年明けの異変 黄色い灯籠 騒動が映す北京の不安 時事フォーカス
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中国の新年である2月の旧正月を前に、各地の街頭で異常な光景が広がっています。
断乱や刑事の象徴であるはずの赤い道廊が、大量の黄色い道廊となり、世論に波紋を広げています。
一部地域では設置直後に夜を徹して撤去される事態となっています。
専門家はこの騒動が、中国共産党、中共の指導部が抱えるそこ知れぬ政治的な不安を映し出していると指摘しています。
中国の伝統的な習俗では、新年を祝う飾りは赤色が通礼であり、赤い道廊は長年、吉祥と繁栄の象徴とされてきました。
しかし、ネットユーザーや現地メディアの報告によると、今年は河北省拓州市、三島省埼南市、四川省落山市など、複数の都市の幹線道路で黄色い道廊が大量に飾られました。
その異様な見た目の違和感は、多くの市民を驚かせています。
埼南市のメイフ城では、1月30日から黄色い道廊が次から次へと掲げられ、拓州市の都市管理当局は、市政府の統一的な指示によるものだと回答しています。
この現象に対しネット上では、黄色い道廊は祭祀や葬儀を連想させる、まるで霊案室のような雰囲気だ、といった批判や困惑の声が相次ぎました。
時事評論家の昌天亮氏はこの現象について、次のように分析しています。
黄色は本来、皇帝や天使のみに許される象徴的な色であり、民間がこれを用いることは、文をわきまえぬ僭越行為とされます。
つまり、新たな支配者の登場や王朝の交代を暗示する不吉な予兆と捉えられるのです。
また、北方の農村部や特定の葬儀では、黄色い道廊は白い道廊とともに、亡くなった人の魂を導く陰魂灯として使われます。
さらに、中国語でファンダという言葉には、物事がダメになる、終わるという意味があり、この道廊自体が、現在の体制が終焉に向かう不吉なサインとなっているのです。
さらに、世論の関心を集めているのが、民間から伝わる赤羽紅葉の号という不吉な予言との関連です。
中国の歴史において、今年の江戸の巡り合わせは、社会を揺るがす大動乱や、歴史の大きな転換点、さらには政権交代の象徴として、古くから恐れられてきました。
赤羽紅葉の号とは、江戸におけるヒノエウマとヒノトヒツジの都市を指します。1966年に始まった文化大革命はその典型的な例です。
歴史を遡れば、紀元前255年に清が清宗を滅ぼした時や、1126年に北宗が金に滅ぼされた成功の変も、まさにこの世紀は紅葉の都市でした。これらは歴史上、最も象徴的な亡国の事件です。
紀元前195年のヒノエウマの都市には、禅官の初代皇帝、劉邦が訪御し、御史による宣憲が始まりました。習近平もまた、心の内では政権の不安定さを痛感しているのでしょう。
天安門事件の六四史書の編集責任者である商品長氏は、真に注目すべきは、こうした象徴的な出来事に対する中共体制内部の反応だと指摘します。
御教説では、黄色は土、2026年の江戸である馬は火を象徴します。政変などの災厄を意味する火の勢いを、土の力を宿した黄色い提灯で抑え込もうとしたのでしょう。
商品長氏の分析によれば、この不可解な行動は、中央による統一した計画ではなく、先行不透明な政治環境の中で、地方官僚たちが自らの身を守ろうとした保身の現れである可能性が高いと言います。
習近平の政権下で誰もが、明日は我が身、という不安に駆られています。軍の最高幹部すら粛清される中で、官会全体がパニックに陥っています。地方官僚たちは、自らが統治する狭い地域で災厄が起きないよう、なりふり構わず不吉を払うための迷信にすがっているのです。
尊機と吉祥を象徴し、祝賀ムードを高めるためだと釈明しました。しかし、この説明が説得力を持つことはありませんでした。報道によれば、2月7日頃には同市の黄色い道廊は一夜にして撤去され、蘭州市の駐山橋に掲げられた道廊も、わずか2日ほどで姿を消しました。
当局からの追加説明は一切ありません。商品調子は、中共は表向きには迷信を否定しているものの、その本質は、利用できるものは何でも利用する、という徹底した実利主義であると指摘します。
彼らの本質は、自分たちの都合を最優先する都合主義です。権力を維持するためなら、神など信じない、天や地、人と戦って打ち倒すことが我が統治を万弱にする、と強調します。しかし、一度でも、神を信じることが我が身の安全につながる、と感じれば、即座に別の顔を見せるのです。
中共は表面上、迷信を打破すると主張していますが、実際には、心の底で予言を深く信じ込んでいるのです。習近平がもし本当に予言を信じているのであれば、養殖にある蝶遊郷を警戒するのには理由があります。
予言書、水牌図にある一節に、一人の軍人が弓を帯びている、記されています。蝶という漢字には弓編が含まれているからです。習近平はこれを、自分を脅かす政変の予兆として恐れているのかもしれません。
今、中共を真に緊張させているのは、もはや迷信へのこだわりではありません。自分たちから完全に離れてしまった人心の行方、すなわち、もはや国民の信頼を取り戻せないという絶望的な現実なのです。
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