班彪《王命論》：隗囂陣營的班彪為何寫下王命論，是為劉秀而寫？

逃離長安之後 韋霄開始組建自己的新班子 而且新班子組得非常快 人才特別多 他難免也有點飄飄然了 有一次韋霄就找到自己的首席資訊師班彪 那個班大師啊 我聽說以前周王朝明存實亡 戰國林立彼此徵戰 直到秦始皇掃蕩群雄 國家才歸於一統 那個什麼 以您的遠見著實 您說這歷史會不會重演呢 合縱連橫的故事會不會再次出現呢 或者會有哪個牛人再次崛起 統一寰宇啊 這個韋霄的意思很顯然了 他說的就是自己 他問班彪就是想班彪說點好話 說以後能夠統一天下的就是韋霄您了 但班彪是個飽讀詩書的人 文官啊 而且還是首席資訊師啊 所以沒那麼容易找套的 他有自己的底線和想法的 聽了老闆說這話 班彪念著胡須故作高深 周朝興亡與漢氏興亡 以在下於見完全不同 周似與奮奮志 設立恭厚薄自難吾等爵位 諸侯國各自為政 久而久之根本衰弱 知強也貌 這纔有周晚期的合縱連橫 而漢氏實行的是郡縣制 郡主專制獨裁 臣子之權柄未有超過百年者 想到漢氏末期皇儲幾乎斷絕 才導致王姓外戚獨大 中釀王王篡位之禍 與周之末期戰國割據相比 現時割據一方的諸路英雄 怕是缺乏六國那種長期積累的政治資本吧 兩相比較 累世貴族與平民豪傑 其內涵實不可相提並論 所以以在下於見 人心思漢 絕非空穴來風 百姓仍將希望寄託於漢氏之復興之上啊 韋霄聽了一撇嘴 有點不爽 心裡很不服氣 叫你誇我 你不誇我 繞來繞去的酸了這麼久 你不就是說我不行嗎 我哪一點不比那些姓劉的好啊 可嘴巴上的韋霄還是說 大師所言甚有道理 但我只認同於前半部分 之所謂人心思漢還是難以認同的 那些百姓刁民懂個啥呀 他們已經習慣了劉姓的統治 所以才肯定劉姓當復興 這種想法未免檔次太低了 太過牽強了嘛 數百年前 秦師齊戮 群雄逐之 最後高祖劉邦成功定鼎 難道說這也是人心思漢的緣故嗎 班彪一聽 韋霄說的好有道理哦 我居然無法反駁 張著嘴 紅著臉 無話可說 那是啊 誰規定了這劉姓天下就是天生的呀 劉姓天下那也是打出來的呀 好了 這次談話不歡而散了 這下韋霄明白了一個道理 有些人讀書讀了一輩子算是白讀了 讀得越多 思想越保守 懂得越多 越容易固步自封 這班彪就是深受其害 什麼人心思漢 竟是胡說八道 韋霄一臉不信 嘴角不由自主地露出諷刺的笑容 深心思漢 那是劉姓宗室捏造出來的謊言 他們起頭復闢而已 我纔不信 皇帝輪流坐 今天換成我 這纔是我真實的想法 憑什麼江山偏得姓劉的人做主啊 我姓韋的也得抖抖威風 從那以後韋霄下定決心 再也不找班彪談這個話題了 班彪見識臣服 和他談話屬於沒事找抽薪啊 韋霄在想 得了 就把他當成一個裝飾品 掛在門口就算了 擺在那好吃好喝的供著 也不希望他能見言獻策了 把那臭嘴好好閉上 不要再胡說八道亂發評論了 那邊廂班彪也不示弱 你以為人家讀書真讀傻了 人家可是有個人的觀點和立場的 他也在暗中指點韋霄 你個小樣 拿著個棒槌就當繡花針啊 班彪可不是說說就算了 這當世的大儒絕非浪得虛名啊 班彪 彪是彪漢的彪 字 書皮 班書皮 也就是班彪啊 是扶風安陵人 這個地方呢 在今天陝西鹹陽以東 他是出生於漢代顯貴和儒學之家 受家學影響很大 自小好古敏求 什麼意思呢 就是很喜歡在考古研究歷史方面下功夫 他還有一個老哥叫班辭 兩兄弟經常到處遊學 很早的時候就有了才名了 班彪這個人既有高才 又喜歡寫作 專心在史籍方面下功夫 在漢武帝時候司馬遷不是寫了《史記》嗎 從傳說當中的皇帝一路寫到了當時的漢武帝 這本鉅著也是我們後世人研究歷史的重要遺託 可問題是漢武帝之後呢 漢武帝之後的歷史誰來寫啊 我們後人研究靠的是什麼呢 很簡單啊 找人補寫上去不就完了嗎 但好像總是缺了一口氣 班彪看到了 覺得自己是該出手的時候 於是繼續採集前朝遺事 從旁貫穿一些譯文 寫下了不少的著作 流傳後世有幾十篇 這就是《後傳》 在當時這部史書糾正得失 被後世所器重 不過這部書顯然沒有另外一部書來得有名 另外一部書就是《漢書》 寫這部書的人正是班彪的兒子班固 誒 說到班固那就是赫赫有名了 哇 原來班彪是赫赫有名的班固的老爸呀 誒 這還沒算完 班固修成的《漢書》 大部分的資料來自於他的老爸班彪 實際上班固就是站在自己老爸的肩膀上 完成了老爸未完成的修史的工作 說到這兒也就明白了 這班彪啊 絕非一般人啊 班彪作為一個吃著漢式的奶長大的學者 對於漢式的忠心可想而知 雖然投奔了韋霄 但是一旦知道了韋霄原來想自己獨吞天下 班彪心裡就不爽了 開始想發飆了 滿肚子是對韋霄膨脹野心的強烈不滿 所以他立刻提起了自己的核心大殺器 作為一個文人 他的大殺器當然就是手中的筆了 班彪洋洋灑灑的寫了一篇雄文《亡命論》 亡命論那就顧名思義了 講的就是統治者的宿命了 這篇紅論從姚舜禹到劉邦 從君王到宰相 從統一到分裂 從真命天子到各地的土豪軍閥 此外還有因果關係啦 天人合一啦 天人感應啦 命運啦 命數啦等等 可謂是包羅萬象 應有盡有啊 最後的目的其實只有一個 就是讓韋霄認清形勢 大佬 拜託你看清楚好不好 亡命所歸在劉秀而不在你哦 你不要逆時而動哦 好了 這篇文章寫完了 文章寫完了 當然要拿給人看了 拿給誰看呢 那當然就是拿給韋霄看了 因為他就是那個想逆時而動的人嘛 韋霄拿著這篇文章看啊 是一邊看一邊吐啊 開始吐的是今天早上吃的早飯 到後面就開始吐血了 最後就剩下吐氣了 氣鼓鼓的破口大罵 班彪這個人是老而不死 視為賊 可是罵歸罵 韋霄心裡還是像明鏡似的 班彪這個人名聲太大了 絕對動不得 要是自己一時生氣失控失去理智 滅了他 那等於自己抽自己嘴巴呀 嘴得忍 下定決心把自己的事業搞得紅紅火火的 以自己的成就來反駁汪明倫的荒謬觀點 這纔是在班彪臉上啪啪的抽耳光的 當然了 這是韋霄的想法 班彪卻不是這麼想的 班彪把自己寫的這篇文章視為珍寶啊 他相信這篇雄文必能夠征服天下 肯定會找到人買自己賬的 找誰去看這篇文章呢 這個韋霄是肯定指望不上了 公孫述 劉秀 又太原 要不這樣子 去找老豆吧 這個人叫豆榮 此人名聲非常好 而且吧又特別喜歡鑽研儒家的經典 把這篇文章拿給他看 這老豆一定是讀之若渴 進而攻身實踐的 想到這打定了主意 這招呼也就不用再打了 這班大儒直接起身拍拍屁股 出門找豆榮去了 後來的事實證明 這豆榮確確實實就是他的知音 因為遠在王命論這篇雄文發表之前 這豆榮就已經有了投靠劉秀的心思了 只不過他的地盤和劉秀的地盤 當中還隔著一個韋霄 自己要是投劉秀的話 那麼自己根據地不就成了非地了嗎 溝通起來很費勁吧 但是在當時交通基本靠走 通信基本靠吼 真要高端上檔次 還得寫封書信找人送走 一句話說到底了 麻煩 不過還好啦 韋霄雖然野心勃勃 但當時還是注意收斂的 表面上還是很尊敬劉秀的 不但使用了劍舞的年號 也就是劉秀的年號 而且還接受了劉秀的委任 豆榮一看 喲 哎呀 這韋大佬也用了劉秀的年號 要不這麼的跟韋大佬溝通溝通 要求他也讓自己用劍舞年號啊 韋霄一看 哎 行啊 沒問題啊 順水人情吧 這是一個名號什麼的跟玩似的嘛 於是就乾脆代表劉秀承認了 豆榮在河西的統治權 哎 這種方式呢 是有專用名詞的 不叫越權 叫承製 承受的承 制度的制 好了 現在問題來了 為什麼要在年號上做文章呢 因為在中國古代 年號制度是一個政治標杆和風向標 你要是有了自己的年號 就說明你已經獨立了 自己當老大了 但是你要用了別人的年號 就說明你臣服於創立此年號的人的領導了 韋霄雖然也用劉秀的劍舞年號 但是卻心懷鬼胎的 因為他骨子裡根本不相信什麼亡命論 他信奉我命有我不由天的 所以他對外對劉秀是表示歸順的 在私下底卻開始經營自己的獨立勢力 而與此同時呢 鬥戎在自己西面的崛起 令到韋霄大大的吃了一驚 好吧 這個時候問題又來了 這個老鬥 鬥霄到底是個什麼東東呢 好像之前一直沒有提起過嘛 他到底是什麼新鮮蘿蔔皮啊 讓韋霄都能夠對他投鼠忌器呢 鬥龍的事咱們下次再說