對 這種神聖感其實就是說 讓你發自內心的接受一種東西 對 所以我個人認為就是說 你看西方的婚姻結婚 和東方的結婚相比而言 你看西方他在教堂裡面 互相要宣誓的 對吧 對 但是東方這一婚本來還挺神聖的 在搞一鬧洞房 就把一個挺嚴肅認真 給荒謬化了 其實有的時候對婚姻的 未來的幸福感是不利的 我們現在把很多都變得娛樂化 和那種低俗化 對 特別是我們對所謂神聖東西的 那種肅然起敬的那種敬意 對 全給毀掉了 對 所以你現在問一件 你說到某某寺院燒香 然後是多少錢燒多少錢的香 你說這是在幹什麼 他在賣他人們對他的一種敬意 和神聖感 對 你賣多少錢是個錢 對 人們發自內心的時候 對你那種尊敬 那值多少錢 他說那是無價 所以我們現在退化的 就是把很多神聖東西給沒有了 但是真正你看現在 就是說一個人活出了人樣 或者一個企業做成了 有了企業的精神文化 帶頭的那個人 是個有神的人 我看到很多人都像行屍走肉一樣 兩眼無神 我也看到很多人在那什麼細節 什麼條目上下功 細節決心成敗 但是我看到真正成事的人 他是腳後跟有一種力量 他眼睛中是一種神的 他有一種信念和信仰 他有一種厚積量發熱的神聖感 他不僅信他的東西 他還在實踐它 這樣做的本身就有什麼 就有一種魅力和感染力 對 很多人可能我工資拿的不高 我也要跟著你幹 為什麼 他在這種幹的時候 有一種那種幸福的感覺 對 所以曾經有人說 追女孩最重要的 就是你得投入到你的工作裡面 你甭管這種東西 你一專心的時候 就會有魅力 精誠所至 對 精實為開 很多人驚嘆 因為說古代那麼硬的玉 怎麼雕怎麼琢的 怎麼磨的 對 我告訴你 你想想做這個事 那個人精神狀態 現在有幾個人能達到 那個狀態出來的時候 我告訴你 絕對精實為開 大家都知道 李廣射箭 對 和某日喝醉了 突然看見前面有老虎 大功一射 啪射進去了 射進去 第二天一看是個石頭 那個箭就射進石頭裡了 然後他站在幾丈開外 然後再射 你當時那個狀態沒有了 對 那種精誠所至 所以大家一定要記住 天賦我們有很多東西 就好像我們買一個照相機 電腦 其實到電腦壞了以後 很多功能我們都沒用 對 我們對自己身體開發也是這樣 我們對老天爺造你天造地化 能成為一個人多不容易 我們有多少那些 真是神奇的東西 被我們毀掉 被我們淹沒 被我們給矇蔽掉 中醫只不過告訴你說 你有這個本事 你應該這樣 而不是你扭彎扭曲 造成一種變態的那種東西 所以很多人說這些特異功能 我說那不是特異功能 人人都有 那叫人本能 我說你們現在人培養出一幫變態人 那才叫特異功能 晚上不睡 白天不醒 言語惡毒 對吧 行為乖張 那叫特異功能 我們這叫本能 善哉 剛才你講的愚者配之 愚者配之是如何 這句話就說起來話長了 我上大學的時候 我就問老師 我說什麼叫愚者配之 對 老師說這個愚就是蠢貨 愚笨的人配的什麼叫 他說通假字 通背道而馳的背 說聖人是行道的 愚的人是背道而馳的 你知道我聽完老師的解釋 我當時什麼感覺 我給你舉個例子 當年我讀書的時候 也有過類似的情景 我當時我也問一個類似的問題 我們的老師也有類似的這種 你哭笑不得的答案之後 我當時兩個反應 第一就是怎麼來這個學校 第二個就是以後我一定要去做老師 當時我就覺得 我覺得他解釋不對 如果這個字可以這麼通假的話 所有的字都可以這麼通假 對是吧 愚我講過了 什麼叫愚 愚是什麼 愚公一山 他是那個什麼 像一根筋 頭腦鑽到一個角落裡 出不來的那個人 阿甘 鑽牛角尖的人 愚是什麼 向愚而起 心思懸在一個角落裡 出不來 沒有出路 蠢貨是瞎走 這個愚是什麼 不知道往哪走 對這叫愚 佩之 我們講佩服 什麼叫佩服 這話有意思 講過 對 佩愚服穿衣服 對我們講了佩服兩個字 佩是佩服是服 這是我們中醫古代治病的兩個方法 對佩是什麼 佩一些玉 或者是珠子 或者是其他的東西 很多人還佩什麼牛皮繩 佩個弓弦 它起個什麼作用 就是身心治療作用 對 你比如說我這個面瓜 老幽幽寡淡 我佩個玉蕨 對 玉蕨老提醒自己 我要做決定 有決斷力 對 是吧 鴻門院上范增 就是老提醒 向羽殺流氓 幾次舉起玉蕨 意思說你趕緊下決心 摔杯為好 趕緊宰他 叫決 我們叫佩個玉 護一下自己 叫佩法 另外叫服氣 就是內衣裡面裝個香囊 裝點什麼藥 聞到那個味 對 叫佩和服 這是古代治病的兩個方法 這個區別在哪 服是內衣 對 穿在裡面你看不見 對 佩是什麼 外面看見的 掛在外面的 環佩叮噹 對 佩腰佩什麼三尺龍泉劍 BBT什麼的 腰佩BBT大個大 所以這個 愚者佩之是什麼意思 就是說 放在外邊 他也知道 他也知道這個好東西 他什麼 就掛在外面當幌子 做給別人看的 根本就不是他去真信這個東西 身體力行去實踐的 我媽說過一句話 我小時候在那講三道看書的時候 媽說 腰裡別個死耗子 又在那假裝打獵 我不是經常愛看課外書嗎 等我媽一進門 我趕緊把我的書拿出來 我媽早就看穿了我那點伎倆 腰裡別個死耗子 所以假裝打獵 所以這個愚者佩之 是把《皇帝內經》這本書 經常放在自己暗頭 這不就是我嗎 然後經常跟人說話的時候 還要帶出幾句 《皇帝內經》原文 總是那幾句 然後真正到了什麼 春夏養羊秋冬養鷹 然後皺出夜幅的時候 他整天晚上該睡覺 他在那泡吧呢 白天就在那幹了 他在那掛著幌子讓別人看 根本就這個 也不信也不行 叫愚者佩之 各位同學自己找一找 身上是不是也是愚者佩之 是不是別個死耗子 腰裡別個死耗子是吧 好 稍事休息一下之後 馬上繼續回來 繼續回來到《國學堂》 是重新發現中醫太美 仍然是和徐文斌老師在一起 剛才呢 蕭老師講到這個愚者佩之 不過我剛才也很奇怪 你明明知道這個佩之這個意思 你跑去問老師 你上大學的時候真不懂 真不知道 你只知道他說的不對 我只是說他不能滿足我的 我知道他不對 但是對的是什麼我也不知道 但是這就是這個種子埋下來 我是說專研中醫 精誠所至 精實為幹 我是研究那個佩服的時候 我發現講 嘿愚者佩之 不就是掛在外面讓別人看的嗎 深刻 切中時弊 切中我們自己 切中時弊 愚者佩之 一定的叫身體力行 所以呢 就像以前那個說 說文學青年 就是老是講文學 但永遠不會成為文學家的青年 管理青年 就是老是講管理 永遠不成為管理者的青年 所以我跟大家說的這些 就陰陽 四季變化 包括晝夜變化這些事情 我告訴你 我是得益者受益者 對身體力行的 對我是身體力行 我也嘗過那個折騰的滋味 年輕過 都也折騰過 對 然後折騰完以後 復歸於道 就覺得這樣做好像不行 等我再去這麼去做的時候 我突然發現 第一個什麼 自己精力充沛 我一天 你們都知道 咱們說梁東請我來講《皇帝內經》 好像我是個研究《皇帝內經》的人 其實不是 我是個大夫 一週工作五天 原來我一週工作六天 我一天八個小時都在看病 那種精力從哪來 我不膩陰陽 對 我不膩四時 對 是吧 另外身體力行以後 你突然發現還有什麼 靈感 就大家都在幹活 為什麼有人幹了 突然就掏出個小紙條 就寫一句詩 有人幹完以後啥也沒有 其實就是說 所謂的靈感 其實就是我們跟天地神明溝通 是突然 出現那個東西 不是你的 對 就是我們講收音機調到某一個頻率以後 突然收到了某個信息 所以古人講文章本天成 妙手偶得之 就好像老天已經把寫好了 你如果接收器調到哪 對 所以大家應該嘗一嘗順四時 然後通神明得道的那種感覺 所以馮小剛是這樣吹捧劉振宇老師的 說您那是哪是寫文章 您那是上帝的職位 透過您的筆給劃了出來了 真的 馮小剛我特別喜歡 我覺得那個人很真 不在那裝那個十三 對 我們中醫看病 阿拉伯素質的十三 阿拉伯 我們中醫看病 扁鵲在救國太子 詩訣 他已經死了裝棺材了 對 人說已經死了 扁鵲又把他救活了 對 實際記載明確一個故事 然後大家都說 哎呦扁鵲你能起死回生 扁鵲說句什麼話 魚非能生死人 因其自當生 於使之其餌 他的生機還在 我服了他一把 所以你看 我們說中醫治好病了 你說你妙手回身 神醫不對 他那個人的生機根本還在 命不該絕 我們服了他一把 對 所以我治以前 治一些外國病人 治好了以後 人家都感謝人家信的 那個什麼上帝 我說我那會年輕 人家不感謝我 人家這句話是什麼 人家認為是人家信的 那個什麼神上帝 通過你的手 把他病治好 對 然後就說 徐大爺我們會為你祈禱的 我心想你多給我點錢 不就完了 祈禱算什麼 當年 現在我突然發現 一個人發自內心 對你的讚美和祈禱 那是無價的 這是我的體會 哈利路亞 與者配之 從陰陽則生 逆之則死 從之則自 逆之則亂 從陰陽之前 我們先說要什麼 知陰陽 對 這句話好像有點囉嗦 其實事實上 有些人真的分不清陰和陽 對 我舉個簡單例 就是找不對男女廁所 經常走錯廁所 這種分不清陰陽的人 我們叫他什麼 混沌 對 混沌 對 混沌一片分不清 對 中國人有一句罵人的話 叫混蛋 對 你知道什麼叫混蛋嗎 就是蛋清蛋黃不分是吧 對 雞蛋有蛋黃有蛋清 有陰陽 對 誰是陰誰是陽 我覺得應該是蛋黃是陰 對不對 沒錯 因為它是成形 你看它居中它成形 這是陰 蛋白就是陽 對 所以你看我們中醫有個 黃連阿膠 雞籽黃湯 它就把蛋清去掉 單用蛋黃打在藥湯裡 治療什麼 虛勞虛煩不得眠 心中煩不得悟 治療失眠症 這就是我們用它的陰 對 是吧 我們中醫講 茶色暗脈先別陰陽 你作為一個人 現在陰陽都分不清楚 男女都不分 然後你給人看病 那你就是什麼 混球 分不清 為什麼說混蛋 有的蛋是沒有蛋清 沒有蛋 渾吞一片 這個蛋是什麼蛋 王八蛋 所以混蛋就是王八蛋 所以順陰陽之前 先分陰陽 對 然後你才知道是順陽還是順陰 是吧 春夏陽 秋冬陰 然後跟著走 不然的話 小心去做混沌不分的人 對 所以要治了陰陽之後 然後重陰陽 然後潛藏的時候 上酒潛龍勿用 這叫養陰 囂張的時候 那叫養陽 但是不論養陰還是養陽 都不要過頭 這倒是 過了不急 對 抗著害乘乃至過頭了 就要出問題 好 稍息休息一下之後馬上回來 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東徐文斌 一起發現中醫泰美 是的 剛才和徐老師請教到了 從陰陽則生 逆之則死 從之則滯 逆之則亂 這個從之則滯 滯是什麼意思 以前文革毛主席有句特著名的話 叫什麼 天下大亂 達到天下大滯 對 是吧 失去控制 叫亂 對 盡在掌握 一切盡在掌握 叫滯 誰掌握 毛主席 毛主席是國家元首 我們身體裡面誰掌握 心 就是我們那個心神 心者君主之官 神明初夜 一切都在你的神明的控制之下 的身體 那是個滯 突然身體某個角落 長出了一個不陰不陽的東西 然後按照他的意志 去不斷的繁衍 幼稚生胞無限增生 幼稚細胞無限增生 這就是癌症 腫瘤 對 失去了對他的控制 對 或者我們說中央 本來一個控制身體的東西 發出兩個信號 有些人叫什麼 自身免疫性疾病 都受自己心神控制 結果自己分泌吞噬細胞 白細胞 去殺死自己的膠原細胞 腐蝕自己的關節 腐蝕自己的器官 這叫什麼 這就下一句話 內鬥內亂內隔 對 你如果發現你得這種病了 從根上長 又是四肢陰陽給溺亂了 所以說如果你順從陰陽的變化 蟲之則生 這個生不光是你大的生命的生 我們經常說 我的免疫系統不好 我的免疫細胞低 我的白細胞少 為什麼白細胞不生 想想你春天幹嘛 為什麼我精子存活率低下 為什麼我的卵子卵泡發育不理想 為什麼不生 找找春天的問題 是吧 這些都是生 還有呢 就說我們為什麼沒有慾望 相親沒意思 結婚沒意思 那個情 我們說發情 那個心的那個青色那個狀態 春天生的 到夏天變成紅的變成愛了 這個人沒有愛 沒有慾望 整天是唉聲嘆氣的 為什麼不生 為什麼不長 找季節 所以這個夏天要生長 所以夏天不是一個分手的季節 談分手應該是秋天 夏天熱烈 蟲之從陰陽的話 蟲的這個陰陽走的話 身體是在安定的 受心神控制的狀態下 達到一種什麼 我們說丈夫的這種深刻的平衡 很多人說咱們都生吧 不對 我們叫深刻智化 本來大家土要氾濫 我有個木在控制你 樹要長得太大 我有個金在控制你 它有一個相生相剋 這個巧妙的這個系統的這種控制 靜在掌握 心神沒亂 心神一亂 很多人說 我這70歲 我移植一個20歲 男人的心臟 我身體就好 現在很多人在幹這個事 我稱之為蠢 為什麼蠢 肯定不協調 他整個系統絕對不協調 對 就是說你70歲 本來有一個跟你70歲匹配的 可能比較衰弱的 比較心律慢的一個心臟在那跳 但是作為一個老爺車 它還是匹配的 對 它作為一個系統 它還能存在 突然移植進來一個 誇誇亂跳的一個強健的心臟 作為心臟本身 它是好的系統來說 它是個災難 它會帶著這個全身系統 加速走向崩潰 最後心強了 誰弱了 心磕什麼 破磕筋 誰弱了 肺 這個人最後死於肺病 就是移植 你看你去報道 做心臟移植的人 往往死於肺病 結果醫生宣佈什麼 我們很成功 心臟沒出問題 他死於肺病是 肺問題 得了另外一個病 所以說真的很有趣 很有趣 很無諱 這就是一個不把人的系統 不把人當成一個系統來看 系統論 所以說從之則治 讓你的心神去君臨天下 統一治理你的國家 如果你非要逆著四季的節奏走 為什麼叫調神 你逆著四季的節奏走 你神最後就是什麼 不知所措 你看夏天外面特熱 突然進到一個冰冷的房間裡 然後神就不知道 我是毛漢孔是開還是喝 幾次這麼錯亂的信息 然後神就有點崩潰了 最後就出來 乾脆有時候撒手不管 你愛怎麼著怎麼著 所以夏天現在得感冒人特別多 我前段時間 他們就推薦去做那種 類似火炕的那種治療 就在大都市 他把那個石頭臺子燒熱了 讓一些人躺上去發汗 我說你們這眼看要春天天熱了 你們這生意就不行了吧 他說老闆你可說錯了 我們越到夏天 我們的生意越好 我說為什麼 全是那些女孩吹空調吹的 肩膀疼腿疼 腰背疼的 到我們這兒一睡個熱炕 一發汗好了 你看看現在 就整個逆陰陽以後 把自己的神鬧得特亂 就那個神叫得特痛苦 說我到底該怎麼辦 有個熱炕還好了 所以你看現在 大都市冬天睡熱炕 為什麼呢 吹空調在先 今天我又看一個報道說 科學家提醒大家 最好涼菜 夏天涼菜吃了就倒了 別往冰箱裡放 你說你熱菜放冰箱裡 第二天你吃還得熱它一下 微波爐也好 蒸也好 炒也好 你還熱它 那涼菜拿出來你就涼著吃 這對身體真的很糟糕 絕對很糟 而且大家記住 古人吃涼菜全是為了下酒 是因為要燙一壺熱酒喝才吃涼菜 我們現在又不喝酒 或者喝的是冷啤酒 你還上盤涼菜 我不知道他們是無知還是無覺 無知是肯定的 無覺也是肯定的 吃了不舒服也不知道 可憐的人們 逆之則亂 反順為逆 思為內閣 本來咱就是不加個人意志 就跟著四十陰陽變化者順著走 這就是動物的本能 偏偏我們現在加了一些人為的意識 學了點科學 學了點所謂的學科 咱們還不說它是科學 最後把本來順的這個節奏 搞成逆亂的 最後開始 我就看內閣 什麼叫內閣 閣就是格鬥 對內鬥內亂起來了 我說很多人最後得病 不是被細菌病毒殺死 格鬥的格鬥 自個兒把自個兒給殺死 對其實很多時候都是跟自己打架 最後把自己受傷 就自己左手打右手 左手受傷也是 左手輸了是左手傷 右手輸了右手傷是吧 叫彎闕心頭肉 瞭得眼前窗 總是在拆東牆補西牆 損了這個去鬧那個 所以您想的這個格物自知的格 這個格是什麼意思 說到這個地方 格物自知的格 這個格首先就是說它稍微有點固定 我們說定格了 對 就是不是那麼動得太厲害 對 其實研究這個物 所謂物它就不是氣 它是有形有質的東西 對 所以能固定下來 讓你去放在那仔細的看 對 你比如說我們研究屍體 對 這叫格物 哦 對吧 我們上大學一年級先屍體解剖課 對 那一學期我們都沒吃過肉 嗯 啊 為什麼心理衝擊太大了 就扒了個 聞著那個福爾馬林那個味 然後就扒了那個屍體 這叫格物 嗯 但你想過沒有 我們更重要的是什麼 屍體和活體的區別在哪 是同樣推動這一堆肉運動的那個能量 它從哪來 是吧 你有這個胃在這 它它為什麼不蠕動 這你就從格物上就研究不出來了 對 是吧 你得從從哪 從知的程度上已經研究不了 你只能靠物它 對 你體會一下它背後推動它的那個能量 嗯 是什麼 這叫研究到氣了 對 然後呢 那個氣又從哪來 誰給它這個信號 嗯 怎麼讓它從東走不從西走 是吧 怎麼讓它從下蠕動不從上蠕動 就研究到那個神了 所以我認為格物是一般初級學問 這是知的學問 格物而治之 它是一個智的層次 對 真正的要去研究那個慧 對 體會到那種極端抽象 你看不見肉眼啊 肉眼能看見摸著 或者藉助於某種儀器能看見摸著的東西 那都是叫悟 嗯 真正去研究高層次的那種看不見摸不著的 那就是需要你的慧 對 就要看 剛才我們是十位內閣講到這個格物治之 嗯 還是講回內閣吧 嗯 內閣我們講這個比較這個明顯的一種病理表現 對 你看有些人自殘 對 有自殘行為 對 是吧 小孩子把自己的手啊咬得血絲呼拉的 得了這種抑鬱症的人 自殘 把自己的手臂滑著滑的出血 嗯 有人要割脈自殺 有人橫著割 有人豎著滑 嗯 是吧 內閣誰誰讓你呢 誰誰誰沒人傷你誰傷你呢 自己跟自己打架 自殘自傷自殺的行為 對 都叫內閣 哦 是吧 本來是協調和諧的一個系統 突然出現了內鬥和內亂 而且到了這種你死我活的這個程度 是吧 根源在哪 似水陰陽的變化肯定出問題了 我們經常說這個某一臟 它會隨著季節 它會有沉浮 肝氣在春天就升 到了秋天它就會弱 嗯 是吧 肺氣到了秋天就會強 這本來是個協調的 這就是老天爺或者是自然把它分配的很好 但我們就是什麼 人為的抑制了某個器官 然後呢 加強了某一個器官 這就造成了什麼 嗯 天賦那種本能的不平衡 然後就開始內鬥 嗯 是吧 這是外在明顯的一個表現 還有一種表現就是我們現在說的自身免疫性疾病 嗯 啊 比方說類風濕紅斑狼瘡 嗯 啊 這些免疫系統疾病 它是什麼 自己分泌一種細胞 就是細胞白細胞 去吞噬自己本身的組織肌肉 你看本來做器官移植吧 器官移植 我們現在說很多不良的這種醫生啊 商人把外國人拉到中國來買中國人的器官 我告訴你 他們只是器官移植完也是勉強的活著 為什麼 人體的排液性很強的 對 你把不是老百姓家不是自己身上肉 他長不住 是吧 你把別人的東西撈進來 然後他身體就開始去消滅他 你為了抑制他的這種功能 你然後就吃免疫抑制劑 不讓他消滅他 你把他免疫功能抑制住以後呢 上面有個風吹草動 他就感冒 所以這些人是活著吧 很痛苦的活著 包括我們現在說 比如說治療白血病 白血病大家都知道骨髓移植 就算你把你親哥哥的 甚至是同胞的 就是一卵雙胞的那種卵生的兄弟的骨髓移植到你身上 他也不匹配 就算救了你一命 然後呢 這人的自身排液的那反應特別大 而且這是什麼 骨子裡移植進來一種異物 這些人活得也很痛苦 這些我說都是外來的東西 進來以後你排液 可是我們現在一些自身免疫是什麼 內在的本來是你自身的東西 你突然就讓他打起來 阿親嫂和三老太太打起來 大水沖龍王廟 大水沖龍王廟這是什麼問題 就是你最初的那個能量沒有分配好 是吧 我們說火克金 金克木 木克土 土克水 這本來是一個相生相剋 你人為的去加強了某一個功度 然後就削弱了 很多人說我補腎補腎 你人為的加強了腎的功能 你記住你補了一個臟 那他就制約的 他制約那個臟肯定要弱 你比如說偉哥 提高性功能了嗎 對 延長性交時間 我們說這人補腎了 對 對不對 性嘛 對 結果誰 水克火 水完蛋了 心臟 心臟受不了了 對 所以很多人說 赤衛哥導致心臟猝死是他的副作用 什麼叫副作用 主作用 是他正作用 你不瞭解人體這種互相的關係 你就是傻了八戒 眼睛有智無慧 就盯著一個臟去想事情 是吧 所以你想你要去補 人為的加強某一臟的功能以後 你肯定要削弱那一臟 是吧 老吃甜的話補了皮 最後嗑的是誰 腎 牙就掉了 所以老吃糖不是因為舉齒 不是因為細菌 其實還是有更深刻的原因的 腎壞了 腎為骨質與肺 腎主骨生髓 所以大家記住 如果這輩子想活得痛快 不出現我剛才說的那些病 還有一種內格 就是什麼 內心私下衝突 整天在自己跟自己打架 自個揪著自己頭往前蹦 想不出現這種情況的話 順陰陽嘛 要自恤 好了 稍息休息一下之後馬上回來 您現在收聽的是中央人民廣播電臺 中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 捕捉中國文化發揚光大 是了 重新發現中醫太美仍然是和徐文斌老師在一起 剛才我們講到內格 就是自己跟自己打架的過程 其實很多時候是來自於我們內心的那種心意的那種衝突 對 這根本在在就是說先天賦予你的神明 和後天灌輸給你的意識的那個衝突 對 所以是故聖人不知以病之謂孕 不知以亂之謂亂 此之謂也 你比如楊偉 他意識層面上特想起了 對 但是他就起不來 對 該起他不起 不該起他起 這就是心和意的衝突 對 是吧 對 你比如說有人說我的心跳特別快 老想說拿意識控制 心心律快點 我的心跳慢點 嗯 他不受你控制 人只有在這種心意溝通好了 處於一種和諧共振的狀態的時候 他們才會協調一致 這人的一生纔不痛苦 對 所以我覺得有些問題都是說到根上 價值觀的問題 神是固定不變的 我們的任務就是去知道 然後去行道 把這個道換成我們身體主宰 叫知道我們的本心 或者叫本神 然後就順應那個本神去做事 所以作為父母呢 觀察孩子的天性 然後啟發誘導他順應他的天性去做事 這樣的孩子過得很快樂 你也就完成了你的任務 對 否則的話 心領神會 最後就製造了一個個的病人 對 所以很多病人 咱說到四十陰陽 說到根上就是四十陰陽 沒跟著天的點走 還有個問題就是說 沒跟著這孩子的本神去走 最後一句話是我們中醫的一句經典的話 說聖人不治已病治未病 這現在已經提高到國家的一個戰略決策了 要大力提倡那個中醫治未病的這麼一個 發揮它的功能 但是很多人老百姓理解說 中醫還治不好病 咱們治個保健吧 但這個我覺得這個未病這個位置啊 挺深的 這就是還沒有病 先認識一下病啊 我說了 人首先叫別來無恙 恙是小毛病 然後呢 有點那種細微的病出來了 叫咳 然後這個病來得快去得也快 發高燒第二天退了 好事人家叫急 已經有了明顯的形質的改變 這叫病就是落下把柄了 我們經常說這個現在法院判案 你得有證據 我們說家庭暴力 驗傷 一度二度輕傷是吧 你得有傷 那你想過沒有 家庭有冷暴力 肉體上沒有任何損傷 那種精神虐待更痛苦 但是你這種東西拿不出證據 是吧 你說法院怎麼判 做丈夫的不盡丈夫的責任 怎麼判 沒法怕 但是他問有沒有問題 這家庭存在冷暴力是不是個問題 但是他又法院沒法判 那就好像我們現在得了身體特不舒服 到醫院查出毛病 記住是醫院無能 不是你沒問題 這時候就要去找一些什麼 有這種超於物質以上的概念的中醫講 氣的問題 還有什麼神的問題 去找中醫去調理 所以這個病說已經到了有形有質這個階段 叫病 古人用字很講究 我們現在就是什麼 亂用 把急叫病 把這個小的問題叫病 真正的病是記住是有把柄 大家都能看得見 有些問題是什麼 有特殊訓練的人 醫生高明的醫生能感覺到他有病 他有問題 你拿給正常人 那正常人說沒有啊 S光片上沒照出來 是吧 這就是什麼 不叫病 還有呢 就是我們中學時候學過課文叫扁鵲見蔡桓公 他見面第一句話 扁鵲見蔡桓公 力有堅 就站了一會兒 扁鵲悅 君有疾 在臭裡 不至將恐生 第一次見 桓侯說 寡人無疾 我沒事 第二次扁鵲復見 第二次拜見的時候 扁鵲悅 君知病 在疾腹 不至將易生 你看換字了 對 不是疾了 而是病了 而且前面那個人說是什麼 寡人無疾 然後扁鵲走了以後 那個桓侯還說了一句話 叫醫之好治 不病以為功 什麼意思 你看他用的是病 說這幫當大夫 專門就給那些沒有太大問題的人給人治 最後還收人錢 還以此作為榮耀 這些用字 扁鵲說 當你這個疾在臭裡 是個小毛病 不大 不是病 燙孕之所及 也就是用藥泡點水 開水燙燙 洗洗就好了 是吧 所以他叫疾 等第二次他往裡面發展 他才說君知病 在疾腹 或者說君知病 在血脈 他用的很講究 所以這個病我們講的 不是說你不舒服 不難受 有了不舒服 有了難受 就叫病 其實就說已經有了形質的變化 作為聖人 那至人給人治病 治人就更別說了 稍微有點風吹草動 已經給你調調 是聖人 我們生活在世俗之間的 這些聖人碰到了 就說不要等到他變成了 有形有質的病的時候 才給治 在他還沒形成這個問題之前 已經開始給他治了 而且他下一句話叫 不治已亂治未亂 亂我們講了 心神失去對身體的控制 就是局面就叫亂 失控 五臟失去了它的深刻致化 就是相生相剋 一臟變得毒大 或者是某臟變得過弱 這叫亂 死之未也 就是說的 就是這個道理 如果等了那個大病已經形成了以後 你才給他服藥 藥治 病已成而後藥治 古人講用藥治 一般指內服藥 是吧 你看 扁鵲說 即在臭裡 燙暈之所及 在脊腑 針刺之所及 在腸胃 火祭之所及 就是說火祭就是拿火熬上藥 內服的藥 就是說得病以後必須得吃藥 然後身體已經一團亂下來了 陰不降陽不升 氣血逆亂的時候 你再給他調理 這時候好比什麼呢 皮尤臨渴而掘井 穿井 就是說你渴了你才欠打井 是不是來不及了 然後臨陣或者臨鬥而鑄錐 或者是鑄冰 敵人來了 要馬上就要搏鬥了 你纔去打造你的兵器 不亦一往乎 是不是太晚了呢 這古人的尊尊教誨 所以就是好的管理者 他應該在這個事情發生之前 在別人還沒有感覺到的時候 他幹到端倪的時候 你就已經把這個問題 劃這個事情無形之中 可是你發現沒有 病人感激大夫都感激什麼大夫 起死回生的大夫 病得不行了 他意識到問題的嚴重性了 你把他救了他才感激你 人家都沒什麼感覺 就跟蔡桓公一樣 寡人無疾 我都沒什麼毛病 你說我有毛病 這時候就算你給他撥弄好了 他會感激你嗎 他還會怪怨你 所以這個古人講醫不扣門 從來沒有醫生說敲開 你們家門是冷凍 我覺得你最近太累了 我給你調理調理 所以這個醫患的這種互相信任 真是不好協調 真正的以前懂得養生 總有幾個知心的大夫 好朋友 這是可以交心過命的 那個大夫說的話 他絕對信 而這個大夫也真心的說 是幫助他 而不是去炸他的錢財 這時候一到換季的時候 找這個大夫調理一下 這一季或者一年過得都很順 現在你看醫患哪有個信任感 給人送個紅包還怕人家不收 那個怕不收 那個怕收了以後 萬一出事故怎麼辦 所以先這種人 我覺得世界上有兩個職業 只能靠良心 你就再定 再苛刻細緻的法治 你也限制不了他 一個是老師 一個是醫生 對 而這兩個領域 恰好是有些人批評 這個改革 改的比較不純粹 不太好的地方 所以纔有了一個醫療體制改革 進一步發展 對不對 對 好 感謝大家收聽 今天的國學堂 同時也特別感謝徐永斌老師 謝謝老師 再見 謝謝再見