[中配]如果東羅馬崩潰而西羅馬倖存會怎樣?

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6 觀看·2026年4月23日
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公元四世紀
羅馬依然是羅馬
算是吧
帝國的版圖從不列顛的高地
延伸到美索不達米亞的沙漠
但它已經不是
凱撒時代那種統一
堅不可摧的龐然大物了
相反
它越來越像是一個
身體中的兩個帝國
一半是拉丁
一半是希臘
一半在崩潰
另一半在繁榮
經歷了幾個世紀的內戰
入侵和種種糟糕的決策後
皇帝戴克裏先
試圖通過
將帝國分爲兩個行政區
來修復局勢
繼任者君士坦丁大帝
則進一步加大了這一措施
公元330年
他在東部建立了一個
新首都君士坦丁堡
建於舊城拜占庭的廢墟上
這是一座更具防禦性
戰略位置更優越的基督教城市
將成爲羅馬的新東部中心
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在接下來的幾十年裏
力量的平衡向東移動
君士坦丁堡與埃及和小亞西亞
等富饒省份相鄰
它遠離脆弱的萊茵河
和多瑙河邊境
而且它的皇帝大多數情況下
都活着
與此同時
西方就沒有那麼幸運
受到叛亂
經濟困擾
以及不斷湧入高盧的移民潮的困擾
西羅馬帝國勉強支撐着
意大利正在衰落
高盧正在分崩離析
而英國很冷
到四世紀中葉
羅馬帝國實際上已經是雙語
雙文化和雙極的
東部以希臘語爲主
擁有強大的城市
以黃金爲基礎的貨幣
和健全的貿易網絡
而西部則飽受貶值貨幣
農村衰退
以及頻繁被刺殺
揮翻或根本無關緊要的皇帝之苦
但這並不是板上釘釘的事
儘管有城池爛掉
西方並不是一天崩潰的
東方也並非僅僅因爲更強而存活下來
它之所以存活下來
是因爲運氣好
尤其是在公元378年
那一年
東部皇帝瓦倫斯帶領羅馬軍隊
在阿德里安堡附近
與一群哥特難民和劫掠者對峙
這場戰鬥是一場災難
瓦倫斯忽視了建議
未經增援就發動攻擊
結果羅馬軍隊被消滅
瓦倫斯本人在一座農舍中被敵人包圍
最後被活活燒死
在我們的時間線上
這是一種震驚
但這不是重點
東部帝國復甦了
迪奧多西一世被任命爲皇帝
改革了軍隊
和哥特人進行談判
並確保君士坦丁堡
最終被著名的迪奧多西城牆環繞
如果脆弱又年輕的君士坦丁堡
成爲亞德里亞諾堡之後的下一個目標
會怎樣
如果哥特人直接marched向首都
城市會不會淪陷
好吧那就是我們的分歧點
在這個替代時間線中
東部在真正成爲敗戰亭之前
就已經崩潰
而當帝國最富裕的半部分消失後
西部遭受重創孤立
被歷史宣判爲失敗的結果
突然間變成了僅存的全部
歡迎來到一個君士坦丁堡燃燒
西方存續
羅馬不曾淪陷的世界
如果你要列出羅馬十大失敗
瓦倫斯在亞德里亞諾堡的慘敗
會名列前茅
可能夾在坎內和條頓堡之間
公元378年
羅馬帝國面臨一個問題
被肆虐的匈奴驅逐的哥特人
越過多瑙河要求庇護
東羅馬帝國的皇帝瓦倫斯
同意讓他們在巴爾幹定居
但卻忘記了諸如食物住所
以及不向他們勒索至餓死
這樣的小細節
結果呢
一群非常憤怒
武裝精良的難民
最終哥特人起義
開始在鄉間縱火焚燒
瓦倫斯希望在西方的侄子
格拉提安的軍隊抵達之前
輕鬆獲勝並取得個人榮耀
因此決定在沒有等待增援的情況下
在阿德里安堡附近
與哥特族軍隊交戰
沒有正確偵查
也沒有水
因爲顯然
熱exhaustion會鍛鍊一個人的性格
這場戰鬥是一場災難
哥特騎兵遲到了
所謂遲到
就是剛好趕上
徹底摧毀羅馬的側翼
羅馬步兵被包圍
擊潰
任由暴曬
在烈日下腐爛
瓦倫斯
沒有人找到他的屍體
最有可能的猜測是
他在一個農舍裏活活被燒死了
試圖躲避自己的選擇
在我們的時間線上
哥特人在哈德兩堡的勝利
震驚了羅馬世界
但並沒有推翻他
僧員到來
外交彌補了裂縫
君士坦丁堡堅持足夠長的時間
完成了一套全新的大城牆
在沙江干顧的同時
他們有條不紊的抓捕了所有的哥特人
然後
你知道的
歸根結底
哥特人只是想遠離匈奴
然後他們在某個地方定居
戰後在摩埃西亞劃出一塊地盤
接下來30年
他們都留在那裏
但阿拉里克隨後把他們集合起來
指向西方
最終導致了羅馬的淪陷
但如果他們洗劫了君士坦丁堡呢
在這個替代時間線上
哥特人在亞德里安堡的勝利
不僅僅是一場軍事勝利
這完全是連鎖故障
剛剛有半個世紀歷史的君士坦丁堡
並沒有條約堡壘
這些部落缺乏意願
團結以及工程器械
無法貢獻一個真正的帝國城市
不過讓我們做一個小小的信念飛躍
在亞德里安諾普戰役後
立即把他們向東推進
假設其中一位哥特領導者
得知君士坦丁堡是多麼毫無防備
也許是一些陳衛軍的叛逃者
哥特人自己提供指導
也許只是飢餓
無論如何他們都會前進
哥特人並不滿足於掠奪鄉村
他們見識到了帝國城市的財富
渴望得到更多
於是他們向君士坦丁堡進軍
沒有防禦兵力不足的東方明珠
於是他們洗劫了他們
殘酷迅速撤離
剛獨立五十年的東羅馬帝國
如同無沙江的磚房般倒塌
皇室已經滅亡或分散
主教們向西逃去
官僚體系崩潰
許多古代手稿被扔進火堆
製造大巨像的同一位雕塑家的
巨大青銅雕像也化爲烏有
這部哥特風格的同人小說
對人類來說是一場悲劇
但對西方來說
這卻是羅馬歷史上最幸運的轉機
有時候甚至可以說
總是歷史歸結於時機
而在公元378年
時機再完美不過了
在紙面上
東羅馬帝國是富裕的
穩定的那個
那個還沒開始崩潰的城市
但在378年
它也過於暴露
兵力薄弱
完全自信過頭
巴爾幹地區一片火熱
字面上說是帶着哥特人襲擊
安納托利亞非常富裕
但防禦薄弱
敘利亞和黎凡特在政治上忠誠
但沒有實質性的軍事存在
那埃及呢
埃及是帝國的糧倉
但它相距千里
而君士坦丁堡是維持整個分配系統的唯一因素
事實是君士坦丁確實知道自己在做什麼
他看到了東方的潛力
並將一切都壓在了上面
西部大量的資源和礦產
被轉移到了這個曾經的村落
那裏有着優越的海濱土
這是東方所需的引力中心
能夠將一切凝聚在一起
因此當哥薩克首都和帝國官僚體系崩潰時
結果是立竿見影的
各省如同暴風雨中的屋頂瓦片般接連脫落
沒有皇帝
沒有命令
沒有駐軍的工資
州長們開始宣佈獨立或與地方軍閥達成協議
波斯奪取亞美尼亞卻假裝這是一次違和行動
埃及斷絕關係
任命一位主教作爲省長
於是安納托利亞變成了城市國家聯盟和
Opportunistic將軍的自由之地
曾經是帝國最安全的部分
變成了一個失敗國家的拼圖
從眼前這個在幾十年後將遭受重創的地方出發
似乎有些牽強
但我們仍可以討論爲什麼它實際上還有機會
但是讓我試試
在他遷往波斯普魯斯之前
君士坦丁實際上建立了另一座首都
特里爾這座城市靠近德意志的麻煩地區
是一座宏偉的城市
現存的皇帝格拉提安在這裏召開朝廷
英國在哈德梁長城後勉強維持
但其他地方形勢卻在好轉
西班牙和意大利的貢獻不大
但他們擁有自然邊界
從而帶來了相對的穩定
高廬鎮越來越城市化和羅馬化
而北非則成爲西方的糧倉
最後希臘會立即加入西羅馬帝國
這個新增加的部分將是第一個
但不會是最後一個
在這個平行時間線上巴爾幹地區失落了
永遠
在歷史奇妙的自我重複中
格特人基本上成爲了我們時間線中的保加爾人的一個版本
一個部落的人民爲了逃避一個敵人
而劃分出一片被多瑙河黑海以及南西方的群山環繞的土地
然而不知爲何切除其中一隻較強的手臂
可能會帶來驚人的結果
這可以阻止疾病傳播
你看僱傭外人讓他們負責羅馬的安全這個問題
順便說一句
簡直不可思議
在東方和西方一樣都是個大問題
格拉提安在他的部下拋棄他後失去了性命
但他們爲什麼這樣做呢
好吧
也許是因爲他對他的阿蘭士兵給予了優待
而他們常常爲戰神阿瑞斯獻祭
阿德里安堡的災難在我們的時間線上對東部來說算是一記警鐘
但是在這裏君士坦丁夢想的徹底破滅成爲了西方的存在性宣泄
隨着成千上萬的難民
主要是貴族和神職人員湧入羅馬拉文娜米蘭和特利爾的城市
他們都講述着自己所遭受的恐怖
但他們帶來的並不僅僅是關於哥特怪物的故事
他們帶來了知識
軍事專長和更好的管理
儘管官員們腐敗不堪
但無人能否認僱傭軍制度所帶來的危險
就像在我們的時間線中一樣
哥特人法蘭克人和阿勒曼尼人都會被抓起來
你明白我的意思
在更有能力的皇帝統治下
我們甚至可能立刻看到與埃及安納托利亞和黎凡特的重新統一
但格拉提安充其量也只是個低級的C級皇帝
當然
篡奪者仍然會存在
但羅馬的制度依然會保留
因爲大部分財富將集中在西方而不是東方
這意味着更好的防禦
配備訓練有素的部隊
減少對外國僱傭兵的依賴
如果阿拉里克或阿提拉在這個行動之後立刻出現
也不會有什麼區別
但實際上他們並沒有
西羅馬帝國悲音顯得亞德里亞海和一片討厭的哥特人組閣
無法與其他省份相連
即使一半的侵擾在萊茵河和多瑙河被阻止
這也意味着匈奴的威脅大大降低
因爲哥特人和汪達爾人充當了緩衝
至於東部的殘餘
君士坦丁堡從未接近我們時間線中它所成爲的城市
古代拜占庭成爲大城市的過程之所以漫長是有原因的
而這個原因就是君士坦丁沒有大量的帝國資金
這不過是一個普通的漁村
周圍散落着一些大理石
安納托利亞的財富全在西海岸
遊牧民族佔領這裏只是時間問題
這將使更多的難民向西遷移
而安提亞和亞利山大則擁有自我防衛的能力
很可能會分裂成幾個小羅馬城
通常薩珊帝國會在這裏成爲主要競爭者
但又一次
時機讓事情變得引人入勝
沙珀爾二世的黃金統治在阿德里安諾補戰以後
僅一年變告結束
而波斯要再等一個多世紀才能迎來下一個偉大的可汗
有足夠的時間來建立新身份和穩定的邊界
幾年後
383年
馬格努斯麥克西姆斯順便說一下
這個名字太棒了
仍將在不列顛起義併入侵高盧
但無論他成功還是失敗
這僅意味着擴張過度
並不會成爲西羅馬帝國的問題之一
整個帝國的主要任務就是生存
好吧
那還有
當人們想象一個帝國的衰落時
他們通常會考慮軍隊城市和邊界
但在這個替代時間線中
當東羅馬帝國在378年崩潰時
不僅僅是省長和軍團消失了
那是主教
議會
以及整個基督教世界一半的宗教基礎設施
突然間一個一直在爭論耶穌是單一本性
還是雙重本性的宗教
不得不面對一個事實
他沒有了一個能繼續辯論的東部支柱
我們先從西方的皇帝格拉提安說起
他並不是最具魅力的皇帝
絕對也不是神學界的重量級人物
但他有兩點優越之處
第一他異常虔誠
第二他與異教告別了
在376年
也就是阿德里安堡戰役前的兩年
格拉提安拒絕了大祭司的頭銜
這是一項羅馬傳統
皇帝是教會和國家的領袖
他還削減了對異教寺廟的國家撥款
並通過塞薩洛尼卡赤令
宣佈基督教爲帝國的官方宗教
在382年格拉提安發佈法令
拆除了參議院大廳的勝利女神像
撤銷了女祭司的特權
並沒收了用於祭祀和儀式的資金
他宣佈所有的異教徒神廟和聖壇
都將被政府沒收
且其收入將併入國庫的財產中
現在讓我們談談羅馬主教教皇
在四世紀教皇是衆多宗主教之一
他很有權力
但願意與他人分享權力
然而在這個替代的時間線中
東部崩潰後
這一切都消失了
再也沒有大公會議了
誰來組織他們
在君士坦丁堡沒有皇帝可以召集他們
所以當神學爭議出現時
而這也絕對會發生
他們都會歸結到羅馬
那麼君士坦丁堡就沒有大公嗎
誰能說得準呢
但至少在文化上
在其歷史的早期階段
基督教在整個世界的關注點
都將完全放在羅馬上
而這纔是關鍵
沒有帝國來壓制或標準化
這些東方基督教運動
東部的教派分裂嚴重
耐斯多流派逃往更東的地方
可能會受到薩珊帝國的歡迎
以平衡與羅馬對立的
尼西亞基督教獨身論者
在孤立的埃及和敘利亞社區中
蓬勃發展
雅利安人在日耳曼民族中
仍然受歡迎
特別是在東部的哥特徵服者中
獲得新的動力
沒有君士坦丁堡來調解東方的混亂
基督教變得更加區域化
政治化和競爭化
具有諷刺意味的是
西方的羅馬色彩更濃
在我們的時間線中
君士坦丁堡爲了鎮壓異端
多次自毀前程
召開了一次又一次的會議
討論基督的本性
從尼西亞到君士坦丁堡
再到以弗索
最後到加克敦
除了讓像埃及和敘利亞整個地區
對耶穌是一性
還是二性產生極大分開
這也給了君士坦丁堡主教
巨大的權力
開始了與羅馬的競爭
這種競爭從未真正癒合
事情是這樣
在那四個重要的東部大公會議中
只有一個是在阿德里亞諾波
戰役之前舉行的
沒有那個中央權威
我只看到一種合理的結果
一個宗教曠野的東部
那裏的運動被允許自由傳播
而西部則有一團尼西亞基督教
在一兩個世紀內
這些不同的小運動
將演變成截然不同的基督教形式
造成的文化裂痕
將遠遠大於我們時間線上的分裂
展望即將到來的五世紀的種種災難
我可以看到其中一些
對西羅馬帝國造成相當大的損害
但並不足以摧毀它
而東部有一個明確的首都
西部的首都卻不斷變動
這意味着我們可能會看到
更高的自治水平
和小範圍的獨立狀態
尤其是在高盧 西班牙和意大利
這讓人想起封建結構
老實說
我可以進一步探討
一世紀之後會發生什麼
但讓東部崩潰
而西部倖存的目標
在這裏基本上已經實現了
僅僅靠一個小小的變化
這是來自替代歷史中心的扣底
謝謝
