[中配]古雅典：歷史上最具影響力社會的崛起 - Timeline

這個頻道是歷史基網絡的一部分 越來越多的人生活在日益擁擠的環境中 藝術商業和科學蓬勃發展 各城市爲了爭奪權力和影響力 而互相較勁樹立壯麗的建築 世界各地的人們被這些城市所吸引 尋求繁榮與幸福 雅典無與倫比的崛起始於公元前500年 沒有其他城市對西方世界的影響如雅典般深遠 歷史上最著名的哲學家在這裏生活和授課 美術和自然科學蓬勃發展 而正是雅典的公民們給了世界一種新的政府形式 民主 希臘歷史學家保薩尼亞斯記錄了那個時代一位非凡女性的事件 弗蘭是雅典最著名的妓女之一 重要男性的情婦 學者藝術家和政治家都在她的魅力之下 她的財富與美貌堪稱傳奇 但驕傲使她陷入致命的危險 弗拉尼惹怒了衆神 但最終評判她的卻是寒人 公元前五世紀雅典有三十萬人口 這個城市正處於巔峯時期 接着進入了漫長的衰退期 雅典直到二十世紀才恢復到之前的規模 如今這裏有超過四百萬居民 剛剛日出 建築師尼克斯·托克尼迪斯在取代一份特別的快遞 卡車上裝着一塊重達一噸的大禮石 這是歷史上最令人興奮的修復項目之一 它必須被提升到高達一百五十米的岩石坡度上 這個地方就是雅典古代不可攻破的中心衛城 衛城以雅典最著名的建築帕臺農神廟爲頂 雅典人爲了慶祝他們在公元前四百七十九年戰勝波斯人的勝利 而建造了這座神廟 兩千五百年後 這座紀念碑正在被拆解和重組 以糾正十九世紀修復帶來的錯誤 帕臺農神廟是當時最傑出的建築 一座兩層高的柱廊支撐着這座由市民爲勝利女神雅典娜所建立的廟宇的屋頂 在寬敞的入口大廳中 矗立着它高達十二米的雕像 裝飾着金和象牙 今天的作坊正是當年工人小屋的源指 經過修復 帕臺農神廟仍將保持其熟悉的廢墟外觀 這種方法是修復或補全受損的部分 僅在絕對必要時才使用新雕刻的大理石塊 每一點都令人驚歎 在這些年裏 我們在研究和工作中靠近這座紀念碑 我們再次發現了相同的技術 我們不得不做同樣的事情 因爲我們終於明白 那是最好的方式 帕臺農神廟正在一塊塊地被拆除 這是糾正以往修復中建築錯誤的唯一方法 當今的建築師 旨在讓他們的作品儘可能地還原歷史 他們對古代建築者所取得的巨大技術 和後勤成就的尊重與日俱增 知道我們手中擁有的所有設施 包括紙張、計算機等 組織和控制這些東西是多麼困難 我無法想象那個時期沒有紙 想象一下他們當時繪畫的地方 他們如何交流並完成這項精美的工作 真令人難以置信 帕臺農神廟是在公元前447年開始建造 歷時15年完成 希臘哲學家們正在奠定現代科學的基礎 畢達格拉斯發展了數學的基本原則 而德默克裏特很快將原子宣稱爲一切事物的基礎 帕臺農神廟是古希臘卓越建築技術的證明 這些柱子的側面是逐漸變細的 如果延伸 邊緣最終會在幾公里高空的某個點相遇 因此這些柱子沒有一根是完全垂直的 然而它們的直形精確到毫米 每塊石頭都有祕密 換句話說從建築的角度來看 而且比例是特別的 還有關於這座建築的功能 真正的功能的其他方面 比如說它是如何穿透水面的 地板的曲率可能是這些原因之一 它們用來連接這些塊的材料 金屬元素 我是說技術與薩達基尼亞建的金屬工藝類似 古代的建築師僅通過幾何計算就實現了這些完美的比例 指南針 尺子和垂直線是他們唯一的工具 雖然雅典衛城是用宏偉的紀念碑來敬奉民主的地方 但民主的實踐卻發生在山腳下的市集廣場上 雅典的集市就是古代雅典的廣場 在市中心美國古典研究學院的考古學家們已經工作了70年 他們在廣場邊緣挖掘出一個密集的居民區 約翰·坎普教授負責Excavations 挖掘的目的是揭示古雅典的中心 那裏就是公共生活發生的地方 在大廣場周圍也就是雅典廣場 所有管理城市所需的公共建築都在其中 參議院大樓 檔案大樓 裁判官辦公室 法庭 鑄幣廠 幾乎所有行政事務所需的東西都在廣場附近 我們的目的是揭示雅典的歷史中心 集市是雅典人社交和政治的聚會場所 人們前來觀賞和被觀賞 芬的歷史始於市級廣場 菲瑞尼憑藉她的美貌和智慧獲得了財富和地位 她的成功引發了嫉妒 謠言開始傳播 爲她構成危險 芬習慣了別人的好奇 但她對即將爆發的醜聞毫無頭緒 她被指控犯有重罪 褻瀆神靈 據說她委託雕塑加普拉克希特列斯爲她製作了女神阿弗洛迪推的雕像 且雕像與她本人相似 古雅典人並不反感對裸體軀體甚至erotic場景的表現 然而讓一位妓女被描繪成美神必然會給這座城市帶來神明的憤怒 在古代市集是一個被樹木遮陰的開放廣場 四周環繞着寬敞的走廊 恢復後的這樣一個拱廊 雙城的阿塔羅斯長廊現在是美國古典研究學院的所在地 在這裏陰涼處雅典商人設有攤位 市民聚集交易新聞和閒聊 如今從集市挖掘出的文物在這裏的研究所接受檢查和歸檔 廣場本身被用於多種功能 某一天他們可能會設立攤位 開一個市場 在另一天他們可能會用它來進行選舉 另一個時候它可能用於體育比賽 軍事演習 節日慶典或各種盛事 所以每天都會用於各種不同的目的 但並不總是同一個目的 周圍的建築就是城市有magistrate 500人的公民大會或參議院以及各個委員會和管理機構管理的地方 水務委員會 綠化委員會 所有負責管理這個巨大城市的人都在廣場附近設有行政辦事處 即使在像雅典這樣的大城市 廣場也起着村莊廣場的作用 公民之間的直接交流是民主發展的基礎 考古學家在市級邊緣發現了一個深井 這口井是在帕泰農神廟建造18家的 坎普教授的團隊已經研究這個井三年 他們逐漸對這個地方曾經的樣子有了一些瞭解 在與廣場相鄰的行政建築之後 狹窄的小街道通向一個擁擠密集的居民區 這裏居住着普通公民靠近對民主發展做出重大貢獻的地方 儘管肯定有非常富裕的住宅和優雅的別墅 但我們在廣場附近的大多數房屋都很簡陋 不太舒適 他們有泥土地板 他們的房間圍繞着一個院子 這樣可以提供一些光線和空氣 但從我們的角度來看 他們會顯得非常昏暗 傢俱也很差 可能窗戶不多 因爲沒有辦法封閉窗戶的同時又讓光線透進來 所以我認爲這就是爲什麼像在家這樣的一種戶外公共生活並沒有那麼有趣的原因之一 文物在研究所的實驗室中被分析和分類 有時候小事反而能揭示出更大的問題 這些小碗的用途和意義起初是一道難題 他們在貧困雅典人的住宅壁爐附近被發現 旁邊還有小動物燒焦的骨頭 他們可能是用於家庭宗教儀式的祭祀碗 用來向神靈祈求健康幸福和事業成功 宗教在雅典日常生活中佔據了重要地位 那個的明顯證明就是帕泰農曾經裝飾在帕泰農神廟頂端的精美浮雕描繪了雅典人與他們神靈之間的關係 他最初只上過色的 但顏色早已退去 浮雕展示了雅典人每年爲了他們的守護神雅典娜而壯觀的遊行至未成的聖景 泛雅典節是一場色彩斑斕的遊行 沿着陡峭的山丘賽馬手展示他們駕駛靈活戰車的技巧 尊敬的長者伴隨隊伍行進 年輕人扛着沉重的水罐 泛雅典娜節涉及向衆神獻祭動物 這樣的活動總是大家的盛大慶典 民主雅典沒有祭祀 雅典人與他們的神靈關係輕鬆而自信 衆神常常從奧林匹斯山降臨 化身爲人類與凡人交往盡情享樂 但衆神要求凡人謙卑和絕對的尊重 雅典人知道普拉克西特利斯正在雕刻美女雅典娜斯的雕像 而那些傳言似乎果然是真的 弗蘭尼是女神形象的模特 如果神明化身爲人形 這被視爲他們神性的體現 但凡一個凡人女性允許自己被描繪成女神就是一種罪 因這種假設 弗蘭尼的生命和自由置於危險之中 在雅典富裕的市民是像普拉克西特萊斯這樣的藝術家的主要贊助人 支持藝術被視爲一種良好的風向 希臘文化因這種贊助精神而繁榮 即使在今天古雅典的藝術仍爲人們提供生機 古代藝術品的複製品在世界各地銷售 青銅鑄造的藝術在這個雅典工坊中延續着 這是最早的技術之一 已經有超過4000年的實踐歷史 今天正在鑄造一個三角大碗稱爲三角盆 而每個單獨的部分都需要一個單獨的模具 代代父親將一種特殊土壤的成分傳授給他們的兒子 這種土壤可以製作出這些精細的鑄造模具 碗底的模具已經準備好了 用一把普通的勺子 鑄銅工人在挖掘通道 液態銅將在這些通道中傾倒 碗的內部裝飾着精美的浮雕 這是最困難的 因爲在模具組裝之前 每個細節都必須正確 銅已經加熱超過兩個小時 現在molten metal被倒入模具中 從小到大 你按下去後 最終不知道它是否會出來 有很多方法可以防止它出來 它可能是溼土 你可以把它捆得很緊 你可能會沾上泥土 最後卻無法把那些部分做的正確 這樣防止它出來 有焦慮 打開泥膜會破壞它 現在我們來看看鑄造是否成功 鑄造工人一塊一塊地將獨立的部件從冒着蒸汽的模具中取出 在完成三腳架之前 還有很多精細的工作要做 三腳架在古代世界中扮演了特殊的角色 他們被作爲獎品頒發給成功劇目的贊助人 資助了一個劇團的弗里尼也獲得了這樣的獎項 三足頂被放置在高高的石座上 公然展示沿着通往劇院的街道排列 這條街仍然被稱爲三足頂街 絕大多數古代青銅藝術品已經消失 被後來的世代融化掉了 許多大理石雕像被焚燒 已製成石灰 紡織品和幾乎所有木製或皮革製品也已消失 古代世界五彩斑斕 商人們將來自世界各地的奇特商品帶到雅典 市場今天舊城的居民在這裏購買新鮮的水果 蔬菜 肉類和魚 古雅典人的飲食更加樸素 能買得起肉的人非常少 貧窮的人只有在特殊節日祭祀動物時纔會吃肉 小動物被養在家裏 提供牛奶和雞蛋 但雅典靠近海洋 因此至少有豐富的魚類與麪包和濃稠的扁豆湯一起構成了主要飲食 水果和蔬菜與今天的非常不同 瓜類很小 蘋果稀少 而土豆和番茄則是2000年後纔到達歐洲的 但除了無花果和橄欖 雅典人還喜歡吃螞蚱和蟬 亞里士多德對此稱讚爲美味佳餚 雅典的貿易聯繫顯然非常廣泛 他們的大部分古物 可能甚至大部分古物來自烏克蘭 來自黑海北岸 他們從小亞細亞和羅德島進口葡萄酒 雅典的硬幣在埃及被發現 幾乎在阿富汗如此遙遠的地方和西方也有發現 這些硬幣顯然可以在手與手之間流通 但很明顯貨物來自世界各地 古代油罐是運輸貨物的通用容器 但是在市集就挖掘出了數百座 雅典是一個貿易強國 民主佔據了公民大量的時間 但是沒有人會因爲參與政治決策而失去金錢 製造這些陶罐的陶工在投票時也收到了錢 城門外是城市的彩市場 在酷熱中成千上萬的奴隸爲雅典宏偉的建築切割大理石 據估計雅典每位自由公民大約就有三名奴隸 今天用於重建帕臺農神廟的大理石是由少數工人使用重型設備切割的 最新技術被用來切割大理石 專家在岩石中鑽孔數米深 長長的鋼纜中嵌入了鑽石碎片 像巨大的帶具一樣穿過岩石 以切割幾噸重的巖塊 不過 獲取大理石用一支於帕臺農神廟等建築的古老方法也沒有失傳 這種實際的批列方式 這些巨大的石塊必須運輸數公里到雅典未成 幾對牛拉着的馬車運送着龐大的貨物 在城市中 輝煌的紀念碑爲民主的榮耀而處理 但在採石廠社會底層的人們卻在最不人道的條件下辛苦勞作 奴隸制無疑是日常生活的一部分 我認爲這更多是人力問題而不是其他 但是當我們查看雅典未成建築的記錄時 我們發現自由的雅典人 其他城邦的希臘人和奴隸都共同參與了建築工作 他們做的完全相同的工作 並且都獲得了日新 奴隸的境遇在社會底層差異很大 他們在銀礦工作生活一定非常艱辛 而且短暫 有些奴隸擔任公職 比如會計 他們的生活並不算太糟 甚至有一些奴隸經營着雅典的一些主要銀行 奴隸制在雅典這個開明的民主社會中被視爲理所當然 雖然雅典公民主要關注政治 但奴隸保證了城市的商業成功 許多奴隸是訓練有素的工匠 他們的作品是今天雅典未成實際上的榜樣 新雕刻的帕臺農神廟構建從石塊中以極高的精度鑿制而成 當鑿子變頓時 鐵匠會提供新的鋒利工具 像活與鍛造之神赫懷斯托斯一樣 他掌握了活與水之間的相互作用 製造出堅硬的鋼鐵 希臘最優秀石匠的最佳工具 在廣場周圍的住宅區 建築的建造要隨意的多 房子小而擁擠 儘管這裏的居民並非雅典的富人 但考古學家們在此也發現了精美裝飾的碗和容器的碎片 修復後 他們呈現出令人印象深刻的希臘日常生活圖景 藝術主要反映了貴族的生活方式 即使在民主雅典也有很多貴族和富人 有一些陶器展示了普通的日常活動 比如商店 魚飯 切魚 屠夫 以及在作坊工作的人們 但總體來看 藝術是由貴族贊助的 他們更關注宴會 狩獵和聚會 以及貴族們喜歡做的事情 雅典民主剝奪了貴族的權利 每位公民都有平等的權利 但並非所有公民都是平等的 許多古老的貴族家庭繼承了悠久的特權傳統 即便在民主制度下仍然擁有可觀的財富和影響力 他們是那些能夠負擔得起這些昂貴大貫的人 最優秀的花瓶畫家在整個希臘都享有聲名 他們的作品價格不菲 迪米特里斯特索普羅斯懷着極大的熱情傳承古代大師的藝術 當然這些逐漸加倍的原因 我相信是因爲我愛上了這個對象 祕密在於顏料 液態黏土在燒製之前用於給花瓶上色 只有在窯中燒之後 花瓶纔會獲得其獨特的顏色 但對他來說 畫家作品的藝術性和技術性並不是唯一重要的方面 當某人喝水時 他口腔中的神經系統甚至不到50%被使用 雅典上層社會的宴會頗富盛名 在那個時代 驕豔僅僅指的是飲酒聚會 富裕的雅典人蔘加盛大的宴會 伴隨着音樂和舞蹈 弗恩舉辦的宴會是傳奇般的 他的客人是哲學家 藝術家和政治家 今晚普拉克西特利斯成爲了衆人矚目的焦點 他已經宣佈將很快揭幕他的阿弗羅迪蒂雕像 客人們爭相講述故事 同時飲酒遊戲和謎語 讓男子和他們的妓女們感到愉快 在晚上的過程中 酒杯揭示了他們的祕密 水或酒的形狀以及其中的畫作 無論是描繪神明 還是設計情色行爲 亦或是運動等都能動人心絃 並讓人有觸感 與神或任何其他表現形式同行 此外 這些偉大的酒杯幾乎可以在半裸的狀態下飲用 因爲他們通常坐在半裸的腳踝上 以這種方式飲酒 剛剛應諾克斯倒酒的時候 就像他是赤裸的一樣 他飲酒 但今晚夫人的宴會被打斷了 普拉克西特利斯的奴隸通常是不被允許干涉的 但他急匆匆穿過黑暗街道帶來的消息實在太令人震驚 是的 但他勾了個馬的宴會可以超越他的精神伴侶 弗里尼有預感到災難即將發生 在工作室 他們最壞的恐懼得到了確認 陌生人闖入並破壞了普拉克西特利斯的作品 從而揭示了弗里尼的祕密 現在整個城市都知道弗里尼打算以自己的形象創作出一尊女神的雕像 沒有任何凡人敢這樣做 他的行爲打破了神與凡人世界之間的微妙平衡 爲了確保奧林匹斯山上衆神的持續庇佑 雅典人在他們的領土上建立了聖地 他們崇敬的不僅是他們的保護神雅典娜 位於蘇尼翁角的神廟是獻給海神波塞冬的 他保護着航運和與殖民地的貿易 雅典已經建立了從西西里到黑海的商業聯繫 甚至在埃及也有希臘地區店 但衆神以善變著稱 最好不要僅僅依賴他們 爲了維護自己的影響力並抵禦敵人 雅典維持了一支龐大的海軍 艦隊的驕傲是三排講的戰艦三講戰船 他們能夠保護那些裝載沉重貨物的商船 在比拉夫斯的港口 200艘這樣的船隻在等待出動 雅典人的公民責任之一就是擔任這些可怕戰艦的船員 全面動員的雅典艦隊需要4萬名花手 富人可以支付艦隊的維護費用 並派遣奴隸出海 而窮人則不得不自己划槳 每艘三排講戰艦都配備了170名劃手 他們常常被擠在一起 連續好幾天 船艙下的熱度肯定非常可怕 公元前五世紀初 偉大的戰略家特米斯托克勒斯說服雅典人將大量國家資產投資於海軍 從而使城邦成爲海上強國 幾十年來 雅典主宰了東地中海和衆多希臘城邦 但不久 舊的衝突再次爆發 希臘再次陷入似乎無盡的戰爭之中 戰爭幾乎是每年的常態 這些都是公民軍隊 幾乎每個人都必定頻繁參戰 他們在18歲到59歲之間都有服兵役的資格 他們擁有大規模的陸軍 還有需要成千上萬講手的龐大艦隊 所以我認爲大多數雅典人在一生中經歷過幾次戰爭 這是按季節進行的 也就是說 如果你是一名農民 首先會去照料自己的田地 然後在不收割農作物的時候去與鄰居打仗 但這無疑是日常生活的一部分 戲劇爲人們提供了逃避日常煩惱的機會 在九神瑪麗迪爾尼索斯的保護下 劇作家們常常以粗鄙的方式對社會普遍存在的弊端進行抨擊 坐在榮譽位置上的權貴和政客們常常成爲公衆嘲諷的對象 劇院是一個每個雅典人都可以參與的民主機構 在高潮的分層座位中可容納超過17000名觀衆 政治決策是在皮克斯會議廳做出的 這是一個位於雅典未成視線範圍內的不顯眼開放空間 在這裏歷史上第一次議會會議 古代最著名的演說家曾在這些臺階上站立 向雅典的市民發表演講 舉手表決是在民主的發源地普尼克斯進行的 雅典人生活在一個信息社會中 每位公民都有義務學習閱讀和書寫 僅在市級的發掘過程中就發現了數千個時刻名文 包含公衆呼籲給市民的信息 或者像這個碑文一樣的藏民名文 在像雅典這樣的民主制度中 幾乎整個政府每年都會更換 只有少數官員例外 這意味着你需要非常出色的記錄保存 因爲並不是所有的項目都會在一年內結束 總有人需要跟蹤資金的流向 所以你必須說明你成爲糧食專員時得到了多少錢 這些錢是如何花掉的 以及你在次年將多少錢交給下一位糧食專員 所以基本上你必須保持良好的記錄 因爲官員們不斷更換 希臘文字經過兩千多年沒有變化 這塊石碑是爲了紀念一位年輕女性而立的 她的名字與她丈夫的名字一起湧載於此 沒有其他文化留下如此豐富的書面證據 如同雅典一樣 所以我們知道frame確實存在過 然而他故事的細節是真實還是虛構仍然令人懷疑 雅典法庭正在開庭 frame在他的律師黑帕瑞子的陪同下出現 迎接他的是控方的指控者 甚至連他有影響力的贊助人也無法阻止法律訴訟的進行 全城的輿論已轉向反對這位明記 如果陪審團裁定他有罪 他將面臨流放奴役甚至死亡的威脅 但frame知道自己在做什麼 支付褻瀆的關稅 令所有人驚訝的是 西帕裏德斯並未對弗里尼的指控提出異議 然後他自己證明了他的美麗是配得上女神的 人女性可以將她的身體獻給阿弗裏德通 那就是弗林尼 獨立的司法系統是雅典民主最偉大的成就之一 公民對任何統治者或神明沒有義務 只對自己負責 一個例證就是普羅皮萊亞 他也正在修復中 2500年來 普羅皮萊亞一直是雅典未成和帕臺農神廟的入口 像帕臺農神廟一樣 普羅皮萊亞也在以歷史準確的方式進行修繕 爲此 每一塊石頭都在被移除清除舊灰漿並進行修復 建築師塔索斯塔努拉斯正在監督這項工作 這項工作早在30多年前就已規劃 他的興趣不僅限於建築 對他而言 比羅比利亞是雅典民主的象徵 看似一座神廟的建築並不是供奉任何神明的 相反 它是雅典市民的休閒場所 普羅比萊亞是一個典型的世俗建築 這是古希臘建築中的一個新觀念 這是一座爲人民而建的建築 走廊和中央建築的牆壁上都有長衣 此外 一樓的房間從未建成 或者說仍然存在的壁畫室 他們本是用於祭祀宴會的 所以這些是供人們進入並享受其建築和奢華的 因此 在這座世俗建築中也蘊含着神廟的奢華 歷史上第一次像普羅比萊亞這樣壯麗的建築不是爲神或王建造 而是由市民爲自由城市的市民建造 它象徵着民主雅典的自信與驕傲 菲瑞尼已經被宣判無罪 而普拉克西特利斯現在可以完成這座雕像 以讚美和榮譽阿弗洛迪推 歷史學家保薩尼亞斯報道說 這位女神被夫人的美貌所傾倒 衆神與雅典和解了 儘管原作已遺失 這座雕像被認爲是歷史上首個重要的女性裸體雕塑 雅典在希臘城市中崛起爲領袖地位的原因在於民主 這在公元前四世紀和五世紀促進了藝術和科學的空前繁榮 雅典的權力遠遠超出了希臘 遍及整個地中海 但即使在古代 大都會的影響力也開始衰退 其他城市接替了他的領導地位 比如亞歷山大 迦太基和羅馬 但這些都無法爭辯雅典在歷史上的地位 這是民主的搖籃