【紀錄片】《故宮至寶》 國語無字幕 超清1080p （12集全） P2 - 2- 百家爭鳴【春秋、戰國】

距今2500年前 即公元前五世紀 世界迎來了大思想家輩出的時代 古印度誕生了釋迦牟尼 古希臘誕生了蘇格拉底和柏拉圖 那時東方的華夏大地 則進入了長達500年之久的春秋戰國時代 湧現出了孔子 墨子 老子等一批 被稱為諸子百家的著名思想家 中國傳統思想學術的大部分 是在這個時代產生的 其中成為中華傳統文化之路的 是孔子的儒家學術 這是臺北故宮博物院收藏的孔子像 在戰亂中 孔子磨練了對人間的愛 訴說了人間的不平 孔子所生活的年代 究竟是什麼樣的時代呢 這是山東省曲府泥山 在春秋戰國時代 這裡是魯國首都的郊外 孔子於公元前551年生於此地 這幅畫於明代的孔子聖祭圖 描繪了孔子的人生經歷 由於父親的倒逝 孔子為了家庭的生計 不得不去做各種工作 這是成為魯國飼養動物官吏的孔子 當時孔子的夢想 是在頻繁戰亂的環境中 能夠對魯國政治進行改造 後來孔子為了增長見聞 開始周遊列國 他希望通過對他人的訪問和學習 補充自己的知識 孔子36歲時 在鄰近的齊國 聽到了從未聽過的古代音樂 韶樂 據說孔子被韶樂 感動到了廢寢忘食的程度 韶樂是從西州傳下來的古代音樂 北京故宮博物院收藏的事故中 是西州的清風樂器 由8至22件大小不同的鐘 組成的樂器叫做顛鐘 由顛鐘演奏的音樂 不只是為了娛樂 在對神和祖先的氣賜 等重要的儀式中 也是不可缺少的 鐘周鐘 它是西州末期 為了紀念周立王 平定南方少數民族入侵而製作的 它也是周王為自己製作的 現存極為稀少的新銅器之一 在周代 音樂被當作儀式中 必須而神聖的東西 得到了快速的發展 不只是鞭鐘 還包括古琴等弦樂器 據說還有合唱和舞蹈 周在公元前1000年左右 滅掉了傷 司馬遷在《史記》中記載 周朝天下安定 刑罰只用了不足40年 周是一個秩序井然的國家 祭祀天和祖先的時候 從建築物的大小 到鞭鐘演奏的音樂 以及儀式的程序 都有詳細的規定 這就是被稱為禮的制度 這是故宮府院收藏的周王的肖像吧 這是滅掉傷的武王 武王將自己的王族和功臣 封作各地的諸侯 試圖建立一個 以周王為首的有秩序的禮 諸侯根據身份 分別被授予 公 侯 國 子 男的爵位 軍師太公王呂尚 被封到現在的 山東省北部的齊地 據說太公王開發了紡織產業 使貧窮之地 變成了富裕的諸侯國 被孔子稱作聖人的周公丹 是武王之地 建立了禮的制度 他被封到孔子的故鄉魯 此後 奔封的諸侯國超過了200年 武王的一個兒子被封為晉侯 齊地為現在的 山西省天馬曲村一帶 根據記載 諸侯國的領土面積 以爵位而定 最高爵位的諸侯國 也不過方百里 即大約60平方公里領地 1992年 在這裡發現了晉侯墓 周代的王族墓地 在此以前一處也沒有找到 因此這次發掘 是人們第一次瞭解到了 周代統治者的埋葬情況 出土的屍骨上 堆滿了精美的玉器 總數大約為300件 古代的人們渴望永存 用玉器裝飾死者 周代也繼承了相同的習俗 在周代 不只是在埋葬死者的時候 在祭天的時候 在祭祖的時候 在朝拜天子的時候 也都使用了玉器 什麼樣的儀式 用什麼形狀的玉器 禮制中都有詳細的規定 這是覆蓋在死者臉上的 玉製面具 據說是為了防止 惡鬼的侵入 這是玉英文龜 高30釐米 在周代 龜是和爵位一起 由周王授予的 龜是顯示身份的器具 不同爵位的人 所攜帶的龜的長度 是不同的 天子在向諸侯 授爵位的時候 要在宮殿裡 按照禮的規定 舉行莊重的儀式 這是送壺 在這件青銅器的銘文中 詳細描寫了周禮中 關於儀式的情形 在朝陽升起的同時 周王就座 臣子進門 在內庭站立 宣讀周王的命令 被授予黑色的禮服 和墜有鈴鐺的 紅色旗幟的臣子 接受委任狀 退出 根據後代的記載 周朝有超過三千種的禮服 孔子所憧憬的 就是這種 用禮制治理的 有秩序的國家 就是這個 遵循禮制的周王朝 後來也迎來了 紛爭的時代 西方的其他民族 不斷地侵入周的領土 另一方面 連接周王與諸侯的紐帶 隨著時間的流逝 越來越淡薄 各個諸侯國 不斷增強自己的實力 開始了相互間的爭鬥 公元前770年 周王朝受到了 聯合少數民族的 諸侯的攻擊 將首都遷到了洛陽 史稱東周 春秋戰國時代開始了 故宮國院收藏有 反映當時情況的文物 其中之一是毛宮頂 這尊頂的銘文有五百字 上面寫有周王對眾臣 毛宮說的話 周王對國家的動亂 表示哀嘆 指示毛宮恢復理智 司馬遷在《史記》中 形容這個時代 理智敗壞 下人見月 這是散事盤 刻有357字的銘文 它的內容是 國與國之間土地爭奪的經過 和土地盡現的劃分 盤本來是乘水的容器 但散事盤卻是作為 對國與國之間重要的協議書 而被鑄造的 進入春秋戰國時代以後 諸侯加緊了 對國家周圍荒地的開墾 其結果是 使國與國之間 因土地糾紛而發生的戰爭 越來越頻繁 春秋戰國時代 超越諸侯國的貿易活動 卻呈現了空前的高漲 這裡是山西省的鹽池 是中國最古老的食鹽產地 食鹽是最古老的商品之一 鹽池的食鹽 擁有不經加工 就可以自然生成的 不可思議的特徵 周王陶 使用擅長交易技巧的 商朝移民後裔 販運食鹽 獲取了巨大的利益 商朝移民後裔 稱自己的國家為商 販運食鹽的商朝移民後裔 不知不覺中 就被稱為商者 販運食鹽的商人們 不僅把食鹽 也把州的文化 帶到了全國各地 控制著貿易的通路 通曉各地的情報 和天下形勢的商人們 開始登上了 國家的政治舞臺 這是湖北省的銅綠山 它是自周代開始 一直被使用的 中國有數的銅礦山之一 春秋戰國時代 銅綠山號稱擁有 中國大陸最大的生產量 與食鹽一樣 作為青銅器原料的銅 也在全國範圍內流通 在這個銅綠山 發現了63座 春秋戰國時代的礦井 和8個冶煉用爐 地下長60米 寬約1米的狹窄的礦井 像田埂一樣延伸 在這裡 發現了成形的銅塊 直徑20釐米 重約350克的銅餅 根據這一現象推斷 銅餅被認為 或許是貨幣的原型 貨幣終於登場了 貨幣因地域不同 而形狀各異 這是刀鉗 長約18釐米 表面註有 結末之法畫的字樣 是齊國的錢幣 這是布鉗 模仿的是農具的形狀 是晉國使用的貨幣 在春秋戰國的激烈動盪中 周王朝的理智遭到破壞 成為虐殺的事件 據當時的資料記載 被殺的諸侯 就有34省之多 二百多個諸侯國 在反覆的戰爭和兼併中 最終演變成為七個大國 他們分別是 晉 宋 秦 吳 越 齊 最初成為大國的是齊國 這是齊長城 比秦始皇時期 開始修築的萬裏長城 還早大約二百年 萬裏長城 是抵禦北方民族入侵的 但齊長城 卻是建在國家的南面 實際上 它是對南方宋國的防衛 諸侯國都在建築長城 諸侯們意識到了 保衛國土的重要性 1990年 在齊國的首都 發掘了車馬坑 出土了38匹馬和13輛戰車 車馬坑向我們展現了 春秋戰國時期戰爭的模樣 一輛戰車有兩匹馬牽引 當時的戰爭 是乘著戰車作戰 一輛戰車乘有三名士兵 手持戈和劍作戰 齊國是大國 據說當時擁有一千輛戰車 在這個時代 東面的大國齊國 和南面的大國宋國相互對峙 故宮博物院 保存著當時的武器 16年洗令撞戈 乘載戰車上的士兵 使用過的青銅武器 戈是裝在槍的前端使用的 左右兩面 都可以當作武器使用 這是一把長度為 53釐米的青銅劍 到了春秋戰國時代 作為武器的劍已經普及 這把劍出土於山西省 但從文字的特徵上看 應該是在南方製作的 從刃部的破損情況看 這把劍曾經用於實戰 這把青銅越王劍 是因吳越之爭而聞名的 越王所喜愛的劍 越國因盛產名劍而著名 南方的吳國和越國 之所以勢力能夠擴張的 一個原因 據說是因為擁有高超的 造劍技術 1972年 在山東省銀雀山 出土了大約5000根竹劍 在沒有紙張的時代 文字是記錄在細細的竹劍上的 其中有記錄燕子語錄的竹劍 燕子闡述了君主治國的理想 賢君之治國 這其中含有燕子主張 賢民的君主 必須考慮國家利益 任用賢人的思想 對於燕子來說 國家的利益 必須與君主的個人私利分開 不管怎麼說 國家的利益必須優先 燕子的話語告訴人們 在戰亂之中 新的政治思想已經誕生 孔子誕生於擁有古老傳統的魯國 與現實的燕子不同 孔子憧憬和當作理想的 是周的禮制 在孔子的時代 記錄和儀式中 留存著不少周禮的線索 孔子在學習典籍的同時 對儀式進行調查 不斷加深有關周禮的知識 終於鄰近的齊國君主 耳聞了孔子的事情 同意召見孔子 齊王問政 孔子答曰 君君臣臣 父父子子 齊王大悅並準備重用孔子 但卻受到眾臣的反對 其中主要的反對者 就是擔任宰相的燕子 燕子認為 耗費鉅資建立繁雜的禮儀制度 對人民來說沒有任何好處 失意的孔子回到了故里 開辦了私塾 孔子的私塾 據說只要支付一捆乾肉 任何人都可以入學 在戰亂中失去土地的農民 和身份低賤的人們 集中到孔子的門下 最終弟子達到了三千人 孔子在向弟子 傳授周禮的同時 還教授禮儀和道德 據說當時在孔子的周圍 每天都有激烈的爭論 論語記錄了 孔子對弟子們說的話 孔子向年輕的弟子們 談到了人 人子曰愛人 孔子說 人必須生活在人中 一段時間 孔子曾經作為魯國的大臣 致力於國家的重建 但最終還是失意了 只好率領弟子們周遊列國 在動盪的環境中 孔子和弟子們連續十四年 向各國遊說 但孔子恢復周禮的思想 一次也沒有被採用 公元前479年4月 孔子結束了他七十三年的人生 不患人知不己知 患不知人意 是孔子自戒的格言 值得慶幸的是 他的教誨被眾多的弟子所繼承 相傳至今 孔子去世以後 中國開始進入了戰國時代 此時的農村 耕牛開始被廣泛使用 生產量飛躍地提高 開墾和水利設施建設的盛行 使耕地面積和農村的人口激增 這些都是鐵器的普及所帶來的 這是當時的鐵器 這把斧頭的扶柄是用鐵做成的 和銅相比 鐵器由於鐵礦石的豐富 可以低成本地大量生產 中國鐵器的特徵是 使用鑄飯的鑄造技法 當時鐵製的農具 急速地得到了普及 這是出土的鐵製農具 鐵製的土 與以往的石製青銅製農具相比 更能深入土壤中 鐵器也使手工業得到發展 在城市和農村 手工業勞動者增加 鐵製工具 使各種手工業得到發展 生產技術飛躍提高 1960年 在山西省猴馬市 發掘了春秋戰國時代的 大規模青銅器鑄造工廠遺址 在南北500米 東西700米的範圍內 發現了8個車間 工廠的遺址中 共出土了3萬件青銅鑄模和鑄飯 這是頂和邊中的鑄模和鑄飯 各個部分的模和飯表明 使用了分飯合住的技術 在這個工廠內 工人們分工明確流水作業 使形狀複雜的青銅器物 得以大批量生產 進一步的調查表明 此處生產的青銅器 在河南省等較遠的地方 也有過出土 青銅器作為商品被大量生產 並在廣大的範圍內流通 這是北京故宮博物院的真品之一 蓮鶴方壺 在當時十分少見的蓮花座上 站立著展翅欲飛的仙鶴 即使到了現在 仍然使人充分感受到它的動感 這隻仙鶴也是分別鑄造 各個部分後拼合而成的 從商代開始的青銅器製造業 到了春秋戰火時代 又一次繁榮起來 迎來了第二個黃金時代 與表現神的恐怖的 商代青銅器不同 這時的器型具有親切溫和的特徵 這是燕越漁獵攻佔圖壺 使用在青銅上 嵌入紅銅的鑲嵌技法 描繪了戰國時代 水上和陸上的戰爭場面 在河上乘戰船的戰鬥畫面中 可以看到在水中 向戰船進攻的士兵的身子 這是城牆上的攻防戰 這裡描繪的是步兵的戰鬥 沒有戰車 在戰國時代 戰爭的形式發生了很大的變化 在農民中徵兵成了很普遍的現象 從乘坐戰車的貴族之間的戰爭 發展成為動員農民 以步兵為主的戰爭 步兵的參戰 使戰爭的規模變得越來越大 以前的戰爭能夠動員的人數 只是在一萬人左右 這時卻增加了幾十倍 在這個時代 戰國七雄展開了連續不斷的 關係到生死存亡的激戰 河北省邑縣 1995年在這裡發掘了 戰國七雄之一的燕國的遺址 河北省考古研究所 至今仍在發掘 在這個遺址中 發現了大量的頭骨 出土的數量大約有三百個 周圍掩埋的頭骨 估計在一萬個以上 這是欠有箭頭的頭蓋骨 是戰爭的犧牲者 當地的研究者認為 這個遺址中埋葬的是戰死者 從詩經記錄的當時的民謠裡 可以聽到躲避戰爭 集體逃亡的農民們的 真實的呼喊 事將去逐 事比樂土 樂土樂土 緣得我所 在戰國時代 戰爭是各國生產力 和經濟實力的總較量 各國的君主們為了護國強兵 也在尋找理想的治國方法 回答這些要求的 就是周遊各國的思想家們 他們擁有各種各樣的主張 被稱之為諸子百家 在這個齊國的都城內 也集中了大量的思想家 身份和思想不同的人們 激烈地進行著爭論 百家爭鳴的時代到來了 這是孟子 據說他誕生於沒落的貴族家庭 曾是孔子門生的孟子 倡導人政的思想 宣傳和發展了孔子的思想 這是和孟子同為 孔子門生的荀子 荀子倡導人之初 性本惡 必須按照禮儀 來建立社會的規範 這是曾認過七原力的莊子 莊子繼承了老子的思想 提倡無欲而自然的生活態度 這是經歷和事蹟 鬼谷子住在齊國的首都 倡導外交交涉方法中的縱橫之術 這是曾任齊國軍師的孫子 孫子留下了許多關於兵法的闡述 他的兵法對後世有極大的影響 集中了大量思想家的齊國都城 是一個什麼樣的城市呢 中國古代建築史研究學者 楊洪勳先生 利用保存下來的僅有的一點線索 開展了齊國都城的復原研究 這是置在銅板上的戰國時代 君主墓葬的平面圖 楊先生以此為基礎 試圖復原齊國當時的宮殿 這些宮殿被認為是建在土臺上的 這是齊國都城的想像圖 紀門在宮殿的南面 紀門附近曾有思想家們 居住過的一些建築物 齊國為了不讓其他國家 招走這些思想家 給予他們寬敞的住房 和貴族般的招待 孟子等思想家們在這裡切磋理論 一旦君主召喚 就會進入宮廷 直接向君主們闡述治國的方略 這是清代編撰的《白子全書》 在這裡收錄的思想家 大部分產生於春秋戰國時代 思想家們不斷地探索 什麼是理想社會 《諸子百家》中 讓君主們感興趣的是 被稱為法家的那些人 其代表人物是韓非子 曾是荀子門生的韓非子 繼承了荀子的姓鄂說 他認為為了提高社會地位 追求自己的理想 迎合民眾的種種做法 都是亂的根源 韓非子指責 到目前為止的思想家們 只知道討好民眾 韓非子將荀子的理智改成法治 他認為治理國家必須建立法律 是民眾知道成法 只有在法律基礎上 建立起強大的權力 才能保證國家的安定 這是山東省曲阜 在荀子的家鄉 每年的荀子誕生紀念日 都要舉行祭孔儀式 秦朝滅亡後 到了漢武帝的時代 荀子的思想 作為國家的思想支柱 獲得了空前的重視 在祭孔時表演的八翼之舞 原本是歌頌滅傷的周武王 在武王面前表演的舞蹈 不知什麼時候 變成盡獻給荀子的舞蹈 到了以後的時代 荀子的思想作為儒教 成為人們的思想支柱 在人們的生活中 深深地紮下了根 秦朝製作的編鐘 收藏在北京的故宮博物院 據說在每年的正月 皇帝都會在宮中演奏 用來祈禱國家和人民的繁榮幸福 對周代秩序的憧憬 在孔子倡導的儒教中 揭出了故事 以後在春秋戰國時代 誕生的諸子百家的思想 以儒教為中心 成為中華傳統文化的精神支柱