Huyền Mộc Ký Kỳ 5 Phần 25

Huyền Mộc Ký, kỳ năm, phần hai mươi lăm, tác giả, thoại bảng tiên sinh. Đêm trước ngày thành thân, Tái Oa cùng Kế Nghiệp ngồi trên mái nhà ngắm sao trời. Tái Oa cười đùa nói, Dương Kế Nghiệp, Huỳnh cưới Mụi mà vẫn chưa đưa sinh lễ đấy. Dương Kế Nghiệp hỏi, Mụi muốn sinh lễ gì nào? Tái Oa chỉ lên bầu trời đầy sao, mỉm cười nói, Mụi muốn giải ngân hà trên trời. Không ngờ, Kế Nghiệp lại mỉm cười gật đầu nói, Được, sinh lễ này hay đấy. Hay chủng nào? Cái này không tốn tiền. Không tốn tiền thì đúng rồi, nhưng Huynh có thể tặng cho Mụi sao? Chỉ thấy Dương Kế Nghiệp đưa tay rái ra, lòng bàn tay chợt hóa thành một vũng vật chất kỳ lạ, giống như nước mà không phải nước, giống như vật mà chẳng phải vật. Bảo là giống như nước mà không phải nước là bởi nó giống như nước chết vậy, không hề chuyển động. Bảo là giống như vật mà chẳng phải vật là bởi vì nó trông như gián chắc mà lại không có hình thể cố định. Dương Kế Nghiệp khẽ thổi một luồng hơi, chỉ thấy lòng bàn tay anh xuất hiện một giải ngân hà lấp lánh kỳ ảo, hơn nữa còn tỏa sáng rực rỡ. Kế Nghiệp đưa bàn tay ấy về phía Tái Oa, nói với cô, Từ nay về sau, giải ngân hà trên trời chính là của Mụi. Tái Oa lắc lư giải ngân hà, rất vui vẻ. Hai người họ vừa trò chuyện vừa cười đùa, Tái Oa bỗng nhiên nhớ ra rằng mình nên đổi tên, liền nói. Về sau, Mụi không thể gọi là Chiết Doanh Tái Oa nữa rồi, Mụi phải lấy một cái tên người Hán. Dương Kế Nghiệp hỏi, Chiết Doanh là họ kép, vậy Tái Oa có nghĩa là gì? Tái Oa nghĩa là tháng tư. Chỉ nghe Kế Nghiệp ngâm Nga nói, Nhân gian tháng tư hương hoa tận, sơn am hoa đào nở rộ khai. Hay là Mụi lấy tên là Tái Hoa đi? Tái Oa, Tái Hoa. Ừ được đó, về sau Mụi sẽ tên là Tái Hoa. Thế Mụi nên lấy họ gì đây? Hay là cũng họ Dương luôn nhé? Dương Kế Nghiệp vừa định gật đầu, thì lúc này một vị tinh tú trên trời đột nhiên bay tới, hoảng hốt nói, Cô không thể mang họ Dương được, không thể mang họ Dương. Tái Hoa nhìn vị thần tiên ấy liền hỏi, Ngài là vị thần tiên phương nào? Vị thần tiên ấy đáp, Ta là Văn Khúc Tinh Quân trên trời. Tiểu cô nương, cô có biết Chiết Doanh có nghĩa là gì không? Tái Hoa lắc lắc đầu, Chỉ thấy Văn Khúc Tinh Quân dùng ngón tay viết một chữ giữa không trung, rồi ông chỉ vào chữ này, nói, Chiết Doanh chính là chữ này, chữ này chính là Chiết Doanh. Chữ này chính là chữ Sà trong Sà Thái Quân. Từ đó về sau, thế nhân không còn biết đến Chiết Doanh Tái Hoa nữa, mà chỉ biết đến Sà Tái Hoa. Ở Sà Lão Thái Quân ngồi song bàn trên giường, bà đã ở vào thời khắc cuối đời. Bà chậm sải kể lại cho con cháu nghe về quảng đời thanh xuân từng trải qua với Lão Lệnh Công. Bên giường, con cháu hai hỏi dương và Sà quỳ kính, chỉ nghe thấy Sà Lão Thái Quân nói lời cuối, Tiễn vũ hoa thương tống hồng trang, thủy thổ phùng nhau liên lý sương, bác hổ thất lan duyên một triều, bảo định Trung Nguyên Đại Pháp quang. Hai nhà chúng ta suốt một trăm năm qua làm tất cả những việc này là để an định Trung Nguyên. Bởi vì một ngàn năm sau, Sáng Thế Chủ sẽ truyền Đại Pháp ở Trung Nguyên, đổ chúng sinh. Đời này, các con đã kết nên mối duyên phận sâu đậm với Sáng Thế Chủ, trở thành người thân của Sáng Thế Chủ. Ta cũng đã hoàn thành sứ mệnh chiết doanh của mình, ta nên quay trở về rồi. Mọi người bắt đầu oà khóc, chỉ nghe thấy Sà Lão Thái Quân cuối cùng nói, Con cháu hai nhà dương Sà phải luôn ghi nhớ, giữ vững Trung Nguyên, chờ ánh sáng của Đại Pháp. Thái Quân! Thái Quân! Hô hô! Hô hô! Sà Lão Thái Quân an nhiên rời thế gian. Tại tầng trời thứ ba mươi ba, trên vườn vàng, Vương Mẫu Nương Nương khẽ mở đôi mắt. Nương Nương đã tỉnh rồi! Cung Linh Nương Nương lịch kiếp trở về! Cung Linh Nương Nương lịch kiếp trở về! Vương Mẫu Nương Nương ngồi dậy, nói với một nữ quang, Chuyện Văn Khúc Tinh Quân! Chuyện Văn Khúc Tinh Quân giết kiến! Chuyện Văn Khúc Tinh Quân giết kiến! Văn Khúc Tinh Quân tiến vào bái lạy, thưa, tham kiến Nương Nương, Nương Nương vạn an. Chỉ nghe Nương Nương chậm rãi nói, Chiếc doanh tức là Sà, câu đối chữ này người đời mạc thế khó mà tham ngộ hiểu được. Văn Khúc Tinh Quân suy nghĩ một lát, Khó? Khó đến vậy sao? Nương Nương ngẩm nghĩ rồi nói tiếp, Dương Phủ đổi thành Thiên Ba Dương Phủ. Văn Khúc Tinh Quân đáp, tuân chỉ. Văn Khúc Tinh Quân liền truyền lệnh, Các bộ phụ trách tạp kịch, thoại bản, bình kịch, Truyền ý chỉ của Nương Nương, Dương Phủ đổi thành Thiên Ba Dương Phủ, Lưu lại thiên cơ cho đời sao? Hỡi các bạn đọc giả, Các bạn có đoán được câu đối chữ, Chiếc doanh và Sà mang hàm nghĩa gì chăng? Vì sao Dương Phủ lại đổi thành Thiên Ba Dương Phủ Và thiên cơ được lưu lại cho thế nhân là gì? Dạ Thái quân, chính là chuyển sinh trong lịch sử của tôi. Có những nhân vật không thể ghi chép lại vào sự sách, Cũng là có nhiều nguyên nhân. Có một số nguyên nhân là bởi vì cuộc đời của họ quá đổi truyền kỳ, Nếu được ghi chép lại, sẽ khiến con người quá dễ phá mê. Có những nữ tử thì bởi vì những trải nghiệm trong cuộc đời họ, Nếu để hậu thế học theo, Thì sẽ bất lợi cho việc điều hòa âm dương. Còn có một số nguyên nhân khác cũng khiến cho không thể ghi chép lại. Có một số nhân vật không có trong sách sử, Nhưng lại được lưu truyền rộng rãi trong dân gian và các tác phẩm văn nghệ. Đây cũng là thần hữu ý an bài. Vừa nói với bạn rằng đây là giả, Lại khiến bạn cảm thấy rõ ràng là thật. Chính là để bạn trong cái mê này mà tự mình ngộ ra. Chẳng phải Tàu Công cũng từng nói, Giả bảo là chân, chân cũng giả. Không làm ra có, có rồi không sao? Kỳ thực, có một số mội dung trong truyền thuyết dân gian, Hay trong một số tác phẩm văn nghệ, Rất có thể là sản vật của nhiều nền văn minh lịch sử pha trộn lại với nhau. Chẳng phải là có người từng thấy bản thân mình là một quê anh, Còn cho người chiến của mình ăn đậu phộng và táo đó sao? Có người không hiểu, Không chỉ một quê anh nhân vật này không có trong sách sử, Mà truyền tống thì làm gì có đậu phộng hay táo? Chuyện này là sao? Các nhà sử học ngày nay khi nghiên cứu lịch sử, Cũng giống như các nhà khoa học hiện nay nghiên cứu địa cầu. Tại sao có nơi địa chất mới chỉ vài nghìn năm trước, Có nơi địa chất lại là hàng trăm triệu năm trước, Có nơi địa chất là hàng nghìn tỷ năm trước? Các nhà nghiên cứu lịch sử cũng cảm thấy khó hiểu, Vì sao nhiều truyền thuyết dân gian Và các câu chuyện trong tạp đàm nghệ thuật dân gian Lại có ảnh hưởng sâu rộng đến hữu thế hơn hẳn lịch sử? Làm cho các nhà sử học vừa kiên quyết phủ định truyền thuyết dân gian, Vườn Nguyện Ý nghiên ngẩm, nghiên cứu truyền thuyết dân gian hơn bất kỳ ai khác, Tự bản thân họ có lúc cũng cảm thấy mơ màng, khó hiểu. Nhân loại không chỉ là một thời kỳ văn minh, Chỉ tính riêng trong một thời kỳ văn minh của trái đất Cũng không thể sẵn sinh ra nhiều dầu mỏ đến vậy. Rất nhiều truyền thuyết có thể là sản phẩm kết hợp từ nhiều lần văn minh lịch sử. Tác phẩm văn nghệ xác thực bắt nguồn từ sự thật, Nhưng cũng cần có sự tu sửa nghệ thuật, Nếu không thì sẽ rời rạc, hỗn loạn, khó mà viết thành sách được. Vì vậy, thật thật giả giả cũng không dễ mà nói, Còn người cần tự mình ngộ. Tuy vậy, trong rất nhiều tác phẩm văn nghệ kinh điển, Lu truyền hàng ngàn năm đều có những ẩn ý do thần lưu lại, Trong những ẩn ý ấy ẩn tàn thiên cơ. Kỳ nghỉ hè kết thúc, tiểu giao bắt đầu bước vào đại học, Cô chậm rãi đi đến trường học, bước vào khu ký thúc xá, Vất vả lắng mới tìm được tấm bản số phòng của mình trong dãy hành lan dài dằn dặt, Nhìn kỹ thì thấy trên đó viết, Trưởng phòng, Thạch Đại Nguy. Cô nghĩ thầm, mình đi nhầm rồi sao, đây có lẽ là ký thúc xá nam? Cô đảo mắt xung quanh, phát hiện không nhầm, đây quả thật là ký thúc xá nữ. Cô tay sách nách mang bước vào, vừa nhìn một cái, đã thấy trên bàn có một ngọn núi cơm. Trên bàn, trong chiếc đĩa là cơm trắng cao ngất như núi, Một người đang nằm bò tại đó ăn cơm, nhưng không nhìn thấy đầu, vì đầu đã bị núi cơm che khuất, Chỉ có thể nhìn dưới gầm bàn lộ ra đôi chân vừa thon dài vừa đen sạm. Ờ, đây là... Tiểu Giao hỏi, chỉ thấy người đang ăn cơm ấy nghiêng đầu sang một bên, nhìn thấy Tiểu Giao liền nói, Cậu là cái gì Giao phải không? Đúng, đúng rồi, vậy là phòng ký thúc xá của chúng ta đủ người rồi. Cô vừa cười vừa nói, Thì ra cô ấy chính là trưởng phòng ký thúc xá, Thạch Đại Nguy. Tiểu Giao nhìn lên giường, thấy dán bản tên, Hoàng Vân Hy, Chu Lan Lan, Thạch Đại Nguy, đều là cố nhân tương phùng cả. Sau khi vào đại học, trong 4 năm học, tôi đã phát hiện ra một số chuyện, xin chia sẻ đơn giản một chút với mọi người. Đầu tiên, chính là vấn đề đồng tính luyến ái, khiến tôi vô cùng kinh ngạc. Trong một phòng ký thúc xá 8 người, có thể có 1 đến 2 người đồng tính. Trong một lớp học nhỏ mười mấy người, cũng có thể có một đôi đồng tính. Toàn bộ khuôn viên trường đại học Sóc Châu, bao gồm nhiều phân hiệu, Thì trong đó đồng tính và lượng tính phân bố ở khắp nơi. Chưa kể đến sự hỗn loạn trong quan hệ khác giới, chỉ riêng đồng tính thôi, đã nhiều đến mức độ đáng sợ. Lấy ví dụ, một người bạn của chị Khóa Trên của bạn cùng phòng tôi, Chị ấy và bạn trai yêu đương, dẫn đến mang thai, sau đó phá thai. Rồi sau khi chia tay với bạn trai, chị ấy lại quay sang yêu một người đồng tính nữ. Nói là yêu đồng giới thì sẽ không lo mang thai. Tôi rất kinh ngạc, nhưng chị ấy không phải là một trường hợp cá biệt, Chị ấy chỉ là một hiện tượng phổ biến. Lúc đó, trong trường của chúng tôi có học viện nghệ thuật, Một học viện khá lớn, trong đó bao gồm rất nhiều khoa nghệ thuật. Học viện nghệ thuật này còn thành lập một hội sinh viên riêng, Và chủ tịch hội sinh viên của học viện nghệ thuật lại là người đồng tính. Anh ta vốn là nam, sau đó lại biến thành nữ, Để tóc dài, đi dày cao gót. Điều thú vị hơn là, chúng tôi vốn là người phương đông, Tóc người phương đông có màu đen, Nhưng trong toàn bộ khoa nghệ thuật, Bạn sẽ không tìm thấy sinh viên nào tóc đen, Tất cả đều nhuộm thành đủ màu sạc sở, Tím, hồng, xanh lá, xám, trắng. Sinh viên các khoa khác đặt cho họ một biệt danh, Yêu ma quỷ quái. Tôi không biết, khi các vị thần trên trời nhìn xuống cái gọi là con người trên mặt đất, Họ sẽ có loại tâm tình nào? Điều tiếp theo tôi muốn nói, Chính là vấn đề tà linh cộng sản phụ thể. Khi đã vào đại học, các sinh viên đều đã trưởng thành, Đều có tư tưởng của bản thân, Cũng có thể quan sát và nhận ra một số vấn đề. Nhiều bạn học của chúng tôi phát hiện ra một vấn đề. Đại đa số các giáo sư, giảng viên dạy về chủ nghĩa Mark Lenin, Dường như không được bình thường cho lắm. Chủ yếu thể hiện khi ở trên lớp là cực kỳ kích động, Vô cùng hưng phấn, Lúc nói chuyện nước bọt bắn tung tóe, Đầy khí thế hùng hồn, Thậm chí còn gào đến nổi vỡ giọng. Vì những phản ứng bất thường hốt hoảng đó, Nên các học sinh phía dưới chúng tôi, Cũng phải theo đó mà hốt hoảng theo. Thỉnh thoảng còn thấy thầy cô dơ nấm đấm lên cao, Chẳng biết định làm gì. Lúc này trong lớp học chia làm hai bộ phận, Một bộ phận cũng theo đó mà hốt hoảng, hăng hái cao hứng, Một bộ phận còn lại thì lén cười. Vì họ cũng nhận ra, Điều này không giống hành vi của người bình thường, Mà rất giống như bị cái gì đó dập vào vậy. Sau khi tan học, Các bạn học sinh liền bằng tán với nhau. Thầy cô dạy mát lê đều không bình thường. Thứ mát lê đó bản thân vốn đã không bình thường rồi, Cô ấy học cái đó thì làm sao mà bình thường được. Đây không phải là lời tôi nói, Mà là những bạn học của tôi nói. Ở đây không hề có ý công kích các thầy cô, Mà là đang nói đến sự can nhiễu của tà Linh Ở không gian khác đối với con người. Có thể những thầy cô này khi dạy những môn khác Thì lại hoàn toàn bình thường. Môn học chủ nghĩa mát Lenin này Phân bộ khắp tất cả các học viện, Tất cả các khoa, Bất kể bạn học ngành gì, Đều phải học. Nó là một môn bắt buộc phải học. Chưa nói đến học sinh, Trong các đơn vị quốc danh ở đại lục, Những người trưởng thành chẳng phải bị cưỡng chế Phải học những thứ này sao? Mọi người thử nghĩ xem, Điều này chẳng phải quá rõ ràng rồi sao? Chính là tà Linh đang thao túng con người. Trong Tây Du Ký, Yêu quái bắt buộc bách tính ở một vùng Phải hiến đồng nam đồng nữ cho nó ăn. Mê hoạt quốc vương, Phải môi tim trẻ nhỏ để làm thuốc dẫn. Chẳng lẽ con người không biết điều đó là bất thường sao? Con người biết chứ. Phía mặt minh bạch của họ biết rõ. Nhưng bất kể con người có biết hay không, Con người nghĩ như thế nào, Thì rốt cuộc con người vẫn phải chờ đợi Người tu luyện đến, Mới có thể thực sự trảm yêu trừ ma. Trong các tác phẩm văn học đã ẩn dụ rằng, Mối quan hệ giữa người tu luyện Đại Pháp Và con người thế gian chính là như vậy. Cho nên, khi tôi lên lớp học môn Mark Lenin này, Nhìn thấy trên một dãn đường rộng lớn Của Đại học Sóc Châu, Sinh viên ngồi chợt kính, Biết bao nhiêu sinh viên đều bị bắt buộc Phải học môn này. Tôi cảm thấy mu bàn tay mình nóng lên. Đó là một giọt nước mát rơi xuống. Tất nhiên, Thần đang nhìn vào từng tư, Từng niệm của con người. Con người chính là phải ở trong mê Thời mặt kiếp này, Đối diện với thần và ma, Mà đưa ra sự lựa chọn. Bạn nghĩ thế nào, Bạn nhìn nhận thế nào, Sẽ quyết định tương lai của bạn. Thế nhưng, Khi bạn đã trở thành một vị đệ tử Đại Pháp, Bạn đã bước vào tu luyện, Đã biết và hiểu được thiên cơ, Thì sau đó, Bạn quay đầu nhìn lại, Mới thấy con người thế gian thật quá khó rồi. Cho nên, Bất kể là thầy giáo đứng trên buộc giảng, Hay các học sinh ngồi dưới lớp, Tôi đều yêu thương họ như nhau. Tôi đều cầu chúc cho họ Sớm ngày minh bạch chân tướng, Thoát ly khỏi sự khống chế của tạ linh. Còn một vấn đề nữa, Chính là vấn đề điều kiện sinh tồn. Trong ký túc xá, Thường xuyên xảy ra hiện trường mất đồ, Có khi mất quần áo, Có khi mất đồ ăn. Bản thân tôi từng bị mất quần áo, Bạn cùng phòng tôi từng bị mất đồ hợp. Quần áo phơi ngoài hành lang thì biến mất, Đồ hợp để ở khe cửa sổ hành lang cũng không cánh bay. Những việc như vậy xảy ra khá nhiều. Có hai nguyên nhân, Một là sinh viên lấy trộm, Hai là người ngoài vào được ký túc xá, Do việc quản lý lỏng lẽo dẫn đến. Hai loại tình huống này đều có khả năng. Tình huống loại thứ nhất, Thực sự khiến người ta đau lòng. Một đứa trẻ có điều kiện gia đình khá giả, Thì sẽ không bao giờ đi mặc quần áo của người khác. Đây là điểm đau lòng thứ nhất. Điểm thứ hai, Là những đứa trẻ ở đại lục, Vào độ tuổi đáng lẽ cần phải học nhất, Là lễ nghi, đạo lý, đức hạnh, Thì lại học toàn những thứ rác rưỡi. Khiến cho chúng khi trưởng thành rồi, Dù đã vào học viện, vào đại học, Mà vẫn không biết đến những lễ nghĩa, Liêm sỉ cơ bản nhất. Một dân tộc hoa hạ khí phách to lớn, Với nền văn minh thần truyền của chúng ta, Nay lại biến thành như vậy. Ai có thể không đau lòng? Còn tình huống thứ hai, Do ký túc xá quản lý lỏng lẽo, Người ngoài vào được. Để tôi kể một chuyện rất thú vị cho mọi người nghe. Ký túc xá của chúng tôi, Ở ngay cạnh ký túc xá của du học sinh. Trong số các du học sinh, Không chỉ có sinh viên tây phương, Mà còn có cả sinh viên Nhật Bản, Sinh viên Hàn Quốc. Ký túc xá của du học sinh thì vô cùng cao cấp. Có thang máy, có nhà vệ sinh riêng, Thậm chí còn có nhân viên vệ sinh thu, Đến dọn dẹp phòng mỗi ngày. Chẳng khác nào khách sạn. Khi vào còn phải quẹt thẻ phòng, Người ngoài căng bản không thể vào được. Đúng là hai tòa nhà rất cao cấp. Hơn nữa, tổ kiểm tra của trường, Cũng hầu như chẳng bao giờ đi kiểm tra. Còn ký túc xá của sinh viên Trung Quốc chúng tôi, Thì ngay bên cạnh. Cũ nát, tổng cộng có 8 tầng, Không có thang máy, không có nước nóng. Mùa hè thì nóng như cái lò hấp, Mùa đông thì gió lùa lạnh bút. Mũi trong phòng thì 4 mùa, Xuân hạ thu đông, đều có. Chúng tôi không có giường riêng, Chỉ có giường tầng. Không chỉ vậy, còn thường xuyên có tổ kiểm tra, Đến kiểm tra vệ sinh, tịch thu đồ điện của chúng tôi. Hai tòa nhà ở sát nhau, Nhưng dường như một cái ở Hồng Kông, Tất nhiên, tôi không phải nói rằng Không nên đối xử tốt với bạn bè quốc tế. Tôi chỉ muốn nói rằng, Một sinh mệnh nếu trước khi đầu thai, Có thể lựa chọn đến Trung Quốc vào thời mạc thế, Lựa chọn làm người Trung Quốc vào thời mạc thế, Thì người ấy chính là anh hùng. Người Trung Quốc chúng ta, Lão bạch tính Trung Quốc chúng ta, Dường như ở bất kỳ ngốc ngách nào trên thế giới, Cũng khó mà có được sự tôn trọng, Kể cả ngay trên chính mảnh đất của mình.