佩特拉，更先進文明的遺留

佩特拉古城位於越南南部 這座半漸半鑿於玫瑰紅沙岩的城市 是世界上著名的考古遺址之一 失落的佩特拉城是一個擁有數千年曆史的宏偉古城 之所以能夠稱它爲失落古城 是因爲佩特拉由繁榮到廢棄 並在1812年又重新被發現 我們結合目前的考古發現和歷史記錄 佩特拉古城遺蹟擁有我們需要討論的地方 也許古城存在未知的且更加久遠的歷史 我們先了解一下佩特拉主要的建築結構 進入佩特拉古城需要先穿過一條峽谷 峽谷蜿蜒曲折 長度在1.2公里 一些地方寬度不足三米 經過一段峽谷之後 我們能夠看到著名的哈茲尼或者叫卡茲尼神廟 在阿拉伯語中卡茲尼是寶庫的意思 這是源於當地貝都因人的故事 傳說一位埃及法老在頂部藏了寶藏 佩特拉古城的建築或雕刻 我們需要在有人物對比的情況下 才能更好的體現出它的宏偉 卡茲尼神廟寬25米 高度達到了39米 換成住宅小區 這基本上是13層樓的高度 內部有一個主室和三個前廳 空間達到了2000立方米 目前考古學家認爲 卡茲尼可能建於阿雷塔斯四世國王統治時期 時間是在公元前九年至公元四十年之間 不過並不清楚是誰建造的 因爲沒有文獻記錄 也沒有明文 學者們依據建築所處的重要位置和修建規模 進行判斷後認爲 這隻能是爲納巴泰人的國王或王后建造的陵墓 實際上重新發現神廟之後 裏面什麼都沒有 那麼我們通過卡茲尼的外觀來看它的特點 它是在沙岩立面開鑿 外部雕刻精美 造型風格是希臘化的建築 柱子也是典型的古希臘克林斯式柱子 大門和內部空間都非常的高 外部兩側開鑿了許多方孔 這是過去修建時腳手架安裝的孔位 在2003年 因爲伊拉克戰爭的緣故 導致當地遊客人數大幅減少 在此期間 考古學者對卡茲尼門前的區域進行了一次考古發掘 起因是因爲佩塔拉古城位於群山環抱之間 所以在古城水利系統失效之後 這裏常有山洪發生 比如最近一次山洪就發生在2022年 這次事件導致了大規模的遊客被困 山洪不僅會帶來危險 其所攜帶的泥沙還會引起這片區域更快的沉積 考古學者們判斷 目前我們能夠看到的佩塔拉僅僅只是原來規模的15% 還有85%目前仍被掩埋在地下 這個情況涉及到拉巴泰人水利工程的問題和沉積層的問題 我們放在之後再討論 在03年的考古發掘中 卡茲尼神廟下方發現了五個房間 目前認爲它們是更古老的墳墓 時間大概在公元前25年 在圖上我們可以看到這些區域是有實體連接的 不過現在被封閉起來 我們只通過卡茲尼和他目前的發現 就已經有了需要討論的問題 其建造文明 建造歷史 建造風格 並且還包括雕刻的問題 我們帶着這些問題再來看下一個標誌性建築 甕墓 甕墓它得名於建築頂上的罐子 這裏也被當地貝都因人稱爲法院 它可能建於公元70年左右 在立面的高處有三個壁龕 它們通向小型墓室 在公元446年 這裏被改造成拜占庭教堂 甕墓的內部空間18.5米乘17米 圖中可以看到後牆上的三個後殿 是公元446年將墳墓改造爲教堂時建造的 後牆左側的希臘名文表明 在公元447年 傑森主教將這個空間奉獻爲教堂 出於這個原因 在東牆增加了一個更大的中央後殿 和兩個較小的後殿 再來看公墓 公墓學者們認爲這是皇宮陵墓 推斷它建於公元一世紀末 這個日期是根據陵墓的建築風格 及其與附近其他陵墓的關係得出的 特別是由於其裝飾古典元素的明顯退化 這座建築是混合了雕刻和建造結構的古蹟 在圖上的左上角可以看到 左上角是石材建造的 而其餘部分是原有岩石雕刻的 公墓寬度49米 高度46米 王陵歷面 下部由12根彩繪柱和石道門組成 宮殿墓的歷面共有三層 最後我們來看一下修道院 目前考古學家認爲 修道院也是納巴泰人於公元一世紀建造的 它寬度50米 高度45米 阻屍很大 長11.5米乘10米 光線可以從8米高的大門照射進來 在佩泰拉目前發現的開刀洞穴有八九百個 我們沒辦法全部介紹完 我們只能簡單列舉以上幾個建築 通過卡茲尼 甕墓 公墓 修道院 以及其他建築或者雕刻洞穴 這些都被考古學者們推測爲陵墓 但其實這些建築中沒有發現關於墳墓的名文或物品 如果朋友們只是去佩泰拉旅遊 那麼你會感到規模龐大 建築宏偉 但是我們還需要結合修建者的文明和歷史來看看 目前考古學家認爲 在公元前七千年 佩泰拉周邊地區還是有人類活動 可能直到公元四百年 納巴泰人定居在這裏 之後佩泰拉成爲了他們王國的都城 爲什麼這裏說可能 因爲目前的考古工作 只發現了可追溯到公元前二十世紀的納巴泰人存在的證據 那麼納巴泰人從何而來 納巴泰人是居住在阿拉伯北部和黎凡特南部的古代遊牧阿拉伯人 需要注意到他們是遊牧民族 他們早期受到了亞述王朝和巴比倫王朝的影響 納巴泰人可能在公元前四百年到公元前二百年之間 成爲了一個獨特的文明和國家 其控制下的佩泰拉城成爲了當時貿易網絡的一箇中心 這個貿易網絡是當時的香料貿易網絡 在這張公元一世紀的羅馬與印度海上貿易線來看 香料由印度沿海經過印度洋來到紅海 現在的貿易可以走水路 可以經過紅海和地中海的連線舒適運河 但是在公元一世紀當時還沒有運河 所以到達紅海後需要在亞喀巴灣走陸路 而佩泰拉城就是當時陸地貿易線的重要城市 由佩泰拉到達馬斯格或者迪奧波利斯 納巴泰人因佔據佩泰拉城 所以在貿易中獲取豐厚的收益 因此得以建立佩泰拉城 上述內容是目前認爲納巴泰人建立佩泰拉的歷史依據 但爲什麼這裏的建築很難看出納巴泰風格 反而基本都是希臘風格 羅馬風格 根據歷史學家的推理判斷 亞巴泰人在亞歷山大征服阿基美尼德帝國之後 建立的希臘化國家時期保持中立 在羅馬時期作爲羅馬帝國的盟友 在公元一世紀繼續貿易繁榮 也就是在這一時期內 納巴泰人失去了他們的遊牧習慣 到了羅馬圖拉真時代 圖拉真削弱了佩泰拉 並將納巴泰附庸國轉變爲羅馬的阿拉伯佩泰拉行省 到公元三世紀 納巴泰人停止了使用他們自己的阿拉姆語寫作 轉而開始使用希臘語寫作 到公元五世紀 他們的宗教信仰改爲基督教 由此來看 如今我們看到佩泰拉城的建築是希臘風格 羅馬風格 這些都源於羅馬的統治 那麼佩泰拉是貿易線重要城市 爲何會被廢棄 併成爲傳說中的失落之城 在羅馬時期之後 由於海上貿易路線的修改 以及363年的一場地震 摧毀了許多建築物 佩泰拉在此時期面臨衰落 在隨後的拜占庭帝國時期 拜占庭將佩泰拉作爲帕萊斯蒂納三世省的首府 繼續修建了一些教堂之類的建築 維持着城市的繁榮 直到十九世紀 石志軍在佩泰拉城建造了阿爾瓦埃拉城堡等要塞 但在不久之後 佩泰拉古城遭到廢棄 並在十三世紀末消失在歷史記錄中 成爲了失落之城 這段歷史對於我們來講是很奇怪的 爲什麼如此重要的一個城市 最後會消失在歷史的記錄中 並且還是在十二十三世紀 到1812年 瑞士旅行家約翰·布可哈特 他聽說了一座擁有仙之雅倫墓的死城故事後 他着迷於尋找這座城市 然後把自己打扮成當地人 只說阿拉伯語 並帶着一隻山羊 打算獻祭給雅倫之墓 經過不斷的探索 他確信自己找到了失落的佩泰拉城 1868年 弗雷德裏克·丘奇來到這裏 由此創作了畫作《佩泰拉》 那麼講到這裏 我們可以瞭解到 目前考古學家判斷的 佩泰拉城由什麼文明建造 建造風格由何而來 古城從何衰落 又如何被再次發現 這樣看來是比較說得通的 不過在這一段歷史中 依舊存在難以解釋的 和很容易忽視的問題 比如宏偉的佩泰拉城 是在貧瘠的山谷中被建造 這首先就需要人力 而通過考古學者的判斷 納巴泰人在佩泰拉城 僅僅依靠收集雨水生存 他們有蓄水池 供水通道 佩泰拉城曾經的居住人口 估計達到了三至四萬人 但供水量僅夠支撐二至三千人 並且佩泰拉城內部的建築 考古學者們認爲 他們基本都是墳墓或教堂 那麼作爲納巴泰人的都城 人口居住的區域在哪裏 三至四萬人的基本生活用水 來自哪裏 目前沒有好的解釋 並且朋友們有沒有發現 之前我們介紹的建築 除了卡斯尼的外部保存良好 其餘的風化都很嚴重 下部的破損尤其厲害 簡單瞭解主要的幾個建築 和納巴泰人的歷史 以此爲基礎上 我們才能合理看待發現的問題 關於佩泰拉古城的修建 水資源 農業 人口規模 這是幾個基本條件 沙岩 雕刻 建築風格和風化 在這些基礎上存在很多問題 同時我們還需要對比 納巴泰人其他的城市以及墓葬 比如著名的孤獨亡靈 納巴泰人在其第二大城市 黑格爾的遺蹟 還有佩泰拉城85% 掩埋在泥土之下的建築 其沉積深度在時間上的問題 所以佩泰拉古城 可能並不是我們認爲的 或者他們告訴我們的樣子 目前的考古學認爲 佩泰拉古城擁有2000多年的歷史 其建造者是阿拉伯的遊牧民族納巴泰人 我們先將佩泰拉城與納巴泰人的 其他城市做一下對比 納巴泰王國學者們認爲 其歷史可以追溯到公元前40世紀 圖上深色部分 可能是納巴泰王國控制面積最大時的地圖 結合公元1世紀羅馬貿易圖來看 納巴泰王國北部接近大馬士革 南部控制了部分紅海沿岸 除了佩泰拉 納巴泰人還建立了一些城市 如現代以色列內該夫沙漠西南部的 尼薩那和阿富汗塔特 還有位於現代沙特的黑格爾和曼普西斯 這些城市連接了港口或其他大城市 比如加沙 城市相連接的路線我們就不展開說了 在這些城市目前發現的遺蹟中 尼薩那 阿富汗塔特 曼普西斯 圖上可以看到 它們都是普通的磚石結構 並沒有與佩泰拉相似的建築風格 只有在黑格爾 我們才能看到與佩泰拉相似的建築 當然這裏也存在各個城市 地形地貌不同的問題 那麼我們就對比與佩泰拉相似的黑格爾 黑格爾位於現代加沙的麥地納省 其中大部分的遺蹟都可以追溯到納布泰王國 時間是在公元一世紀 黑格爾 學者們目前認爲是僅次於佩泰拉的納布泰王國第二大城市 在黑格爾遺蹟 我們可以看到許多與佩泰拉相似風格的岩石雕刻 這些結構的建造時間 學者們認爲是比佩泰拉城要晚一些 但就是這些稍晚修建的結構 卻比佩泰拉遜色很多 結構上看起來都很高大 但門的尺寸與佩泰拉相比卻顯得太小了 和我們日常使用的門差不多大 在其內部 我們可以發現牆壁雕刻的水平並不好 高度不高 空間不大 整體來看比佩泰拉的要小很多 不過在用途方面來看 這裏的確是墳墓 而且還是高級墓葬區 在每一個結構的大門上方都可以看到這樣的名文 記錄墓主人身份和其他信息 這是佩泰拉所沒有的 可能因爲這裏是納巴泰人用作墓葬的 所以考古學者們推斷佩泰拉的結構也是墓葬 在黑格爾除了墓葬 我們還能找到納巴泰人的住宅區域 這座名爲烏拉的城鎮 根據名文 其建造時間可追溯到與墓葬區相同 綜合以上 我們不難看出納巴泰王國的尼沙那 阿富達特 曼普西斯這些城市 目前沒有發現類似佩泰拉風格的建築 在黑格爾有類似建築 同時還區分爲墓葬區和居住區 但在佩泰拉只發現了墓葬區和宗教廟宇 這是不同的 並且這兩座城市雖然有相似的結構造型 但時間更晚的黑格爾卻比時間更早的佩泰拉更小 更粗糙 這會是地質地形的原因嗎 黑格爾相對平坦 而佩泰拉是山區 帶着疑問 讓我們回到佩泰拉 如果是地形因素 導致位於山區的佩泰拉沒有更多的空間修建民宅 這不失爲一個理由 那麼我們就保留住宅區的問題 主要看墓葬區 墓葬區的山區地形增加了石料運輸難度 在佩泰拉目前發現的八九百個石洞來看 石洞的位置高矮不一 開鑿這樣的石洞所產生的石料是不小的體量 結合地形 開鑿與運輸不是一個小工程 這需要大量的勞動力 運輸工具 開採工具 我們再來看開鑿的石材 這是一篇關於佩泰拉地質災害安全問題的論文 在文中我們可以看到 其地層主要是烏姆耶爾納 這個地層是約旦的一個地質構造 該地層主要由沉積在河流和湖泊條件下的沙岩 黏土巖和泥岩組成 在佩泰拉沙岩的食用含量高達百分之八十 其次是自身高嶺石 赤鐵礦 針鐵礦和方解石 這些構成簡單瞭解一下就好 那麼在佩泰拉的沙岩 因食用含量高 漠式硬度達到了七 也就是說其硬度可以與花鋼巖相媲美 想要有效的開鑿 青銅器是不行的 建造者們需要鋼鐵或者至少是碳鋼 那麼僅在石材硬度的問題上 我們需要重新看待佩泰拉的修建 鋼鐵的發展我們就不說了 我們來看考古學認爲的佩泰拉主要結構修建時期 公元一世紀左右是否存在碳鋼工具 在碳鋼簡史第一部分 我們可以瞭解到碳鋼最早出現在公元五百年左右的大馬士革鋼劍 大馬士革我們知道距離佩泰拉不遠 但是碳鋼與考古學家估計的佩泰拉建造時間晚出現了幾百年 也就是說佩泰拉衆多宏偉的建築 是在不具備有效開鑿工具的情況下修建的 這樣的情況我們只能通過其他假設 我們知道佩泰拉是重要的陸地貿易線 其他文明的商品可由已知的海洋貿易線來到佩泰拉 我們參考我國的鋼鐵發展史 根據佩泰拉公元前二世紀的時間 我們參考西漢 西漢的統治時間是在公元前202年至公元八年 這個時間段我們出現了擺鏈鋼鑄鐵脫碳鋼等技術 鑄鐵脫碳鋼是從高度成熟的鑄鐵柔化素演變而來 漢代冶鐵工匠能夠把碳含量達4%左右的鑄鐵 通過脫碳技術達到高碳鋼 結合貿易線和西漢的碳鋼技術 我們假設納巴泰人通過貿易線可以獲得西漢的碳鋼工具 並以此來有效開鑿末世印度器的砂岩 不過我們目前只能假設納巴泰人可以通過這樣的方式得到西漢的碳鋼工具 但我們沒有足夠的證據佐證 所以納巴泰人修建佩特拉古城在工具上是需要畫上一個問號的 談到石材硬度和工具問題 我們順便提一下希臘羅馬和古埃及的建築石材 希臘羅馬主要是石灰石大理石 古埃及主要是石灰石花鋼巖 石灰石和大理石的硬度一般在3-4 花鋼巖是7 正是因爲花鋼巖的硬度 古埃及人是否能夠有效切割 從而引發了很多猜想 這也導致了一季與人類歷史發展不符的情況 這樣的情況會產生出兩個問題 一是古埃及人建造 那麼古埃及人就存在我們未知的開產和加工技術 我們稱其爲失落技術 二不是古埃及人建造 不是他們建造的可以分爲兩個情況 首先是大家喜歡討論的近代僞造 如果是僞造就需要參考建築群體量和風化情況 以及其他證據 這裏說的證據不是一兩張畫或一兩張照片 其次不是他們建造的 那就是其他文明建造的 這同樣需要參考建築體量和風化情況以及其他證據 這也是磨刀比較感興趣的地方 通過我們的感知力以及許多的文獻 再參考其他古老文明相似的神話來看 過去可能存在未知文明 時間指向新鮮武器之前 不過這同樣是假設 我們需要更多的證據佐證 在討論了石材和工具問題之後 我們再來看看雕刻工藝問題 在佩特拉我們能夠看到內部空間存在許多平行的雕刻線 這裏是甕木的牆壁和天花板 朋友們可以看一下 這些平行開鑿線是非常均勻的 這會是工匠手工連續敲擊出來的嗎 站在我個人的角度來講 我很懷疑 上期視頻我們提到了甕木中有明文記錄 表示在公元446年 這裏被改造成拜占庭教堂 並且在後牆上開着了三個後殿 我們在高分辨的圖片中可以看到 原始牆壁上的平行雕刻線很規整 而公元446年開着的後殿卻非常粗糙 我們再看原牆的頂部 再對比這個後殿 一目瞭然差別是巨大的 我們該怎麼解釋這樣的技術差距 是400多年之後技術退步了嗎 還是拜占庭工匠的水平不行 或者這樣的平行線本就不是他們能雕刻出來的 這個問題大家人者見人 智者見智 換個思路 如果說納巴泰人因爲這裏是重要建築 所以在施工工藝上用的是最頂尖的 這樣可以解釋嗎 好像對於我們不懂石材加工難度的外行來講 是說得通的 不過我們在小的洞窟中依然能夠發現均勻的平行開刀線 如此來看 這樣的開刀技術在佩塔達古城是普遍存在的 這個工藝的難度對於我們這樣的外行是很難解釋的 感興趣的朋友可以諮詢一下專業人士 平行開刀線的情況讓我想到之前討論的龍游石窟 龍游石窟雖然看上去並沒有那麼細緻 但龍游的開刀線和衆多洞窟的整體施工同樣是難度極高的 目前的研究只看到龍游石窟在用途方面的猜想 沒有看到關於技術方面的解答 結合以上雕刻痕跡的情況 我們發現如果是納巴泰人修建 就需要先假設他們擁有碳鋼或其他可以有效開刀的工具 而平行開刀線目前無法解釋是手工作品 現在來看納巴泰人在建造技術和工具方面存疑 那人口規模和農業是否可以支撐建設呢 我們之前提到了納巴泰人修建佩塔達的經濟基礎是貿易中獲取了豐厚的收益 結合建築風格是希臘羅馬風格 特別是卡茲林神廟 在此基礎上考古學者認爲 因爲納巴泰人擁有財力 所以聘請了希臘羅馬的工匠爲他們打造佩塔達 這樣的說法符合卡茲林神廟和其他佩塔達建築的造型風格 但我們發現這樣的解釋可能只符合卡茲林神廟 圖中我們可以看到卡茲林兩側的孔位 這應該是之前用來搭建腳手架的 但不知道朋友們有沒有發現 我們提到了卡茲林甕墓、公墓、修道院 除了卡茲林有這樣的腳手架孔位 其餘結構都沒有 並且大家可以在圖片中看到 除了卡茲林其餘的結構風化嚴重 這也許就是爲什麼卡茲林風化的並沒有那麼明顯 而且看上去顯得很新 這是因爲納巴泰人聘請了希臘羅馬的工匠 在原有建築上改造了卡茲林嗎 我們在納巴泰人的發展上繼續來看 關於納巴泰人的貿易發展過程 有學者這樣描述 我相信神祕的納巴泰人開發了一種 無需使用當地水井 即可在沙漠中運輸貨物的方法 由於控制這些水井的當地部落有時充滿敵意 納巴泰人開發了集水系統 爲他們在沙漠中提供水源 納巴泰人利用他們廣泛的存在 以及他們的商隊路線和水戰系統 在阿拉伯的中心建立了一個 令人印象深刻的貿易帝國 描述中沙漠的水源系統可能就是納巴泰人 在沙漠貿易的核心競爭力 並以此爲基礎控制貿易 完成建立帝國的原始積累 迪奧多羅斯是希臘的歷史學家 在他的記錄中我們可以看到 他們的國家既沒有河流也沒有大量的泉水 既不能播種穀物 也不能種植任何結果子的植物 人數不超過一萬人 他們顯然是熱愛自由的 逃入沙漠以此爲據點 他們用雨水填滿蓄水池和洞穴 在記錄中我們不難看出遊牧民族的納巴泰人 人數不多並且沒有發展農業 他們的生活用水是收集雨水 結合以上的學者推理 文獻記錄和卡茲尼神廟遺蹟 是否有這樣的可能 納巴泰人偶然發現了群山環抱中廢棄的佩特拉 他們發現這裏存在損壞的供水系統和其他蓄水池 正是依靠佩特拉的水源 他們獲得了沙漠貿易中的核心競爭力 通過財富積累逐漸擴充領土發展爲帝國 他們自然而然的崇拜佩特拉 並以此風格爲模板 建造了自己的第二大城市黑格爾 但帝國的命運終結於羅馬的統治佔領 羅馬人在佩特拉峽谷中改造了我們今天看到的卡茲尼神廟 在公元363年的地震中本就損壞了供水系統 最終癱瘓 在十字軍之後 佩特拉徹底消失在歷史記錄中 這會是佩特拉的歷史嗎 我們只是依據之前討論的種種問題進行了假設 佩特拉古城 納巴泰人可能不具備能力修建 他們只是偶然的發現者 古城真實的歷史和修建者 也許需要將深厚的沉積層清理出來 現在我們最大的疑問是 如果佩特拉不是納巴泰人修建 那麼古城的歷史會追溯到多久 會是更古老的年代嗎 存在失落的文明嗎 目前對於佩特拉主要神廟的升學研究 其實已經說明了一些問題 在天文考古學上 建築同樣具有與春分秋分的聯繫 所以我們認知中的佩特拉和他們告訴我們的佩特拉 古城的歷史可能並非如此 在風化程度 沉積層深度 天文和升學方面 我們本期視頻就不展開討論了