透過鏡頭看歷史 霧社起義中砍殺日本人的是什麼刀?台灣地區高山族“山刀”綜述【透過鏡頭看歷史】
7 次觀看·2026年2月20日
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一把刀
一部電影
一個民族
一段歷史
2011年
臺灣抗日曆史大作
財德克巴萊上映
雖然從今天來看
這一部一時間
鳴揚兩岸的作品
在政治問題上
多少有些難評
但也正是因爲這部電影
讓廣大國人重新認識了高山族
這個只在教科書中簡單一提
甚至都沒得一張圖片展示的
本期透過鏡頭看歷史
冷言就以這部電影爲切入點
講講臺灣高山族和電影中
令人印象深刻的
泰雅刀
那麼首先什麼是高山族呢
最初這個詞
是用來稱呼解放戰爭時期
被國民黨徵召到大陸作戰的
臺灣南島一族
後來才慢慢演變成了
臺灣當局認證的
除了其餘人之外的
臺灣原住民的統稱
衆所周知
臺灣島作爲世界第四高的島嶼
中部和東部地區
都是崎嶇的山脈
和破碎的山地森林
就像永維高原
或者俄羅斯的北高加索地區一樣
這種交通基本靠吼的地理環境
客觀上限制了人口流動
愣是讓臺灣高山族內部
研發出了衆多的民系族群
臺灣當局也因此
把幾十萬高山族
分成了16個族群
那麼話說回來了
既然電影名字叫賽德克巴萊
電影中的主角
自然就是賽德克族了
不過這裏有點要說的是
實際上在電影上映前
臺灣當局對族群劃分
出現了一些小小的變動
要知道
賽德克人因爲民族遷徙
分成了東部和西部兩支
東部賽德克人
由於長期和太魯閣人混居
導致族群認知中
有着強烈的太魯閣認同
因此在這樣的影響下
賽德克族一度被認爲
是太魯閣族的分支
直到2007年
賽德克族才正式成立
不過這件事反過來
從太魯閣族和東部賽德克族的
視角來看
所謂的賽德克族
實際上也不過是遷徙出
太魯閣族居住地區的太魯閣人
只是因爲一系列歷史事件
纔在政治力量的干預下
創造了所謂的賽德克認同
看到這裏
是不是覺得這族群劃分
簡直是草臺斑子的味道呢
但更早之前
包括賽德克族在內的太魯閣族
又被認爲是太亞族的分支
也就是清朝時期
那些被叫做勤練番的人
所以考慮到賽德克巴來的劇本
創作和拍攝
那會這些複雜的民族劃分問題
都還沒完全捋順呢
導致電影裏的道具和服裝
從今天的考據黨視角來看
多少存在着一併的問題
這也就是爲什麼
明明電影裏的族群是賽德克族
但他們手裏拿的
卻是今天劃分出來的
太亞族使用的太亞刀
其實
賽德克族和太魯閣人
在文化上更接近
所以歷史上發動物色奇異的
德國達雅群落
用的很可能就是太魯閣刀
那麼太亞刀和太魯閣刀
究竟有啥區別呢
我們首先要明確
這類山刀
在當地文化中的實際作用
雖然在賽德克巴來中
賽德克人會武太亞刀
就像日本武士
看待武士刀一般
令人印象深刻
但就像日本戰國刀木木
日本武士刀
在戰爭中
除了極少數情況
都並非是戰鬥中的主角
在高山族內部衝突
和各種起義當中
真正的主力
還得是火槍
弓箭
這些遠程打擊武器
無論是太魯閣刀
還是太亞刀
這些當地人口中的山刀
其本質更接近於一種
漁獵民族的多功能獵刀
在這基礎上
對比太魯閣刀和太亞刀
最顯著的特徵就是
太魯閣刀刀身較短
但彎曲幅度更大
而太亞刀
爲了兼顧狩獵時
所需的刺激功能
刀身一般不能做的太彎曲
與之相對的
就像古代中東地區
一些用於狩獵的短刀一樣
太魯閣刀
由於刀身比較短
反而不用太考慮
更大的彎曲幅度
會不會影響刺激功能
不過正所謂發展落後
不等於當地人就是傻瓜蛋
爲了提升功能性和使用手感
高山族的刀具設計人們
在刀身與刀柄上
可謂是煞費苦心
太亞刀的刀身設計
將刀刃做的較寬
同時刀尖上翹
刀背在靠近握把處
有一處明顯的凸起
刀身上下兩側
均呈現出明顯的弧度
此外
與其他刀具握把
和刀背普遍平行的情況不同
太亞刀的握把
與刀背軸線之間
有一個夾角
握持時刀前部略微向下
至心靠近刀前部
這些特點
使得太亞刀更加適合劈砍
使用時較爲順手和自然
而且太亞刀在劈砍時
刀前部鋒刃的位置
比視覺所感覺到的
要更爲靠下
在搏鬥時
往往會出其不意的
造成敵方的錯覺
這一點與尼布爾玩刀的設計
有異曲同工之妙
在刀柄方面
太亞刀採用前細後粗的圓筒形設計
外形簡潔實用
直接用鐵片卷
與刀身末端斷合在一起
這些設計賦予了
太亞族扇刀
極強的劈砍和切割功能
刀刃和刀柄之間
明顯存在的一個拐點
刀柄向下彎曲
當你伸直手臂時
刀尖便能自然向前
這不僅方便了
對獵物的精準刺殺
也能在一定程度上
提升劈砍的力度
雖然太亞族的扇刀
與其他扇刀一樣
沒有護手
但其刀刃寬大
刀柄略細
使得刀刃底部
恰好能起到護手的作用
最後
刀柄末端膨大成球狀
可以防止在大力劈砍使用時
因用力過滿而脫手
對此
即便是動作巨星李小龍
想必也要爲這實用的設計點燃
然而比起這些刀具設計的細節
在電影中更令人印象深刻的
還是太亞刀
能極具辨識度的一面式刀鞘
這種刀鞘主體
由一塊木板鑿制而成
中間挖出一個
剛好能嵌入刀身的槽
另一側
則通過鐵絲或者劈殼
捆紮幾圈
以防止刀身脫落
看似粗獷的設計
實則蘊含着深刻的智慧
單面刀鞘
是用一整塊木料鑿制而成的
鞘勢全部暴露在外
鞘身兩側的邊緣
帶有若干對小孔
並穿有鐵線
防止刀身插入後脫落
當氣溫較低時
刀身沾染的動物油脂
極易在鞘內凝固
而這種單面刀鞘
使得刀身在鞘內摩擦時
鐵線能夠刮出表面的凝固物
實現了高效的物理清潔
更重要的是
臺灣島上氣候多雨潮溼
全包裹式的刀鞘
在溼熱環境中
不僅更容易導致刀身生鏽
而且一旦鏽時
刀身還可能卡在裏面
難以拔除
關鍵時刻掉鏈子
那是常有的事
而單面刀鞘
則能讓雨水順勢流出
有效避免了鞘內積水
這種設計
無疑體現了原住民
與自然和諧共生的生存智慧
當然了
雖然電影中泰雅刀
看起來充滿了
原始的柬埔外觀
但歷史上的泰雅刀刀鞘
依然有着多樣化的塗飾裝飾
比如作爲塗層特徵的
百步蛇梅花鹿
以及將當地人常能見到的
幾何紋飾
野豬
山花等形象進行組合
不過在這些精美的裝飾之上
最能觸動人心的
還得是刀鞘末端
所細的那一粗粗毛髮
這可不是簡單的審美小巧思
而是實實在在的武德展示
這些固定在刀鞘上的毛髮
那可都是刀具所有者
引以爲傲的戰利品
是他們在和敵對部落搏殺以後
將自己殺死敵人的頭上
割下的頭髮
所以說
如果一個人的刀鞘上的頭髮越多
那說明體驗過
這個人刀刃鋒利度的
倒黴蛋就越多
正如電影裏
首領莫納魯道那樣
刀鞘上密密麻麻的
細着一排毛髮
足以宣示
他在部落中的
至高地位和呵呵戰功
看一眼就知道
這個人是個不好惹的狠人
到了日據臺灣時期
日本實行政策
禁止了部落間的衝突
與相互殺戮
這雖然在一定程度上
帶來了某種意義上的和平
但也使得年輕一代的毛頭小子
大多沒有經歷過戰爭
失去了出草的機會
因此他們的刀上
自然也就沒有了
像莫納魯道那樣的毛髮裝飾
不過就像之前講的那樣
臺灣高山族複雜的
族群劃分問題
不管是泰雅刀
泰魯格刀
還是其他的
諸如賽夏刀
布農刀等等山刀
他們雖然都被
以各個族群的名字冠名
但也並不簡簡單單的
能將泰雅刀和泰雅族綁定
畢竟臺灣的山區就那麼大
各個部落之間的衝突
戰爭和相互貿易
各族的山刀
有的通過戰爭繳獲
有的則是通過貿易
流通到了不同的部族當中
加上從日據時代開始
對於高山族
不同民系的劃分的混亂
導致許多傳世的照片和山刀
都難以進行族群劃分
尤其是在電影
許多高山族民系
更是開始將泰雅刀
視爲自身的文化符號
這無疑爲山刀文化與歷史研究
帶來了諸多幹擾因素
以泰雅刀爲代表的
山刀文化的複雜分類與歷史
也正是臺灣高山族
坎坷歷史的縮影
作爲中華民族的一員
他們曾經深受封建帝制
與殖民統治的深重迫害
然而當大陸各民族人民
擺脫了沉重的歷史包袱
邁向現代化與小康生活之時
海峽對岸的高山族同胞們
卻依然要淪爲政客紛爭的旗幟
甚至可能在未來的政治風波中
成爲犧牲品
如今我們也唯有期待
這些同胞能夠早日迎來
屬於他們自己的新時代
讓其豐富的文化遺產
得到應有的尊重與傳承
好了
本期視頻就先講到這裏
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