【哈爾濱師範大學】《俄羅斯文學史》 P26 - 26. [4.1.2]--勃洛克生平與創作介紹

第二講 布洛克生平與創作介紹 俄國象徵主義年輕一代代表詩人亞歷山大亞歷山大羅伊奇·布洛克 Alexandrovich Bloch 生於彼得堡貴族知識分子家庭 父親是華沙大學法學教授 外祖父是彼得堡大學校長 著名的植物學家迭凱托夫 外祖母是翻譯家 布洛克1898年考入彼得堡大學法律系 後轉入文史系 1906年畢業 1903年和著名的化學家門吉列夫的女兒結婚 布洛克創作道路複雜而曲折 跨越了兩個世紀 他很早就開始寫詩 1904年出版成名作《美婦人詩集》 因此一躍成爲當時俄國象徵主義詩歌流派的代表 布洛克主要作品除了自選集《抒情詩》三卷外 還有詩句《玫瑰花與十字架》和《長詩十二歌》等等 布洛克的創作可分爲十月革命前和十月革命後兩個時期 首先看十月革命前的創作 詩人自己在生前曾大體上根據時間的先後 將自己的《抒情詩》編成三卷 與十月革命前的三個創作階段正好相對應 主要有如下作品 卷一《美婦人詩集》 卷二《意外的喜悅》 卷三《雪夜》 首先看創作的早期 早期創作屬於正體階段 布洛克早期創作受到了俄國宗教哲學家索倫維夫的神祕主義的影響 具有啓示錄感受 即世界將面臨末日 然後重生一個嶄新的世界 布洛克迷戀於古希臘哲學家柏拉圖的兩個世界說 即存在着現實世界和理想世界 物質世界和精神世界 在現實世界之外還有一個別樣的世界 這個世界只不過是那個世界的塵世投影 此外他還堅信索倫維夫提出的象徵世界靈魂的永恆的溫柔 降臨人間就可以連接此在和彼在 早期代表作品有 創作於1904年的《美婦人詩集》 主要歌頌世界靈魂即永恆的溫柔 詩人以精美之筆刻畫出浪漫又神祕的愛情旅程 既有抒情主人公對女神的忐忑期待服飾和膜拜 也有對女神出現在塵世並與他會面的懷疑和失望 矛盾時期的創作屬於反題 這一階段詩人開始由幻想之夢轉向生活意識之夢 開始迷戀日常生活中的神祕主義 塵世色彩日益濃重 詩人對個性與時代的聯繫 個人對時代的責任與義務等問題的思考越發頻繁和深刻 這一時期的代表作品有 創作於1906年的《陌生女郎》 1907年的《意外的喜悅》 主要體現自然本能的主題 即革命、破壞和自然力等 這一階段渴望不可及的美婦人 逐漸成爲近距離的各類女性形象 如《陌生女郎》 廣場上的妓女 抒情主人公也由原來的侍奉女神的騎士 變成了夜間餐館的造訪者 世俗之人 這些詩作都體現了自然力量、野性激情的主題 即充滿黑暗的大地和無限光明的天空的混合 造成了詩人精神上的空虛和絕望 詩人渴望迪奧尼索斯式的忘我陶醉 以其掩蓋世界的醜壓制心靈的痛 迪奧尼索斯是古希臘神話中的九神 與太陽神阿波羅相對應 這一切都轉化成野性的激情 如創作於1908年的《祖師·雪面具》 綜合時期的創作 即合體階段 這一時期主要有俄羅斯、祖國等主題 如創作於1908年的《俄羅斯》 在《庫里科沃原野上》等等 詩作中表達了詩人對俄羅斯、祖國的愛 如把俄羅斯比作愛情、妻子、未婚妻等 在這一階段裏 伯洛克內心深處進行着激烈的鬥爭 理想的天空和陰暗的大地構成了矛盾中的和諧 這是兩種力量的鬥爭 是從混沌走向和諧的運動 如創作於1909年至1916年的《祖師·報復》 《Vaz Mistye》 《恐怖的世界》 《Straszny Mir》等等 此外 這一時期還有反映詩人全新的音樂精神的詩作 如創作於1903年的詩句 《玫瑰花與十字架》 創作於1908年至1916年的《豎琴與小提琴》 創作於1905年的《夜鶯花園》 在這些詩作中 表達了詩人希望在蕩迪靈魂的音樂中 在夜鶯園的美妙的歌聲中 消解自己的憂愁和對人類命運的擔憂 伯洛克接受了十月革命 看到了能夠摧毀舊秩序 建立新生活的人民群衆的自發力 創作於1908年的長詩《十二個》 以及西敘亞人 是伯洛克創作的頂峯和中曲 好 今天的課就講到這裏 同學們再見