【湖南師範大學】《中國近代史》（全116講）李育民（上） P17 - 17. 2.3.2 太平天國前期的制度和政策（2）

接下來我們接着學習第三個方面的內容 對天津城的管理 太平天國對天津城的管理在前期階段 我們要關注的主要是這幾個方面 首先一個就是廢除家庭男女社管分區 廢除家庭 家庭我們知道很重要 是社會的最基本的細胞和單元 也是社會穩定的很重要的一個構成部分 但是太平天國定度天津之後 竟然廢除家庭 也是跟他們構想的天國有很大的關係 和他們的軍事作戰也是緊密聯繫到一起的 當時要求天津城的居民 按照太平軍的基本管理方式 給他組織起來 男女分開 男子分兩種 就是16歲到50歲中間的 屬於壯年的男子 能幹很多事情的 可以出征作戰的 就是叫排面 住在排麪館裏 有點想起麪條是吧 那麼15歲以下 50歲以上的 就是說包括15歲 就是15歲及15歲以下 50歲以上的住在哪裏呢 就是排尾館 主要是負責一些後勤工作 就是這些老年男子 或者少年男子等等 然後還有女性 就是這個女性 就是沒有做這麼仔細的劃分 就統一住在女館 然後每個館就是25個人 一個館 像我們宿舍一樣 我們現在宿舍是6個人住一個屋 4個 現在公寓化發展很快 那麼他們當時是25個人一個屋 那麼除了豬王之外 其他所有的人就是暫停婚善嫁娶 就是暫停這些婚娶 那麼你以前結了婚的人 那就只好對不起了 這夫妻也不能住在一起 男的呢 比如說我二十幾歲的話 那就只能住在哪裏啊 排麪館 那麼我的孩子 比如說只有五六歲的話 那麼就只能住在哪裏啊 住在排尾館裏面 然後妻子就住在女館裏面 一家就是三口 被分成三個地方 比如說小孩突然生病了 有個什麼事情呢 這個時候夫妻要商量一下吧 怎麼辦 是要吃藥或者什麼的 這個時候呢 就是說 丈夫找妻子 或者妻子找丈夫的話 那麼中間還會站着一個人 隔得遠遠的喊話 是這樣一個情況 這個呢 我也知道就是說 跟我們現實所能理解的 這樣一個家庭 就是說實在差距太大 所以現在血路 也有很多人研究 就是批判太平天國 至少在這個方面 就是對天津城的管理方面 廢除家庭 是違揹人道主義原則的 就是盡力批判的比較多 甚至呢 以這樣一些方面 就是來否定太平天國 當然我們也要變成看到 把握主流 這只是相對 我們看來是比較消極的一個方面 就是 當然它最初的用意呢 主要也就是看到 就是說 在太平軍發展的過程當中 是按照這樣一種 制度來實施的 這個制度 就在前期 太平軍征戰的過程當中 其實是相當重要的 就是 把壯年男子組織起來 然後呢 老少呢 病殘 就老少呢 就放在這裏 然後女性呢 分開 這樣呢 可以保護女同胞 免受侵犯 然後呢 把精幹的放到一起 進行操練 然後出征 就是說可以提高效率 這個是相當好的 也幫助他們做作戰 但是到城市生活 如果這樣事情的話 就違背 基本的這樣一個社會現實 和發展規律了 所以呢 也是帶有很大的 這樣一個消極和落後性 所以到1855年初呢 就是因爲大家的 這個強烈的這樣一個反對 然後呢 就是 給它這個停止 這個實行了 這是第一個方面 第二個方面 就是實行 聖庫制度 也就是在財產分配方面 那麼也是我們剛纔講的 天朝天母制度 這樣一個基本精神的 一個實施 就是將它推向 這樣一個社會 首先呢 是在天津城當中 這個推行 而它呢 這樣一個聖庫制度 也包含了這樣一個 兩個方面的內容 一個呢 就是 私有財產歸公 這個私有財產呢 包括所有的東西啊 房子啊 金子啊 銀子啊 那麼還有就是 你家裏的這個 其他的這個土地啊 等等 這個都叫私有財產 就是取消私有財產 我們現在還有 講了這個保護私有財產 是吧 但是呢 這裏的強調 就是取消所有的 這個私有財產 那麼比如說 這裏講到的就是 不得私藏金銀 私藏金不許超過一兩 銀呢 不得超過五兩 如果超過的話 那麼就要怎麼樣 金銀沒收 人及治罪 就是 要進行嚴肅處理 那麼這也是反映出 就是儘可能的 就是說 這樣一個就是公有的 這樣一個思想 體現出來 第二個方面就是 生活必需品 由聖庫按定額供給 生活必需品 由聖庫按定額供給 那麼 這個定額呢 也體現 就是說盡可能 就是 憑 就是一個式樣的 這樣一個色彩 當然呢 我們也能看到 就是說官兵 在實際上還是有差別的 比如說我們來看一下 就是 在最早開始研究太平天國 在清末的時候 這個人 方德堅 他把太平天國 是作爲敵秦來研究的 後來寫成《折秦會傳》 那麼這裏面就講到 我們這個詞也沒看出來 但有很大的這樣一個立場 偉天王 所以能看到 就對太平天國 它是敵對的一個情緒的 大家可以閱讀一下 天王每天可以領多少斤肉 十斤肉 但是呢 到下面的人 再到下面 散族 有肉吃嗎 肉都沒有吃的 還有那個 油鹽 兩米油鹽等等 越往下呢 越少 所以能看到 它並不是完全的 平等 或者平均化 還是有這樣一個差別 這是聖庫制度 那麼最開始呢 聖庫制度也是在軍中實行的 這個跟剛纔講的 男女社館分居 廢除家庭 在軍中實行的一樣 都是有它的積極性 能提高作戰的效率 但是呢 反映到 現實的城市生活當中來的話 那麼它的幣呢 要遠遠的大於利了 所以就是 後來導致天津居民 節怨之聲 相當的強烈 在當時情況下 我們能看到 大家的生活物資的來源 很大程度上 靠的就是 私人的供給 那麼現在呢 全給它取消了 也沒有商品交換了 所以在這個情況下 自然而然也會 阻礙生產力的發展 那麼同時呢 大家的私有意識 並不是說你靠行政命令 一下子就可以 給它去除掉的 私有意識是根深蒂固的 所以在這個制度 推行之後呢 有很多比如說有權的人 他們在私有意識的作用下 比如說在這裏 他就可以 一天就可以領十斤肉 或者說他再去搜刮一些錢財等等 有些人呢 大肆的去搜刮 然後呢 沒錢的人 只能等到申僱來供給 所以就造成了 事實上這樣一個 不公或者說不平等 或者這樣一個差距 所以自然而然的 就是說反對的聲音 也很大 那麼最後呢 就是也是 得不到很好的實行 那麼也引來了很多反對 所以到1855年初的時候 基本上也停止了 這是第二個 第三個天津城的管理 我們來看一下 就是工商業政策 我們首先看工業 工業呢 主要是設立豬匠營和百工衙取消私營 這個手工業 那麼就是設立這種公營的手工業 那麼豬匠營和百工衙 在金錢起義之後 就是在軍隊當中呢 就已經串行了 而這個呢 就是從前面的這樣一個 我們知道是一樣的 就是說在軍隊 軍方來統一生產 供給那麼軍需物資和生活的那些用品 而這個呢 是相當的 在一個好的一個制度和這個措施 但是呢 到城市生活 如果也給他推廣下來的話 那麼他的這個問題呢 就並不一定是十分好的 或者說他的這個實行情況就並不一定十分好 我們來看一下 就是這個一些豬匠營和百工衙 豬匠營呢 主要是七個 就七種 木營土營 支營 金匠營 金削營 捐克營 錦繡營 百工衙呢 有很多種 有製造這個武器的 比如說點炮牙 點銷牙 點鐵牙等等 然後呢 這裏比如說豆腐牙 匠人牙 那麼這個呢 就是生產食品的 後面這個大家知道吧 是服裝的 紅衣啊 國帽啊 點裝啊等等啊 就是這種生活的這樣一些用品的 就是分類特別多 所以呢 就是這樣一個情況 那麼最終呢 就是我們剛纔講了 就是說在軍隊實行可以 但在城市生活當中呢 實行不下去 那麼也一難 大家就這樣一個抵制的 因爲傳統的這樣一個根植結合的這樣一種方式 那麼老百姓的生活物資呢 主要是比如說 比如說這個 比如說國帽 買帽子啊 恐怕就是有些人就自己就能織啊 就是說衣服呢 就一般都是自產自銷啊 就是自己家裏有織布機 那麼在以前呢 都是這樣的 所以你現在呢 就是說都取消了 這個就跟他們傳統的那個途徑呢 很不一樣 那麼與此同時呢 我們也知道就統一生產的話 跟我們前面講到的就是 農業這個統一生產差不多 它的積極性呢 也會降低啊 所以後來就是出現這樣一個情況 就是說有這樣的資料就講到就是 在這個百公衙啊 這個駐建營啊 就是駐建營的設計之後 弓箭逃亡的特別多 比如說這個支營啊 就是在成立的那一年 由夏天到冬天 也就是半年的這樣一個時間之內 然後剩下的人有多少了呢 大家可以儘可能設想一下 剩下多少 百分之一百的話 最終剩下的就是百分之二十五 百分之七十五的都逃走了 所以能看到就大家對這樣一種 公營的體制並不是十分能接受 跟當時這樣一個經濟發展規律呢 它其實是違背的啊 這是一個方面 再一個方面我們來看一下商業 商業的話 有一個轉變的過程 最開始呢 是取消私營商業 到後來呢 發現舉步維艱 所以在城市裏面最終呢 是承認私營商業 那麼它取消私營商業 跟前面天朝鐵母制的這個基本思想呢 也是對應的 那麼 比如說在這裏他們講的就是 凡物皆天賦賜來 不需錢買 就是按照他們的這樣一個宗教思想啊 上天呢 可以給我們賜來東西 也可以給我們降下這個十萬神逼啊 這個後期我們講的時候也會看到 那麼有這樣一種思想 我們不需要花錢去購買 我們就過這樣一種大同主義的那種生活 或者大同社會的那種生活啊 那麼相當的美好 那麼在這個 定都天天城之後 就伴隨前面的就是深庫制度這種實行啊 還有廢除家庭啊 那麼這個 同步並建的話 所以自然商業呢 也不需要了 大家都是這個 統一的去安排那個食宿 然後呢 根本沒有這種家庭的生活 和這樣一種 個人的這個購買的這樣一個途徑 所以在這個情況下 自然而然就是說 在佔領天天城之後 當時就是沒收了一些就是 一些官僚大地主的住宅呀 還有他們的財產啊 那這過程當中 把一些商鋪的東西呢 也給他徵用了 所以就根本就不存在 在一些 這個商店了 所以呢最終的是 用深庫來供給 而這個呢 我們也能看到就是說 他的消極意義 是相當大的 那麼深庫供給的話 這麼多人啊 就是我們可以看到 就一家至少有三口 然後分成三個館裏面 然後25家加起來 那麼也能看到 也就是很快就能 把整個就是說 一個 各自的一個館 給他佔滿了 然後何止25家 整個天天城 所以在這個情況下 大家都張嘴着呢 吃飯 要穿衣 要戴帽 要穿鞋 這個供需的 這樣一個壓力呢 就相當大 所以後來他們覺得 就是說也受不了 然後呢 最後呢就是 首先從什麼時候開始呢 1854年左右 就是政府就允許 就是在城內北門橋一帶 開設公營的商店 專門就是到城外 去購買商品 然後呢 供給 就是賣給這個 當時各個館 各個館 就是其實有了 這樣一個商品交換 但是還是這個 反對這個私營的 這樣一個商業 然後到1855年以後呢 發現這公營商店 還是不行 供不上 所以後來就是 准許這個市場 全面開放 並且呢 就是還採取了一些措施 鼓勵這個商業和貿易 所以可以看到 最終的大爛逃殺 還是市場決定了 就是這個現實的發展 就是把這個政策呢 也給它淘汰出局 就是到承認私營商業 到1855年 基本上呢 就是說 我們能看到這些方面 就是家庭生活 然後工商業政策 基本上就是說 恢復到原來的 這樣一種狀態 那麼從最初的 這樣一個思路 可以看到就是說 他們覺得這個太平軍的 這裏面很多東西 看到了這樣一個效率 因爲前期的軍事進展 讓我們看到這樣一個 輝煌的勝利 所以他覺得就是說 這個是很好的東西 也應該在太平天國 城市管理上實施 後來發現 城市這樣一個管理 跟作戰的這樣一個管理呢 還是很不一樣 所以呢 經過了一些挫折之後呢 最終選擇這樣一個放棄 那麼這是 我們看到的 這樣一個城市管理政策 以天津爲代表 這樣一個變化的過程 接下來我們來看一下 他的婦女政策 太平天國的婦女政策呢 也是他的這樣一個 就是前期政策當中的 一個很重要的一個內容 那麼太平天國 我們也知道 太平天國當中 有很多女軍 就是說女兵 所以呢 就是說這個方面的 這樣一些管理 或者這樣一些體現呢 在政策上 也有所呈現 那麼太平天國的婦女政策 體現出兩個方面 首先第一個方面呢 就是在一定程度上 主張婦女解放 那麼要求男女平等 而這個 我們通過前面的學習 我們能不能找到這個依據 比如說在什麼方面 對 剛纔我們看到 就是不論男婦 都來分土地 而且分的量呢 是一樣的 就是首先我們在經濟上 就是平等分前 而在以前的話 可不是這樣 主要是男子這個分前 所以呢可以看到 就是說 這體現出這樣一個 經濟上的平等地位 在政治上 也體現出這樣一個 就是解放的這個色彩 政治上能幹什麼呢 剛纔我們能看到的 就是 那個女兵 也有女官 就是可以參軍 也可以參政 還可以參加科舉考試 科舉考試 這個我們能想起來 就是說 講古代的這個 很經典的這樣一個故事 就是 女子的話 你要參加科舉考試 或者參加這個學團的學習 你都要幹什麼 女扮男裝 是梁祝的故事 很經典 是吧 現在呢 可以直接就是說 參加學習 然後參加科舉考試 考上了我就可以當官 然後呢 我可以去統軍 還有很多是女兵 比如像太平天國 有爲數不少的這樣一個女官 它的女兵呢 也很多 就是像女軍帥 專門來統領這個女兵 那麼女軍帥呢 就有四十多個 所以我們能看到 就是說 這個女子參軍參政啊 等等這個方面的 這樣一個普遍性 這也體現出 這個解放的一個色彩 第三個 就是在婚姻制度上 廢除買賣婚姻 它的田草田母制度 就是有一句話 就直接講到就是 防婚姻不論財事 就是以前的話 那婚姻是要論財的 根據我家的這樣一個地位 還有我的這個孩子的 這樣一個長相 就是如果 這些方面的 這個資本比較高的話 恐怕就是說 到時候要的這個財力呢 就會很高很高 是吧 但是現在呢 就是不論財事 就是也體現出這樣一個 就是說 以前那樣一種 就是嫁女兒 就好像賣女兒 這樣一個色彩 在這裏呢 沒有體現出來了 然後廢除買賣 這樣一個婚姻 就是實行是 義夫義妻制 這個也給它規定下來 並且呢 結婚的時候呢 還給他髮結婚證書 而傳統的話 我們能看到 我們現在都知道 結婚要領結婚證書 那在中國以前 尤其在後面近代 我們很多時候都能看到 很多時候 其實不領結婚證書 也是在古代生活的話 哪有結婚證書啊 恐怕就是 媒婆一來 把那事宜說好 然後擺個酒 請客吃個飯 然後兩個人就夫妻了 是吧 就是這樣一個 就是向大家宣佈的 這樣一個過程 就可以變成這樣一個 合法的夫妻 但是要受到這個 真正的法律保障 其實就很難了 而這裏呢 發給結婚證書 其實呢就是 承認它的這樣一個 法律效力 也給它提供一個 法律這樣一個保障 這是結婚證書的 一個 大家可以看一下 它的結婚證書呢 叫和徽 又叫龍鳳和徽 因爲它這上面呢 有龍鳳圖案 龍鳳圖案 這個人我們可以看到 叫李大明 柴大妹 這兩個 然後這個是妻子 所以寫到這 配妻 就是這兩個字 那麼就證明 他們兩個這樣一個結合 和呢就是結合 徽呢就是一個 憑證的這樣一個意思 當時就說你要 取得這樣一個 合法的夫妻的 這樣一個地位和身份的話 那麼是有一個婚娶官 就是像我們現在 婚姻登記處一樣的 就專門來覈實 你的這樣一個身份 然後呢 就是像這樣 就是給你們寫下 這樣一個結婚的 這樣一個情況 就是以後呢 就是說出徵作證 發現那些什麼 變故的話 那麼你就可以拿到 這個證書去找 這個婚娶官 找相關的部門 去維護自己這個權利 這也能看到 就是說 這個婦女地位的 這樣一個提高 這是婚姻制度 這個方面 那就是成爲陋習的 這樣一個廢除 哪些成爲陋習呢 比如說 纏足 買賣奴婢 娼妓制度等等 這個都是體現出 就是說 對女性的 這樣一個就是 就是比較殘酷 或者說 不好的這樣一些內容 那麼現在呢 就是都加了禁止 廢除這樣一些字眼 那麼 對於這個呢 就是 中國當時的人 受傳統文化的一些影響 不一定會感受很深刻 但是外國人發現 就是覺得 這是一個大的進步 我們來看一下 這樣一段評判 那麼這裏有一段話 林立太平天國革命親歷記 我們前面介紹過 就是 當時在太平天國的時期 他呢 就是進入到太平天國 並且呢 這個外國人 就還幫助太平天國購買軍火 後來就是 他寫了太平天國革命親歷記 這個書 也是我們現在 也用太平天國的 很重要的這樣一個 參考文獻 那麼 這個美國人呢 他就講到 就是說 這個婦女解放的 這樣一個內容 就是 廢除了 長足的惡俗 男子呢 擺脫了 剃髮須辮子 奴隸標記 我們也知道 就是說 清朝 入主中原之後呢 要求男子 像他們那樣 就是把前面這裏剃光了 是吧 後面留個辮子 然後最開始 很多人反抗 剃除這樣一些 反抗的心理 和你這樣一種 漢族的認同情節 那麼就是說 有這樣一種奴隸的 這樣一個標記 現在呢 我們可以看到 就是兩大改革 那麼他的評價就是 表現出了 巨大的改進 那麼 政治看到就是 跟清朝這樣一個 外貌的這個巨大的 這樣一個區別 所以呢 我們也能看到 就是說 婦女解放 一般是社會解放的 一個很重要的 這樣一個標識 那麼其實也能看到 太平天國就是說 有很多解放的 這樣一個方面 它也是一個窗口 那麼這是 廢除 稱爲陋習 也能說是 我們講到的 就是說 婦女解放的 第四個體現 接下來 我們要看到這個 婦女政策的 第二個大的方面 也就是說 相對應的 一個方面 一個是婦女解放 另外一個 對應的方面 應該是什麼呢 也就是這裏 我們一起來看到 就是 女性 依然受到 封禁 比如說 這個幼學師 就是 我們剛纔 講到 就是禮拜堂 這些機構 然後呢 要捐一些幼童 還來送讀的 這些 新的文獻 其中就包括了 太平天國 這個幼學師 那麼這裏面 就是 講到這句話 這句話 一看的話 我們說 太平天國的婦女解放 這個尺度 到底大到哪裏呢 其實呢 我們在這裏面 完全可以說 封建思想 和制度的束縛 依然是 相當嚴重的 對於女性 要求 三從四德 維護的是 男尊女卑 這句話 我們很熟悉吧 三從 無爲爾夫主 然後呢 聘基若斯成 自求家道苦 從小 把傳統的 這樣一種 對女性的 努力的思想 還是給她 在幼學師 教學的讀本當中 給她體現出來 這個不是單獨的一個 還有很多 比如說 這裏的十該打 四不準 這是洪秀全的 天賦詩裏面 頒佈的 雖然說 我們剛纔看到 就是說 解放的一個方面 一夫一妻制 規定的很好 但是呢 這些 各王 就天王 和其他各王 他們可不是一夫一妻制 妻子很多 比如說洪秀全 起世後沒多久 就十幾個妻子了 然後到永安監製的時候 就三十多個了 到太平天國 拜王的時候 有多少個呢 就是有 八十八個 這麼多人怎麼管理 只能拿出傳統的方法 來管理了 就是十該打 四不準 他的後宮的嬪妃 要遵守 這些規則 這些規則呢 我們可以看到 就是基本上是 封建專制社會 對 婦女的 這樣一個 沉重的這樣一個束縛 或者枷鎖的體現 大家在下面 可以看一下 尤其我們女同學 一看恐怕就覺得 就是說 真幸福呀 我沒有生活在 當時那個年代 如果按照這個規則的話 怎麼辦 我們每個人 包括我 恐怕每天都會 被打好多下 那麼 由這個可以看到 就是 我們看到 婦女政策的兩個方面 其實體現出 就是說 一個方面 就是農民革命的 那個本能 要求平等 平均 另外一個方面呢 還是 小農的 這樣一個階級地位 和他們 這樣一種傳統的思想 並沒有完全地根除掉 根順蒂固的 所以這兩個方面呢 就體現出了 這樣一個矛盾性了 也是 在太平天國呢 我們也看到 就是這樣一種現實的存在 很多事情 不可能一錯而就完成過渡 而太平天國呢 其實也反映出 這樣一種過渡的 這樣一種狀態 那麼這是 這樣一些方面 讓我們現在看到 覺得就是說 很清新 或者說比較好笑的 在當時呢 其實還是存在 還是有對婦女 這樣一個束縛 這是 第四個方面的內容 接下來我們來看一下 第五個方面 就是文化政策 太平天國的文化政策 說到這個文化的話 我們能想到 哪些方面的內容呢 會想到什麼呀 科舉 是吧 考試 學堂 這個教育 是吧 而在太平天國時期呢 除了這樣一個就是 文化教育方面 這樣一個內容之外呢 還對中國傳統的文化 就是以儒家文化 爲代表的 這樣一個傳統文化呢 還有一個態度的體現 而這個呢 也是我們在文化政策當中 要講到的一個內容 這裏我們要涉及兩個方面 一個就是對儒家文化 爲代表 或者爲核心的 這樣一個傳統文化的 這樣一個態度和政策 再一個就是考試 這個教育考試製度 這樣一個改革 還有我們的重點呢 就是在第一個大的方面 對儒家文化的態度和政策 這裏呢 就有一個討論 需要我們在下面 進一步思考和交流的 就是請求太平天國 對儒家文化的態度和政策 談談你的認識 那麼要在討論與思考之前 所以自然而然的呢 我們就要回想一下 或者說快速地看一下 我們的教材 它對儒家文化 爲代表的中國傳統文化 這樣一個態度和政策 主要體現出哪些方面呢 也就是說它的這個表現 我們是要首先來看的 然後我們纔來看 它的這樣一個深入認識 我們來一起看一下 首先就表現而言 兩個方面 一個呢 就是對儒家文化 進行了一些衝擊 而這衝擊呢 我這裏把它概括了幾個字 一個是拆 一個是砸 一個是銷燬 拆什麼呢 孔廟 砸什麼 孔孟的人的牌位 那麼銷燬什麼呀 書籍 銷燬就是書籍 那麼洪秀全 決定拜上帝之後 做的第一個舉動 就是將私塾當中的孔子的牌位 就給他砸掉了 那麼後來就是因爲他這樣一個做法 然後所以在他們這個村子裏面 當私塾老師都當不下去了 所以就被趕出來了 就是這樣一個情況 我們來看一下 就是當時銷燬的 這個情況 就是馬獸林 在那個心願輔事當中就講到 就是太平天國在進軍的過程中 是怎麼做的呢 對於以儒家文化爲代表 就是這樣一些傳統的典籍 這種禪書 以前的話 就奉爲鞍上 這個經典 就是示弱珍寶的 現在呢 可以看到就是 說的禪書潤淡挑 經過測混 隨手拋 拋之不及以火燒 燒之不及以水澆 讀者長 收者長 買者賣者 一同長 是可以看到 就是說是比較粗暴的 一個對待 傳統文化的這樣一個政策 就是以前的話 很珍藏的典籍 到現在呢 就是說 基本上就是處於被破壞的 這樣一種境地 那麼這是一個表現 就對儒家文化 進行了一些衝擊 再一個呢 我們要看到就是 保留了儒家文化中的 一些基本內容 比如說山削 比如說出版 那麼最開始的時候 尤其在前期進軍的過程當中 我們看到的比較多的 就是說是直接銷燬化 比如說像我們剛纔看到 就是說 丟到廁所裏面 或者是一瓢水澆過去 給它銷燬 就是破壞掉 這樣一種方式 那麼到定都天津之後 他們就改變了這樣一個政策 就改成就是商書 專門成立這個 商改儒家典籍 這種傳統典籍的 這樣一些衙門 然後這種商書呢 也比較特別 就是覺得就是說 這個孔孟這樣一些書籍當中呢 並非是妖書 其中要刪掉的是什麼呢 一切鬼話 怪話 妖話 邪話 這個要刪除儘儘 那麼其他的 自然而然就說 不要刪除了 那麼所以呢 就是說一些鬼神祭祀之類的 就給它刪除掉了 因爲這個跟他們這種宗教信仰 醫神論的信仰呢 是不配套的 所以呢就是 進行刪掉 然後有些肢解性的文字改動 怎麼改動呢 比如說 將論語當中 夫子 改成什麼呢 孔某 換湯不換藥是吧 你說是這個孔子 身爲夫子 還稱爲孔某 都是我們知道 一個人孔子 並沒有真正的改變 加上比如說 有些地方出現上帝了 上帝的話 那自然很高級 至高無上的 唯一的真神 那是要加一個皇字 加了一個皇上帝 那麼碰到歷代的帝王 以前就叫什麼呀 叫皇帝是吧 那有上帝叫皇帝的話 那你們不能叫 你們就要降級 就改成王 王呢 就是進一步的就改成侯 就是進行這種肢解的改動 同時呢 新出版的太平天國的一些文獻 那麼也保留了儒家文化當中的 一些基本內容 我們可以來看一下 當然這種儒家文化中的基本內容 有很多都是反映 封建的意識形態的內容 比如說我們剛纔看到的 就是這個右學師 還有這個詩人的評論 有講到 右學師一本厚具教人 校地語爲前一二頁系天主教語 就是前面一兩頁是 他們這樣一個就是 設計的宗教系的內容 然後呢 其他的都是 封建的這種宗教仁義 倫理綱常 這樣一些內容 除了這個之外 還有別的 我們可以看一下 就是剛纔已經看到天父詩當中 這裏有些話 這些話的話 一看 我們如果不說天父詩 你們看的話 完全可以想到 就是說 古代的封建的社會 這樣一個倫理綱常秩序的 這樣一個 很充分的一個表達 封建倫理的這樣一個原理 那種等級的思想 或者說有一些天兵論的思想 其實呢 就是說在他們新出版的這些文獻當中 右學師 天父詩 這些方面都體現出來 就是講的就是天子君臣之綱 那麼還有就是 夫妻 還有就是兄弟 那麼等等 這樣一些 關係 等等 就是完全是三綱五常的那一套 那麼所以可以看到 就是我們這樣一個概括 就是保留了儒家文化當中的 這樣一些 就是基本的內容 尤其是 維護封建的這樣一些 或者說體現封建意識 這樣一些內容 那接下來 就是了解這些之後 我們再來認識的話 我們一般而言 都可以說出 這樣一些感想了吧 大家可以在下面 給你們身邊的同學 討論分析一下 怎麼樣來看待 就是這兩個方面的 這樣一個體現呢 大家覺得他對 儒家文化當中 在現在我們認爲 糟糕的內容 是什麼樣的態度 比如說這個 維護封建的 在這種綱常秩序的 這個內容 自己的觀點 哪位同學 好你來吧 我剛纔看你 討論得比較熱烈 就你想的來說一下 他的實質 是一個什麼樣的情況 就是說其實 從文化發展這個角度 並不一定是好事 是吧 然後我這裏 再接着問你一下 就是爲什麼 他要這麼積極 就是又拆又砸 又銷燬的 他這樣做的動機 是什麼 是爲了什麼呢 控制人的思想 怎麼控制 很好 好請坐 那想的這一個方面呢 就已經相當可貴了 就是說 我們回顧他前面 這個拜上帝教 這樣一個信仰 是一神論這樣一個信仰 指信仰唯一的真神 就是上帝 所以在這個情況下 就是儒家文化爲代表 就是說 這樣一個傳統的 這樣一個 這個思想文化當中的 就是說 至少擡出了孔子 在這個情況下 就是把孔孟等人 爲代表 就是這樣一個 就是權威的地位 給打倒了 也從宗教 或者說思想 這樣一個就是 控制 或者思想宣傳的 一個角度呢 可以進一步抬高 就是說 大家對上帝的 這樣一個信服 那麼事實上 就是西方基督教 在中國傳播的時候 外國的教會傳教士 他們的思想呢 有一些方面 也是這樣做的 只是呢 恐怕就是說 他們沒有 就是說這樣一個過程 沒有這個 明顯在一個拆砸 銷燬的過程 但是他們也喊出 相似的這種呼籲 就是 在孔孟的家鄉 要去掉 這樣一些 傳統的這樣一個信仰 等等 就是像在山東 孔子的那種家鄉 德國的傳教士 來了之後 他們這個方面 就有這樣一種使命意識 就覺得 這個跟 他們的意識和信仰 很不匹配 所以在這個意義上 就是有這樣一個 在我們現在看來 比較粗暴 或比較激進的 這樣一個措施 要樹立他們的 這樣一個權威 那麼也就是說 從這個角度 有這樣一個 挑戰權威的 這樣一個需要 那麼這個 精神上上 或思想上的一個需要 同時呢 也是配合他們 這樣一個軍事鬥爭的 就是在思想上 結合上帝這樣一個權威 自然而然會更多地 支持我們 這樣一個軍事的 這樣一個鬥爭 這樣一個開展 所以呢 這是我們看到 就是說 對儒家文化 這個態度 它的實質上 對儒家文化 就是說 作爲封建統治者 他們需要 維持統治的 這樣一個內容呢 它是給它保留下來的 這個是沒有改變的 它要衝擊的 主要是形式 是符號的 這樣一個內容 這是我們 通過剛纔討論 基本上 就是說 有個比較清楚的認識 就是在實質上 就是反對 被統治階級 樹立成偶像 偶像和權威的 孔子 以及儒家文化 反對他們 這樣一個偶像 和權威的 這樣一個地位 而這個原因呢 剛纔我們已經 找出了一個 最重要的 這樣一個方面 就是 他們的這樣一種 宗教信仰 是吧 就教義當中 不是邪神 偶像 說教的 這樣一個影響 還有呢 就是對官府的 這樣一個不滿 因爲儒家文化 我們知道 它有很多 嘗試的途徑 那麼民間的也有 那麼還有這個 政府官方的 很多嘗試呢 就樹立起這樣一個權威 然後呢 進行了一些 經典的這樣一個嘗試 然後呢 爲封建統治呢 進行這樣一個服務的 那麼在這個情況下 就是說 政府這樣一個 就是樹立呢 其實也代表了 一個政府在思想上的 這樣一個 統治的這樣一個權威 所以在這個角度呢 也有反抗 這個統治的這樣一個需要 就是體現出來 尤其是洪秀全 更加深刻 我們也知道就是說 幾次落地 所以他對孔子 以及儒家文化 還是比較痛恨的 這一點 但是呢 我們在前面講 《太平天日》的時候 也看到了 在事實上 他對孔子 他並沒有給他一刀砍死 是吧 讓他請到上帝的身邊 還是安排了一個座位的 只是呢 給他打了這個 很多這個板子 就發現 就是說 對他的這樣一個不滿 再一個就是 農民階級 長期積澱下來 這樣一個 具有儒學傾向的 清理特徵 那麼農民階級 我們剛纔講到 就是說 對儒家文化的 這樣一個理解和把握 有很多途徑和層面 而農民階級 就是代表這種 下層民衆的 這樣一個把握 下層民衆的把握呢 可以說是比較 通俗的一個途徑 比如說 小時候就開始讀三字經 女兒經 然後這個村子裏面 樹葉那個 忠孝謹義的 這樣一些牌坊啊 等等 這個我們現在看電視劇 還是能看到 而這個呢 就是儒家文化 偉大的傳統文化當中 就是這樣一些 思想的這樣一個逐漸的 潛移默化的 這樣一個植入的過程 而這個植入呢 其實是相當深刻的 在這個情況下 雖然說西方的 這樣一個教義來了 然後講究很多 這樣一個平等啊 我們都是兄弟姐妹啊 等等 但是呢 就傳統的這樣一種 潛移默化的 儒學的這樣一個 傾向心理特徵呢 很難去掉 所以自然而然就是 在很多時候 就是 或者在越往後發展 越把這個 就給它體現出來了 再一個就是 儒家文化當中 許多內容呢 就是說 有這樣一個 現實的需要 就是能符合 他們君主統治的 這樣一個需要啊 像剛纔我們講的 這樣一個保留 也能看到 就是說 這個君臣肝腸之義 在天父師當中的 這樣一個體現 而這個呢 就是說 大家覺得 這個君主 是至高無上的 那麼這也是 儒家文化當中 嗆到的一個重點 而這個對他們統治呢 也是相當有利的 所以沒必要 這樣一個拋出 這種現實需要 也體現在這裏 就是從這些原因呢 我們能看到 就是來理解 太平天國 爲什麼這兩個做法 看起來比較矛盾的方面 也是這一系列因素 作用的一個結果 那麼 最後就影響而言 我們剛纔通過討論 至少 一個同學呢 已經說到了 就是說 對文化發展而言 並不是一個好的事情 當然 從太平天國鬥爭而言 我們剛纔 從它這個原因的角度 也講了 就是說 它的教義有這樣一個需要 那麼 也是配合它的軍事鬥爭 所以我們來看看 它的影響的話 首先 它是衝擊了儒家思想的 這樣一個權威地位 或者儒家文化的權威地位 有利於群衆 擺脫精神上的這樣一個枷鎖 那麼自然而然呢 也有利於 就是大家呢 響應他們的號召 加入太平軍 去反抗清朝的 這樣一個封建統治 那麼這是一個方面 再一個方面呢 就是對傳統文化 毫無疑問是有所破壞的 動不動就銷燬 就拋掉等等 這樣一個方式呢 就是說 也使得一些典籍 遭遇了這樣一個損毀 那麼 在這個情況下呢 自己呢 只是形式上的銷燬 但實質上呢 還是保留它的 這樣一些封建的 這樣一些內容 所以呢 也不能徹底驅除 封建思想的這樣一個束縛 後面我們講到 太平天國政權的 進一步的封建化 以及後面敗亡 這個原因的時候 就能看到 就是說 它的這樣一個軍權 或者說這個帝王 帝王的這樣一個思想呢 就日漸的這樣一個濃厚 其實呢 跟它們本身 不能徹底的驅除 這個封建思想的 這樣一個束縛呢 有很大的這樣一個關係 這是我們要看到 就是說 如果從文化上面 找原因的話 而這裏呢 就是一個很重要的原因 也關係到 它後來的這樣一個敗亡 那麼 再一個呢 這也是它們 後來敗亡的一個原因 就是 它們對傳統文化 進行這樣一個破壞 那麼 後來就被人利用起來了 這個我們前面講了 講西安軍的時候 大家有沒有印象 1854年 曾國藩 發表了一個檄文 是什麼 還有沒有印象 《討月廢檄》 它的一個主要思想 就是打出 衛道的旗幟 反對太平天國 那麼 就號召 就是 讀書人 加入到西安軍當中 就是說呢 太平天國的這些人士呢 都是仇視 傳統文化的 那麼要銷燬傳統文化的 而讀書人的話 怎麼樣 就是要靠這個儒家文化 怎麼樣 作爲晉升之階的 要參加科舉考試的 他們現在呢 把我們以儒家文化爲代表 就是說 這種孔孟的經典 都銷燬了 我們以後的話 如果他們來統治我們的話 我們幾十年的 這樣一個積累 或者幾年的這個積累 不就全泡湯了嗎 所以知識分子 他們原本對傳統文化 或者對儒家文化 就有一種認同的情結 那麼在考慮到 以後的這樣一個出路的話 就會自然而然 就是對太平天國的做法呢 就比較反感 所以激起了 知識分子這樣一個反目 他們也大聲地呼喊 就是說 太平天國的做法 是文字之結也 就是相當於秦始皇的 這樣一個焚書坑儒一樣 也是一個文化的好奇 所以呢 我們能看到 就是說太平天國這樣一個做法 後來就是 也形成了湘軍的一個特色 湘軍的一個特色是什麼呀 它在這個軍隊當中 也就是說軍官當中 知識分子就特別多 我們在上一節課 已經分析到了 就是有大量的這個近侍舉人 爲什麼沒有很多人加入太平天國呢 跟他們在思想文化這樣一個政策呢 有很密切的這樣一個關係 有文化我們也知道 知識就是力量 所以後來湘軍的這樣一個 很驍勇善戰 跟這樣一個經驗的 就是總是到古代的經書當中 軍書當中總結經驗 然後積極地積累經驗 有很大的關係 所以就是後來 太平天國一些將領 在失敗總結經驗的時候 就講到 就是說 清軍當中有讀書人 但是我們沒有讀書人 這個怪不了別人 只怪他們自己 就是這個政策呢 有很大的關係 那麼這是我們重點分析了 它的文化政策的 第一個大的方面 考試製度的改革呢 我們簡單地提一下 大家可以看一下書上 那麼在考試製度上呢 還保留了這個科舉制 但是在形式上呢 也進行了一些 和內容上進行了改革 科舉制就是還是保留 那麼八股試帖體呢 還保留 在考試內容上就改革了 內容改革 我們也知道就是 自然而然可以理解吧 難道還考四書五經 不可能了 所以就考 比如說我們前面看到 舊遺詔聖書 新遺詔聖書 作爲這個考試 這樣一個欄本內容 而不是四書五經 再一個就是 在考試者的身份上面 以前有門第出身的 這樣一個限制 現在就是不限門第出身 那麼在考試的 這樣一些等級 忠實者的公民 名稱上面 也做了一些改動 就是沒有實質性的 這樣一個突破 就是也配合 太平天國的一些調整 進行了這樣一些改革 最後一個方面 我們來看一下 外交政策 太平天國 在他的這樣一個 統治時期 我們尤其在前一階段 我們也能看到 就是說西方列強 也曾經找過他們 也有些代表 進入到天津城 最開始像英 法 美三國 都派出公使 到太平天國的始城 就是到太平天國的 駐地南京 也就是天津城 然後也拿出了不平等條約 那麼太平天國 也進行了回覆 比如說英國公使文漢 後來就包拎 1853年 1854年 都來到太平天國 還拿出南京條約的 抄本 交給太平天國 希望他們能接受 第一批不平等條約 但是太平天國的將領 像楊秀卿都給他 進行了堅決的拒絕 前面兩個 都是回覆英國的 後面涉及到 在一些也是外國使者 也有英國 其實還有其他的一些 對美國等等 也有類似的一些說法 大家可以看一下 然後思考這個問題 從這種材料當中 可以看出 太平天國對外政策 有哪些特點呢 我們可以找關鍵的詞 有哪些詞 如果我們的眼 讓我們產生一些 這個想法呢 自由出入 這句話 有同學抓住了 就是 人民自由出入 隨意進退 現在外國到中國了 可以隨便自由出入 隨意進退嗎 很明顯 這一點能看出來 其實他是 一個明顯的態度 從上升到國家主權 這個角度的話 我們至少可以說他怎麼樣 國家主權意識不是很強 近代意義上的國家主權意識 不是很強的 爲什麼會有這樣的思想 因爲我們都是信仰上帝 覺得我們都是兄弟 只是你是洋人 是洋兄弟 就是這樣一個宗教信仰 也使得他們產生 一種大義的思想 還抓住了什麼詞 什麼呀 通商 不惟英國通商 萬國皆通商 也就是從這一點能看到 跟清政府還是有很大的差別 在19世紀50年代 他就是明確講到 要跟外國通商 而清政府我們能看到 第一批不平等條約簽訂 中國是被迫開放通商 把外國人進入到 這個都城 進到中國內地 視爲衛徒 相當擔心 就是到第二批不平等條約簽訂的時候 恨不得就是說 以商業這個方面的力權出讓 然後把外國公使趕出去等等 有這個做法 就是對外國人還是有這種 閉塞和排斥這樣一個心理的 但是在這裏我們可以看到 就是要進行通商往來 還是有很明顯的這樣一個開放意識 還抓住了什麼詞呢 這個詞 大家有沒有進入你們的眼 有沒有點熟悉的感覺 中國這個傳統的 在一種天朝大國的意識 在這裏體現出來了 你們來是歸順我朝 現在我特降御 就是準英雄 就是你們好像就是說 這個很蠻荒之地來的 這個部落的首領 其實英國 但是你說資本主義高度發展 或者工業化 這個工業化發展的這個世界大國 現在只是個部落的首領 然後帶人民來這個自由出入 所以呢就是 自身有這樣一種 比較自大的意識 而還認爲我是很強大的 這個天朝是個上國 你們是來朝 就是說朝進 或者說是來歸順我們 所以你看到就是說 傳統的這樣一種外交觀念 就是說也反映到 農民階層這個身上 就是這樣一種華夷之格 或者說這樣一種 以下的觀念 還是比較明顯的 就是這裏呢 我們還能看到 就是說 臨尊天命 不準販賣鴉片 發運煤炭等 也免來 能看到就是說 反抗 其實對外國侵略 還是有這樣一種 提防的意識的 就是能看到就是說 鴉片的貿易 等等這樣一個弊端 所以從這一系列看到 就是雖然只是三段話 但是我們大致能看到 他的外交政策 這些基本的 這樣一個途徑了 首先 他的基本立場是什麼 是什麼 主權在我 要捍衛國家主權 是吧 也就是 要抵制外國侵略的 可以這樣說 同時呢 也不是像清政府 那麼閉塞的 是開放的 就是要保持 跟各國之間正常的 這樣一個通商往來 你想來運煤 或者說你想來 私運鴉片貿易 等等這些都不行 就是也要保護 我們的利益權 同時呢 我們也可以就說 你可以也就是 你英國人可以來 美國人也可以來 甚至還可以自由出入等等 就是這樣一種 開放意識還是有的 同時呢 也是抵制你這個侵略 你拿不平等條約來 那就免談 我不接受 那麼這是我們能看到 就是說 英國來了兩次 他們都沒有接受 不平等條約 所以後來有些人 從功利主義的角度 就講太平天國 怎麼這麼傻 就是外交上 是很大的失策 如果當時接受了 這個不平等條約 很有可能 英方美等國呢 就來支持太平天國 而不是後來 這個清朝政府 跟外國進行聯合 然後鎮壓太平天國 很有可能就是說 太平天國跟外國人聯合起來 去把清政府給推翻了 事實上當時就是說 外國也是保持中立的 這樣一個政策 是在觀望的一個態度 但是他們在外交上方面 至少保持了 一個正義的立場 就抵制外國侵略 反對外國侵略 然後它的缺陷 我們剛纔也看到了 至少 有兩個方面吧 一個呢 就是對外國侵略者 真面目沒有認識清楚 這個跟他們的 這樣一個宗教信仰 有一定的關係 就是都是 信仰上帝的這樣一個指明 所以是兄弟的關係 是洋兄弟 所以在這個情況下呢 我們也要關照 那麼國家近代的主權認識 就是說你可以自由出入 那麼也體現出這樣一個缺陷 就是有點淡漠了 再一個呢 就是罔自尊大的心理 和強烈的天朝意識 還是存在的 從剛纔這個行文當中 也能體現出來 就是由它的外交政策 我們能看到 就是說它的這些 基本的這樣一個特徵 對於整個我們第三節 前提的制度和政策呢 我們就學習到這裏 這也是我們整個第二章 就是的重點和難點內容 希望大家課後呢 去加強理解 好 下課