睡前故事 明朝最牛旅遊博主徐霞客！

睡前一節歷史課 今天咱們講大明荒野求生第一人徐霞克 她被稱爲達卡旅遊的鼻祖 她也是明朝最野的旅遊博主 當別人還在埋頭考科舉時 她卻早抱着世界那麼大 我想去看看的執念 把三十多年人生都扔在了路上 不是遊山玩水達卡 而是硬生生踩出數不清的新景點 新路線 堪稱古代景區開發第一人 爲了揪出長江真正的源頭 她一頭扎進雲南深山 結果查出個大真相 古早典籍裏奉爲長江正源的閩江 長度居然不到一千里 而隔壁的金沙江 長度直接是閩江的兩倍多 憑着這趟實地丈量 她狠狠更正了流傳千年的錯誤說法 用腳步拆穿了書本里的謊言 更牛的是 她把路上的所有奇遇 懸崖探洞的驚險 遇見遙明的溫暖 甚至被強盜搶後的狼狽 全一筆一劃寫進了《徐霞克遊記》裏 這本書一出來 直接在明朝文壇炸了鍋 成了人人爭着讀的頂流旅行日記 1587年正月 南直隸江陰吳城裏的徐家宅院 屋內傳來嬰兒清亮的啼哭 這個被取名爲徐洪祖的孩子 日後將以霞克爲號 成爲中國歷史上最著名的旅行家 徐家曾是江陰望祖 先祖徐固在宋代官職開封扶隱 元代時家祖經營糧運與鹽業 富甲一方 到了明代雖不負往日鼎盛 卻仍保有青江文獻巨市的底蘊 家中的萬卷樓 是徐洪祖童年的樂園 樓裏珍藏着從宋元流傳下來的地理圖冊 從山海經的奇軌山川到水晶柱的江河脈絡 那些描繪山河的文字與圖畫 像磁石般吸引着年幼的他 他常伴着小板凳坐在書架前 對着一幅雨季圖發呆 手指沿着圖上的江河軌跡遊走 心裏暗暗想着 這些地方我總有一天要親自去看看 徐家的家族記憶裏 藏着一段影響深遠的往事 高祖徐經曾與唐伯虎同赴京城趕考 卻因一場科場舞弊案牽連 雖最終查無實據 卻仍被削除事蹟 鬱鬱而終 這段科舉惡夢像一道陰影 讓徐家後人對仕途多了幾分疏離 徐洪祖的父親徐有冕 更是徹底摒棄功名 一心寄情山水 常常駕着一葉偏舟 往來於宿州、杭州的湖山之間 有時還會帶着年幼的徐洪祖一起泛舟 指着遠處的青山說 讀書不一定只爲做官 能看懂這山河的模樣 也是一樁大事 父親的隨性與灑脫 潛移默化的影響的徐洪祖 讓他從小就不把金榜提名 當做人生唯一的目標 八歲時徐洪祖進入私塾讀書 先生教的私塾五經八古梵文 他雖也能背誦 卻總覺得少了些趣味 每當先生布置完課頁 其他同窗都在埋頭苦讀時 他卻偷偷把水晶柱藏在課本下 趁先生不注意就翻幾頁 有一次先生髮現他上課走神 拿起戒尺要打他 他卻抬起頭反問 先生,上書裏說民山導江 可水晶柱裏說金沙江纔是長江的源頭 到底哪個對呢? 先生被問得啞口無言 愣了半嗓才探到 你這孩子心思全在這些旁門左道上了 可徐洪祖卻沒覺得自己錯 他心裏清楚 書本上的答案終究是別人的 要想知道真相,只能親自去驗證 十五歲那年 徐洪祖遵從父命去參加童子試 這是科舉之路的第一關 考場設在江陰縣城的儒學署 考場上的燭火昏黃 空氣中瀰漫着墨汁與汗水的味道 考生們都在奮筆集書 試圖用華麗的詞早討好考官 徐洪祖看着題目君子不棄 卻怎麼也寫不出符合八股格式的文章 他滿腦子都是水晶柱裏的江河 想着如果自己是一條河 就該自由自在地流淌 而不是被束縛在固定的河道里 最終他的考卷因不合規制落地 消息傳回家裏 父親須有免,卻沒責怪他 反而笑着說,落地也好 你就不用被困在這科舉的籠子裏了 這次落地成了徐洪祖與科舉試圖的徹底訣別 此後他更是一門心思撲在地理典籍上 不僅讀虞供、圓和郡縣圖志 還開始學習天文、曆法與數學 甚至跟着父親學習、辨識山川走向 測量土地面積 爲日後的遊歷積累了紮實的理論基礎 1604年,18歲的徐洪祖 遭遇了人生第一次重創 父親須有免病逝 父親的突然離世 讓原本還算寬裕的家境變得緊張起來 家庭的重擔一下子落在了他與母親王如仁肩上 王如仁是個極堅韌的女性 她沒有沉溺於悲傷 而是迅速接管了家裏的織布工廠 徐家的織布手藝在當地小有名氣 所產的將因佈置的細密 遠轄蘇州、常州等地 王如仁親自坐鎮工廠 從選棉、紡紗到織布 每一道工序都親自把關 硬生生靠着織布生意撐起了家道 更難得的是 她深知兒子心繫山水 從不說安守家業之類的話 反而常常鼓勵她 男子漢大丈夫就該志在四方 怎麼能一輩子困在家裏呢 等家裏的事安頓好了 你就出去走走 看看外面的世界 1607年暮春 江南的油彩花開的鄭勝 21歲的徐洪祖 終於迎來了人生第一次遠遊 出發前 王如仁親手爲他縫製了一頂遠遊關 關上墜着一顆小小的玉墜 他說這玉墜能保平安 你帶着它就像娘陪着你一樣 徐洪祖帶着僕人阿福 駕着一葉小舟從江陰出發 第一站便是太湖 船行在太湖上水波盪漾 遠處的東西洞庭山若隱若現 他站在船頭迎着風心裏滿是激動 登東西洞庭山時 他沒有像其他遊客那樣直賞風景 而是帶着一把尺子和一本筆記本 每到一處就測量山體的高度 岩石的厚度 還採集了幾塊不同顏色的岩石標本 在筆記本上詳細記錄 東山岩石多爲青灰色 質地堅硬 敲擊有聲 西山岩石多爲灰白色 有層裏四樹葉堆疊 這種沐豔而守寂的習慣 從他第一次遊歷就開始了 此後三十餘年從未間斷 這次太湖之遊雖然路程不遠 卻讓徐洪祖摸清了遊歷的門道 他知道了該帶哪些裝備 該如何與當地人交流 更重要的是 他體會到了用腳步驗證點擊的樂趣 在洞庭山的一處瀑布前 他對照水晶柱裏的記載 發現書中說瀑布高十丈 可他實際測量後發現 瀑布的高度只有七丈多 他在日記裏寫道 點擊雖可信 然非公知 終有謬誤 可見只尚得來終絕淺 最初的十餘年間 徐洪祖的遊歷都遵循父母在 不遠遊 遊避友方的古訓 以家鄉江宜爲緣心 每次出行前都會告訴母親詳細的路線 約定歸來的時間 且路程不會太遠 以便隨時回家 1613年5月19日 他從浙江寧海西門出發 開啓了天台山之遊 這一天後來被定爲中國旅遊日 天台山以瀑布聞名 徐洪祖此行的主要目的 就是探尋瀑布的源頭 他沿着山路往上走 山路陡峭 有的地方甚至沒有臺階 只能抓着藤蔓攀爬 走到一處絕壁前 他看到瀑布從絕壁頂端傾斜而下 水霧瀰漫 他想爬到頂端看看源頭 可絕壁光滑 沒有借禮之處 阿福勸他 先生太危險了 咱們還是回去吧 可徐洪祖卻不甘心 他讓阿福找了一根長長的藤蔓 一端系在自己腰上 一端讓阿福緊緊拉住 自己則踩着絕壁上的石峯往上爬 爬到一半時 藤蔓突然晃動了一下 他腳下一滑 差點摔下去 幸好他及時抓住了一塊突出的岩石 才穩住身形 最終 他爬到了絕壁頂端 發現瀑布的源頭是一處山泉 泉水從石峯裏滲出 匯聚成小溪 然後順着絕壁流下去 形成了瀑布 他在日記裏寫道 鬼醜之三月暉 自寧海出西門 雲散日朗 仍一山光 俱有喜態 至瀑布頂端 見泉出石系 涓涓細流 竟成此壯景 使至涓滴可已成江海 1615年 徐洪祖在遊雁蕩山 雁蕩山在當時名聲很大 很多典籍都說雁湖在山頂 方廣數十里 徐洪祖此次就是爲了 驗證這個說法 他帶着僕人翻山越嶺 好不容易爬到山頂 卻發現所謂的雁湖早已淤塞 只剩下一片沼澤 只有零星的水窪裏還積着水 他在沼澤邊仔細觀察 發現土壤裏有很多植物的殘枝 還有貝殼的痕跡 他推斷 這裏曾經確實是一片湖泊 後來因爲泥沙淤積 才變成了沼澤 他在日記裏糾正了典籍的謬誤 雁湖非湖 實爲沼澤 該因山水沖刷 泥沙淤積所致 前人記載有誤 當改之 這次發現 讓他更加堅信石正的重要性 哪怕是流傳已久的說法 只要不符合實際 就要大膽質疑 1616年遊黃山時 徐洪祖遭遇了大雪封山 他抵達黃山腳下時 天就開始下雪 雪越下越大 山路被積雪覆蓋 根本無法上山 當地的山民勸他 雪太大了 山上路滑 很容易出事 等雪停了再上去吧 徐洪祖只好在山腳下的道觀裏住了下來 這一住就是三天 道觀裏的道士 見他天天盼着雪停 就勸他 黃山雪景雖美 可雪天登山太危險 不如等明年春天再來 可徐洪祖卻搖搖頭說 我從江陰來 路途遙遠 若等明年 又不知要等多久 第三天傍晚 雪終於停了 天空放晴 徐洪祖立刻帶着僕人上山 雪後的黃山 瑩妝素裹 適逢在白雪的映塵下 像榫一樣從地裏冒出來 格外壯觀 他踩着積雪 身一腳前一腳地往上爬 每到一處觀景臺 就停下來記錄 他在日記裏寫道 渤海內外 無如暉至黃山 登黃山天下無山 觀止矣 這句話後來成了 讚美黃山的名句 流傳至今 在黃山 徐洪祖還做了一件出格的事 他帶着鑼盤和尺子 測量了蓮花峯的高度 和天都峯的坡度 當時的人遊山 大多是爲了寄情書懷 寫幾句詩 畫幾幅畫 像他這樣 帶着測量工具 研究山水的幾乎沒有 有個路過的文人 看到他在測量 就嘲笑他 山水之美在於意境 你這樣拿着尺子量來量去 豈不是破壞了意境 徐洪祖卻不卑不亢地回答 意境之美源於山水本身 若不知山水的真實模樣 所謂的意境也只是空想罷了 1618年 徐洪祖遊歷武夷山 武夷山以丹霞地貌聞名 山體多爲紅色的沙礫岩 其峯林立 溝壑縱橫 他沿着九曲溪返舟 一邊欣賞兩岸的風光 一邊仔細觀察山體的岩層紋理 他發現 武夷山的山峯大多是孤立的 岩層像樹葉一樣層層疊疊 而且很多山峯的底部 都有被水流沖刷過的痕跡 他據此提出了一個大膽的見解 武夷山的峯短 藉由沙礫岩構成 經千萬年流水侵蝕 才形成如今的模樣 這個見解 比西方地質學家 對丹霞地貌的研究 早了近兩個世紀 在武夷山 他還遇到了一位隱居的老僑夫 老僑夫告訴他 山底有一處一線天 是兩個山峯之間的一條縫隙 只能容一個人通過 縫隙頂端有一縷陽光照進來 非常奇特 徐洪祖聽了 立刻跟着老僑夫去尋找一線天 找到後 他親自從縫隙裏走了一遍 測量了縫隙的寬度和高度 還記錄了陽光照射進來的時間 他在日記裏寫道 一線天寬僅三尺 高於數十丈 正午時分 陽光自頂端射入 如金線懸於空中 奇觀也 1620年 母親亡如人病逝 徐洪祖在家守孝三年 守孝期間 他沒有閒着 而是把早年的郵寄整理成冊 還爲母親修建了一座青山堂 青山堂建在徐家的老宅旁 堂位牆壁上 刻滿了他歷年遊歷的劍文和所作的詩 他說 娘生前總盼着我能走遍天下 如今我把這些劍文刻在這裏 娘就能看到我走過的路 看過的風景了 守孝期滿後 徐洪祖覺得自己終於掙脫了束縛 可以去更遠的地方了 他早就想去中原看看 去登嵩山、華山、武當山 去驗證了一些關於北方山川的記載 1623年 37歲的徐洪祖 開啓了北遊中原的旅程 第一站是嵩山 嵩山是五月中的中月 以險峻著稱 他登嵩山時 特意選擇了一條人際罕至的小路 這條路很少有人走 雜草叢生 還不時有蛇蟲出沒 他帶着僕人 拿着鐮刀 一邊割草一邊往前走 走了整整一天 才爬到嵩山的主峯太史山 在太史山 他詳細記錄了山體的地質構造 他在日記裏寫道 太史山岩石 曾疊如樞葉 色成清黑 指尖乃億萬年沉積所至 每一層岩石都像一頁史書 記錄着天地的變遷 登嵩山時 他看到一處懸崖上 有古代的棧道遺蹟 他想走進看看 可棧道早已腐朽 只剩下幾根光禿禿的木樁 他只好趴在懸崖邊 小心翼翼地觀察 然後根據遺蹟的形狀 推斷出古代棧道的結構 他在日記裏畫了一張 簡單的棧道示意圖 還標註了木樁的間距和高度 離開嵩山後 徐弘祖又去了華山 華山一顯聞名 尤其是蒼龍嶺 嶺長約百餘米 寬僅三尺 兩旁是萬丈深淵 讓人望而生畏 徐弘祖登上蒼龍嶺時 正好遇到颳風 風把他的衣服吹得裂裂作響 腳下的石板路又滑又窄 他只好手腳並用 慢慢往前爬 爬到嶺頂後 他沒有立刻離開 而是拿出尺子 測量了蒼龍嶺的寬度和坡度 他在日記裏寫道 蒼龍嶺光僅三尺 兩旁絕和千刃 坡度約六十度 人行其上如履薄冰 在華山 他還發現了一處奇怪的岩石 岩石表面有很多圓形的凹坑 像被雨水沖刷過一樣 他仔細觀察後 推斷這些凹坑是冰舊 遠古時期 這裏曾有冰川 冰川融化後 水流帶着石塊沖刷岩石 形成了這些凹坑 這個推斷 後來被現代地質學家 證實是正確的 1625年 徐洪祖遊歷武當山 武當山不僅是道教名山 也是一座地質寶庫 山體多爲玄武岩 他在武當山不僅考察了地質 還對山中的道觀建築和道教文化 進行了系統記錄 他仔細觀察了紫霄宮的建築結構 記錄了宮殿的樑柱尺寸 屋頂坡度 還詢問了道士關於道觀的歷史 他在日記裏寫道 紫霄宮建於明代永樂年間 樑柱皆爲楠木 屋頂附以琉璃瓦 殿內供奉玄武大帝像 莊嚴肅穆 他還注意到 武當山的道觀大多建在半山腰或山頂 而且玄指都很講究 既能避開洪水 又能俯瞰群山 他推斷這是古代建築師 根據山勢和水文精心設計的結果 在武當山 他還遇到了一位老道士 老道士告訴他 武當山有一處隱仙岩 巖洞裏有古代隱士留下的蹄殼 徐弘祖立刻去尋找隱仙岩 在巖洞裏 他果然看到了很多蹄殼 最早的蹄殼可以追溯到唐代 他把這些蹄殼一一抄錄下來 後來這些抄錄的蹄殼 成了研究武當山歷史的重要飼料 這段時期的遊歷 讓徐弘祖的開銷越來越大 他不僅要支付自己和僕人的食俗費用 還要購買書籍、筆墨 有時還要僱傭嚮導 徐家的田產收入和母親留下的積蓄 漸漸難以支撐 據《徐霞科遊記》和相關史料記載 他曾多次以田租抵押向友人借貸 1628年他去南京遊歷盤纏好近 只好寫信給好友陳繼如 向他借了五十兩銀子 陳繼如是當時著名的文人 與徐弘祖相識多年 他很欣賞徐弘祖的志向 不僅借了錢 還寫了幾封信給南京的名士 介紹徐弘祖認識 這些名士後來也或多或少 資助了他一些錢物 1633年徐弘祖北上京師 途中經過河北山西等地 在山西境內 他曾因盤纏好近 不得不出手隨身的衣物 他把母親爲他縫製的那件遠遊冠也賣了 只留下了冠上的玉墜 他在日記裏寫道 冠雖去 玉墜在 如娘在側 不敢忘初心 在河北鄉間 他多次借宿道冠廟宇 有時道冠裏沒有多餘的房間 他就露宿在山洞裏 用甘草蕩牀 用松枝當枕 有一次他在山洞裏過夜 晚上下起了雨 雨水順着山洞的縫隙流進來 把他的衣服和日記都淋溼了 他趕緊把日記抱在懷裏 用身體擋住雨水 直到天亮雨停 才把日記拿出來晾乾 然後坐在石頭上 一邊篩日記 一邊繼續寫當天的記錄 字跡雖然有些潦草 卻一筆一畫都很認真 即便如此 徐洪祖也從未想過放棄 有人問他 你這樣風餐露宿 既沒有功名也沒有財富 圖什麼呢 他回答 我圖的是看到山河的真實模樣 是把這些模樣寫下來 留給後人看 就算我一生清貧 只要這部遊記能傳下去 我就滿足了 1636年 徐霞客已屆五十歲 這一年 他明顯感覺到自己的身體 不如從前了 爬山路時 常常氣喘吁吁 眼睛也有些花了 寫日記時需要湊近燈光 他深知老病將至 必難再遲 如果再不進行一次 大規模的遊歷 恐怕以後就再也沒有機會了 於是 他決定開啓人生最壯闊的 西南萬里俠徵 目標直指人際罕至的雲南 貴州 廣西等地 這些地方在當時 被稱爲蠻夷之地 交通閉塞 仗義橫行 很少有人願意去 可徐霞客卻覺得 越是人際罕至的地方 越有探索的價值 出發前 徐霞客做了充分的準備 他整理了多年積累的地理典籍 挑選出與西南地區相關的部分 裝在一個特製的書箱裏 他還請人打造了一把鋒利的短刀 用於防身和開布 他甚至學會了一些簡單的醫術 能識別一些草藥 以防在途中生病 這次出行 他沒有帶之前的僕人阿福 而是帶上了迎福寺的僧人靖文 靖文和尚是個虔誠的佛教徒 身懷一部親手抄寫的法華經 立志要去雲南雞足山供奉 兩人志同道合 約定遇山同遊 遇水同渡 1636年9月 徐霞客帶着靖文和孤僕 從江陰出發 踏上了西南萬里轄徵的路途 他們先乘船沿長江逆流而上 經過南京、安慶、九江 進入江西境內 在江西永豐 徐霞客發現了一處奇特的地貌 石榫豐 石榫豐由數十根高大的石榫組成 石榫通體成灰白色 表面光滑 像一根根巨大的竹筍 從地裏冒出來 她圍着石榫豐 轉了好幾圈 仔細觀察石榫的形態 和周圍的環境 發現石榫豐周圍 有很多溪流 溪流的水很渾濁 裏面還有大量的泥沙 她據此推斷 這些石榫是流水侵蝕而成 遠古時期 這裏曾是一片海洋 後來海水退去 留下了厚厚的沉積岩 在經過千萬年的流水沖刷和侵蝕 沉積岩被雕築成瞭如今的石榫模樣 她在日記裏 詳細記錄了自己的推斷 還畫了一張石榫豐的示意圖 這是中國歷史上 最早關於石榫地貌形成原因的科學記錄 1637年2月 徐霞客一行來到湖南湘江 準備乘船前往廣西 可沒想到 在這裏遭遇了一場突如其來的劫難 湘江遇到 那天深夜 他們乘坐的船停泊在湘江岸邊 徐霞客正在船艙裏整理日記 靜聞在打坐唸經 故僕在船頭守夜 突然 十幾艘小船圍了過來 船上的盜匪手持刀槍 大聲呼喊着把錢拿出來 故僕下得趕緊跑進船艙 徐霞客和靜聞也慌了身 盜匪很快就爬上了船 把船上的錢財 衣物洗劫一空 徐霞客想把日記藏起來 可盜匪以爲日記是值錢的東西 一把搶了過去扔在地上 靜聞看到盜匪要搶法華經 立刻撲過去抱住經卷 盜匪見狀揮刀砍向靜聞 靜聞的手臂被砍傷 鮮血直流 可他始終緊緊抱着經卷不放 徐霞客趁亂跳進湘江 拼命往岸邊遊 幸好他水性好才得以逃生 上岸後 徐霞客發現自己身上除了貼身的衣服 什麼都沒有了 日記也被盜匪扔在了船上 不知去向 故僕也逃上了岸 只是受了點輕傷 靜聞則因爲傷勢過重 無法行走 當地的漁民看到他們的慘狀 就把他們扶到自己的茅屋裏休息 漁民勸徐霞客 你現在錢財盡失 同伴又受了傷 還是趕緊回老家吧 西南那邊太危險了 可徐霞客卻搖了搖頭 他說 我從江陰來走了這麼遠的路 怎麼能因爲遇到盜匪就放棄呢 不探奇 不利險 何以爲生 第二天 他就拖着疲憊的身體 四處打聽那艘船的下落 幸運的是 盜匪只搶了錢財和衣物 把日記扔在了船上 船主後來把日記送了回來 徐霞客拿到日記後 第一件事就是檢查 發現大部分內容都還在 只是有些頁面被水浸溼了 他趕緊把日記晾乾 然後小心翼翼地收好 爲了繼續前行 徐霞客典當了自己 最後一件值錢的東西 一塊祖傳的玉佩 他用典當玉佩的錢 給靜文買了療傷的草藥 還僱傭了一輛馬車 拉着靜文繼續西行 這段經歷 讓他深刻體會到了 晚明社會的動盪 據他在郵記裏記載 整個西南萬里俠征途中 他親身遭遇盜匪事件四次 耳聞盜警多達三十一次 但危難中也總能遇到好心人 在江西永新 一位姓劉的儒者 聽說了他的遭遇 不僅熱情地招待他食宿 還幫他聯繫了 前往廣西的船隻 在湖南永州 一位姓鄧的姚民 看到他帶着受傷的靜文 主動邀請他們去家裏住 還殺了自家養的雞招待他們 讓徐霞客感慨 史之姚尤存古人之後也 1637年3月 徐霞客一行 終於進入廣西境內 廣西是喀斯特地貌的 集中分佈區 溶洞、石損、楓林隨處可見 這讓徐霞客興奮不已 他早就向系統的研究 喀斯特地貌了 在桂林陽朔 他把主要精力 都放在了探查溶洞上 在一個月的時間裏 他先後探查了 三十餘個溶洞 包括著名的七星巖 盧迪巖等 每進入一個溶洞 他都會帶上火把 拿着鑼盤和尺子 仔細觀察溶洞的結構 中乳石和石損的形態 還記錄了溶洞的長度 高度和寬度 在七星巖 他發現中乳石和石損的形態 有很大差異 中乳石是從 溶洞頂端往下生長的 形狀像下垂的冰柱 石損是從 溶洞底部往上生長的 形狀像直立的竹筍 他據此提出了一個科學的解釋 中乳石由鈣質水滴蒸發凝聚而成 溶洞頂端的岩石縫隙裏 滲出含有鈣質的水 水滴落到地面之前 水分蒸發 鈣質就留在了頂端 久而久之 就形成了中乳石 石損則爲水滴漸落堆積所致 含有鈣質的水 滴落到溶洞底部 鈣質堆積在地面 久而久之就形成了石損 這個解釋 與現代地質學 對中乳石和石損 形成原因的研究結果 基本一致 而徐霞克提出這個解釋的時間 比歐洲地質學家 早了150至200年 在探查溶洞的過程中 徐霞克也多次遭遇危險 有一次 他進入一個尚未被人探查過的溶洞 溶洞裏漆黑一片 只有火把的光芒 照亮一小塊地方 他往前走了沒多久 突然腳下一滑 掉進了一個深坑裏 坑裏全是積水 冰冷刺骨 他掙扎着想爬上來 可坑壁光滑 沒有借力之處 火把也掉進了水裏 熄滅了 整個溶洞裏一片漆黑 他只好大聲呼喊 希望外面的故僕能聽到 故僕在溶洞外等了很久 不見徐霞克出來 心裏很着急 就順着徐霞克的腳印往裏走 聽到坑裏的呼喊聲 趕緊找來一根長長的竹竿 伸到坑裏 讓徐霞克抓住竹竿 才把他拉了上來 徐霞克爬上來後 渾身溼透 凍得瑟瑟發抖 可他第一句話卻是 這個坑很深 裏面的水很涼 我得系下來 在廣西期間 徐霞克還通過廣西太平府 儒生騰肯堂的關係 獲得了一塊馬牌 馬牌是明代軍事人員 專用的憑證 持有馬牌的人 可以在驛站 獲取食宿和服役 這對徐霞克來說 無疑是雪中送炭 有了馬牌 他不用再擔心食宿問題 還能僱傭服役 幫忙搬運行李和書籍 但這種特權 也帶來了一些爭議 據徐霞克郵記 記載有一次 他在廣西某地的驛站 要求領取服役 可當地的服役 都被派去扶搖驛了 驛站官員只好讓一些 婦女和童子來湊數 徐霞克爲了趕路程 沒有拒絕 而是讓這些婦女和童子 抬着行李往前走 這件事 後來被一些人批評 認爲他濫用特權 壓榨百姓 但從當時的歷史背景來看 徐霞克的做法 也有無奈之處 晚明的驛站制度 已經非常腐敗 服役常常被隨意徵用 百姓苦不堪言 徐霞克雖然持有 馬牌 卻也無法改變這種現狀 他能做的 只是儘量善待那些服役 給他們足夠的工錢 1638年4月 徐霞克一行 進入貴州境內 貴州的地形 比廣西更加複雜 山路崎嶇 障禮更重 靜文的傷勢雖然有所好轉 卻又感染了障器 身體越來越虛弱 徐霞克一邊照顧靜文 一邊繼續考察 在黃果疏瀑布 他被瀑布的壯闊景象 震撼了 瀑布高約70餘米 寬約80餘米 水流從懸崖頂端 傾瀉而下 像一條巨大的白鏈 墜入深潭 激起巨大的水花 聲音震耳欲聾 他在瀑布旁邊 找了一個合適的位置 仔細觀察瀑布的形態 和水流的走向 還測量了瀑布的高度 和寬度 他在日記裏寫道 瀑布倒珠崩裕 飛沫繁勇 如煙霧騰空 視身雄厲 除了記錄瀑布的自然景觀 他還關注當地的民生 他看到瀑布附近的村莊裏 房屋破舊 村民們滅黃雞獸 就向村民詢問原因 村民告訴他 這裏曾是安邦豔 叛亂被平定後 村莊遭到嚴重破壞 百姓們流離失所 至今未能恢復元氣 徐霞客聽了 心裏很沉重 他在日記裏寫道 此地爲安邦豔所屠毒 殘骸毒殘 百姓困苦 令人痛心 在貴州天興橋 徐霞客發現了一處 地下河系統 他看到地面上有一個 巨大的洞口 洞口裏黑漆漆的 能聽到水流的聲音 他帶着火把進入洞口 發現裏面 是一條地下河 河水清澈 水流平緩 和兩岸的岩石上佈滿了中部市 他沿着地下河 往前走 走了大約一里路 發現地下河 從另一個洞口流了出去 匯入了附近的一條大河 他據此 提出了浮流的概念 即地下河 他在日記裏寫道 水形地下 約浮流 此乃天興橋浮流也 其源不可考 其流匯入大河 終歸於海 他還繪製了一張簡單的 地下河示意圖 這是我國最早的地下河 示意圖 1638年8月 徐霞客一行 終於抵達雲南境內 此時的靜文 身體已經非常虛弱 連走路 都需要人攙扶 徐霞客知道 靜文的心願是去基祖山 供奉法華經 所以他加快了行程 希望能儘快到達基祖山 在雲南 徐霞客受到了 麗江土司穆曾的 盛情款待 穆曾是當時麗江 著名的土司 也是一位文人 他早就聽說過徐霞客的名聲 對徐霞客的遊歷志向 非常敬佩 穆曾不僅爲徐霞客 提供了食宿 還贈送了他大量的 錢財和物資 還派了幾個嚮導 幫助徐霞客 考察雲南的地理 更重要的是 穆曾請徐霞客 爲他編較詩文集 雲科淡墨 徐霞客欣然應允 在編較詩文集的過程中 兩人經常一起討論文學 地理和歷史 成了忘年交 穆曾還向徐霞客 介紹了雲南的 少數民族文化 比如納西族的東巴文 彝族的火把節等 徐霞客都一一記錄在日記裏 這些記錄 後來成了研究雲南 少數民族文化的 重要史料 1639年1月 徐霞客終於帶着經文 來到了雞足山 雞足山 是雲南著名的佛教名山 山上寺廟林立 香火旺盛 徐霞客陪着經文 來到雞足山的西潭寺 經文親手將 法華經 供奉在寺廟的佛龕裏 完成了自己的心願 可就在這時 經文的病情突然加重 沒過幾天就 緣繼了 徐霞客悲痛不已 他按照經文的遺願 將經文的骨灰 埋在了雞足山 並在墓前立了一塊石碑 上面刻着僧經文之母 他在日記裏寫道 經文和尚 只在雞足山 盡心願意了 雖是無憾 吾與他相約同遊 盡他先去 吾當繼續前行 完成未竟之業 處理完經文的後事 徐霞客繼續在雲南考察 在滇池 他詳細勘察了滇池的水源 他發現 滇池的水源 不僅來自盤龍江 還來自螳螂川等 多條河流 他沿着這些河流往上走 記錄了河流的發源地 流經路線 和水質情況 他在日記裏寫道 滇池之水 非獨來自盤龍江 螳螂川 浦渡河 以爲重要源頭 諸水匯聚 而成此大湖 在雲南石林 他看到了大片的石林地貌 石林由無數根 高大的石柱組成 石柱形態各異 有的像人 有的像動物 他仔細觀察了石柱的岩層紋理 發現石柱的岩層 與武夷山的丹霞地貌 不同 是由石灰岩構成的 他據此推斷 石林地貌 是石灰岩被水融適而成 這裏曾是一片海洋 海水退去後 留下了厚厚的石灰岩 在經過千萬年的 流水沖刷和侵蝕 石灰岩被雕琢成了 如今的石林模樣 1639年5月 徐霞客來到雲南騰衝 騰衝是著名的 火山地熱區 有很多火山口和溫泉 他冒着危險 登上了一座 休眠火山的火山口 火山口周圍的岩石 呈黑色 質地疏鬆 表面有很多孔洞 他撿起一塊岩石 放在手裏掂量了一下 發現岩石很輕 他推斷這是浮石 火山噴發時 岩漿中的氣體 在冷卻過程中 形成了孔洞 所以岩石質地很輕 能浮在水面上 他在日記裏寫道 騰衝有火山 火山口周廣數里 岩石色黑 只輕多孔 於浮石乃火山噴發所致 在騰衝的硫磺塘 他看到了一處沸泉 泉水溫度極高 能把雞蛋煮熟 他用溫度計 測量了泉水的溫度 發現泉水溫度 高達90攝氏度以上 他還觀察了泉水的 顏色和氣味 發現泉水呈淡黃色 有濃烈的硫磺味 他推斷泉水裏 含有大量的硫磺礦物質 1640年 54歲的徐霞克 身體已經垮了 長期的跋涉 惡劣的環境 疾病的折磨 讓他的雙腳嚴重潰爛 兩足俱廢 再也無法行走 他知道 自己的遊歷生涯 已經走到了盡頭 只好決定返回江陰老家 穆曾聽說 徐霞克要返鄉 非常不捨 派了幾個隨從 用滑桿抬着徐霞克 一路護送他回家 從雲南到江陰 路途遙遠 全程有一萬多里 他們走了整整五個月 直到1640年6月 才終於回到了江陰 回到家後 徐霞克躺在病牀上 雖然身體虛弱 卻沒有忘記整理自己的遊記 他把自己 三十餘年遊歷積累的日記 手稿都找了出來 一一整理 校對 有時他連握筆的力氣都沒有 就口述 讓家人幫忙記錄 他對前來探望的友人說 張謙早空 未賭崑崙 唐玄藏 原耶律楚才賢 仁主之命乃得稀有 無以老不依 孤雄雙聚 雄和沙 上崑崙 立西域 提名絕國 與三人而爲四 死不恨矣 這番話既是對自己一生的總結 也倒盡了他作爲 布衣探險家的自豪 關於徐霞克晚年 民間流傳着一些 野史譯文 據江殷憲志記載 他臨終前 曾對家人和友人 說起自己未盡的心願 他聽說雲南埃勞山一帶 有很多奇特的傳說 比如山裏 有獨角五郎的山精 山精長着一隻腳 腳掌是反向的 能迷惑人心 把人引向懸崖 還有蟒蚌怪物 藏在深潭裏 能吞噬人畜 他原本想在西南萬里 俠徵時去埃勞山 考察驗證這些傳說 可因爲腳疾 最終沒能成行 他還在筆記裏 詳細記錄了一位 名叫滄海的老僧的口述 滄海老僧 曾在埃勞山修行多年 親眼見過 獨角五郎的腳印 還聽說過蟒蚌 吞噬人畜的事情 徐霞客雖然沒能 親自去埃勞山 但他把這些傳說記錄下來 希望後人能有機會 去驗證 這些記載雖然充滿了 奇幻色彩 卻反映出他對未知世界的 永恆好奇 1641年3月初八 徐霞客在江陰家中 刻然嘗試 享年56歲 他死後 被葬在江陰馬鎮南陽旗村 他留下的 六十餘萬字手稿 因爲戰亂 幾經輾轉 險些遺失 幸好他的好友紀慧明 錢千億等人深知 這些手稿的價值 花了大量的時間和精力 將手稿整理成冊 最終編成了 徐霞客郵記 這部郵記被譽爲 世間真文字 大文字 其文字裏面記載了 十九個省份的一百多種地貌 八百多個水民 三百七十六個溶洞 以及三十多個少數民族的風俗 其科學價值和史料價值 直到近代 才被充分認識 徐霞客的偉大 不僅在於她的科學發現 她提出的金沙江北 長江正源理論 糾正了 與共冥山倒降的千年謬誤 她對 喀斯特地貌的系統研究 比歐洲地質學家 早了一個多世紀 她對火山、地熱、地下河 等地質現象的記錄 爲中國地質學的發展奠定了基礎 更在於 她突破時代侷限的人生選擇 在徐而幽澤式的明代 大多數文人 都把科舉公民 當作人生的終極目標 可徐霞客 卻選擇了一條無人問津的道路 用三十年的時間 踐行知行合一的理念 將個人秩序 與科學探索完美融合 她的旅程 沒有官方資助 沒有明確的功利目的 純粹出於對山河的熱愛 與對真理的追求 途中她歷經盜匪、疾病、飢餓等無數艱險 卻始終保持着 對自然的敬畏 與對民生的關懷 在廣西慶元府 她看到居民凋敝 毛舍消燃 爲百姓的困苦而痛心 在雲南 她記錄了 牧師勳規的跋扈與貪婪 自理行間 飽含憂國憂民之情 她用自己的雙腳 丈量了晚明的山河 也用自己的筆 記錄了一個時代的風貌 四百餘年後的今天 徐霞客的足跡 早已淹沒在歷史的塵埃裏 但她的精神 卻永遠流傳 五月十九日的中國旅遊日 是對她的紀念 徐學成爲橫跨地理學 文學 歷史學的綜合性學科 是對她學術貢獻的認可 而那些 懷揣探索夢想 走向山川湖海的人 都是她精神的傳承者 這位明朝的旅遊博主 用一生證明 人生的價值 從不侷限於既定的軌道 那些慢以血肉 長彼險峻的探索 終將成爲 穿越時空的永恆光芒