Huyền cơ tu luyện sau câu chuyện Phong Thần Diễn Nghĩa [Phần 1]

Huyền cơ tu luyện sau câu chuyện Phong Thần Diễn Nghĩa Phần 1 Quý vị thân mến, Phong Thần Diễn Nghĩa là một bộ huyền sử đồ sổ, lấy bối cảnh sự suy vong của nhà Thương và sự trỗi dậy của nhà Chua, đàn sen vô số thần thoại và đủ các yếu tố nhân vật Phật, Đạo, Thần, Nhân, Yêu Ma, Quỷ Quái, những an bài của Thiên Thượng và những biến hóa dưới Trần Giang, đồng thời chứa đựng tầng tầng lớp lớp huyền cơ tu luyện thời Thượng Cổ. Tất cả lồng ghép vào nhau, tạo nên một câu chuyện vô cùng gần gũi, sóng động và chân thực. Không giống như tứ đại danh tác trong văn học cổ điển Trung Hoa, Phong Thần Diễn Nghĩa dường như đã tái hiện mảnh đất Thần Châu, thời mà nhân thần đồng tại, nhưng ẩn chứa rất nhiều yếu tố tu luyện của Đạo gia. Kể từ khi ra đời vào thời nhà Minh, tác phẩm này luôn được xem là một trong những bộ huyền sử kinh điển có thể sánh nhang với thiên sử thi Iliad của phương Tây. Cho đến nay, tác giả thực sự của bộ truyện này vẫn còn là đề tài gây tranh cãi. Dẫu vậy, nhìn từ nội dung tác phẩm, chúng ta cũng phần nào đoán được tác giả rất có thể là một người tu hành trong Đạo gia, có am hiểu sâu sắc về tu luyện. Chính nhờ nền tảng đó, ông mới có thể viết nên một bộ huyền sử có nội hàm thâm sâu, miêu tả sinh động, nguồn từ biểu đạt tài tình và chân thực như vậy. Phong thần Diễn Nghĩa, gồm 100 hồi, kết hợp nhường nhuyễn giữa yếu tố lịch sử, cuộc chiến chua vũ vương phạt trụ và yếu tố thần thoại, tạo nên một hệ thống nhân vật phong phú, có ảnh hưởng sâu rộng không chỉ trong văn học mà còn lưu truyền mạnh mẽ trong dân gian và các loại hình nghệ thuật đương đại. Lịch sử sụp đổ của nhà thương và sự trỗi dậy của nhà chua là một giai đoạn then chuốt trong nền văn minh thời thượng cổ. Nhà thương tồn tại 600 năm, bắt đầu từ thành thang và kết thúc ở trụ vương. Còn nhà chua tồn tại 800 năm, bắt đầu khi vũ vương diệt trụ, kéo dài cho đến khi bị nước tầng thâu tóm. Đây là triều đại dài nhất trong lịch sử Trung Quốc, cũng là thời kỳ đỉnh cao giúp định hình nền văn hóa hoa hạ khi đạo gia, nho gia và phát gia phát triển rực rỡ, còn gọi là thời kỳ bắt gia chư tử. Quá trình thay triều đổi đại ấy thể hiện rõ nét sự đối lập giữa thiện và ác, vị trí của con người và thần tiên trong tam giới, sự thay thế giữa cái cũ và cái mới, số mệnh do thiên định, tôn ti trật tự, sự đổi thay của chư hầu, cùng vô vàng các mối nhân duyên sâu xa khác. Ở tầng sâu hơn, Phong thần Diễn Nghĩa thực chất kể về một giai đoạn kiếp nạn chung mà tất cả chúng sinh đều phải trải qua, khi con người thời thượng cổ từ mộc mạc chuyển sang tân kỳ, từ thái bình chuyển sang ly loạn, giết chót. Mỗi một sinh mệnh, dù là thần, người hay yêu ma, đều phải ở trong hoàn cảnh lung thường đạo lý mai một tận cùng, mà đưa ra lựa chọn cho chính mình, cho dòng tộc tổ tiên, cho bách tính và đời sau. Trong bối cảnh thiện ác đan xen, chính tà khó phân như vậy, mỗi sinh mệnh sẽ dùng cách nghĩ như thế nào để đưa ra quyết định cuối cùng. Từ thần, nhân cho tới yêu ma, từ triều ca cho tới tây kỵ, từ vương hầu cho đến lê dân đánh cá dánh củi, từ trời xuống đất, từ núi rừng tới hải đảo, từ trần gian cho tới cõi ngoài, không một ai có thể đứng ngoài cuộc. Mỗi người đều chủ động hay bị động đưa ra lựa chọn của mình, với đủ loại cung bậc cảm xúc, xung động, do dự, mông lung, quyết liệt. Thái độ đó, dù nhỏ bé, đều trực tiếp hay gián tiếp định đoạt nhân quả, tương lai của chính họ. Khởi đầu của sự sụp đổ Thế đạo Nhìn Thu, Đức Hạnh luôn ở vị trí cao nhất, triều đại nhà thương kế thừa ân đức của thành thang mà kéo dài được 600 năm. Đến thời trụ vương thì khí số đã tận, cũng chính là lúc thay triều đổi đại. Mở đầu phong thần diễn nghĩa, nói về một người vô đạo là ân thọ, tức trụ vương. Tất cả những người vô đạo thường bắt đầu từ việc không kính thần. Không kính thần, ác sẽ phóng túng dục vọng, hành ác mà không kiên về gì và gieo xuống một hạt giống diệt phong. Vào ngày vía Nữ Oa, vị thần tạo ra nhân loại và đứng đầu tam hoàng mũ đế. Vua trụ được quần thần thỉnh mời tới miếu bà để dân hương cầu phúc. Nhưng câu đầu tiên mà trụ vương hỏi lại là Nữ Oa là người như thế nào mà chẳng phải bỏ cả ngai vàng để đến viến? Sau khi được quần thần giải thích, trụ vương đồng ý tới miếu Nữ Oa dân hương. Bước vào trong đền, không khí tra nghiêm thành kính. Bỗng đầu một cơn gió thổi qua, trụ vương thoáng thấy tượng thần Nữ Oa muôn phần kinh diễm thì đứng nẫn người. Sắc tâm hể động thì tà niệm nổi lên. Vua nghĩ thầm, trong tam cung lục viện không có ai có được nhan sắc như vậy. Bèn đề mấy câu thơ lên cuộc miếu, có ý bẩn cực, bất kính. Trở về hoàng cung, vua trụ ngày đêm không giấc được tà niệm, vẫn tư tưởng lung tung. Sau khi Nữ Oa từ cung hỏa vân trở về, thấy cuộc miếu bị đề thơ như vậy thì nổi giận. Nói, ân thọ hôn quân, không lo sửa mình trị thiên hạ, lại sanh tâm tà bậy, không sợ luộc trời. Bà xem lại khí vận, thấy nhà thương chỉ còn hai mươi tám năm nữa là tận số, nhà chua sẽ lên thay. Bèn sai ba con yêu tinh là, hồ ly ngàn năm, chim trĩ tinh chính đầu và tỳ bà tinh vào cung điện mê hoặc trụ vương. Đợi khi vũ vương phạt trụ thì giúp cho việc này thành công. Nếu hoàn thành việc này, ba yêu nữ sẽ được phong thần, nhưng lệnh cho chúng không được làm hại bá tánh. Lại nói, bây giờ ở đất thần châu, triều đại nhà thương có hai giáo lớn là xiển giáo do nguyên thủy thiên tôn đứng đầu và triệt giáo do thông thiên giáo chủ đứng đầu. Hai giáo này vốn có nhận thức khác nhau trong triết lý tu hành. Xiển giáo tôn trọng thiên mệnh, chọn lựa đệ tử vô cùng kỹ càng và chỉ độ người có căng cơ cao, đức hạnh sâu dày. Trong khi triệt giáo đề ra thuyết hữu giáo vô loài, nghĩa là loài nào cũng có thể tu, không quan trọng xuất thân, không kiến chọn đệ tử, nhận cả yêu ma, quỷ quái, cầm thú vào tu luyện. Do đó, người tới triệt giáo cầu đạo có rất nhiều kẻ ác, ma tính không bỏ, khiến giới tu luyện nhiều phen lao đao. Cuộc chiến giữa các vị thần tiên trong phong thần diễn nghĩa chính là để loại bỏ những kẻ ác, những người không chân chính tu luyện trong triệt giáo. Ngọc Hoàng Thượng Đế truyền chỉ dụ cho xiển giáo và triệt giáo đưa 365 đồ đệ phạm tội xuống trần để lập công. Sau này sẽ phong thần cho đủ số nhà trời. Bản phong thần sẽ được chia làm 8 bộ. 4 bộ trên là lôi, hỏa, ôm, đẩu. 4 bộ dưới là thần mưa, thần mây, thần núi và thần sao. Sau khi trụ vương vong quốc, chu vũ vương lên ngôi thì dựa vào công tội của từng thần mà phân ngôi cao thấp. Tuy phẩm vị không cao nhưng sẽ quy về thiên đình quảng, phụng sự nhà trời, vĩnh viễn thoát được lung hồi. Nguyện Thủy Thiên Tôn có 12 đệ tử là tiên phạm giới sát sanh Còn triệt giáo vốn thu nhận đệ tử không giới hạn nên số lượng rất đông đảo. Khi cuộc chiến giữa vũ vương và trụ vương nổ ra đa phần các môn nhân triệt giáo đều theo phe trụ vương. Vậy là một màn kịch dưới trần gian bắt đầu. Khương Tử Nha xuống núi Khi ấy ở núi Côn Luân có một người tu đạo tên là Khương Tử Nha đệ tử của Nguyện Thủy Thiên Tôn. Lên núi nằm 32 tuổi tu 40 năm mà vẫn chưa đắc đạo thành tiên. Nguyên nhân là căn cơ của ông còn nông cạn chưa thể tu thành chánh quả. Nhận cơ hội này sư phụ sai ông xuống núi trợ giúp vũ vương phạt trụ qua đó ma luyện tâm tính chịu khổ tiêu nghiệp từ đó mà đề cao đạo hạnh của bản thân. Nhưng Khương Tử Nha không ngộ ra an bài của sư phụ ông hết lòng cầu xin sư phụ đừng đuổi mình đi. Đến khi nam cực tiên ông giải thích rằng bây giờ xuống núi nhưng sẽ có ngày trở về núi Khương Tử Nha mới miễn cưỡng thu dọn hành trang. Khi ấy ông đã 72 tuổi. Khương Tử Nha đến Triều Ca kinh đô của nhà thương và tá túc ở nhà bạn mình là Tống Diện Nhân. Bạn hữu mai mối để ông kết hôn với người phụ nữ tên là Mã Thị. Tuổi cũng đã ngoài 60. Bắt đầu trải qua cuộc sống hôn nhân nơi trần tục. Có điều Khương Tử Nha vẫn một lòng tu đạo chuyện ái ân cũng chẳng mấy mặn mà. Vợ lại không hiểu tánh ông nên suốt này rầy la bắt ông phải kiếm kế mưu sinh không thể ở nhờ nhà người khác mãi được. Vậy là Khương Tử Nha miễn cưỡng đang gầu đêm bán. Bán từ tối tới sáng mà không một ai tới hỏi mua. Hôm sau ông đổi nghề bán bột nhưng kết quả cũng như bán gầu ngồi cả ngày không ai tới hỏi. Qua hôm sau đổi sang bán rượu nhưng lại lỗ phốn. Về sau ông đổi sang nghề xem bói dù gì ông cũng từng học đạo trên núi. Việc xem quẻ, đoán mệnh, trừ tà thì ông rất tỏ tường. Nhưng mở tiệm ba tháng không ai tới xem. Đến khi có khách thì lại là một con tỳ bà Tinh. Ông đánh chết nó nên bị bắt đem vào hoàng cung hỏi tội. May nhờ học được phép tiên Tử Nha đã khiến tỳ bà Tinh hiện nguyên hình trước bá quang phăng vỏ và được phong chức Tư Thiên trong coi việc thiên văn của triều đình. Dẫu vậy, trụ vương khi này đã mê đắm Đác Kỷ cuộc sống vô cùng trụy lạc phóng túng. Mà tỳ bà Tinh lại là tỷ mụi của Đác Kỷ nên ả ta luôn tìm cách trả thù Khương Tử Nha. Khương Tử Nha xem quẻ thấy ở trong triều lành ích dữ nhiều bèn để lại cho tỷ can là trung thần của nhà thương một lời sắm dặn rằng sau này nguy cấp thì mở ra xem rồi cứ theo đó mà làm sẽ tránh được tai họa. Trụ vương bắt Khương Tử Nha làm đốc công xây cức lọc đài. Tử Nha hết lời can gián vì dân tình đói khổ hạng háng liên miên nhưng vua trụ không nghe còn tính đem bào lạc đốt chết ông. Tử Nha biết không thể nán lại nơi này bèn nhảy xuống lầu lội song chốn chúa. Chạy về được tới nhà thì lại bị vỡ mắng cho rằng ông làm tôi mà không trung mang tội với triều đình. Ông giải thích rằng trụ vương không phải chúa Minh nên ông cũng không thể làm tôi hiền. Ông nói mã thị thu xếp hai vợ chồng sẽ trốn sang Tây Kỳ kinh đô của nhà chua. Đợi khi chua vũ vương khởi binh phạt trụ thì ông lại ra làm quan công danh không mất đi đâu mà sợ. Tuy nhiên vợ ông không những không nghe còn mắng nhiếc ông hết lời bắt ông phải viết giấy hòa ly. Khương Tử Nha hết cách đành viết thư ly hôn đưa cho mã thị đoạn giấc duyên vợ chồng và chạy sang Tây Kỳ. Ông chạy đến bàn khê dùng lưỡi câu thẳng để câu cá bên bờ sông Vị suốt nhiều năm. Ai hỏi thì ông trả lời rằng ông không câu cá mà đang câu thời vận. Quả nhiên sau 7 năm bị trụ vương giam cầm ở Vũ Lĩ chua văn vương về nước tìm hiền tài. Ông đến bàn khê 3 lần để tỉnh mời Khương Tử Nha phò trợ nhà chua phòng ông làm tể tướng. Sau khi chua văn vương băng hà chua vũ vương cơ phát lên ngôi gọi Khương Tử Nha là Thượng Phụ. Khi tướng của trụ vương là Trương Quế Phương chinh phạt Tây Kỳ Vị Y sở hữu tà thuật nên Tử Nha lo lắng không yên bèn trở về núi tìm sư phụ nhờ giúp đỡ. Tuy nhiên, về núi rồi lại bị sư phụ quở trách rằng vua Tây Kỳ là người có đức không có gì phải lo không nên sợ tà đạo khuyên ông cứ trở về lúc nào gặp hoạn nạn sẽ có người tài đến giúp và trao cho Khương Tử Nha bản phong thần dặn rằng về lập đài phong thần treo bản này lên thì xong việc đồng thời nhắc nhở ông trên đường về ai gọi tên cũng không được đáp lại nếu đáp lại về sau sẽ có ba mươi sáu đạo quân tới đánh Khương Tử Nha bái biệt sư phụ nhưng trong lòng vẫn không yên ra đến cửa còn than thở với nam cực tiên ông rằng xin sư phụ ban phép tiên mà sư phụ không giúp Khương Tử Nha vẫn không ngộ được ân điển mà sư phụ phó thác nhi tâm vẫn còn nên không khởi được tính tâm kiên định nam cực tiên ông giải thích với ông rằng số trời đã định thiên cơ không thể tiết lộ người phải nhớ lời sư phụ dạy trên đường về ai gọi cũng không được trả lời thì mọi việc xong ngay Khương Tử Nha ôm bản phong thần đến núi Kỳ Lân toàn độn thổ trở về thì quả nhiên nghe có tiếng người gọi phía sau bớ Khương Tử Nha ông nhớ lời sư phụ dặn nên không đáp lời lầm lũi ôm bản phong thần đi tiếp người kia gọi tới lần thứ năm không thấy Tử Nha đoái hoài gì liền tức giận nói Khương Thượng Ngươi làm đến chức thừa tướng rồi quên cả tình xưa nghĩa cũ hay sao Ngươi hẳn đã quên 40 năm trước ta và ngươi cùng tu luyện ở cung Ngọc Hư Khương Tử Nha vẫn chưa đoạn dứt được tình nghe thấy thế liền quay đầu lại nhận ra người đó là sư đệ thân công báo thì vui mừng chào hỏi Khi thân công báo biết Khương Tử Nha được sư phụ trao cho việc lớn liền nảy sinh tâm đố kỵ họng hật rằng Khương Tử Nha chỉ biết tiểu thuật ngủ độn dời non lấp biển vậy mà lại được đi phong thần thân công báo khoe khoan rằng mình có phép thần thông chặt đầu liện xa mà vẫn không chết Khương Tử Nha không giấu được tò mò quên luôn cả sứ mệnh mà sư phụ giao phó còn thách thức thân công báo rằng nếu ông ta thi triển được thần thông như vậy thì sẽ đốt bản phong thần theo ông ta phò trụ Khương Tử Nha cả tin đã mắc bẫy của thân công báo May mắn nam cực tiên ông xuất hiện kịp thời sai bạch hạt cấp đầu thân công báo bay về Nam Hải rồi nói cho Khương Tử Nha hiểu rằng chỉ nổi trong một giờ ba khắc mà không ráp đầu lại được hắn sẽ tuôn máu mà chết sư phụ dặn người không được nói chuyện với ai sao người không nghe lời hắn sẽ kêu 36 đạo binh đến đánh người đó ta nghe người giao ước với hắn đốt bản phong thần xuống triều ca phò trụ người tưởng bản phong thần dễ đốt lắm sao ta thấy vậy nên sai bạch hạt tha đầu hắn quẳng xuống Nam Hải đặn quá giờ hắn sẽ chết hễ hắn chết rồi thì ngươi khỏi lo nhưng Khương Tử Nha vội vàng xin Nam cực tiên ông tha mạng cho thân công báo Khương Tử Nha đã làm trái lời sư phụ còn bị tình cảm huynh đệ làm cho lung lạc về sau thực sự có 36 lộ quân tấn công Tây Kỳ phần lớn đều do thân công báo lôi kéo xúi dục các đạo sĩ tiên nhân của triệt giáo tuy vậy số mệnh đã định nhà chu lên thay nhà thương nên dù bản thân Khương Tử Nha đạo hạnh nông cạn thần thông hạn chế không thể một mình chèo chóng nhưng nhờ có sự trợ giúp của sư phụ các vị sư huynh đệ tiên nhân xiển giáo mà đã đánh bại được từng đợt tấn công của nhà thương mà bản thân giáo chủ triệt giáo là thông thiên giáo chủ cũng hiểu rõ chuyện này ông từng nói với quảng thành tử rằng việc phạt trụ ta đã nghị bản phong thần đặn sát phong người trung nghĩa hoặc những người tu hành mà ít đức không thể thành tiên tùy công trạng tích nhiều định ngôi cao thấp đệ tử ta có tên trên bản phong thần nhiều lắm ấy là số trời định trước người vệ có gặp tử nha thì nhắn nếu có đệ tử ta đón đường thì cứ lấy roi đả thần tiên đánh chết bởi trước kia ta có dán đôi liện để nhăn ngừa đệ tử nhưng chúng không nghe thì chúng phải chịu tội cả cuộc chiến kéo dài 28 năm có vô số thần tiên yêu ma và con người cùng tham gia mỗi nhân vật lại có cách nhìn và quá trình bước vào cuộc xung đột khác nhau đều có khúc mắt trong lòng cần vượt qua cần buông bỏ để theo đuổi điều mình tin là chân lý khi cuộc chiến kết thúc nhà thương diệt phong nhà chú lên thay khương tử nha nhận phó thác của sư phụ phong thần cho 365 người có tên trên bản gồm những người trần tục trung hiếu tiết nghĩa và môn đồ của cả 2 phái có tâm tu đạo nhưng thiếu đức không thể tu thành chánh quả triệt giáo dù có số môn đồ tham gia phò trụ đông đảo nhưng cuối cùng là bên thất bại và chịu tổn thất nặng nề phần lớn đệ tử triệt giáo phải bỏ mạng một số được phong thần một số được phật môn độ hóa còn một số thì hồn tiêu phách tán còn 12 vị đệ tử phạm tội sát sanh của nguyên thủy thiên tôn vì đã lập công trong cuộc chiến này nên gia tăng được đạo hành người nào về động nấy tiếp tục tu hành không màn chuyện thế sự nữa lại nói về khương tử nha sau khi chú vũ vương phân đất cho chư hầu 4 cha con lý tịnh cùng với vi hộ dương tiễn lôi chấn tử 7 người đồng quỳ tâu chúng tôi là người núi non vân lệnh sư phụ xuống giúp bệ hạ mà thôi nay đã thái bình thịnh trị chúng tôi xin về núi tu hành còn việc phú quý chúng tôi không nhận đây như một điểm hóa dành cho khương tử nha rằng không nên luyến lưu việc trần tiếc rằng ông đã xa vào việc trần tục quá lâu sớm đã không còn nhớ tới việc trở về núi tu hành đúng như sư phụ của ông từng nói khương tử nha đạo hành không sâu duyên công danh chưa dứt không thể tu thành chánh quả trong đời này còn 7 vị tiên thoái danh hồi sơn về sau đều tu thành chánh quả trong phong thần diễn nhĩa khương tử nha không được phong thần thay vào đó ông được hưởng vinh hoa phú quý nơi trần thế trở thành khai quốc công thần nhà chu và quân chủ đầu tiên của nước tệ về sau ông lấy vợ sinh được 2 con sau khi ông qua đời con cả là cáp lên thay con thứ được phong làm hầu trị nước kỹ một đời người trôi qua như vậy công danh cũng không so được với mệnh trời khương tử nha vẫn phải luân hồi chuyển sinh kiếp sau có tu hành tiếp hay không thì không ai biết thế nhưng trụ vương hôn quân vô đạo tại sao vẫn có tên trên bảng phong thần mời quý vị đón xem phần 2 huyền cơ tu luyện sau câu chuyện phong thần diễn nghĩa vào thứ 7 tuần sau cảm ơn quý vị đã lắng nghe quan tâm và chia sẻ radio của nàng sen kể chuyện đừng quên nhấn follow để đón xem video mới vào thứ 7 hàng tuần hẹn gặp lại quý vị ở những chương trình lần sau thân ái và chào tạm biệt