歷史上僅有6位皇帝參加了泰山封禪，其中一人“壞了規矩”

在中國古代歷史上 皇帝已經擁有 至高無上的權力了 皇位也是衆多人 追求的夢想 要不然 也不會有那麼多人造反 皇帝富有天下 然而卻有一件事 並不是所有的皇帝 都能做的 那就是泰山封善 在兩千多年的 封建歷史上 僅有六位皇帝 舉行過泰山封善大典 這六位皇帝中 前五人都有舉行 泰山封善的資格 第六位卻是強加給自己的 壞了規矩 導致後世的皇帝 再也沒有舉行過 泰山封善 本文就跟大家一起來聊聊 這六位皇帝 泰山封善的條件 泰山封善自古就有 傳說上古時期 就有七十多位帝王 參加過封善 不過由於年代久遠 已經沒有記載了 史記中記載 此泰山上築土爲潭以祭天 報天之功故曰封 此泰山下小山上除地 報得之功故曰禪 然而封善並不是 每一個皇帝 都能隨隨便便舉行的 它也有自己的條件 想要泰山封善 必須滿足三個因素 第一 在皇帝當政期間 必須賢明無比 受到百姓愛戴 歌頌 第二 天地有異變 有祥瑞之兆 第三 必須要在太平盛世之時 纔可以進行泰山封善的儀式 三個條件中 至少要滿足兩個條件 才能進行封善 接下來我們就來看看 這六位皇帝的封功偉績 一 千古一帝秦始皇 秦始皇的功績自不必說了 秦始皇用十年的時間 先後滅掉了韓 趙 魏 楚 燕 齊 六國統一了天下 建立了中國歷史上 第一個中央集權的 統一的多民族國家 秦朝 六國平定後 嬴政認爲自己得奸三皇 攻過五帝 於是採用皇 第二次組成皇帝的稱號 並自稱爲鎮 此後他又改分封制爲郡縣制 統一度量衡 修建萬里長城等 雖然有焚書坑儒的污點 但是他的功績 足以能夠到泰山舉行封善大典 在秦始皇統一天下的第三年 前兩百一十九年 秦始皇東巡天下 先到鄒邑山行祭禮 刻石送秦宮宴 同時召集其 魯的儒生 及考封善禮儀 衆儒生諸說不一 秦始皇遂自定禮制 整修山道 自泰山至陽燈山 在帶頂行登峯禮 並立石送德 自泰山至陰下山 行將禪禮於梁賦山 二 漢武帝留徹 作爲歷史上少有的 能夠與秦始皇比肩的皇帝 漢武帝留徹 確實有資格到泰山封善 漢武帝繼位時 大漢朝已經休養生息了七十年 積累了雄厚的財富 留徹繼位後 實行推恩令 削弱了諸侯的勢力 朝廷中 意志丞相的權力 設置中朝和外朝的政治體系 對外 派遣魏清 或去並多次北擊匈奴 使匈奴遠敦漠北 派遣張謙出使西域 溝通大漢與西域各族聯繫 漢朝的疆域 在他統治時期 擴大了許多 河西走廊一帶 第一次納入中原王朝的版圖 甘肅的武威 九泉 敦煌 張掖四世 也是漢武帝親自命名的 當然 漢武帝在位期間 也有污點 晚年的烏補之亂 導致太子留居自殺 當然 他的功績也足以能夠讓他到泰山 進行封善 然而漢武帝似乎十分熱衷於封善 他一生先後八次到泰山進行封善 是六位皇帝中 進行封善最多的一位皇帝 三 漢光武帝劉秀 西漢末年王莽篡位後 天下四分五裂 各地諸侯四起 百姓處於水深火熱之中 劉秀在亂世中起兵 經過十二年的征戰 統一天下 建立東漢王朝 再須大漢香火 拯救萬民於水火 單憑此功績足以到泰山封善了 在天下平定後 劉秀整頓吏治 精簡地方 在位期間社會生產發展 得到了很大的提高 史稱光武忠心 建武三十二年 公元五十六年 二月十二日 光武帝率群臣致奉高 遣派一夫一千五百餘人整修山道 鄒齊三千餘人在登峯臺上內方食 十五日開始齋戒 二十二日在泰山下東南方繁柴祭天 禮畢 成年登山 至戴頂掃旗後更衣行風禮 二十五日柴梁扶山 改年號爲建武中原 四 唐高宗李治 並不像我們在影視劇中 看到的那種樣子 懦弱無能 在歷史上他的形象 恰恰與影視劇中的相反 他的老父親唐太宗 創下那樣的豐功偉績 想要去泰山封善 都被層層阻撓 到死都沒去成 李治能夠泰山封善 足以說明他的能力 李治在位期間 先後滅掉西突厥 百濟 高聚力等國家 使唐朝的疆域 在他統治時期達到最大 他也打破了自北周以來 關隆貴族壟斷朝政的局面 大力提拔寒門世子 使皇權最大化 靈德二年六百六十五年十月 唐高宗率文武百官 護從儀仗 午後率內外命輔 封善車程連綿數百里 隨行的還有突厥 于田 波斯 天竺國 倭國 新羅 百濟 高聚力等國的使節和酋長 到泰山舉行封善大典 五 唐玄宗李隆基 單憑一個開元盛世 李隆基就足以有 泰山封善的資格 李隆基即位 使得唐朝回國正統 他結束了自武則天當政以來 女性弄權的局面 先後平定了爲後的叛亂 和自己的姑姑太平公主 即位之後更是歷經圖治 創造了開元盛世 此時唐朝在各方面 都達到了極高的水平 國力空前強盛 社會經濟空前繁榮 人口大幅度增長 商業十分發達 對外貿易十分活躍 然而李隆基也有自己的污點 在他執政的後期 引發了安史之亂 大唐由盛轉衰 實力急轉直下 而且他還連殺三子 搶自己的兒媳婦等等 但是他的風功偉績不容磨滅 開元十三年 七百二十六年十月 唐玄宗率百官 貴妻及外邦客使 東至泰山封善 玄宗親自撰書 祭泰山名 位於帶頂大官風 並令中書令張說 轉封寺彈頌 市中原前要撰射手彈頌 六 頌真宗趙衡 趙衡的泰山封善 與前面五位皇帝相比 含金量實在是小得多 前面的五位皇帝 都有拿出手的政績 而頌真宗的政績 似乎顯得暗淡無光 頌真宗是位守城之君 就連歷史上有名的 蟬元之盟 也是在宰相寇準的 多次勸說下才親自去的 頌真宗沉溺於東風西思之中 廣建公關 勞民傷財 導致社會矛盾加深 爲了能夠封善 自己做出了許多祥瑞之兆 甚至還自導自演了一出 天命難違的戲碼 然後進行了泰山封善的儀式 大中降服元年 一零零八年十月 頌真宗自汴京出發 千聖萬祭 東封泰山 改乾封縣爲鳳福縣 封泰山神爲天啓人聖帝 封泰山女神爲天仙玉女 陛下元君 在泰山頂堂摩崖東側 刻謝天書 贖二聖公得名 趙王彈傳 封寺彈頌 王親若傳 射手彈頌 塵窈所傳 朝覲彈頌 各禮被刪下 現爲王彈封寺彈頌碑 尚存於代廟院內 可以說 頌真宗以一己之力 拉低了泰山登山 對皇帝的標準 也降低了泰山封善的重要性 所以自頌真宗趙恆 去泰山封善後 後世王朝的皇帝們 再也沒有人去泰山封善了 因爲一旦封善了 就證明他們與趙恆 是一個水平了 因此 哪怕之後 也有足夠資格 進行泰山封善的皇帝 也只是選擇 在泰山進行祭祀活動 再也不進行封善了