Tìm Đức Phật và con đường khai thị công năng | Khám Phá Sinh Mệnh

Chào mừng quý khán thính giả đến với chương trình khám phá riêng mệnh. Hôm nay chúng tôi hân hạnh gửi đến quý vị bài viết có nhanh đề Tìm Đức Phật và Con Đường Khai Thị Công Năng bài được lấy từ nguồn Chánh Kiến Order Girl. Nền văn hóa thần truyền Trung Hoa bác đại tương thâm tuy rực rỡ và phong phú nhưng tiểu trung đều quy về một chữ đạo Quan niệm về thiên mệnh và đạo đức trở thành thước đo trong đời sống tinh thần của người xưa là nền tảng để tu dưỡng bản thân. Cấu trúc xã hội, cách quản trị cùng các chuẩn tắc quy phạm hành vi ứng xử của con người đều lấy đạo đức làm cốt lõi. Cũng bởi vậy mà hình thành nên sự truy cầu, tinh thần, tầm Phật hướng đạo. Hiểu rằng chỉ cần thuần theo thiên lý mà làm người tốt, tích đức, hành thiện là có thể nhận được sự che chở của trời. Cứ ngày qua thắng lại, kiên trị tu dưỡng bền bì thì tư tưởng có thể thăng hoa, cảnh giới có thể nâng cao, đặt đến tiêu chuẩn, thành tiên, đắc đạo. Điều này đặt nền móng cho văn hóa tu luyện, mở ra con đường để con người phản bổn quy chân, trở về với cội nguồn. Cũng vì vậy, từ ngàn xưa, người lập trí tầm Phật hướng đạo nhiều vô kể như cá vượt sông, bất luận, độc tu nơi rừng sâu núi thẳm hay tự do tự tại giữa cuộc đời trần thế bão la thì rất nhiều người trong số họ đều đã đạt được bản lĩnh siêu phạm khởi mở công năng đặc dị. Thường vẫn dùng để điểm hóa và dẫn dắt người đời thoát khỏi cõi mê. Thật ra những thần thông khiến thế gian kinh ngạc, người đời khiếp sợ ấy vốn tiềm ẩn trong mỗi con người, ai ai cũng có. Chỉ là cùng với việc tư tưởng nhân loại ngày càng trở nên phức tạp, con người ngày càng lệ thuộc vào công cụ hiện đại nên đã dần đánh mất chúng. Nhưng dựa vào tu luyện, có thể khôi phục, có thể tìm lại, rất nhiều những sự tích như vậy đã được thời xưa ghi chép lại. Chính sự có nhắc không ít, huống hồ còn có các ghi chép trọng dã sự, giật sử. Dưới đây là một vài câu chuyện dân gian được người viết, dịch ra, lời văn bạch thoại để chia sẻ cùng độc gia. Đạo sĩ Họ Đơn Công từ Họ Hàn là danh gia vọng tộc trong huyện. Trong nhà có một đạo sĩ Họ Đơn đến hóa duyên, làm việc rất chăm chỉ, đôi khi lại dùng chút tiểu năng, tiểu thuật. Công từ Họ Hàn rất mê các thuật ấy, đáy ông ta như thường khách, khách quý. Đạo sĩ Đơn đôi khi cùng người bạn đồng hành ngồi trò chuyện, bỗng chốc lại biến mất không thấy đâu. Công từ một mực muốn ông Đơn truyền pháp cho mình, nhưng ông Đơn không chịu, công từ cứ khẩn khoản và nảy mãi. Ông Đơn nói Ta chẳng phải cố tình muốn giữ kín hay giấu diếm pháp thuật của mình, mà lại sẽ phá hoại đạo thuật ta đã tu thành. Nếu người được truyền là bậc quân tự thì còn ổn, cầm phải kẻ tâm không ngay, mượn thuật này mà phạm tội trộm khắp thì rất xấu. Công từ dĩ nhiên không cần phải lo sẽ hết xảy ra tội phạm trên, chỉ e rằng có lúc gặp mỹ sắc, xình động lòng, không kìm được bản thân, lại mượn thuật này mà ẩn thân vào khuê phòng nhà người. Như thế chẳng khác nào ta xúc người làm ác do rằng ta dâm, vậy nên ta thu thực rằng chẳng dám tuân mệnh. Công từ nghe xong biết không thể cứng cầu, nhưng trong lòng giận quá hóa hận, bèn ngấm ngầm bàn bạc với bọn gia nhân, miều toàn sợi nhục đánh đập đạo sĩ. Lại sợ ông Đơn biết chuyện mà dùng pháp thuật đào thoát ẩn nấu, nên bí mật rắc cho mịn khắp cả sân phơi lúa, nghĩ rằng dù ta thuật có thể ẩn hình, song bước chân ắt sẽ để lại dấu dày. Chỉ cần theo dấu mà đuổi theo là có thể bất kỳ lúc nào cũng đánh trúng. Thế là bèn như ông Đơn đến sân phơi lúa, sai người cầm roi ra bò, lập tức đánh thốc đánh tháo. Ông Đơn bỗng nhiên biến mất, nhìn xuống cho, quả nhiên có vết dày, bọn gia nhân liền vung roi đánh loạn sang trái sang phải. Chốc lát sau, ông Đơn đã ngất liệm dưới đất. Suốt cả quá trình, công tử nấp trong tối, thấy gió một một, chút được mối hận trong lòng rồi, ý tự đi về nhà. Lúc ấy, ông Đơn cũng quay về, bảo mấy người ra bộc trong nhà. Ta không thể ở lại nữa. Những ngày qua, vẫn luôn phiền các vị hậu hạ, trong tâm rất cảm kích. Hôm nay biệt ly, ắt sẽ có điều báo đáp. Nói rồi, từ tay áo, lấy ra một chén rượu ngon. Tiếp đó, lại thò vào tay áo, bừng ra một đĩa hắt đầy các món ngon, bày lên bàn, bày xong, lại thò tay vào tay áo. Cứ thế hơn mười lượt, bàn đã đầy ấp món ăn. Thế rồi, mời mọi người cùng uống, ai nấy đều say túy lý. Ăn uống, no say rồi, ông Đơn lại lần lượt, cất từng món trên bàn, trở vào tay áo. Họ Hàn nghe tin, có chuyện lạ như thế. Bèn bảo ông biểu diễn lần nữa. Ông Đơn liền vẽ lên tường một tòa thành quách, rồi lấy tay, đẩy mấy cái. Cổng thành lập tức mở ra. Tiếp đó, ném hết túi đeo lưng, y phục, cháp sách, cùng các vật tùy thân vào trong cổng. Bèn cháp tay cáo biệt mọi người. Ta đi đây. Rồi tung mình, nhảy vào cổng thành. Cổng đóng sầm lại. Đạo sĩ Đơn liền mất tâm, mất tích. Ông Dương Liên và Đạo sĩ. Ông Dương Liên, người đại hồng, thời thanh niên là một danh nho ở Hồ Nam, từ phụ chẳng phải hạng thường. Khóa cửa xong, nghe bên ngoài xướng danh bàn người đỗ hạng ưu. Khi ấy, ông đang ăn, còn ngấm cơm trong miệng, mà chạy ra, mở miệng hỏi. Có Dương mẫu không? Trả lời rằng không. Chẳng tự chủ được, mà thẫn thở như mất hồn. Chẳng may nuốt nhầm miếng cơm ấy xuống khoảng giữa ngực xườn. Thế là thành một khối bệnh, thường hay nghẹn tắt, khổ không kể xiết. Mọi người biết ông trượt bảng, bèn thi nhau khuyên giải, bảo ông tham dự đợt, ghi nhận, nhân tài thất lạc. Đó là một hình thức tuyển tròn khác, dành cho người thi khoa cử không đỗ. Ông miễn cứng cười, nói mình thiếu lộ phí. Thế là thân hữu hào sàng góp tiền, còn được 10 lạng vàng. Bất đắc dĩ, khó lòng khức từ tấm thỉnh tình, ông dường mới miễn cứng lên đường. Đêm ấy, ông mơ thấy có người bảo, dọc đường có người có thể trước khỏi bệnh của ông. Ông nên thành tâm khẩn cầu ông ta. Lúc đi còn tặng thơ có câu, dưới liễu bên sông thổi ba khúc sáo, tam lộng địch ném xuống sông chớ thở than. Hôm sau, dọc đường, quả nhiên trông thấy một đạo sĩ ngồi dưới gốc liễu, bèn quy xuống khấu đầu, cầu cứu. Đạo sĩ cười nói, ông nhầm rồi trăng, ta nào biết chữa bệnh, ta chỉ có thể vì ông mà thổi ba khúc thôi. Thế là lấy sáo ra thổi. Ông chật nhớ giấc mộng đêm qua, càng thêm khẩn thiết bái cầu, lại lấy toàn bộ lộ phí dân cho ông ta. Đạo sĩ nhận vàng rồi, tiền tay ném xuống sông. Ông dường nghĩ, số tiền này có được đâu phải dễ, này một cái là đồ xuống sông. Trong lòng ngẩn ngơ, vừa kinh vừa tiếc. Đạo sĩ nói, ông vẫn chịu buồn bỏ sao, vàng ở bên bờ sông đấy, xin tự mình lấy lại. Ông bước lên xem, quả đúng như lời đạo sĩ nói. Trong lòng càng thấy thần kỳ, bèn gọi ông là tiên. Đạo sĩ tiền tay chỉ, ta không phải tiên, nhưng bên kia có tiền nhân đến kìa. Một câu ấy lừa cho ông dường quay đầu ngó. Đạo sĩ nhận lúc ấy, bèn mạnh tay vỗ vào cổ ông. Miệng nói, tục thay một kẻ phàm phù. Ông đột nhiên bị vỗ, kêu thất thanh. Tiếp đó, từ cổ hồng tống ra một vật, rơi xuống đất thành cục. Cuối xuống chọc thùng ra xem, thấy trong sợi máu, vẫn bao bọc nguyên vẹn một miếng cơm. Khổ bệnh từ đó cũng tiêu tan. Quay đầu nhìn lại, đạo sĩ đã biến mất từ bao giờ. Thái vì ông, cuối đời mình, thiên hạ sắp đổi chủ, bình đào nổi liên miên. Các nơi chào đảo bất an, ở huyện Dương Lăng, có liều chi sinh, chí hướng khá lớn, tụ tập vài vạn người, định vượt về phương Nam để gây dựng sự nghiệp. Bỗng có một người đàn ông mập mạp, bước đến cổng rào xin ý kiến. Ông ta mở áo để lộ bụng, nói muốn gặp vị chủ xoáy cầm quân. Liều bèn cho mời vào trong, trò chuyện một hồi, gọi họ tên, người ấy tự xưng là Thái vì ông. Thế là Liều giữ ông ta lại, cho làm cố vấn tham mưu quân vụ, còn tặng một thanh đao. Thái vì ông nói, bản thân ta có mang theo binh khí lợi hại, nên không cần cái này. Liều hỏi, binh khí ở đâu? Ông bèn vén áo để lộ bụng ra, rốn lớn đến nỗi có thể nhét vừa một chú gà con. Rồi ông nín hơi, làm bụng phồng lên. Ngay khi ấy rốn bỗng lội ra, bên trong trồi ra chui kiếm, đưa tay nắm lấy rút ra. Khí kiếm rợn rợn, lưỡi trắng như xương. Liều trông thấy thì kinh hãi, hỏi, chỉ có bấy nhiêu thôi sao? Ông cười, chỉ vào bụng nói, chỗ này là kho bình khí gom góp đủ loại, chẳng thiếu thứ gì. Liều sai, lấy cùng tên. Ông lại làm như trước, lấy ra một bộ cung điêu, bên lấy một mũi tên từ trong rơi xuống. Cứ thế, đủ loại bình khí lần lượt hiện ra. Sau cùng, ông lại tra thanh kiếm của mình vào rốn. Lập tức, mọi thứ đều biến mất. Liều tròn mắt kinh ngạc, cho là ông quá thần dị, bên kết giao thân thiết, đối đãi trọng hậu. Bây giờ, trong doanh trại, tùy mệnh lệnh nhiên minh, nhưng đa số quân sĩ chẳng phải xuất thân nhà binh, mà chỉ là đám ô hợp, đi ra khỏi doanh trại, đi cướp bóc dân gian. Thái vị ông thấy vậy liền nói, cầm quân cúi ở chỗ trọng kỳ luật. Này ông chỉ huy mấy vàn người, mà không thể dùng đức phục người, trấn nhớp lòng người, thì ách sẽ đi đến con đường bại vong. Liều nghe xong, trong lòng rất mừng, bèn gắn sức trấn trình hành vi bình sĩ và quy tắc quân đội, phàm ai cướp loạt phụ nữ hay tài vật đều bị xử chém và bêu đầu làm gương. Nhờ đó quân kỳ có phần tiến bộ, nhưng thói xấu suốt cuộc vẫn không sao chừa hết. Trong thời gian ấy, Thái vị ông thỉnh thoảng cưới ngựa ra ngoài, qua lại giữa hàng ngũ quân đội. Nơi nào ông đi qua, hẽ là tướng tá hung hãn hay bình sĩ kiều ngạo khét tiếng trong quân, thì chẳng hiểu vì sao đầu người bỗng nhiên tự lanh xuống đất. Vì thế mọi người càng ngày càng nghi là do ông làm. Trước đó, việc thi hành chính sách trình đốn quân kỳ đã khiến bình lính khiếp sợ như gặp hổ, trong lòng oán ghét đến cực điểm. Đến lúc này, liên tiếp xảy ra bao vụ mất đầu, ai nấy oán khí ngất trời. Thế là các tướng lính bèn hợp lại, dèm pha với liêu rằng Thái vị ông dùng yêu thuật, từ xưa dành tướng thắng bằng trí, chưa nghe ai dùng yêu pháp để cầm binh, dùng yêu thuật giấc mũi người ta, suốt cuộc dẫn đến diệt vong. Ngày tướng sĩ vô tội, thường vô cớ mất đầu, ai cũng nơm nớp lo sợ. Tướng quần ngày đêm ở cạnh ông ta, nguy hiểm lớn lắm, chỉ bằng sớm tính kế trừ đi. Liêu nghe theo, âm mưu đợi ông vào ngủ thì tìm cách sát hại, liền say người gìn dập Thái vị ông. Lúc ấy ông đang cởi chân, để lộ cả ngực và bụng, ngáy như sớm, ngủ say như chết. Mọi người mừng dỡ, lập tức bối trí bệnh lực bao quanh nhà ông, rồi có hai người cầm đao xông vào, giúp sức chém đứt đầu. Nhưng khi đầu đã bị chém đứt rồi, và đao vừa mới nhắc lên, thì đầu ông đã liền lại như cũ, hơi thở vẫn ấm ấm. Hai người hoàng hốt, lại chém vào bụng, bụng rách toạt mà không chảy máu. Nhìn vào trong bụng, thì ráo mắt kiếm kích tụ cà, sắp hàng rộm rộp, lưỡi bén lấp loáng. Thấy cảnh ấy, mọi người càng khiếp đàm, đều dừng lại, không ai dám lại gần, chỉ dám đứng xa, dùng thương dài khều. Nào ngờ, ngay sau đó, nọ sắt trong bụng ông, bắn ra dữ dội. Chúng mấy người, quân lính bèn vỡ chạy, quay lại báo cho Lưu. Và thái vị ông, đều là những người tu luyện đắc đạo, sở hữu công năng đặc dị. Điểm chung là họ chỉ muốn chọn người tốt, tâm tính chính trực, có thể buông bỏ danh lợi, rồi mới ra tay trợ giúp, hoặc trị bệnh, hoặc đền ơn, hoặc phỏ tá, v.v. Nhưng sự đời thường trái ngược ý muốn. Người đời còn chìm trong mê mụi, ít ai có thể xuất uế nhì bất nhiễm, thoát khỏi cảnh ô trọc mà vẫn không bị nhuốm bẩn. Và bước ra, đạo sĩ Họ Đơn từ chối truyền thuật cho công tử Họ Hàn là vì đã nhìn thấu Họ Hàn qua không nổi ai sắc dục. Lại còn có thể hủy hoại những gì bản thân cực khổ tu luyện mà có. Đồng thời, ông cũng biết, Họ Hàn vì đố kị mạnh liệt mà xinh hẳn, xuống tay tàn độc. Cuối cùng, đành lấy đức báo án, khoản đánh bọn gia dịch một phên, rồi lặng lẽ bỏ đi. Thực ra chính đạo sĩ Họ Đơn cũng không ngờ rằng tính ưa phô trương, thích khoai khoang. Động là dùng vài ba tiểu thuật của mình lại rước họa vào thân. Đạo sĩ dưới ngốc liễu tuy cuối cùng cũng chưa khỏi bệnh cho ông Dương, nhưng trước đó từng ném vàng xuống sông là để thử xem người kia có căn cơ tu đạo hay không. Kết quả chỉ biết lắc đầu, than rằng phàm tục. Tục gửi có câu chim lành chọn rừng mà ở, tôi hiền chọn chủ mà thờ. Thái vì ông, suốt cuộc vẫn nhìn lầm người. Họ lưu tuy chỉ khí ngút trời, nhưng lòng dạ hẹp hòi, dễ bị lời gia tiếng vào chi phối, lại thiếu độ lượng của bậc anh hùng, suốt cuộc thành sự bất túc, bại sự hữu dư. Việc thành thì chẳng đủ sức, việc bại thì lại thừa dư. Đuổi mất một vị thuật sĩ đạo hành thâm hậu, vốn một lòng muốn phỏ tám mình. Xem ra tu luyện không phải là chuyện dễ, có công năng rồi, còn phải giữ được tâm tính, không tùy tiện hiển lộ, bằng không thì phản tác dụng. Như đạo sĩ Họ Đơn, rước một trận đòn, như Thái vì ông, chuốt lấy đào búa vào thân, lời bất cập hại vậy. Quý khán giả thân mến, chuyên mục khám phá sinh mệnh của chúng tôi hôm nay xin được kết thúc tại đây. Cảm ơn quý vị đã lắng nghe, quan tâm và theo dõi kênh. Thân mến chào tạm biệt và hẹn gặp lại quý vị trong chương trình tiếp theo.