Nhật ký tu luyện Thể ngộ về đả tọa✨🍀Câu chuyện Vá trời🌸

Nhật ký tu luyện, thể ngộ về đà tọa, tác giả miểu miểu, bài viết đăng trên tránh kiến. Cùng với tiến trình của chính Pháp, tôi ngày càng cảm nhận rõ sự cấp bách của thời gian tu luyện. Nhìn lại trạng đường đã qua, tôi vô cùng hối tiếc vì đã lãng phí quá nhiều thời gian quý báu. Xét về trạng thái tu luyện của bản thân, tôi ngộ ra rằng trên nền tảng nỗ lực làm tốt ba việc mà sư phụ từ bị yêu cầu. Đặc biệt quan trọng nhất là cứu người. Tôi cần giảm bớt thời gian ngủ để dành thời gian đó cho luyện công. Vì dung lượng bài viết có hạn, tôi xin trích một vài đoạn trong nhật ký đà tọa của mình để chia sẻ cùng các đồng tu ngày 26 tháng 8 năm 2023. Khi đà tọa tĩnh tâm lại được, tôi cảm nhận được rằng trong không gian khác tồn tại một loại lực lượng mạnh mẽ. Đó là một loại vật chất vi quan hơn nữa, có tác dụng chế ước đối với mọi thứ trong không gian này. Loại lực lượng ấy có thể khiến người tu luyện khai trí, khai huột. Qua quá trình tu luyện, tôi thể ngộ được rằng tĩnh có thể kết nối với thần. Điều này là hoàn toàn chân thực, không chút nghi ngờ. Vì vậy, có rất nhiều điều mà tôi không thể lý giải, thì tất cả đều trở nên sáng tỏ trong lúc đà tọa. Những bí ẩn cũng theo đó được hé mở. Chữ tĩnh người trong thuyết văn giải tự được giải thích là thẩm giã, gồm có bộ thanh sư, biểu nghĩa và chữ tranh nặng. Biểu âm có ý nghĩa là tự xét mình. Nhìn lại trạng đường đã qua, tôi nhận ra mình thường không giữ được bình tĩnh, mãi chìm trong trạng thái sao động. Tự làm tiêu hao bản thân, nuôi dưỡng tâm chấp trước, không hề tu khẩu. Thông qua tu luyện, tôi thể ngộ rằng nhìn nghe, nói và suy nghĩ đều tiêu hao năng lượng của bản thân. Vì vậy cần giữ mình ở trạng thái trung dung, bất kỳ việc gì cũng không được vượt quá mức. Ngày 27 tháng 8 năm 2023, thể ngộ hôm nay, mấy ngày gần đây khi ngồi đà tọa tâm tôi không tĩnh được. Chỉ bằng cách không ngừng niệm pháp, tôi mới có thể trở về với bản tính chân thật của mình. Điều này cho thấy định lực của bản thân còn chưa đủ, chấp trước vẫn còn quá nhiều. Thật ra, chấp trước càng nhiều thì càng tiêu hao năng lượng của bản thân tức tinh, khí thần trong cơ thể con người. Gần đây, cái tình, đối với người thân rất nặng, khiến tôi sinh ra nhiều chấp trước, cảm thấy cơ thể rất nặng, mệt mỏi. Tôi biết mình đang tự làm tiêu hao năng lượng của bản thân và bị hạm nhập vào đó. Điều này đã bắt đầu ảnh hưởng đến tu luyện. Tôi phải nhanh chóng điều chỉnh và thay đổi bản thân. Tu tâm là quá trình vứt bỏ tâm chấp trước, cũng là phương pháp tốt nhất để tịnh hóa thân thể. Trong không gian khác, đó chính là quá trình chuyển hóa vật chất màu đen thành vật chất màu trắng. Thân thể càng mệt mỏi thì càng cần phải ngồi đà tọa. Bởi vì đà tọa giúp tiêu trừ mệt mỏi còn nhanh hơn cả ngủ, nên đà tọa chính là phương thức nghỉ ngơi tốt nhất. Đặc biệt khi cảm thấy mệt mỏi sau khi đi bộ, chỉ cần ngồi xếp bằng đà tọa, khoảng nửa giờ là thể lực có thể phục hồi. Bởi vì năng lượng sinh ra trong quá trình đà tọa không những nhanh chóng tiêu trừ sự mệt mỏi, mà còn có thể sản sinh ra dòng năng lượng chuyển lên trên, nuôi dưỡng lục phủ ngũ tạng trong cơ thể. Ban đêm, lúc mới bắt đầu đà tọa thì trời bên ngoài còn tối đen. Tôi cứ tĩnh tọa như vậy cho đến khi ánh bình minh lặng lẽ hé dạng. Trong tiếng ngáy êm nhẹ của người thân, tôi nhập tĩnh với một niềm vui và phấn khích khó có thể diễn tả thành lời. Con xin cảm tạ sư tôn đã vì đệ tử mà tiêu nghiệp. Con sẽ tiếp tục tinh tấn, không ngừng kéo dài thời gian đà tọa. Đây là thể ngộ trong buổi đà tọa hôm nay, ngày 28 tháng 8 năm 2023. Và thể ngộ hôm nay, để nâng cao chất lượng đà tọa, điều cốt yếu là phải thật sự tĩnh và không ngừng để cao cảnh giới tĩnh tại trong tu luyện. Vì vậy tu tâm là căn bản, sư tôn rằng một cái bất động sẽ ức chế vạn động, giảng pháp tại Pháp hội miền Trung nước Mỹ. Khi định lực ngày càng thâm sâu, sẽ có thể xoay chuyển càng khôn. Từ đó bản tính chân chính sẽ làm chủ tề của nhục thân. Đà tọa càng nhập tĩnh, công diễn hóa càng đầy đủ. Một người tu luyện có tố chất, khi đối nhân xử thế sẽ luôn giữ được sự bình tĩnh, trong lòng thường tràn ngập tử bi. Gặp chuyện gì cũng có thể giữ được sự điểm tĩnh, tấm lòng rộng mở, biết bao dung mọi chúng sinh. Còn tâm tôi vẫn giao động mỗi khi gặp khảo nghiệm, thiếu chí huệ khi xử lý vấn đề. Xét cho cùng, nguyên nhân là do tu luyện chưa đủ, định lực còn chưa sâu, ngày 20 tháng 8 năm 2023. Thể ngộ hôm nay, khi vừa ngồi đà tọa, tôi cảm nhận mọi thứ trong thế gian này thật xa vời với mình. Chỉ có thân xác tôi ngồi đây mà thôi, còn chân ngã chủ nguyên thần đã hoàn toàn khống chế thân xác này. Tôi thể nghiệm rõ ràng thân xác và chân ngã là hai thân thể khác biệt. Cảm giác tự tại như ý, tuyệt diệu đến mức không lời nào có thể diễn tả. Muốn tĩnh được khi đà tọa, trước tiên phải làm được. Nhẫn nhục không tranh biện, người thiện thì không tranh biện, còn người tranh biện thì không thực sự thiện, còn cần làm được kiệm lời không tranh. Sư phụ giảng nhẫn ấy, nó là điều rất mạnh mẽ, là vượt khỏi chân và thiện. Toàn bộ quá trình tu luyện đều cần phải khiến chư vị nhẫn, giữ tâm tính vững vàng, không thể tùy tiện khinh xuất. Trương ba tu luyện tâm tính, Pháp Luân Công. Nước chảy về chỗ thấp nên mới tụ lại thành biển. Người khiêm nhường mới xứng bậc vương. Giữa động tìm tĩnh, lấy tĩnh chế động. Nhìn xuyên qua bề mặt sự việc, để thấu hiểu những loạn tượng nơi thế gian, cho đến cả những mâu thuẫn giữa người với người. Gặp việc gì cũng phải giữ được sự bình tĩnh, thì mới có thể thấy rõ bản chất của sự việc. Ngày 1 tháng 9 năm 2023. Thể ngộ hôm nay, khi đà tọa tĩnh đạt đến một cảnh giới nhất định, sẽ hiển lộ ra một loại chí huệ. Đó là sự hài hòa cùng vạn vật trong vũ trụ. Thể ngộ này mang tính cá nhân, không nhất thiết ở trong Pháp, có lẽ tĩnh và hòa, vốn gắn bó mật thiết với nhau, không tranh giành với người khác, thủ đức, thì sẽ đạt đến trạng thái hòa. Dĩ nhiên, đây là một quá trình diễn ra từ từ, thể hiện tầng thứ trong tu luyện ngày 21 tháng 9 năm 2023. Thể ngộ hôm nay, trong văn hóa truyền thống có câu rằng, chuyển động quá nhanh sẽ làm hao tồn năng lượng ở đây chính là tinh, khí thần trong cơ thể. Chỉ khi giữ được sự bình tĩnh, thì năng lượng mới được bền lâu. Ngược lại, càng nhiều tâm chấp trước, thì năng lượng sẽ bị tiêu hao càng nhiều. Nếu tĩnh được có thể giảm thiểu sự tiêu hao và thất thoát năng lượng trong cơ thể. Thông qua tu luyện, tôi nhận thức được rằng, vũ trụ được cấu thành từ năng lượng, đạo ra ràng ràng, trời đất vạn vật đều tràn đầy năng lượng. Khi thiền định đạt đến một cảnh giới nhất định, người ta có thể hấp thụ năng lượng từ trời đất để sử dụng. Người thường dùng thiền định để dưỡng sinh và kéo dài tuổi thọ, nhưng mục tiêu của những người tu luyện chúng ta là rời khỏi tam giới và trở về thế giới thiên quốc. Kéo dài thời gian đả, tọa giúp tôi cảm nhận được một nguồn năng lượng rồi giàu chưa từng có. Cơ thể tựa như đó hoa từng lớp từng lớp nở rộ từ trong ra ngoài. Mỗi tế bào trong cơ thể như đang lan tỏa niềm vui với nhau, thân thể nhẹ tựa như bông, không hề buồn ngủ, ngủ rất ít nhưng vẫn hoàn toàn tỉnh táo. Ngày 2 tháng 1 năm 24, trong văn hóa truyền thống, sách trang tử Tề Vật Luận có câu rằng, trời đất cùng sinh ra với ta, vạn vật và ta là một thể. Vũ trụ là một đại ngã, gắn bó mật thiết với sinh mệnh con người, còn con người chính là tiểu ngã, hình ảnh thu nhỏ của vũ trụ. Con người và thiên nhiên luôn gắn bó mật thiết và không thể tách rời. Cơ thể con người có 365 huyệt vị, tương ứng với 365 ngày trong năm, có 12 kinh mạch, ứng với 12 thám, cuộc sống có hai tư đốt, chùng với hai búa tiết khí trong một năm. Con người và thiên nhiên hòa hợp một cách hoàn hảo. Từ ngàn xưa, người ta vẫn nhắc đến thiên đạo, nhưng thực chất thiên đạo là gì? Trong suốt một thời gian dài, tôi không thể hiểu được, chỉ khi bước vào tu luyện, tôi mới dần thể ngộ, dù không dám khẳng định là chính xác, rằng thiên đạo có lẽ chính là đặc tính vốn có của vũ trụ. Khi con người sống thuận theo thiên đạo, vũ trụ sẽ tự tìm được sự cân bằng, mọi thứ sẽ vận hành một cách tự nhiên, thông suốt và tràn đầy sức sống. Khi người tu luyện sống thuận theo quy luật của thiên đạo, phù hợp với bản tính của vũ trụ, thì sẽ dần dung hợp thành một thể với vũ trụ, và đạt đến sự hòa hợp, thống nhất với vạn sự vạn vật trong vũ trụ. Vũ trụ được cấu thành từ năng lượng, khi tư tưởng của con người phù hợp với đặc tính của vũ trụ. Vứt bỏ hết những quan niệm cấu hữu và chấp trước, thì tự nhiên sẽ phù hợp với thiên đạo, phù hợp với đặc tính chân thiện nhẫn của vũ trụ. Khi ấy, năng lượng trong vũ trụ sẽ hội tụ về thân thể. Khi mật độ năng lượng ngày càng gia tăng, cuối cùng năng lượng trong vũ trụ vật chất cao năng lượng sẽ tràn đầy các tế bào trong cơ thể. Lúc đó, sư tôn sẽ ban cho đệ tử thần thông thậm chí xuất hiện công năng. Tất nhiên, những giả tướng nghiệp bệnh sẽ tự nhiên tan biến, cho đến khi phục hồi đến trạng thái tốt nhất. Cơ thể con người là một tiểu vũ trụ. Tất cả những giả tướng nghiệp bệnh của người tu luyện thực chất là những tín hiệu để nhắc nhở rằng bản thân đâu đó vẫn còn thiếu sót. Xài lệch chưa phù hợp với đặc tính vận hành của vũ trụ là chân thiện nhẫn. Thông qua việc hướng nội tìm, người tu luyện từng bước quy chính tiểu vũ trụ của mình. Theo quan điểm thông thường, sức khỏe của con người phụ thuộc vào việc âm dương và ngũ hành trong cơ thể mà đạo ra ràng. Có đạt được trạng thái cân bằng hay không, mọi căn bệnh đều là hệ quả của sự mất cân bằng này gây nên. Kinh mạch cùng lục phủ ngũ tạng trong con người vận hành theo cùng một nguyên lý với vũ trụ. Trong cơ thể con người chỗ nào cũng có mạch, phân bố đều toàn thân. Kinh mạch là dòng chảy, quan trọng để vận hành năng lượng. Nếu con người muốn hấp thụ năng lượng từ vũ trụ, trước hết cần giữ cho tâm mình được tĩnh lặng, tu tâm tính và tu bỏ chấp trước, từ đó giảm tiêu hao năng lượng nội tại. Khi thân thể và cảnh giới tư tưởng dần dần phù hợp với đặc tính của vũ trụ, chân thiện nhẫn, thì mới có thể kết nối được với nguồn năng lượng thuần chính của vũ trụ. Chấp trước càng ít, thì khi đà tọa càng tĩnh, càng phù hợp với đặc tính của vũ trụ, từ đó gia tăng khả năng dung hợp năng lượng giữa bản thân và vũ trụ. Vì vậy, tu tâm chính là cốt lõi. Ta cần phải giữ trong lòng sự khiêm nhường và kính sợ, thuận theo ý trời và thời thế, để thân tâm trở về đúng vị trí. Dù thân ở trốn hồng trần, nhưng ý niệm lại hướng về miền thanh tịnh vượt ngoài thế gian, buông bỏ hết mọi chấp trước, đánh thức bản ngã, tức chân ngã chân chính, chủ nguyên thần, nỗ lực để chân ngã làm chủ thân xác, không ngừng điều chỉnh trạng thái vận hành của cơ thể. Tiến vào quỹ đạo của năng lượng thuần chính, rồi từ đó thông qua thất. Hiếu con người có bảy hiếu, hai mắt, hai lỗ tai, hai lỗ mũi, miệng. Đây là điểm kết nối giữa cơ thể và năng lượng vũ trụ. Ta có thể hấp thu năng lượng tinh hoa trong vũ trụ. Cuối cùng, thân thể sẽ được chuyển hóa hoàn toàn bởi vật chất cao năng lượng trong vũ trụ Đó sẽ cùng tồn tại với trời đất, thông tuệ cùng vũ trụ. Đây là thể nghiệm trong buổi đà tọa hôm nay của tôi, ngày 2 tháng 1 năm 2024. Thể ngộ hôm nay, trong khoảng thời gian tu luyện này, sự thay đổi lớn nhất là tư tưởng trở nên thuần tịnh, đơn giản và có được sự thiên chân, thuần khiết như trẻ con. Thị phi của con người thế gian chẳng hề dính dáng gì đến tôi. Ban đầu chân tôi rất đau, nhưng rồi cơn đau dần tan biến, đến cuối cùng chỉ còn lại sự dễ chịu sâu lắng. Khi kết ấn, lòng tôi chẳng đầy sự bình yên thanh thản. Tất cả đều do Sư Tôn ban cho. Nếu không có Sư Tôn, tôi sẽ chẳng có gì cả. Tôi luôn đặt Sư Tôn và Pháp lên vị trí hàng đầu. Luôn biết ơn Sư Tôn và giữ lòng khiêm nhường, ngày 3 tháng 24. Thể ngộ hôm nay, thực sự rất khó nhẫn. Tôi chỉ ngồi đà tọa đến hết nhạc rồi thôi luôn, vì tôi không thể ngồi thêm được nữa. Tu luyện thật sự khó. Tôi nhớ hồi nhỏ, người lớn thường nói với tôi, đứa trẻ này thật là ngoan, sau này dù làm gì cũng sẽ làm được tốt, chắc chắn như vậy. Hồi nhỏ tôi rất thích thể hiện bản thân, nếu dùng cách nói hiện nay, thì chính là kiểu làm màu. Hơn nữa, tôi đích thực là một người ham ăn, mà bản thân lại chẳng thấy mình có ưu điểm gì. Tôi cũng không hiểu vì sao người lớn lại dành cho tôi những lời khen như thế. Giờ đây tôi đã hiểu, mỗi khi ngồi đà tọa đến mức không thể chịu được nổi nữa. Điều kỳ lạ là tôi lại chật nhớ đến câu khen ngợi năm xưa của mọi người. Có lẽ khi ấy, chính là Sư Tôn đã an bài để người lớn nói ra những lời ấy. Như một cách âm thầm khích lệ tôi trên con đường tu luyện, giúp tôi không ngừng tinh tấn. Vì vậy, tôi không ngừng nhức nhờ bản thân kiên trì và quyết tâm. Sư Tôn giảng, nan nhẫn năng nhẫn, nan hành năng hành, chuyển pháp luôn. Trên con đường tu luyện, cần phải kiên trì đến cùng, phải chịu được khổ trong những cái khổ. Lời kết, được trở thành đệ tử của Sư Tôn là vinh dự lớn lao nhất trong sinh mệnh của tôi. Quá trình tu luyện là một hành trình kỳ diệu, vượt lên trên mọi an lạc và hạnh phúc ở thế gian. Cảm ơn Sư Tôn vĩ đại đã cho tôi được đắm mình trong thế giới của tu luyện, đánh thức những ký ức xa xưa, những mảnh vụn sinh mệnh qua muôn kiếp luân hồi dần dần hiện rõ. Tôi được chứng kiến sự phồn vinh và thánh khiết nơi không gian khác, và cảm nhận được Sư Tôn ở không gian khác đang gánh chịu máu và nước mắt thay cho đệ tử cùng với phó xuất cự đại của Ngài. Tất cả khiến tôi càng thêm chân quý cơ duyên tu luyện này và càng biết ơn sự từ Bi chê trở của Sư Tôn. Con xin dập đầu bái tạ Sư Tôn. Tầng thứ có hạn, có điểm nào chưa đúng, xin các đồng tu từ Bi chỉ chính. Bài viết đăng trên tránh kiến. Bút ký tu luyện ba thần thoại của vũ trụ mới. Câu chuyện vá trời, tác giả, chân ngu. Bài viết đăng trên tránh kiến. Một vá trời, cộng công húc đổ núi Bất Chu. Núi Bất Chu là một trong những cột trụ của trời đất. Do đó bầu trời bị thủng lỗ lớn. Nên nữ o đã luyện ra những viên đá ngũ sắc để vá trời. Người xưa đều lấy thiên can, địa chi để ghi lại thời gian. 10 thiên can phối hợp với 12 địa chi. Làm thành một ráp tí còn gọi là hoa ráp. 60 năm gọi là một đại tuần hoàn. Cả, và chi, đều là mạch lạc. Mạch lạc tuần hoàn giữa trời và đất. Can là mạch chính, mạch chủ. Chi là mạch nhánh. 10 thiên can là 10 đại mạch chủ ở trên trời. 12 địa chi là 12 nhánh ở dưới đất. Hay còn gọi là long mạch. Vòng tuần hoàn lớn của thiên can và địa chi là vòng tuần hoàn tru thiên của trời đất. Vạn vật trên nhân gian đều luân hồi trong đó. Đời đời không nghỉ. Nếu tuần hoàn mà đứt vỡ, thì vạn vật trong trời đất sẽ bị hủy diệt. Chu là vòng tròn. Là một tru kỳ tuần hoàn Bất Chu Sơn. Không thành vòng tròn. Không thể là núi có tuần hoàn hoàn chỉnh. Núi Bất Chu vốn là núi Chu, là núi tương ứng hòa hợp với tuần hoàn của trời đất. Sau khi đất gãy, mới được gọi là núi Bất Chu. Núi là vị trí quan trọng của long mạch mặt đất. Núi Bất Chu là tiếp tiếp điểm quan trọng tuần hoàn đối ứng giữa địa mạch và thiên mạch. Nó là vị trí huyệt vị quan trọng của vòng tuần hoàn đại chu thiên của trời đất. Hay được mệnh danh là Tây Bắc Thiên Môn. Khi núi Bất Chu bị đất vỡ, liền xuất hiện một vết giò rỉ lớn trong vòng tuần hoàn của trời đất. Vạn vật trên nhân gian sắp bị hủy diệt. Nữ o vì đã tinh luyện ngũ hành để lấp chỗ giò rỉ. Nên việc đó được gọi là vá trời. Nghĩa là vá lại cái vòng chu thiên của trời đất. Việc vá trời của nữ o chỉ là để lưu lại một đoạn lịch sử, mở đường cho một nền văn hóa. Bà Bất Quá chỉ vá lại chỗ giò rỉ của vòng tiểu chu thiên ở tầng thấp, nội trong tam giới mà thôi. Việc vá trời thực sự là khi sư tôn hạ thế chính Pháp để vá lỗ thùng lớn cơ bản trong vũ trụ, cứu độ thương khung vào khoảnh khắc bị hủy diệt. Các đệ tử đại Pháp trợ sư chính Pháp theo ý nghĩa chân chính cũng chính là vá lại những chỗ giò rỉ trong các đại khung thiên thể. Hai, cực tròn hết sức tròn, các sinh mệnh trong vũ trụ cũ đều là lấy chính mình làm trung tâm, vẽ ra một vòng tròn của riêng mình và rất hoàn hảo, gọi là sự chứng ngộ của chính mình. Chỉ là sinh mệnh cao càng lớn thì vòng tròn được vẽ ra càng lớn, càng tròn hơn. Nhưng cho dù lớn hay tròn đến đâu thì suy cho cùng đều có danh giới. Nếu có danh giới tức là có định số. Có đầu cuối thì không thoát khỏi số mệnh thành trụ hoại diệt, không trở thành cực tròn, không thể hình thành một vòng tuần hoàn lớn. Trong đó bên trong tức là bên ngoài và bên ngoài tức là bên trong hoàn toàn thông thấu. Do đó không thể đạt được sự viên dung bất phá. Nếu hình thành không được cực tròn thì không thể viên dung bất phá. Nghĩa là vòng tròn này có lậu. Đây chính là chỗ lậu, cơ bản của vũ trụ cũ. Một vòng tròn dù được vẽ lớn đến mức nào thì không gian bên trong vòng tròn là hữu hạn và không gian bên ngoài vòng tròn là vô hạn. Mỗi sinh mệnh đều vẽ ra một vòng tròn cho riêng mình. Tự bảo vệ mình trong đó, đồng thời cũng bị mắc kẹt trong đó. Danh giới của vòng tròn này chính là cái tư. Nó là một sự bảo vệ, là bức thành chê trở, là một danh giới lớn. Đồng thời nó cũng là một trướng ngại vật. Một đại lậu không thể vượt qua. Nó là gốc rễ của sự tồn tại của sinh mệnh trong vũ trụ cũ. Cũng chính vì danh giới của vòng tròn này khiến cho nó không thể trở thành cực tròn đến mức trong tức là ngoài và ngoài tức là trong. Nó tự cách ly mình với đại pháp của vũ trụ nên không thể tiếp xúc và câu thông với đại pháp của vũ trụ. Không thể có được trí tuệ vô tận từ đại pháp để viên dung bất phá và tu bổ bản thân. Cho nên không thể thoát khỏi số mệnh thành trụ hoại diệt. Cuối cùng vũ trụ cũ đã đi đến bước hủy diệt. Không ai dám xóa danh giới của vòng tròn này. Trong vũ trụ cũ đây là sự tự hủy diệt. Một khi bị xóa sạch, sinh mệnh sẽ bị hủy diệt không tồn tại nữa. Tất cả các lạp tử đều sẽ bị hủy diệt hết. Nên cũng gọi là hình thần toàn diệt. Kể từ khi giọng nói của Sư Tôn vang lên trong thương khung vũ trụ. Đây là lần đầu tiên đại pháp của vũ trụ được truyền giảng cho chúng sinh trong trời đất. Thức tỉnh tâm linh của họ. Có những sinh mệnh được đánh thức bởi âm thanh từ bi và hồng đại nhất từ khai thiên tịch địa. Bị chấn động bởi trí tuệ vô biên này muốn xóa bỏ vòng tròn của chính mình bằng cái giá là hình thần toàn diệt. Sư phụ ơi! Con nguyện đem toàn bộ sinh mệnh để tin tưởng ở Ngài, xả bỏ đến tận lạp tử cuối của mình trong đại pháp để làm một sinh mệnh mới trong lòng của Ngài. Thế là trong vũ trụ có danh hiệu đệ tử đại pháp. Họ gánh vác tất cả chúng sinh ký thệ ước với sáng thế chủ với cái giá phải trả là hình thần toàn diệt. 3. Khoảng cách lỗ thùng lớn cơ bản của vũ trụ cũ khi nó tiến nhập vào vị trí thấp nhất và trung tâm nhất của tam giới thì tương ứng với tương sinh tương khắc trở thành khoảng cách không thể vượt qua giữa tương sinh và tương khắc. Khi khoảng cách giữa tương sinh và tương khắc được tu bổ làm cho viên dung thì chính lỗ thùng lớn trong vũ trụ cũng được tu bổ. Đó cũng chính là vá trời, thiện ác tất báo, nhân quả tuần hoàn. Đây là thiên lý của tam giới. Là lý được sinh ra bởi tương sinh tương khắc. Nhưng sự tương sinh tương khắc của vũ trụ cũ là điều tuyệt đối hóa. Đây là điều được tạo thành tương ứng với lỗ thùng lớn cơ bản trong vũ trụ. Điều đó được biểu hiện là thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, thiện không thể ác báo, ác không thể thiện giải. Có một khoảng cách không thể vượt qua được giữa thiện và ác. Khoảng cách thực sự của nó còn lớn hơn vũ trụ ở giờ phút cuối cùng. Hình dạng cực lớn thì trở nên vô hình. Vì nó quá lớn, tất cả sinh mệnh đều ở trong đó nên không ai có thể nhìn thấy, cũng không biết đó là lậu. Không ai có thể vượt qua khoảng cách giữa thiện và ác, khiến chúng tương hợp, làm cho chúng cân bằng. Không có sinh mệnh nào trong vũ trụ cũ có được chí huệ này, kể cả sinh mệnh cuối cùng, bởi vì đây là hai loại vật chất hoàn toàn khác nhau. Một khi vượt qua được khoảng cách, nhưng lại không thể cân bằng được, thì mọi thứ sẽ vì điều này mà biến dị. Vật chất vũ trụ sẽ mất cân bằng trong vòng tuần hoàn. Vòng tuần hoàn sẽ bị phá vỡ và hủy diện. Nói một cách đơn giản, ăn miếng trả miếng, đòn lại trả đòn. Đây chính là cái lý tương sinh tương khác tuyệt đối hóa của vũ trụ cũ. Nó cân bằng vạn sự vạn vật, cân bằng mọi vật chất, để duy trì sự cân bằng tuyệt đối, không đến mức sụp đổ vì mất cân bằng. Đây cũng là tiêu chuẩn cân bằng được đặt ra bởi thái cực của vũ trụ cũ. Sư phụ sẵn sàng mang tất cả chúng sinh trong trời đất vượt qua khoảng cách này, sử dụng chí huệ vô biên của Đại Pháp để thiện giải, cân bằng tất cả những ân oán được mất trong vũ trụ. Nhưng cựu thế lực lại nói không. Một kẻ đã dùng dao giết người. Liệu có thể bồi thường lại bằng cách cứu mạng người kia không? Kẻ ngỗ nghịch, không hiểu thuận với cha mẹ liệu có thể bù đắp bằng những giọt nước mắt hối hận và thiện đái với cha mẹ cả đời không? Liệu ác có thể dùng thiện để hóa giải không? Liệu có thể giải quyết mọi chuyện theo hướng tích cực quang minh, chứ không cần dùng phương thức tiêu cực được không? Như thế những gì lịch sử lưu lại cho sinh mệnh đều sẽ là những bài học chính diện, chứ không có bài học phụ diện. Tất cả chúng sinh trong vũ trụ đều sẽ được thiện giải vào giây phút cuối cùng, tận thiện tận mỹ. Tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc mỹ mãn, sẽ không có sinh mệnh nào bị đào thải. Đây là điều mà sư phụ muốn. Cũng giống như việc giáo dục một đứa trẻ. Nếu chủ yếu sử dụng các phương thức tiêu cực, từ nhỏ bị chửi mắng đánh đập và làm nhục, thì khi lớn lên tâm lý của đứa trẻ chắc chắn sẽ trở nên tự ti, cực đoan và méo mó. Nếu từ nhỏ chỉ dùng những phương tích cực với nó, khích lệ, yêu thương và dạy dỗ nó, thì khi lớn lên nó sẽ như ánh sáng mặt trời. Thiện lương và độ lượng, cựu thế lực chỉ muốn nói không ai dùng dao giết người, sẽ phải chết bởi dao. Kẻ nào bất hiếu với cha mẹ tất sẽ bị con cái bất hiếu lại. Cái ác thì phải trả bằng cái ác. Cái thiện chỉ có thể dùng cái thiện để báo đáp. Đây là luật trời, không bao giờ thay đổi được. Những gì ông nói, chúng tôi không có chí huệ này, kỳ thực chỉ cần xóa bỏ được danh giới này, thì sẽ có được chí huệ này, bốn cạm bẫy, dòng chảy thời gian đã tiến vào lịch sử của nhân loại. Đang mở đường vì chính pháp vào thời khắc cuối cùng. Sư phụ muốn hiện diện lịch sử một cách quang minh chính diện, vượt qua khoảng cách giữa thiện và ác, dùng cái thiện để dẫn dắt và hóa giải toàn bộ. Như thế đến thời khắc cuối cùng, mọi thứ của con người đều sẽ là chính diện. Một khi đại pháp được khai truyền, mọi người sẽ tranh nhau để đắc pháp, để quy chính và đồng hóa với đại pháp. Vũ trụ cũng được thiện giải. Cựu thế lực nói không, chúng muốn nhân gian vào giây phút cuối cùng biến thành một cái lò luyện lớn. Chúng nói rằng, nếu không đạt đủ nhiệt độ cao và áp suất cao, thì không thể động chạm đến được các vật chất và nhân tố biến dị ở vĩ quan nhất của sinh mệnh. Cũng không thể kiểm tra được liệu sinh mệnh có đủ độ tinh khiết hay không. Nếu không đạt tiêu chuẩn, chúng tôi thả tiêu hủy tất cả. Vì vậy, trong những sự an bài của Sư Tôn, hơn 80% lịch sử nhân loại đã bị cựu thế lực cưỡng chế bóp méo. Trong lịch sử chúng liên tục lấy tương sinh tương, khắc một cách tuyệt đối hóa để biến đổi hai cực, khiến mọi thứ đều đi đến cực đoan trong lịch sử, hình thành một sự khác biệt cực đại mà vật chất có thể chịu đựng được. Để ở khoảnh khắc cuối cùng, khiến cho lò luyện lớn tại nhân gian dưới sự khác biệt to lớn đó. Đạt được nhiệt độ và áp lực một cách đầy đủ, dưới sự tương sinh tương khắc tuyệt đối hóa, chúng tích tụ các vật chất và nhân tố phụ diện đến cực biệt, làm cho cái phụ diện chủ đạo mọi thứ, những bài học phụ diện và kết cục không trọn vẹn tàn khuyết. Không có hậu, trong lịch sử được tích tụ trong tư tưởng nhân loại, hình thành từng tầng tư duy và khái niệm biến dị, hình thành cái bẫy khổng lồ đã bao vây chặt toàn bộ nhân loại. Con người cũng giống như ếch ngồi đáy giếng. Sinh ra trong cái bẫy, sẽ không bao giờ có thể nhảy ra khỏi cái bẫy này. Coi cái bẫy của cựu thế lực là toàn bộ thế giới chân thực. Bầu trời vĩnh viễn chỉ to bằng miệng giớng. Tiếng chuông và đồ ăn ngon vốn là những sự vật không liên quan đến nhau. Nếu dùng chuông cho con chó, sau đó cho nó ăn một thứ ngon, sau một thời gian dài, hãy nghe thấy tiếng chuông, thì con chó sẽ tự động chảy nước rãi. Điều này được con người gọi là phản xạ có điều kiện. Đây là kiến lập sự tương ứng giữa hai loại sự vật không liên quan với nhau là tiếng chuông và đồ ăn ngon. Sau đó liên tục củng cố tăng cường nó, làm cho nó tạo thành một bộ cơ chế tư duy tự động. Cũng có thể gọi đây là quan niệm. Từ đó chi phối tư duy thực sự để đến mức không cần phải suy nghĩ và phán xét, liền trực tiếp tạo ra kết quả mong muốn. Và kết quả này chỉ là những gì cựu thế lực mong muốn. Chúng đã liên tục thử nghiệm với nhân loại trong suốt lịch sử, để đạt được mục đích mong muốn cuối cùng của chúng. Thiên ác ất báo, nhân quả tuần hoàn là thiên lý. Cho dù là cây lý của vũ trụ cũ, cựu thế lực cũng không dám phá cây lý này của vũ trụ cũ. Nhưng chúng dám lợi dụng những sơ hở trong mê của con người để khiến chúng đặt sai vị trí. Người này kiếp này làm vô số việc thiện, tích được đức lớn, nhưng kiếp sau lại bị an bài trở thành đại ác nhân, làm những điều xấu, nhưng là do tích đức lớn ở kiếp trước nên phúc báo nhiều vô kẻ. Người kia đã từng làm việc xấu, tích nghiệp lớn trong kiếp trước, nhưng kiếp này lại được yêu cầu đóng vai một người tốt lương thiện, nhất tâm hướng thiện, nhưng lại gặp ác báo liên tiếp. Lẽ nào ông trời mù mắt khi con người ở trong mê? Trong thống khổ của sự vô minh thì sẽ oán trách ông trời một cách vô chi, nhưng họ không biết rằng đây chỉ là cái bẫy và thí nghiệm của cựu thế lực. Chúng cảm thấy rằng chỉ khi mọi người bước đi dưới hình thức hoàn toàn đảo ngược này mới có thể đạt được tiêu chuẩn của chúng. Khi những thứ này xuất hiện với số lượng nhiều và trên diện tích rộng thì tư duy của con người sẽ tiếp tục phát sinh những lệch lạc Vì thế mà này sinh nghi ngờ không còn tin rằng thiện hữu thiện báo ác hú ác báo cũng dần dần không còn tin rằng có sự tồn tại của thần. Trong quá trình lịch sử bị xuyên tạc và bóp méo này tư duy của con người không ngừng sản sinh lệch lạc và biến dạng. Cuối cùng hoàn toàn lệch lạc và đảo ngược. Đây chính là âm dương đổi chiều. Lúc này cái thiện không còn là cái thiện nữa mà là tạ ác nhưng lại mượn danh nghĩa cái thiện. Đây chỉ là đứng từ góc độ của triết học phương Tây mà giải thích hiện tượng âm dương đạo chiều của đạo gia phương Đông. Kỳ thực triết học phương Tây tức là đại đạo của phương Đông trong lịch sử Socrates đã để lại chìa khóa để khai mở. Nhân loại chưa bao giờ thiếu nhà tiên tri giả nhưng một số nhà tiên tri chân chính đã để lại một số chìa khóa có thật trong lịch sử có thể giải khai lịch sử của nhân loại. Tôi thấy rằng đây là những lần chuyển thế của Sư Tôn. Họ đã chê giấu những chìa khóa này ngay dưới mí mắt của cựu thế lực. Cất giấu trong những tầng sâu nhất của lịch sử cựu thế lực không thể tìm thấy bởi vì nơi cất giấu là những nơi mà cựu thế lực chưa hề xuất hiện. Có một loại con mắt có thể nhìn thấy những chìa khóa này. Ở đây không cần giải thích rõ văn hóa của con người là văn hóa thần truyền. Ngay từ ban đầu con người đã câu thông được với thần khi tư duy của con người hoàn toàn lệch lạc và méo mó, thì họ không câu thông được với thần nữa. Con người và thần đã cắt đứt mối liên hệ. Điều đáng sợ hơn nữa là trong quá trình này dần dần dẫn đến những biến dị trong các nhân tố vật chất vi quan hơn. Con người không thể quay trở lại được nữa. Đây là điều mà cựu thế lực không thể tưởng tượng nổi và hoàn toàn không thể động chạm vào cho dù nhiệt độ và áp suất cao đến đâu. Cũng không thể chạm vào được những biến dị vi quan như vậy. Trong các thử nghiệm về nhiệt độ cao và áp suất cao sinh mệnh sẽ không chịu đựng được và bị tiêu hủy hết. Cựu thế lực dứt khoát rằng đã sai rồi thì sai cho chót. Đi một con đường thẳng vào bóng tối. Lợi dụng những nhân tố phụ diện và lệch lạc to lớn tích lũy trong lịch sử. Chúng đã tạo ra cái thứ tà linh cộng sản. Trong nhân tố phụ diện đang thống trị nhân loại khảo nghiệm các học viên Đại Pháp không có sinh mệnh nào có thể thoát ra khỏi cái lò luyện cực đoan này. Không có sinh mệnh nào có thể chịu đựng được. Tất sẽ bị hủy diệt. Sư phụ đã vì các sinh mệnh mà chịu đựng nhiệt độ và áp suất cao nghĩ đến chúng sinh trong trời đất dùng máu của chính mình mà mở ra một con đường lên trời cho các đệ tử Đại Pháp. Năm Hoàn Mỹ, hồi nhỏ tôi xem Hồng Lâu Mộ đọc sơ qua một lượt nên chẳng để lại ấn tượng gì. Chỉ có một câu đã khắc sâu vào trong tâm. Thiên hạ không có bữa tiệc nào là không kết thúc. Tôi không muốn tin vào điều đó. Vì vậy tôi đã dành phần đời còn lại của mình để tìm kiếm một bữa tiệc không kết thúc. Vẻ đẹp thê lương. Vẻ đẹp tàn khuết. Đây đều là những từ được tạo ra sau khi tư duy của con người lệch lạc khỏi vị trí tương ứng. Không hoàn chỉnh thì làm sao có thể đẹp được. Sau đó tôi phát hiện ra rằng căn nguyên của tất cả những điều này đều là do sự tương sinh tương khắc một cách tuyệt đối hóa của vũ trụ cũ tạo ra. Là một lỗ thùng lớn trong vũ trụ cũ. Vật gì cứng thì giòn. Vật gì mềm thì yếu. Người dịu hiền có tính cách yếu đuối. Người kiên cường tất sẽ có tính cách giữ tận. Muốn tận dụng được mặt tốt của nó thì cần phải gánh được mặt tiêu cực của nó. Đây là khoảng cách giữa sự tương sinh và tương khắc của vũ trụ cũ. Không thể vượt qua. Là lỗ thùng lớn cơ bản của vũ trụ cũ. Không tồn tại bữa tiệc kéo dài không kết thúc. Vậy mới có vẻ đẹp thê lương. Vẻ đẹp không hoàn chỉnh. Khi tôi thấy các đệ tử Đại Đại Pháp đã tu luyện rồi thì tính cách vừa kiên cường vừa hiền dịu vừa khiêm tốn vừa quả cảm khi hai vẻ đẹp hoàn toàn đối lập và khác nhau. Dung hợp thành nhất thể trong Đại Pháp. Thì tôi đã thấy được sự hoàn mỹ. Tôi biết rằng khoảng cách này đã được thu hẹp. Nước mắt tôi tuôn rơi. Chỉ có Sư Tôn và Đại Pháp mới có chí huệ này. Trở thành một đệ tử Đại Pháp sinh mệnh của tôi là vô cùng hạnh phúc. Cuối cùng tôi đã tìm thấy. Tôi đã thấy bữa tiệc không bao giờ kết thúc đó. 6. Quá trình. Nhiều năm trước. Tôi nhớ một đồng tu đã hỏi tôi. Sư phụ có khả năng hoàn toàn có thể không để cho cựu thế lực xuất hiện. Như vậy sẽ không có sự đào thải. Cũng sẽ không có cuộc bức hại tàn khốc mà các đệ tử Đại Pháp đang phải chịu đựng cho đến ngày hôm nay. Tại sao Sư phụ lại cho phép cựu thế lực xuất hiện? Lúc đó tôi cũng không thể trả lời được trong chốc lát. Tôi chỉ nói rằng chí huệ của Sư phụ và Đại Pháp là vô hạn. Chúng ta hiện nay không thể lý giải được rất nhiều thứ. Nhất thiết không nên chấp trước, nghi ngờ, càng không được bất kính đối với Sư phụ. Nếu không thì gốc rễ của sinh mệnh sẽ bị ô nhiễm. Hãy buông bỏ. Đến một ngày nào đó, có thể sẽ tự nhiên minh bạch được. Đến bây giờ tôi mới có thể đưa ra câu trả lời bằng chí huệ nhỏ bé của mình. Đối với tất cả sinh mệnh trong vũ trụ cũ mà nói, thành trụ hoại diệt là một chu kỳ hoàn chỉnh. Giống như một cái cây, nó mọc rễ, nảy mầm, trưởng thành, rồi đơm hoa, kết trái, cho đến khi quả chín. Đây là một quá trình hoàn chỉnh. Chỉ sau khi quả chín, nó mới bao hàm quá trình hoàn chỉnh này, mới có thể nảy mầm và sinh ra sinh mệnh mới. Nếu như cái cây này sau khi ra hoa kết trái và trái được hái trước khi chín, thế thì nó là thứ không hoàn chỉnh. Nó sẽ không thể nảy mầm và không thể trở thành sinh mệnh mới. Cá nhân tôi lý giải rằng, không được can dự vào quá trình thành trụ hoại diệt của vũ trụ cũ. Đương nhiên đến thời khắc cuối cùng, tất cả cơ hội mới có thể đạt tới mức chín mùi. Chính pháp vào thời điểm này mới có thể tạo ra một vũ trụ mới hoàn mỹ, không bao giờ bị diệt vong. Tôi tự hỏi mình, khi trái chín, cây có thể bị héo, dù sao thì thiệt hại do cựu thế lực tạo ra đã là không thể vãn hồi, lịch sử không thể viết lại. Tôi đột nhiên nhớ ra một điều, khi tôi còn nhỏ. Lúc ấy Đại Pháp vẫn chưa được khai truyền. Nhưng khi tôi đang xem một cuốn sách, thì đột nhiên nhìn thấy một đoạn trong cuốn truyền Pháp Luân. Lời giảng Pháp của sư phụ đã in sâu trong tâm trí tôi. Sau đó cuốn truyền Pháp Luân được xuất bản. Khi học đến lời giảng Pháp của sư phụ, tôi đã thực sự chấn động. Tôi đã từng có một dạo không hiểu được đến mức hoài nghi, đó là nhận thức sai về ký ức của mình. Tôi lại nhớ đến một điều, vài năm trước tôi đã viết một câu chuyện, đó là chuyện mà mình đã suy nghĩ để viết ra. Lúc đó tôi không thể hiểu hết được, nhưng cho rằng mình hiểu rõ nhất. Mãi đến bây giờ tôi mới có thể hiểu. Tôi bật cười, lịch sử là một quá trình, nhưng cũng là một thể toàn tức, một thể gồm các tin tức thông thông tin hoàn chỉnh. Nếu ra nhập vào thời gian, nó được gọi là quá trình. Nếu ra khỏi thời gian, thì nó là nhất thể đồng tại. Vài năm trước tôi đã bị một cú ngã trầm trọng, để lại khiếm khuyết rất đáng tiếc. Nhưng cho đến bây giờ tôi nhận thấy rằng những khiếm khuyết đang dần biến mất. Quá trình vượt qua đó đang tùy theo sự quy chính của tôi mà dần dần hoàn mỹ. Màn mở đầu của Pháp chính nhân gian đã bắt đầu khi các đệ tử Đại Pháp thực thụ đã đi hết quá trình này. Khi đi đến cuối cùng một cách đại viên mãn, họ có thể thấy rằng lịch sử đã tái hiện lại chính nó. Có thể thấy rằng cựu thế lực từ trước đến nay chưa từng có. Phật ân hạo đáng! Các đệ tử sẽ dùng toàn bộ sinh mệnh mãi mãi ca Tộng Sư Phụ. Bài viết đăng trên tránh kiến.