包子到處看 震驚！千古名篇《岳陽樓記》居然是“瞎”寫的！？實錘！范仲淹是歷史第一營銷鼻祖！

這是中國四大名樓之一的岳陽樓 小時候我們都在語文課本 學過一篇千古名詞 便是《岳陽樓記》 作者是范仲淹 但震驚的消息來了 范仲淹根本沒有去過岳陽樓 甚至還有傳言說 他壓根沒到過湖南 那麼范仲淹是怎麼憑藉一張圖 寫下《岳陽樓記》這篇名文 《岳陽樓記》又爲何會在歷史的長河中 代代相傳永垂不朽呢? 讀萬卷書行萬里路 我們正在環遊中國 計劃從中國的最南端 走向中國的最北端 本期因爲收到《岳陽晚報》的邀請 我們就先行跳躍來到湖南的岳陽 那來到岳陽就不得不來一次岳陽樓 除了感受這裏的千古歷史以外 最重要的是 在這裏只要你會背《岳陽樓記》 你就可以免一張門票 《岳陽樓記》我記得 我應該是初中二年級的時候學過的 我到今天都倒背如流 都不會忘記的 對吧 而且你說我身爲一個讀書博主 這還不是手拿把掐的事情 挑戰一下 那前面呢就是背誦《岳陽樓記》的地方 我們開始挑戰 慶曆四年春 滕子軍折首八齡郡 幾分鐘後 97 Easy man 請新人師傅與其上 我很好奇啊 這范仲淹從來沒有來過湖南 也沒有到過岳陽樓 他到底是怎麼寫出《岳陽樓記》的 還有 這《岳陽樓記》啊 到底是怎麼成爲千古名篇 代代相傳的呀 首先《岳陽樓記》這個記 是古典文章家族中身份最高的文體 並不是什麼人都可以用這個記字 來命名寫東西 更別說爲一座文化積澱深厚的 地標性建築來做記 它對作者來說有三個門檻 一個是你的文明 也就是說你這個人要有點文筆 能夠寫出好的文章 另外一個是在政界的影響力 在朝廷上大家要認可你的政績 最後一個是和當地政者的私交 也就是這個項目的負責人願不願意讓你寫 你需要保持良好的社交關係 這點對愛人來說還是很有挑戰性的 那在古代哪怕一個人很有才華 但是他心術不正各種缺心眼的話 那麼他將會錯過歷史的很多 所以在滕子軍看來 爲岳陽樓提記 那麼他的好兄弟范仲淹就是最佳的人選 至於他老人家是怎麼寫出來的 有人猜測 范仲淹先後到蘇州和饒州任過職 蘇州兵臨太湖 饒州一半鄱陽湖 因此他底下的洞庭湖 大概是以太湖和鄱陽湖爲目本 其他的就運用了自己的想象力 優秀的文學作品 不僅僅是客觀現實的記錄 它與客觀現實的關係 應該是在似與不似之間 那我很喜歡夏堅用老師的 《慶曆四年秋》裏面的一個說法 他說 如果一個作家想象力 如窮憋三的錢包 那是很悲哀的 想象力其實就是無中生有 但這裏的無不是無源之水的無 而是老子所謂的 天下萬物生於有 有生於無的無 是產生有的一種精神本源 從某種意義上來說 我們應該慶幸范仲淹從未見過洞庭湖 他對洞庭湖沒有任何現成的回憶 他只能從絕望中去誕生 發揮自己的想象 文學想象有如白日夢 那是可遇而不可求的 誰又能選擇自己做什麼夢呢 你現在站在岳陽樓上 然後往下望的時候 看到一片洞庭湖 你就能想到岳陽樓記中的那些話 真的是在你眼前一樣 寫遠山 吞長江 浩浩山山 橫吾幾崖 朝暉西蔭 氣象萬千 真的就是那個感受 哦 剪影 這怎麼算錢啊 叔叔 兩張一共五十 兩張五十 上面剪你本人 下面剪岳陽樓 你高興就剪 不滿意不要 人的話要怎麼剪 你要畫我嗎 不畫 直接剪 你這樣看着我就能把我剪出來 是是是 這麼厲害 你不滿意還不可以不要 不滿意還不可以不要 對 不滿意還可以不要 哦 好 那試一下吧 來吧 叔叔 你這種有沒有找徒弟傳下去 我的身份 哦 那有傳人了 我搞這個沒意思 我這是弟兄 沒事的 他給你美不化肌就給你 你半肥一打還要十萬個元 知道嗎 你懂意思嗎 我估計叔叔是幫我美顏了 這簡直是我嗎 這簡直是吳彥祖 我再給你剪岳陽樓 吳彥祖是誰 有你帥嗎 啊 哇塞 可以可以可以可以 真挺像的 我跟爺爺拍張照吧 來來來 這個剪影對我來說還挺有意義的 爲什麼呢 一開始我還在做讀書節目的時候 最開始的時候 我就是用剪影去拼成我那些素材的 老觀衆應該都知道了 所以現在能夠拿到自己的剪影 在自己手上的時候 還是別有一番滋味的 感覺挺有意思的 我翻閱了很多資料 找到了一個挺新奇的角度 岳陽樓記之所以能夠成爲千古絕唱 是因爲它在某個程度上拯救了儒家文化 甚至岳陽樓記是儒家復興的轉折點 哪怕起初范仲淹本人 並沒有爲此作爲出發點來創作這篇文章 但這句話又從何說起呢 儒家文化在古代中國 一直都是以一個重要的指導思想存在 但是在東漢時期 它出現了一個強勁的對手 這個對手就叫佛教 佛教是以宗教文化出現的 那麼在它出現之後 它就回答了兩個儒家文化 從來沒有回答過的問題 一個是宇宙是什麼 第二個問題是人死後會去哪裏 所以這樣相對比 很多人就會發現 儒家文化都是在處理人與人之間的關係 像父父子子 君君臣臣 它是作爲帝王的統治術這麼一個存在 但佛教出現之後 它就受到了一定的衝擊 地位就慢慢一點的往下 但是直到范仲淹的《岳陽樓記》中 那麼兩句話 先天下之悠而悠 後天下之樂而樂 這兩句話出現之後 就徹底的扭轉了局面 它將天下從地理概念升爲到宇宙倫理 天下這個詞補足了儒家的宇宙觀 你在哪裏並不重要 你心裏裝着多大的格局 這才重要 其次是生死觀 佛教說人死後會經歷輪迴轉世 所以我們要積德行善 但范仲淹說 你的生命會結束 但優樂的精神卻可以像接力棒一樣傳遞 范仲淹用四兩撥千鏡的方式 化解了儒家的危機 他把擂臺從宇宙拉回了人間 你不是想知道宇宙真相和死後的事件嗎? 那先看看眼前這個需要你當單的人間吧 就像有人問生命的意義是什麼 我會回答說 去幫隔壁阿婆修屋頂 我不和你比誰能說清天堂的樣子 我直接讓人在人間活出天堂的分量 這就是月陽柔技 那裏應該可以搭水漂了 那裏應該就是 有石頭可以搭水漂 Look 如果這能三下的話 就祝願屏幕前的各位 今年心想事成 身體健康 平平安安 好吧 來 三下啊 接好了 好多下