為何強大的元朝不到一百年就滅亡？

強大的原帝國爲何如此短命 很多人認爲是統治面積太大 或者認爲是盛極而衰 但實際上兩者都不正確 如果是統治面積大 大不了失去周邊難以控制的地方 比如西域和漠北 至於盛極而衰 更無從談起 歷過第八十年即爆發大規模的農民起義 短短十年 南方漢地集權不失去 蒙古鐵蹄面對一群由農民武裝起來的軍隊 居然屢戰屢敗 不能鎮壓 這裏邊一定蘊含着一個顯爲人知的深層次矛盾 筆者今天就帶大家 一起來探討下 不可一世的原帝國爲何會如此短命 歷史上 進入中原建立政權的遊牧民族 不只有蒙古人 鮮卑人 宇珍人 滿人 都曾經入主中原 並且維持了長期的強大 鮮卑人建立的北魏演變而來的隋朝 甚至南下統一了全國 而滿人建立的大清 甚至穩固在全國的統治200多年 即便是佔據半壁江山的金國 也維持了100多年的統治 怎麼蒙古人就敗得這麼快呢 一個很深刻的矛盾 在於統治階層內部的矛盾 原帝國統治階層 從來就沒有完全形成統一的認識 是完全漢化 還是完全保持自身民族獨立性 鐵木真在統一蒙古草原以後 在1206年 被護理臺大會推舉爲成吉思汗 混戰多年的蒙古 終於迎來了統一 注意 護理臺大會源自於原始社會晚期的 部落民主意識機構意識會 熟悉歷史的朋友會知道 世界歷史上每一個剛剛從原始社會 轉變而來的軍事政權 都會帶有這種部落民主的特點 比如亞歷山大帝國的意識會 雅典的公民大會 羅馬人的元老院 與真人的勃吉列制度 滿人的議政王大臣會議 特點就是各個部落長老貴族 一起參與議事 做出人事任命以及對外戰爭的決策 而護理臺大會 就是剛剛蒙古人所保留的 具有濃厚的原始社會末期的部落民主制度 比如1235年 倭寇臺漢召開護理臺 決定前以拔都爲首的諸王 將領遠征青茶草原 和沃羅斯等國 開始了著名的蒙古帝國的西征 鐵木真很牛 但是他的合法地位必須經過 護理臺大會的認可 才能成爲所有蒙古草原部落的大汗 同樣的 1260年 蒙哥大汗去世以後 忽必烈和其弟弟阿里布哥 爆發爭奪大汗的內戰 一開始就是阿里布哥在蒙古草原 被護理臺大會推舉爲大汗 然後忽必烈不予以承認 所以儘管忽必烈依靠 北方漢帝的支持 最終擊敗阿里布哥 贏得了蒙古大汗的地位 圖片 但他仍然要在開平城召開 護理臺大會 召集部分蒙古貴族和將領參會 在會上被推舉爲蒙古大汗 從而完成 形式上的政治合法性認可 這種傳統一直保持到 徐達率明軍攻入元大都 元朝滅亡爲止 所以元帝國的皇位繼承 就出現這樣一個特色 老皇帝去世 新皇帝現在元大都按照漢人制度 繼承皇位 然後再去元朝的上都 接受護理臺大會的擁戴 成爲蒙古人合法的大汗 護理臺大會 其實只是一個形式上的流程 但背後反映出 另一個更深層次的問題 忽必烈久居北方漢帝 所以本身漢化程度非常高 他在獨衛戰爭中的勝出 其實可以理解爲 蒙古人治下的北方漢帝 對陣蒙古人龍興之地 蒙古草原的勝出 龍根文明以一種奇怪的方式 打敗了遊牧文明 所以忽必烈統一全國以後 仿效漢文化制度 建立了元朝 元朝的政治制度基本全盤 繼承了漢族政權的制度 皇帝 三省六部 連行省制度也是參考過去的 九州制度 但是在忽必烈的背後 還有一大批蒙古貴族 由於他們的封地在蒙古草原 以東道諸王爲主 雖然同在原帝國的統治下 但是蒙古貴族保持的是 獨立的蒙古傳統 推行漢化就要搞漢文明政權的 中央集權制度 搞集權制度就要削弱蒙古貴族的權力 衆所周知 秦始皇以後 漢族的中央集權制度 就是要加強皇權 保持皇權至高無上的地位 這就意味着蒙古貴族 也要交出本就不多的參與一事的權力 所以 漢化就要集權 集權就要削弱蒙古貴族的權力 於是 元朝皇帝總有一種 想要推進漢化改革的慾望 目的是爲了加強自己掌握的皇權 而蒙古貴族 天然拒絕漢化 排斥漢化改革 目的是爲了保住手中的權力和地位 護禮臺大會 其實只是這種矛盾博弈下的一個妥協的產物 舉個很現實的例子 漢文化要求實行 嫡長子繼承製 但按照蒙古人的傳統 嫡長子繼承製就要改成幼子首造制 當初成吉思汗 分封土地的時候 西方的新徵服的土地 被分給長子數尺 次子察合臺 三子倭闊臺 而幼子託雷則繼承了蒙古草原 以及中原漢地 就是一個很好的體現 不幸的是 成吉思汗非常喜歡認可第三子倭闊臺 以至於不得不違背祖制 以倭闊臺爲繼承人 但蒙古人的根深蒂固的傳統 最後還是讓託雷的兒子 從倭闊臺兒子手裏奪取了蒙古大汗的位子 那麼問題來了 元朝的皇帝繼承 到底是按照嫡長子繼承製 還是按照幼子首造制 皇儲到底是嫡長子還是幼子 這個問題連皇帝本人 也沒考慮清楚 即便是忽必烈本人 也不能避免地選擇了他最鍾愛的幼子真經爲太子 然後真經早逝 他又選擇了真經最小的兒子帖木爾爲太子 而這個繼承人問題上的矛盾 也給了黃金家族裏面野心家的可乘之機 這個野心家 可以能是幼子 也可能是其他兄弟 如果他站對漢制 那麼他可以認爲幼子繼位不合法 如果他站對蒙古制 那麼他可以認爲長子繼承不合法 總之 想要搞事 總是不缺理由 而這種法理上的矛盾 更加助長這些皇子爭奪皇位的野心 而護理臺大會 背後的那些蒙古貴族們 則因爲自身利益的問題 成爲堅定的保守派 誰搞漢化我搞誰 這種分裂 讓元朝的皇位繼承順序尤其混亂 因爲每一個爭奪皇位的人 都能說服其他蒙古貴族支持自己 而蒙古貴族 由於擔心皇權加強 也樂意去做牆頭草 我們來看一下 元朝九十七年曆史中皇位繼承的順序圖 忽必烈死後 真經長子甘瑪拉 試圖以嫡長子繼承製奪取皇位 但遭到護理臺大會元老們的拒絕 真經幼子帖木爾 如願即位 這是元朝幼子繼承 第一次打敗嫡長子繼承製 第二任皇帝帖木爾死後 皇位被他侄子海珊兄弟倆奪走 海珊去世以後 弟弟愛玉黎巴黎巴達 按照約定繼承第四任皇帝 但他去世以後 並沒有按照約定將皇位還給海珊的兒子 而是傳位給自己的兒子 蜀德巴達 蜀德巴達則因爲和父親一樣推行漢化 被毒死 真經的嫡長孫也孫帖木爾 在漠北強行即位 但由於缺乏護理臺大會的認可 死後都沒得給個嗜好 所以被稱爲太定帝 太定帝五年以後病死 他的兒子阿蘇吉巴 在兩都之戰中被海珊的兒子 圖帖木爾擊敗 失去皇位 在弟弟圖帖木爾的支持下 海珊長子可是在漠北即位 但是兄弟倆見面五天 可是就被毒死 在位僅僅184天 史稱天曆之變 圖帖木爾在位四年去世 然後皇位在全城厭帖木爾的干涉下 又在和氏的兩個兒子之間爭奪 等他妥歡帖木爾成功即位以後 原帝國已經迎來了他的最後一位皇帝 可見皇位繼承人問題一直貫穿整個原帝國 而在這種混亂的繼承順序背後 反映的是蒙古各部勢力的分裂 根源則是蒙古人漢化失敗的惡果 結果則是沒有任何一個原帝國的皇帝 有足夠的時間和足夠的權力 去推行原帝國的漢化改革 漢化的失敗 則導致原帝國一開始的統治弊端 始終得不到改善 農業生產得不到有效的恢復 底層漢人遭到的歧視和壓迫 看起來強大的原帝國 一開始就埋下了衰亡的種子 更加可惜的是 曾經爲蒙古帝國立下赫赫戰功的蒙古鐵騎 也迅速在這種扭曲的政治制度下腐化墮落 概括下來就是 新的制度不能完全有效的建立 帝國得不到有效的運轉 而原來的統治基石 也在多年的享受中腐化墮落 失去戰鬥力 所以等到黃河識人一隻眼出現 天下皆反 一群農夫武裝起來的軍隊 居然就迅速地擊垮了不可一世的原帝國 最悲哀的事情是 在中原統治了九七年的蒙古人 被迫退回蒙古草原以後 居然連鍊鐵術都未能掌握 以至於在明朝時期 不得不求着開展護士來獲得急需的鐵鍋