當你的命宮，遇上了這顆星，天生抗病強，災難躲得開，老來更長壽！ #倪海廈 #命理 #易經 #天府星 #命宮 #長壽 #命運學 #修心養氣 #命理智慧 #人生命盤

人這一生看似漫長,其實不過是一口氣。 你活得久不久不在於藥,不在於醫生,而在於你自己的命功裡。 藏的那一口氣是順的還是逆的? 我常說命功是一個人一生的根,就像樹的根扎得深不深一樣。 根若穩,風吹不倒,氣若順,病不入身。 很多人來找我看病都問,李老師,我這邊有沒有病? 我笑笑說,看病不是看你現在病不病,而是看你的命裡有沒有病根。 在古代,醫與命是合一的,你要懂命才能懂病,你要懂病才能調命。 命功就是一個人後天氣血的忠書,它不是你那年生的生肖,不是你屬什麼, 而是那一刻天地氣場與你相合之處。 那一刻的氣落在哪個宮位,就決定了你一生的身體強弱,性格走向災福起伏。 有人天生身體強,刀槍不入,有人卻從小多病,這差別不在父母,不在環境,在命功。 我看過成千上萬的命盤,命功清透的人,臉色常帶黃潤之氣,眼神柔中帶光。 命功暗自的人,面色灰白,氣虛意倦。 你看,一個人哪怕什麼都不說,走進門,我一眼就能看出他命功的氣是順還是膩。 順的走路穩,坐姿正,說話有度,膩的眼神飄,氣短胸悶,睡不好覺。 命功順者不怕風不怕雨,百病不輕,命功膩者稍有波動就起病。 那年我在臺中開課,有個學生三十出頭,命功獻煞,天同心破。 他一坐下,我便問他,你是不是腸胃痛? 他愣了一下,說老師你怎麼知道? 我笑了笑,你那命功之氣往下墜,土虛水泛,脾胃怎會不弱? 他嘆氣說,我常看醫生都治不好,我搖頭,你治的是病,不是命。 這話他聽不懂,我便告訴他,你先養命功,把氣調順,胃治好。 三個月後他來找我,整個人亮了許多,說不痛了。 我笑說,這就是命功調順的氣,天地有五氣,命功中所藏著。 正是這五氣的交融,若得厚土相護,則一生氣血自調,五行之中為土最穩。 木能枯,火能滅,金能斷,水能結,唯有土在萬物而不倦。 命功得土者氣血穩,抗病強,災難來時自有化解之機。 在諸多心藥中,有一顆心最能守著厚土之氣,古人稱之為天府心。 我常說,命功見天府,如人得倉庫,倉庫者能藏,能藏者不虛。 一個人若命功有天府,等於一生有根,有氣,不容易被外界的風寒熱濕侵擾。 天府之氣,厚而不服,穩而不僵,它讓人慾事不慌,逢難不亂, 連身體的五臟六腑也在這種穩氣中自我調養。 我曾在講堂上說過一句話,命功天府,醫者少憂。 這不是誇張,而是失禮。天府是守氣之心, 它在命功中如同一位老君端座,不動聲色,卻鎮得全局安穩。 你看那些天府入命的人,他們不愛爭,不急躁,看似平凡,其實氣厚如山。 氣厚者百毒不侵,外人以為他們福氣好,其實是他們的氣不亂。 氣不亂則血不滯,血不滯則病無猶辱。 有一年我看一位老先生的命,命功天府在寅,他年近八十, 走路比年輕人還快,面色光潤,聲音洪亮。我說,您這命土厚得很。 他笑著說,我年輕時吃得清淡,不動怒,我點頭。 這就是天府氣的養法,天府的人最忌氣服,氣服則蒼陋,蒼陋則福薄。 命功有天府而能安靜修德者,必受償。 反之若心服氣造,縱有天府,也會漏氣成疾。 天府這顆星,在命功中不顯山不漏水,卻是最實在的福氣。 它不足榮華富貴,卻足平安長久。 古人云,富不過三代,惟厚德者可言。 天府之德,正是厚德。 它讓人不求庶成,不戀虛名,卻能在平淡中積福養壽。 我常對弟子說,你們別去羨慕那些命功有隻為破君的人,他們光鮮益哲。 反而命功天府表面平淡,其實壽緣綿長。 天地照命,各有其平衡。命功天府的人,往往少年穩,中年順,老年安。 即便遇到災,也多能逢凶化吉。 你若細看,會發現他們在危險來臨前,總會有小阻擋,彷彿命中自有安排。 這不是神奇,而是契機感應。 天府守命者,氣候如遁,災難未治,已被化散。 這種人不怕病,不怕禍,連命運的波折都像被緩衝了一程。 但我常提醒弟子,命功天府雖好,也怕破。 若命盤中煞星重壓,或行運欲衝,天府亦會動搖。 所謂倉滿則清,氣盛則洩,若不懂節氣養德,反因後土欲滯而成病。 人若過度安逸,反思調養,天府之命,最忌貪。 貪則破倉,破倉則氣亂。 福善,世人求長壽,多從外求。 吃藥、煉丹、修行,其實都不及從命功修習。 命功穩則天地氣通,天地氣通則人自和。 這和不是外表的平靜,而是五臟六腑皆順的那種平衡。 你若命功有天府,就要懂得安靜,不躁、不怒、不貪。 如此,天府氣長存,你自然能避禍延壽。 天府這顆星,古書上稱為陸庫,又叫天倉倉者,能藏之地。 人命中若有此星,就是有地方儲氣,有能力守得住府, 天府屬土,土能治水,能生津,能成木火。 它不偏、不急、不躁,是五行之中最穩的存在。 你若懂氣機,就知道一生之氣若能歸土,則不亂。 若氣府無根,終必並生。 所以我常說,一個人命功天府,就是天生有長氣之能。 天府是倉,不輕易開門。倉門一關,裡頭的氣就是純糧。 人若能守得氣,就能抗得病。病從何來?從氣亂來。 氣順則百病不生,氣亂則小疾成災。 我年輕時在洛陽訪醫道,遇一位老道。 他說,人病不過兩端,一為氣虛,一為氣逆。 我後來看命理,印證無數。 命功天府者,氣最不虛,意最不逆。 氣足則精充,血暢則神安。 這類人往往五官端正,面無虛色,脾胃好,少憂愁,連睡眠都安穩。 相反,有些人命功被迫,心要多煞,比如七殺,破軍通功。 那氣是動的,氣動則神不守舍。 你看那種人,睡不安,心不靜,氣上沖頭,容易頭痛、眩暈、血壓高。 天府者不同,他是正氣的。 命功有天府者,神安而氣順,連心律也平穩。 醫理上說心藏神,命理上說天府藏氣,其實是醫理。 神藏於心,氣藏於命,心氣相守,命體自全。 有些人問我,李老師,命功天府的人是不是都藏壽? 我說,若能守住心,便藏壽。若心亂,天府也守不住倉,命好不如心。 命功天府的人若貪、若怒、若憂,都溢魄氣,土忘帕思。 思叢思深,思慮太多,疲傷,疲傷則氣亂,氣亂則倉漏。 你看,那些命功天府而短壽的,多是憂思傷身。 我講命,不是讓人信命,而是讓人懂命、修命。 命功天府是天賜的穩氣,你若不修得氧氣,再好的倉也會空。 古人說,德者命之主,這話是真的。 命功天府者,要修厚德,要能容,容人之過,容世之便。 土厚者不爭,不爭者不傷,爭則氣動,氣動則倉開,倉開則浮走。 天府之氣最怕迫在急上,天府的人若心急,說話快辦事急,反而氣滯。 你看那些長壽之人,動作都慢,說話不急,吃飯不趕,那是氣急順。 氣順則血平,血平則壽長。 天府的氣最講一個緩字,緩不是攬,是節。 還有一點很重要,天府之人多得貴人住,這不是迷信。 氣厚則持長穩,你身上的氣穩,人就願靠近,你氣服,人就遠離。 氣穩的人說話讓人安心,做事讓人信任。 自然處處逢貴,命功天府的人不靠巧,只靠誠。 誠是厚土之性,厚德載物,不是虛言。 你若一身行政氣,不欺人,不妄語,不貪取,天府的氣就越來越旺,連病氣都退。 人事紛紛擾擾,最難得的是穩,天府心教我們。 穩中有得,緩中有受。 你的命功若有天府,要珍惜,要懂得不動機動的智慧。 到最後你會發現他們都累了,而你還在靜中安然。 我在書中寫過一句話,命功天府者,福不顯而常在。 意思是這樣的福不顯於外,不見於財,不顯於民。 而顯於氣血之中,他藏了身,卻護你一生。 命理就像天地的棋局,一紙一線都有契機。 你不能只看一顆心,還得看它落在哪個宮,跟誰同坐。 天府這顆心最怕被孤立,也怕被擾。 它安靜、厚重、攜手、不惜功。若同宮之心相生,則氣更穩,若相剋,則倉動而氣亂。 所以我常教弟子看命功天府時,先看同心者是誰,再看行運所至。 天府若與子為同宮,那叫天子並坐,主貴氣。 子為屬火,天府屬土,火生土,氣得溫而不燥。 這樣的人外表端正,內心柔和,既有主見又懂得穩重。 若行運順,他們往往事業有成,身體強健,少病少災。 因為子為給了熱,天府藏了氣,熱不外洩,反生動力。 若天府與天相同宮,那是文武兼備之格。 天相屬水,天府屬土。水土本相剋,但若水柔,土厚,則成調和。 這樣的人多沉浸內斂,處事圓融。天相主住,天府主守。 二者相逢,人生平順。 只是要記得,水旺則土現,若行運入北方之水, 亦生失,脾胃虛弱,要養氣以溫之。 若天府與廉真同宮,那氣變緊了,廉真屬火,性急。 天府是厚土,火多則土焦。 這樣的人性情外剛內柔,身體多,勞心費神。 命宮若天府加廉真,常見勞碌命。 雖不多病,卻容易內傷。內傷不是外創,而是思慮太深,氣不舒。 故要學會靜心,火動則滄漏,心靜則氣長。 若天府與巨門,情況又不同。巨門屬陰土,天府屬陽土,兩土相間。 多思多慮。命宮如此的人,聰慧口才好,卻愛想愛擔憂。 巨門多話,天府多常,表裡不一。人前沉穩,人後心思翻騰。 這樣的命,若不學修淨心法,老年亦憂鬱,唯有心淨, 方能守得天府之昌不破。若天府與同宮,最是急。 天同主和,天府主後,和後相繼,命穩扶生。 這樣的人,性情溫和,心地寬厚,一生平順,疾病少。 天同有同心,天府有德,惡者和,老而天真。 你看那些八九十歲的長者,人笑口常開,面色潤澤,多是此命。 至於天府若遇欺殺,乃是動靜交戰。欺殺屬驚客目而泄土。 命宮若如此,早年多波折,終年死定。 天府的後氣,被欺殺之銳氣沖動,就像平靜的湖被風吹起波浪。 若心性修得好,能以德化殺,反成大器。若心性不穩,則終身奔波。 還有一種格局最需注意,就是天府欲破君,破君主變動,破壞天府主守城。 兩者相遇,土倉被沖。命宮如此的人,年輕時多變遷,心無定處。 若能熬過終年,心靜下來,天府之氣復生,老年反得安穩。 古人說,破後有成,便是這個理。 這些心要變化,看似複雜,其實都在講一個理。 氣,天府心,就是氣之主。氣後,福自生,氣亂,災自來。 命宮天府若欲急心相撫,則倉穩。欲煞心衝破,則倉開。 倉開了,氣散,氣散,就容易病。 記得我曾看過一位命宮天府被破的年輕人,他命中煞眾,家運多變。 那年他來見我,滿面愁雲。我說,你若不修心,你的倉門就一直開著。 他說,老師,怎麼修?我告訴他,從少說話開始,天府之氣要長,要穩。 三個月後他再來,臉色柔和了許多。 他說,我現在不那麼容易生氣了。 我點頭,你這就是氣長。天府不在心上,而在你的心氣。 命理不離醫理,天府心的人若氣穩,血也平。 氣主陽,血主陰。氣臟則血行,血行則百病不生。 天府的福,其實就是氣血調順。人若懂得藏氣,就懂得養生。 古人講,養氣以延年,其實講的就是天府之道。 有時弟子問我,尼老師,為什麼有些人命宮沒天府,卻也長壽? 我說,那是修出來的天府。命中有天府,是天給的倉,命中無天府,是人修的倉。 你若能心厚,德厚,氣平,你就是自己命理的天府。 修心即修命,守德即守倉。命宮在天,修行在人。 天府這顆心,若你只從命盤看,就太可惜了。 命宮裡的一顆心,其實對應的是你身體裡的一個系統。 天府屬土,在醫理上對應脾胃,脾胃者後天之本,氣血生化之源。 一個人若脾胃,氣血自然足,氣血足百病不清。 所以我常說,命宮天府的人生來抗病強,不是運氣好, 是因為他的氣血系統先天平衡。 人生五臟,對應五行。心屬火,肝屬木,肺屬筋,腎屬水,脾屬土。 五行相生相剋,若土厚,則木得養,火得生,水受治,筋得穩,土是中氣。 中氣足,一生之氣便調。天府心就是中氣的象徵。 命宮天府者,脾氣長旺,胃氣充足。 你看他們吃飯香,睡得深,起得穩,身體看似平凡,卻極少大病。 反之,命宮土弱者,容易氣浮,氣浮就像房子沒地基,風一吹就搖。 這樣的人睡眠淺,思慮多,胃口差,抵抗力低。 有人說那是體質問題,我說那是命宮之氣不穩,命宮天府。 就是氣根穩,氣根一穩,陰陽自平。 天府心的人有個特別之處,他們很少慌,災難來時別人慌,他們不慌。 你若仔細觀察,凡命宮天府的人,都有一股穩靜。 車禍中他們常是倖存者,病重時他們常奇跡恢復。 不是命硬,是氣穩。氣一穩,心不亂。 心不亂,神不散,神不散,魂不離。 生死之間,就是這一線氣。 有人以為長壽是運氣,其實是氣機。 你命宮天府,滄氣後,那就是多一層保護。 天地的災氣,歲運的沖客,都打不到你跟上。 天府是長之心,能長氣,長神,丈夫。 人若能長,命就長。 你看那些早亡的人,多是氣洩。 有人怒而死,有人憂而亡。 怒則氣上,憂則氣下。 皆不長,天府的氣不動,他之手不攻。 守者長,攻者損。 我常講一個故事,那年在南投,一位老翁,九十多歲。 頭髮全白,卻無駝背。 我問他,您平日有何養生之道? 他說,我不動氣。 我笑說,你命宮一定有天府。 果然,一看命盤,天府在命。 天府之氣,就是不動氣。 氣不動,不是死,而是活得穩。 從醫理看,天府的人多脾胃。 氣血平衡,體溫常穩。 土旺者,陽氣足,陽氣足,則濕不生,寒不入。 你看,他們冬天不怕冷,夏天不怕熱。 天府的人身體能治調,就像一個有智慧的爐子,自動保溫。 別人感冒,他們不染,別人疲勞,他們能撐。 這不是奇蹟,是氣積穩。 再講深一點,命宮天府的人,往往神氣合一。 神安則命安,神福則命亂。 天府能藏神,所以他們欲變不亂。 古人說,神不外慈,氣不內耗。 這就是長壽的根。 天府之命的人,多半有一種看淡的心。 事來順受,不怨天,不尤人。 這種心態,就是養命的道。 我叫學生依命並修心。 常說,你要看一個人命穩不穩,不要看他財多不多。 要看他欲變時的反應。 若欲變色變,棄善。若欲變心靜,棄守。 天府之人,就是心靜,靜則命定。 但要記得,天府雖好,也有病。 天府的人,若氣太厚,土太重。 反身失欲彈,脾胃太旺,易困。 這樣的命,要多動身,少動心。 走路,曬陽,寬心。 就是最好的調法,你不能一直藏。 要藏中有動,動靜相繼,氣才藏。 所以我常勸人,命恭天福者, 不要以為自己不生病就可放縱。 天府的病多在內,別人外邪易辱,他們內欲難出。 憂思太久,氣竭,氣竭則蒼壓,蒼壓則氣滯。 那種病,醫生看不出來,只有修心,方能解。 命理和醫理,本是一體,醫可救身,命可救心。 天府之氣,是天地賜得穩。 但人要學天府之德,厚、緩、長。 穩、不急、不爭、不怨,這樣。 你的命功才能真正開蒼拒福。 古人說,臟氣餘生,待食而動,天府心正是如此。 他不求表現,卻最能護你平安。 懂他的人,懂得藏風守氣,四道動盪,唯穩者藏。 你若能修得天府之氣,即使命盤無此心, 也能滯養長壽,命恭天福。 講到最後,其實是在講順天而養,天地有常,陰陽有序。 人若能順其理,守其中,自然健康長壽。 這不是玄學,是自然之道。 我常說,你若懂命,就不會怕命, 因為命不是註定的,它是一條氣的河。 你若懂得調氣、養氣、河水清澈,自然長流。 你若戾氣、迫氣、水混而急,終將枯竭。 世人常問我,李老師,命恭天府是不是最好? 我總搖頭,世上沒有最好,只有最合。 天府好在穩,但太穩則滯,破均好在變,但太變則亂。 天地萬物,皆講平衡。命恭天府的人,天生福氣深厚, 但若不懂變通,就成守財奴。 倦怠者,命恭動者,若能守中氣,也能化動為安。 你看,這就是易經的理,動中有靜,靜中有動, 命恭天府教人的是安、滯、安,不是不動,而是不亂。 三,外事靜,實則氣在流。 天府之人,外事淡,實則神在守。 心若安,氣不亂,氣不亂,命不壞。 人活一世,不求不病,只求病來能安,事來能定。 安者,天府之德也。 我看過許多命恭天府的人,他們的命都有一個共同點, 老年平順,不是富貴,而是安康。 年輕時或許平平無奇,但越老越穩,越老越和。 因為他們的氣從不亂,五臟不耗, 到了七十、八十,走路人穩如鐘,神清如初。 這是天府的福氣。 天府主厚福,不主早貴,厚積而厚發,慢來而長久。 世間萬物皆如此,而那些命恭無天府者,也不必怨天。 人命中無艙,可以修艙。 你若能常常反省,少動氣,勤修德,懂得不爭不憂不怒, 你自然會生出天府的氣。 天地不偏愛誰,偏愛懂理之人,命恭只是地圖,修行纔是腳印。 有弟子問我,老師,命恭天府的人,是不是註定一生平順? 我說,不,命恭只是天的安排,心恭纔是人的選擇。 你若不修心,天府也會塌,你若修心,無天府也能自生。 心靜則命厚,天地的福不在盤上,在你心上。 天府教人藏,藏什麼?藏氣、藏神、藏風、藏氣。 是讓身體不懈,藏神是讓心不亂,藏風是讓人不爭。 世間多疾多禍多爭,你若能藏,就能避。 古人講,藏氣於身而不怒,其實是自保之道。 氣不怒,人不虛,風不怒,命不擇。 你若命恭天府,這道理自然懂,若無,也要學會。 人生到最後,拼的不是聰明,也不是戾氣,而是穩。 穩得住氣,穩得住心,穩得住命。 穩是一種智慧,也是一種修行。 命恭天府的人,懂得慢,懂得等,懂得看。 看天時,看人心,看自己。 天不動而生萬物,人不爭而得萬福。 所以我告訴學生,你不必去求命公你多幾顆集心。 你要學會讓自己變成那顆集心。 命公是天的局,人心是補天的手。 天給你怎樣的命不重要,重要的是你能不能穩穩地活。 穩不是消極,而是掌握,你能掌握自己的氣, 就是命的主人,天府心之理。 說來不過一句話,厚德載物,靜以自動。 厚是不薄人,靜是不亂心。 你若能做到這兩樣,命公自生天府。 氣厚者受長,心靜者無災。 古人云,知命者不怨天,安命者不怨人。 我願你聽完此理,懂得如何安身,安心,安命。 命公欲天府,是福。無天府而能修其德,更是福中之福。 修命不在遠方,在一呼一吸之間。 呼氣不怒,吸氣不怨,這一出一入之間,就是天地往來。 你若能安然於此,你就是自己的天府。