【石河子大學】公開課《西域美術掠影》 P7 - 7. 石河子大學公開課：西域美術掠影——伏羲女媧圖（中）

所以上身下身的顏色形成了一種和諧的呼應關係、統一關係 關於兩條蛇膠尾纏繞成螺旋狀 這個還有一些非常有趣的故事 在1953年 國際的科學家已經發現到生物的遺傳物質 就是DNA 它的排列方式就是螺旋性排列 所以在1983年聯合國教科文組織出版的第一期刊物《國際社會科學》中 就以圖魯番發掘的這個福西女媧圖作爲首頁插圖 取了一個非常好聽的名字叫《化身萬物》 所以我們這節課的《化身萬物》就來源於這本雜誌的名稱 在畫面中 星辰繞在左右 兩個人物 蛇尾相繞 實際上表達的就是一種陰陽交合、日月交替的一種哲學意思 由這些日月交替、陰陽結合 形成了人類萬物的一種思想 好,我們再看這一幅 這一幅福西女媧圖 可以看成是女媧圖中的經典 它是一個深淺色調爲主 人物的面部形象依然是深目高鼻的西域少數民族 畫面中最引人注目的地方是它的裝飾性 我們看它穿着的服裝是窄袖對襟的長袍 尤其在對襟處形成兩條流暢的曲線 將人物的腰肢、前後關係良好的結合在一起 那麼我們從形式美感上可以看到 它的主要表現是一深一淺 那麼到裙子這一塊 共用的裙子這一塊又形成橫式的一深一淺 所以畫面非常具有良好的節奏性和形式美感 入口的這個一尊雕塑 它就是根據這一幅原形進行創意雕造的 相同的手中拿着龜和鋸 相同的衣飾 相同的星宿和同樣的月亮的表達 福西女媧圖具有什麼作用呢 它爲什麼會出現在墓葬之中 這是因爲福西女媧圖它具有保護死者安寧 引導靈魂昇天等的神異作用 表達希望死者儘快轉世新生 也希望亡者的靈魂保佑子孫繁衍生育 讓生命代代延續 所以福西女媧圖並不僅僅是欣賞 是具有很強的功利性 有它的深刻意義和價值的 關於福西女媧圖的主題繪畫 最早是出現在中原的兩漢之際 但是在將近消失了一千年之後 重現於我們吐魯藩 這個確實讓人感覺無比驚訝 在我們阿斯塔納古墓群裏面 盛行了兩三百年之後 又神奇地消失 它到底有什麼含義呢 它到底表達出一種什麼樣的期望呢 有待於我們大家去解釋 爲了讓大家更好地瞭解新疆古代藝術 增加我們新疆的民族自豪感 能夠自覺地弘揚民族文化 近期在烏魯木齊的水墨溝風景區 樹立了一尊浮雕 就是根據福西女媧圖來進行塑造的 所以它的形質模樣都基本上一致 第二部分 有關福西女媧的傳說 福西女媧是如何一步一步地 轉變成我們現在看到的蛇尾香蕉的 這樣的一個畫面呢 這樣一個形象呢 我們來一步步地來進行探究 最早福西是古代華夏部落的首領 由她創制了八卦 八卦就是以八種簡單的符號 來概括天地之間的萬事萬物 福西還有一個廣爲大家知道的傳說 就是她模仿蜘蛛織網而織成了網 來教大家打獵捕魚 而女媧呢 女媧是戰國文獻中出現的人物 女媧造人 女媧補天的故事 我們從小就知道 那時的女媧就已經是創造人類的始祖神 我們看看各個地區對於福西的理解 這是甘肅天水福西廟中的福西像 這個福西像很顯然 福西還不是人類的始祖 誇張她的地方 記住她的地方是創造了八卦 從服裝上來看 穿着的是獸皮和樹葉組合的衣服 那麼這是天水地區 認爲是福西的故鄉 在現代的藝術中 關於女媧的表現就更多了 有的取材於女媧補天的故事 這是山西長治的雕塑 左邊這是上海電影製片廠製作的一個動畫 女媧造人 他們這些形象是如何最後變成了夫妻關係呢 又如何產生了聯繫呢 這些是在後來的懷男子攬民訓中曾經提到過 福西命女媧煉石補天 斷崖立極 就名於水深火熱的故事 由此福西由歷史傳說人物 演變成成龍登天的神仙 兩人有了關係 再到後來 有這樣的記載 說女媧福西之妹 到神奇 至婚姻和夫妻也 這是什麼意思 就是說女媧是福西的妹妹 這兩個人由兄妹關係轉變成了夫妻關係 福西和女媧 由此在漢代的時候 就已經被廣泛的作爲始祖的形象 被信仰 被崇拜 而福西爲什麼具有一個人首龍身的這個面貌呢 是因爲神話中把福西和太后進行了混合 太后在五行四象中屬蒼龍 那麼龍就是蛇 而福西女媧蛇身嬌尾 她的文化意韻 則是對男女交合和繁衍後代的一種會試 我們看這是出土於漢代的畫像石的踏片 女媧的形象已經是一個人首蛇尾的一個形象 女媧很少單獨出現在某個地方 她都是和福西合在一起 所以我們看到的遺留下來的一些作品 更多的是像這樣兩者相對纏繞而行 其實通過這些畫像石 畫像專門 我們就可以看到 圖魯番發現的福西女媧圖 實際上就是漢代的觀念的一種延續 好 第三部分 福西女媧圖的造型特徵 第一 在內容和構圖方面 內容和構圖上基本保持一致 有定型化 城市化特點 和中原的福西女媧畫像一脈相承 是對兩漢以來福西女媧圖的延續和發展 我們現在看到的這兩幅福西女媧圖 它們就有很大的相似性 首先從顏色上來看 都是這石色和白色的組合 從造型上來看 兩人共穿一個裙子 白裙 而這個白裙顯得非常簡陋 甚至顯得寒酸 那麼我們想 這樣的一幅圖 畫面的重點放在哪裏呢 我們大家可以仔細看看 下面的這個蛇身膠尾纏繞的 這個一層一層 是不是纏繞的膠尾數比較多呀 所以畫面的重點實際上是突出在膠尾尾部 這兩幅還有一個相同的地方就是 它們的月亮 下面的月亮都從圓形變成了一個下旋月的樣子 所以福西女媽圖本身 它是非常城市化的 有很大的相似性 第二 從造型技法方面 形態用筆畫風各有千秋 既有純粹的漢唐風格 也有典型的西域特色風格 還有漢唐與西域兩者風格的結合 在圖魯番出土的文書中 曾經記載着各種工種就有畫匠一職 這些福西女媽圖 就是由一些無名的畫師進行創作而形成的 他們有些可能是土生土長的本地人 有些是隨着遷徙來到圖魯番 他們留下了各種不同風格的繪畫 在這一風格中 我們先講一下漢唐風格 漢唐風格是人物造型依繞中原的狀冒 用寫實手法摒成傳統的線描 將福西女媽分別塑造爲典型的文人士大夫