《佛典故事》38 悖慢佛法自招罪殃

歸途之聲
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145 觀看·2026年1月2日
《佛說慢法經》指出,同樣學佛,有的人依止善知識,具正知正見,嚴持淨戒、精進修行,常得護法擁護,現世順遂,未來成佛;有的人慢心邪見,輕慢佛法僧,造惡違戒,護法遠離,災病衰敗相繼,乃至墮惡趣。佛陀開示,一切果報皆由自心造業招感,與佛菩薩偏不偏心無關,學佛貴在至誠、正信、正行。
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很多人心中或多或少都曾有過這樣的疑問
爲什麼有人信佛
學佛之後事業順利
家庭和樂
福報獻前
而有些人同樣號稱學佛
卻反而多病多災
家道衰敗
甚至一生困頓
難道佛法不靈驗
還是佛菩薩偏心護佑他人
兩千五百多年前
佛陀早已看見衆生會生起這樣的疑惑
於是在佛說漫法經中
毫不含糊地指出其真正的關鍵
不在佛法
而在人心
不在學不學
而在是否被漫佛法
阿難恭請佛陀開示
爲什麼同樣是信奉佛教
或修學佛陀的法教
卻會有衰敗和得力這麼大的差別呢
是什麼樣的因緣會產生這樣的結果呢
佛陀就告訴阿難說
有的人信佛或修學佛陀的法教
是以尋求真正有智慧的善知識
來移植授學的
並且是以尋求能夠如實瞭解
通達佛法的真實意理
來跟隨善知識
並從善知識這邊學到
如何授持清淨的戒法
他以爲斷除種種不如理作意的虛妄下
以便能夠和善知識所傳授教導的
佛陀所開示的金教一理相應
而且精進不懈的奉行
不超越規矩
他在行住坐臥自危疑中
都能夠遵照善知識的教誨
沒有喪失
而且自己能夠堅持嚴謹的境界
而不去違犯
即使像毛髮般這麼微信的過失
也不敢去違犯
因爲他完全不觸犯正法
正道所遮擋的戒戒
所以常爲諸天
不法善神
是爲所擁護者
他無論做什麼事或要到哪裏去
心所向處都能夠和諧順遂
正面反面都考慮得非常的周詳
而且無往不利
所以獲得百倍的財富利益
而且還爲大衆所恭敬仰慕
像這樣的人持續這樣修行
在未來世必定能夠成就佛道
何況是信士所得到的
世間財富的利益而已呢
像這樣一致誠心嚴守禁忌
依照佛陀教導
奉行佛陀法道的人
纔是真正的佛弟子啊
又有另外一種人
他雖然也是修學佛法
但是卻沒有因緣只遇到真善之事
或者有真善之事注視
卻因爲他的福報不足
或者是慢性或者是邪見作祟
而無法跟隨善知識修學
也不請佛經或佛菩薩的聖像
來作爲懿旨
也不禮拜恭敬佛菩薩
他對於佛法完全不知不解
卻喜歡強行以自己的邪見
去教導別人
甚至於爲人受戒
他對於佛陀的法教
並不是一致誠心完全信受的
所以他就算受戒了
也會不斷地造惡違反重敬
他的心常常是昏暗的
心意也是由一不覺而不堅定的
身爲佛弟子卻不肯讀誦經典
修正行修正道
也不造作培植福德之意
他一下子表現出很至誠信受的樣子
一下子又轉爲不信
就這樣翻來覆去變化不定
他又不能一念起齋戒日應該持戒
持戒也不記得要燒香
燃燈做禮來供佛
再加上他常常起嗔恚心
總是大呼小叫
粗言粗語責罵別人
入之間總是動不動就詛咒別人
如果別人說的話不合他的意
他就會懷着憎惡嫉妒的心
並且唆使別人去造作殺生的惡意
當他見到佛教經典聖像時
都沒有存着恭敬禮拜的心
如果恰巧有緣得到了一本佛經
他也只是把經典掛在牆壁上
當做裝飾
或者是隨便把經典丟置在牀蓆上
或者是丟進放舊衣服棉被等破爛的竹簍框中
或者是任意讓妻子小孩用不乾淨的手
去玩弄經典等等
久而久之
這本經典不管是被陰燻黑了
或者是因污漬漏水而把經典弄溼
變得破舊不堪了
他也都不會關心的再多看一眼
似乎那一本經典不曾經存在過
更不用說會對他燒香點燈做禮
簡直就是把佛經當做是外道經書一樣的
毫無恭敬之心
因此不乏善神就漸漸遠離他而去
惡鬼就得到了方便來擒緊他
一直跟隨着他而不肯離開
因此衰逝也漸漸上腎
跟着他就生病了
當他剛生病的時候
他的內心是很驚訝恐怖
而且帶着猶豫不決的
他自己的心裏是這樣想的
我從一開始就信受奉行佛教
爲什麼佛卻沒有保佑我呢
還讓我生病呢
他不敢相信竟然會發生這種事
所以不再相信佛了
於是呼喚使者去找醫師來替他治病
醫師便以卜卦占卜來問世吉凶
希望藉此來替他治病解除兇惡
採取強制鎮壓的手段
想要來趕走病魔
結果卻是徒勞無益
於是只好轉而其去
煽驚鬼魅等邪神來
結果反而招來更多的過失
使那些妖魅的惡鬼聚集在家門口
牢牢地守住不肯離開
因此家道迅速衰落
喪亡之事接續不斷
不曾間斷過
最後他的病情加重終致死亡
而他家中的財產也衰損浩勁
他的家人也是一個接一個的輪流生病而臥牀不起
這個人命中之後
由於他所犯的罪業太大
以至於墮入地獄中仍有餘孤而不冤枉啊
在地獄中被獄卒拷問成志責罰
受種種的淳苦過報
受苦時劫之久遠
是無法以歲數來計算的
這都是因爲他在世時不能誠心信佛
他只是坐在那裏似乎虔誠信佛的樣子
但他的內心其實是很不恭敬的
他的心意也常是彷徨猶疑不定
他的心願不見
不精誠轉移
而他的所言所行都是爲離佛陀的聖教的
纔會遭感災難
罪恙不斷
衰損浩劫到如此不堪的地步
世間人對於佛法
不具有正知正見
不知道什麼纔是真正的佛法
以及應該如何修學
誤以爲自己是真的信佛學佛
才讓自己遭逢災殃衰敗之事
時不知是因爲自己心中仍有邪界
身口意不端正
步行正道
違背了佛陀經教戒律中的告誡
因此自己的心專門在造作惡事上用心
具足種種的惡行惡狀
其實他的災禍完全是自己招趕而來
並不是別人加諸在他身上的
阿南聽聞了佛陀的教導後
就以頭面頂地禮拜佛陀
並歡喜的信受奉行
這個故事給我們的幾點啓示
第一學佛必須要有正知正見
當我們有了正知正見
就知道如何去授持清淨戒法
也就知道如何在行著作
我思維意中去精進不泄
而且能夠堅持嚴謹的境界而不去違反
所以完全不會去觸犯正道正法所遮止的禁忌
因此常爲諸天護法善神侍衛所擁護着
當然一切都能夠和諧順遂
在未來是必定能夠成就佛道
第二
親近善知識非常重要
親近真正的善知識才能有正知正見
才能依照佛陀的教義奉行佛陀法道
佛說這樣纔是真正的佛弟子
第三邪教導或邪之邪見的因果很重
如果一個人學佛遇到邪教導
產生了邪之邪見
身爲佛弟子卻不修正行修正道
不恭敬佛法僧三寶
也不造作培植福德之業
也常常起稱諱心
嫉妒的心
並且因無知而叫別人去造殺生的惡意
因此護法善神就漸漸遠離他而去
惡鬼就得到了方便來親近他
因此衰逝也漸漸上身
這個人命中之後
由於他所犯的罪業太重
以至於墮入地獄中仍有餘孤而不冤枉
第四我們隨時要以至誠心
恭敬佛法僧三寶
佛法僧何稱三寶
所以以至誠心恭敬佛法僧三寶
功德很大
第五必須要真正的瞭解因果
爲什麼會有這些因果報應呢
到底這些因果又是怎麼運行的呢
其實我們每一個人身上都有他們自己
第八十如來藏
這個如來藏會把我們往昔任何時刻
所造作的善惡業
都會記錄得非常的清楚
而且不會消失
一直等這個受報的緣到的時候
就會自然受報
我們以這一則佛典故事
來提醒所有的學佛人
在我們這個末法時期
有很多所謂的學佛人
都是在表象學佛
所學的又是相似佛法
他們常自以爲是在學佛
但是卻對於三寶的真實意
是不知也不盡信的
而且他們的身口意行
卻是和佛陀的教導相違背
甚至於還一直造作不盡的惡業
可能還會自以爲
會蒙佛菩薩跟隆天護法的互念
得到世間的種種利益
比如說身體健康
財富豐饒等等
卻不知道自己所作所行是非道
是違背因果
是不守境界的
是不依佛陀教導而行的
所以這樣的行爲
怎麼能夠遠離災殃而得富貴呢
世尊也在最後強調說
他們的這些災禍
完全是自己招趕而來
並不是別人加諸在他們身上的
所以一定要謹遵世尊的叮嚀
