[中配]歷史揭秘：西班牙穆斯林多數的消失

當穆斯林進入伊比利亞半島時,確切發生了什麼,以及原因很難瞭解。 然而可能是來源於真實的當代資料與後來的書面記載的結合,使我們對所發生的事情有了一定的瞭解。 起始於之前穆斯林對馬格里布的征服,以及在西班牙正在進行的西哥特內戰。 儘管關於西哥特人在西班牙如何互相反目並不十分明瞭, 但在八世紀初,內戰顯然已經開始。 西哥特精英已經在一段時間內走向下坡路,隨著他們的國王維提薩的去世,局勢迅速惡化。 沒有明確的繼承人,因為似乎沒有人得到大多數人的支持,儘管有兩個候選人特別突出,羅德里克和阿基拉二世。 關於穆斯林進入西班牙時是否有一個單一的國王資料存在衝突,但一般認為根據貨幣學證據,當時存在王室分裂的狀態。 在這個現實中,阿基拉將統治埃布羅盆地和塞浦提馬尼亞,而羅德里克則管理其餘的地區。 然而羅德里克在隨後的事件中顯得尤為重要。 711年西哥特王國在掙扎求生之際,北非的沃瑪亞省長塔裏克·伊本齊亞德率領數千穆斯林戰士進入南班牙。 羅德里克國王帶領自己的軍隊迎戰入侵者,在南方的瓜達萊特戰役中與他們交鋒。 儘管關於入侵事件整體的當代來源極為缺乏,但我們知道瓦爾達萊特戰役具有決定性並導致了西哥特國王的死亡。 國王的死因並不完全清楚,但有人推測部分西哥特軍隊拒絕支持被指控的篡位者國王,因此他們要麼完全撤退, 要麼至少撤回到足以讓穆斯林攻擊者包圍西哥特軍隊戰鬥部分的位置。 後者隨即被擊潰,羅德里克在戰鬥的最後階段被殺,現在大門為塔裏克和他的士兵們推向前方敞開了。 倖存的西哥特人依然分裂,互相對立,而穆斯林在穆薩伊本·納西爾的指揮下,很快獲得了增援。 除了北部邊界的小區域外,烏馬雅王朝在短短幾年內就佔領了整個伊比利亞半島。 他們面臨的下一個挑戰是建立一個新的行政管理機構,以管理現在被稱為阿爾安達盧斯的地區。 然而這對穆斯林來說並不算太難,雖然侵略者與他們的受害者之間的宗教和文化差異很明顯, 但大部分西哥特貴族其實並不太在乎支持他們的王國,因此他們會不惜一切代價去維護自己的權利。 這導致了烏馬雅德王朝與西哥特人之間達成一系列協議, 這些協議最終使征服者的新基督教臣民的生活保持了相對的一致性。 儘管確切的數字不清,但許多當地的基督徒很快就開始皈依伊斯蘭教,西班牙將在幾個世紀內繼續處於穆斯林統治之下。 從烏馬雅帝國到格拉納達酋長國,伊比利亞半島正在變得越來越伊斯蘭化。 然而這仍然是一個暫時的狀態,因為我們知道西班牙很快又將與基督教劃上等號。 該地區的基督教居民逐步削弱伊比利亞的穆斯林統治者,這一努力被稱為收復失地運動,始於八至九世紀。 在1035年,基督教征服者在半島的東端建立了阿拉貢王國, 隨後不久,卡斯蒂利亞王國在中心地區形成最終被基督教的葡萄牙王國夾在中間。 這使得穆斯林征服者在伊比利亞半島上留下了一塊相對較小的土地,而剩餘的酋長國內部紛爭開始加劇。 隨著穆斯林據點的削弱,基督教王國卻在不斷壯大。 1469年,阿拉貢的妃阿迪南德和卡斯蒂利亞的伊莎貝拉結婚,西班牙土地的統一競賽由此開始。 在說服教皇西斯都四世將計劃中的入侵視為十字軍東徵後,常被稱為天主教,君主的他們對穆斯林的抵抗發起了圍攻。 在1492年1月2日,格拉納達酋長國的蘇丹穆罕默德十二世最終向基督教王國投降了他的土地,就這樣阿爾安達魯斯不復存在。 然而,伊比利亞的伊斯蘭信仰並不是一夜之間就消失的。 在其鼎盛時期,伊斯蘭西班牙曾有超過500萬穆斯林,而在格拉納達酋長國滅亡時,儘管這一數字有所驟減,但在阿爾安達魯斯地區仍至少有50萬穆斯林。 這是因為最初基督教重新徵服者選擇假裝對伊比利亞的穆斯林和猶太人寬容。 在格拉納達條約中,天主教君主同意以寬容和公正的待遇對待他們的新穆斯林臣民即摩爾人至於猶太公民,條約給予他們在接下來的三年內選擇要麼皈依基督教,要麼離開伊比利亞半島。 然而,這項協議對西班牙人來說並沒有真正重要。 在1492年3月,費爾蒂南和伊莎貝拉頒布了阿爾罕布拉法令,命令將所有信奉猶太教的信徒完全驅逐出君主的所有領土,任何希望留在西班牙的人都必須皈依天主教,而許多人心不甘情不願地這樣做了。 剩餘的摩爾人也被促使與猶太人一起皈依天主教,特別是受到格拉納達大主教赫爾南多、德爾塔拉維拉和託萊多大主教弗朗西斯科西斯內羅斯的倡導。 到1499年,強制改宗的壓力引發了摩爾人之間的叛亂,但這只導致了天主教君主對宗教寬容的徹底逆轉。 他們現在對穆斯林提出了與之前猶太人相同的最後通牒。 這大幅減少了西班牙境內的摩爾人數量,但這並不是最後一次驅逐。 17世紀初,西班牙國王菲利普三世頒布法令,旨在驅逐所有前穆斯林人口的後裔,甚至包括那些已轉換為天主教的人。 到這個時候,阿拉伯語已經被菲利普二世禁止,阿拉伯書籍也被大量焚燒。 人們相信持續叛亂的恐懼和對宗教統一的渴望導致了這些行為,但無論原因是什麼,他們使得在西班牙做穆斯林幾乎不可能。 人們普遍認為,經過對剩餘穆斯林進行最後一次大規模鎮壓後,本土伊斯蘭教在西班牙終於1727年宣告結束。 與此同時,北非的穆斯林世界和新擴張的奧斯曼帝國不僅成為穆斯林的避風港,也為伊比利亞的猶太人提供了庇護。 許多信仰這兩種宗教的人選擇逃往這些土地,而不是在遭受迫害時試圖留在伊比利亞半島。 到這一點上,宗教少數派特別是猶太人和穆斯林留在西班牙王冠下的理由已經不多了。 這意味著,關於西班牙穆斯林多數所發生的事情可以從兩個方面來解釋。 首先,穆斯林對安達魯斯的領導地位的崩潰意味著許多穆斯林開始離開或自願改宗, 因為他們看到自己的統治者和最終的伊斯蘭酋長國在他們周圍崩潰。 但是考慮到當時在西班牙土地上仍有大約50萬穆斯林,顯然還有其他原因導致了本土伊斯蘭教的消亡。 這正是事實。 天主教君主及其後代認為沒有必要遵守他們與格拉納達條約達成的協議,而且總體上對宗教異議幾乎沒有寬容。 因此,強制改宗和驅逐所有拒絕皈信天主教的猶太人和穆斯林的決心導致兩個人口的急劇減少。 至於穆斯林在腓力三世統治下,西班牙王室對他們毫不寬容,即便是那些皈依基督教的後裔也不例外。 這確保了即使在祕密中進行的伊斯蘭教也會從王國中消失。 而附近的北非和奧斯曼帝國的土地熱情地接納被驅逐的穆斯林及其後裔,他們為什麼還想留在西班牙呢?