絲綢之路篇 大雁塔：回國佛經終圓滿，他的故事和精神，始終激勵著後來者再次踏上絲路

在玄奘踏上歸城的時候 唐王朝已經步入了一個全新的盛世 唐太宗以隋末爲界 歷經屠制 他治人善任 從建如流 整治吏治 在短期內穩定了政局 減少賦稅 使人民得以休養生息 不貶抑商賈 促進了經濟的發展 此外 唐太宗重視文教 國家得以出現了文化復興的局面 唐王朝國內的繁榮 自然也會影響到四方邊地 據《資治通鑑》記載 唐太宗對邊疆族群的態度 仁厚寬容 自古皆貴中華 見夷狄 震獨愛之如伊 故其種落皆依震如父母 在懷柔機密的政策之下 唐王朝先後平定了突厥 薛延拓 回合 高昌 燕吉 丘子 吐玉渾 唐太宗實現了和親海燕 天下大同的政治理想 以回合爲首的少數族群 都尊稱唐太宗爲天可汗 太宗成爲各個族群的最高首領 以大唐爲中心的 《絲綢之路》新秩序已經建立 踏上《絲綢之路》前去朝見 天可汗的族群首領 以及使者不絕如律 當初 玄奘西行求伐 是在沒有得到唐太宗允許的情況下 執意而去的 如今 十八年過去了 遠赴印度留學的玄奘滿載而歸 等待着天可汗的詔令 懇請唐太宗能夠允許自己回到大唐 在玄奘抵達于田半年後 他終於等來了大唐的詔書 唐太宗在詔書中並未責怪他 反而爲他安排了返回的行程 於是 在公元645年 玄奘終於如願 回到了闊別多年的長安 玄奘抵達的那天 唐太宗命令梁國公房玄陵等官員迎接玄奘 又下令將玄奘帶回的佛經 佛像 攝歷等全部安置在洪府寺 第二天 朱雀大街的南面 玄奘所帶回的印度佛像一一陳列 這成爲當時轟動全城的大事 朱雀大街的兩旁 站着前來瞻仰嫡世子官僚 長安城各寺廟的僧人也都來相迎 俗衆更是不計其數 朱雀大街上一時間人潮湧動 綿延幾里 一直送到洪府寺的門口才慢慢散去 玄奘學成歸來 成功地帶回印度的佛經典籍 這將是大唐的佛教發生重大的變化 西行取經只是第一步 玄奘對印度佛教的東傳所做出的貢獻 纔剛剛開始 一個月後 唐太宗在洛陽召見了玄奘 《大則恩寺三藏法師傳》 記載了唐太宗和玄奘的大段對話 在兩人的交談中 太宗不斷地詢問玄奘有關西域的鑑聞 玄奘將目睹的風土人情 地理氣候等鑑聞一一陳述 而且有條有理 太宗聽了非常欣喜 在玄奘的計劃裏 他想明太宗自己翻譯佛經的計劃 但是 在太宗一再地追問西域鑑的情況下 他知道太宗對佛教之事並不感興趣 唐太宗要求玄奘寫一本《西域遊記》 用來補足以前史書對西域記載的空白 唐太宗覺察到 玄奘是能夠輔助政務的人才 便勸說玄奘還俗做官 玄奘推辭了 玄奘又請太宗准許他去少林寺翻譯佛經 太宗說無需去少林寺 在洪福寺的院翻譯就行了 有什麼需要都可以告訴房玄靈 當時唐太宗正在積極開拓西域 建立絲綢之路的新秩序 這本《西域記》對於唐太宗來說 是十分重要的資料 玄奘當然明白這個道理 回到洪福寺之後 玄奘積極撰寫西域建文 同時也開始了任務艱鉅的佛經翻譯工作 玄奘從印度帶回來的梵文佛經多達六百多部 進一步《瑜伽師弟論》就有四萬誦 漢語習慣將一誦翻譯成四句 全部翻譯成漢語 將有十六萬句 一百多萬漢字 玄奘白天翻譯佛經 晚上還要寫《大唐西域記》 他每天的工作量是常人無法想象的 好在玄奘擁有一支強大的翻譯團隊 他彙集了全國各地的高僧 有的擅長梵文 有的通曉佛經 有的擅長漢文 他們各司其職 共同合作 一年後的秋天 《大唐西域記》完成 玄奘詳細記錄了所到的 叢林以西的一百三十八個國家 共十二卷 獻給唐太宗 玄奘在西域遊歷了十九年 對諸國十分熟悉 從風土人情到地理方位 從歷史言格到現實情況 玄奘都記錄得詳實縝密 唐太宗非常滿意 對玄奘大加褒獎 這本書對於唐太宗 乃至整個唐王朝的意義 都是無與倫比的 唐太宗正準備用兵西域 《大唐西域記》是絕佳的行軍指南 第二年 唐太宗就展開了對西域的大規模進攻 聯合突厥 土域魂 吐蕃的軍力一起進攻秋子 秋子被攻陷 安西都護府由西州遷往秋子 並設置了秋子 榆田 穗葉 舒勒四個軍陣 大唐在西域的控制力進一步深入 絲綢之路上的東西方交流 也逐漸進入了空前的盛況 一年後的夏天 唐太宗在避暑的玉華宮 再次召見了玄奘 唐太宗此次召見玄奘的目的 仍然是玄奘脫下袈裟 輔佐朝政 或許是由於大唐西域 既令唐太宗頗爲滿意的緣故 這一次 唐太宗勸說的語重心長 玄奘仍然辭謝了 玄奘將剛剛翻譯完成的 《瑜伽師弟論》獻給唐太宗 並請他爲此書作序 唐太宗答應了玄奘的請求 揮筆寫下了 共781字的《大唐三藏聖教序》 這對唐代的佛教事業來說意義重大 表明佛教終於獲得了皇家的支持 這一年 唐太宗斥令全國各大寺廟剃度僧人 一時間 增加了一萬多名僧人 僧人的隊伍壯大 玄奘的佛經翻譯穩步進行 佛教屹立混亂的局面即將終結 大唐的佛教迎來了春天 皇太子李治追思母親文德皇后 在長安創建慈恩寺 唐太宗讓玄奘主持慈恩寺 他親自率領皇太子和皇室家族 歡迎玄奘入住 在唐太宗生命的最後兩年裏 他與玄奘的交流甚多 並且一直關注着 玄奘的佛經翻譯工作 公元649年 唐太宗前往翠巍宮 玄奘一路相隨 其間 兩人談論到 在玄奘關於西域名勝古蹟 以及佛經因果的陳述裏 唐太宗感慨與他相見恨晚 沒能一起研究佛法 這位一生龍馬空總的帝王 或許在從印度歸來的玄奘身上 找到了內心最後的平靜 不久後 唐太宗駕崩 皇太子李治繼位 改緣永恢 三年後 玄奘在慈恩寺的西院修築了大雁塔 將他從印度帶回的佛經和佛像 築藏在這裏 唐高宗也十分敬重玄奘 並且爲他寫下 《大唐皇帝述三藏聖教記》 藉助着皇家的影響力 佛教在大唐逐漸繁榮昌盛 已經五十歲的玄奘 依然一心撲在佛經翻譯的事業上 彼時 他已經翻譯了一千多卷佛經 隨着歲月的流逝 玄奘逐漸感受到 體力正在一點一點衰退 他再次向高宗 請求回到故鄉的少林寺 這一次仍然沒有得到准許 玄奘不堪雜事地打擾 急於翻譯剩下的佛經 便移居御華寺 在這裏完成了《大般若經》的翻譯 公元664年 他的精力每況愈下 身體也日漸衰弱 他自知命不長久 絕比不再翻譯經書 當年正月的某一個夜晚 他的眼前出現了盛大的白蓮花 心中充滿喜樂 這或許是他臨終前的一場幻覺 又或許是他對於自己一生所追求的 數日後 玄奘已經不進水米 即將圓寂 臨終前他的弟子問他 和尚決定能升彌勒內衆部 和尚你能去往極樂淨土嗎 玄奘說 得勝 說完不久 玄奘便赫然嘗試 知道玄奘圓寂的消息後 長安城中的百官和百姓 無不哀痛哭泣 有萬餘人自發趕來爲他送葬 追到這位歷經磨難 穿越絲綢之路 遠赴印度求取佛法的高僧 唐高宗依照玄奘生前則山間僻屬安置 勿近公寺的遺言 將玄奘的遺骨設立 安葬在西安郊外的白魯園 數年後 遷葬於星教寺 並修建佛塔 恭候人紀念 據統計 玄奘翻譯的佛經共75部 1335卷 這些佛經終結了中國佛教典籍 意界混亂的狀況 印度的佛學與中國的佛教碰撞融合 最終形成了具有傳統中國特色的佛教 通過玄奘 西域的衆多國家認識了大唐 同時 大唐也通過玄奘重新瞭解了遙遠的西域 不僅如此 時至今日 玄奘的事蹟依舊爲現代中國與中亞 南亞地區國家的友好往來 作出巨大貢獻 在那條望不到盡頭的絲綢之路上 玄奘的事蹟久久流傳 從未被人遺忘 這位高僧的故事和精神 始終激勵着後來者再次踏上絲路 前往更遠的地方 尋求自我與未知 優優獨播劇場——YoYo Television Series Exclusive