本是朱元璋選的龍脈，為何600年來怪事不斷，竟然變成南京百慕大

嗨大家,我是大雄 之前的視頻我們聊過一個極其詭異的地區 那就是大西洋白木大三角區 在這個神祕的三角地帶出現了許多讓科學家們 到現在都無法解釋的奇異現象 但是很多人可能不知道 其實在我們中國也有着一個同樣神祕莫測的奇異地帶 這裏就是明朝故宮 因爲它地處南京 所以有人也稱爲它是南京白木大 其實早在這座宮殿剛開始建造的時候 它就早已經蒙上了一股神祕的面紗 據說早在650多年前 從朱元璋給明故宮選址開始 這個地方就是神祕莫測玄機師府 因爲朱元璋本來就是一個對風水之說深信不疑的人 當年他在修建皇宮的時候 爲了選一塊能夠沾龍頭、沾龍氣的寶地 朱元璋就特地讓他的軍師劉伯溫 一定要找到一塊最好的風水之地 那麼有些朋友可能說還不知道劉伯溫是何許人也 在古代民間流傳着這樣一句話 三分天下諸葛亮 一統江山劉伯溫 前朝軍師諸葛亮 後朝軍師劉伯溫 那麼在古人的眼裏看來 劉伯溫就像諸葛亮一樣 是天下難得的聖人 而且相對於諸葛亮來說 劉伯溫不僅足智多謀 他還更加精通天文占星和風水預測之術 據說他就寫了一本燒餅歌 書中就預演了明代的 靖難之役 土木之變 陰中復辟 宦官魏忠賢之禍 李自成起兵 吳三桂出關降清 等等一系列重大的事變 那他的有些詩句 甚至還指明道性 如八千女鬼合成一個魏 那指的就是魏忠賢陷害忠良 使得朝政大亂 木下一頭梁 木上一刀以木釘 這個就可以湊成李自成三個字 而另外的平安鎮守好桂花 就是吳三桂的桂子 出乎意料的是 該書的後半部分還預演了 清王朝兩百多年的歷史 年號 皇帝在位的時間 都被準確的預演了 所以說朱元璋對於劉伯溫來說 是絕對的信任有加 明沽宮選址的事情 一定非得要劉伯溫來辦纔行 那相傳劉伯溫就跑遍了 整個南京城 仔細的勘察之後認定 南京城東的紫荊山 就是天然的龍脈所在 而龍頭的位置 就是山下的燕雀湖 爲此朱元璋就特意下令 徵集了無數的工匠 軍族等等數萬人 即使是用土石把湖填平 也非得要在這個位置來建皇宮 然後在短短的九個月之後 明沽宮就已經建成 當時被稱爲吳王新宮 東西寬790米 南北長750米 宮殿城牆高9.6米 頂寬6.8米 好不氣派 可是沒有想到 朱元璋住進去沒有幾年 他就發現 這宮殿的風水 好像並不怎麼好 原來大殿的地基 都是打在原先的湖中 雖然當時在建宮殿的時候 就在地基當中密射木樁 此外有些地段 還以黃土碎磚層層填平夯實 提前就做好了地基下沉 這樣的預防措施 但是由於殿身的重力 實在是太大了 幾年之後這裏的地勢 就突然出現了 前高後低的這種景象 而這時候的朱元璋 由於生性多疑 特別是擔心 有人想奪取他的皇位 所以說此時的他 特別防範之前的開國元勳 比如說像劉伯溫這樣的人 於是朱元璋就找來了 新的風水師 結果沒有想到 這位風水師 卻是一個江湖術士 他揣測到朱元璋和劉伯溫不合 於是就故意挑拔李堅 說劉伯溫是一個奸臣 這個地方就是一個 不吉利的凶宅 然後這位風水師 就在朱元璋煩惱得要命的時候 提出了一個主意 那就是說 可以用人命來改變風水 可是沒有想到 這樣的建議 就震中朱元璋的下懷 他早就擔心以前的開國功臣會造反 於是在史料中記載 當年輔佐他奪取天下的功臣 除了穆英以外 其他的開國功臣 基本上都成了他的刀下冤魂 當時朱元璋掀起了兩次殺人狂潮 一次是胡衛庸案 一次是南獄案 兩次殺戮一共是有十萬人死去 而這些決策 都是在明故宮的奉天殿鎖定 而後來朱元璋又問風水師 我殺了這麼多人 真的能改變皇宮的風水嗎 他們會不會冤魂不散 而風水師就說 陛下你不用怕 我早就將陰氣和怨氣 都收在了明故宮的十四字腳底下 由他來鎮壓 陛下你就放心 你們朱家一定可以千秋萬代的 但是後來民間就傳說 在朱元璋去世當天 那些沒有生養的妃子們 又不幸的遭了殃 一個個在後宮就被勒令自縊而亡 而這批冤死的宮女 妃子至少是有43人 她們的靈魂卻沒有能夠得到鎮壓 一直遊離在明皇宮的十四字周圍 於是有傳言說 這裏本來是大吉大利的龍脈之地 結果就因爲朱元璋殺戮太多 變成了詭異之地 從明朝開始 這裏就發生了一系列奇怪的靈異事件 而且最不幸的是 這裏的靈異事件 並沒有因爲朱元璋的死而結束 即使到現在 在這裏依然流傳着很多詭異的怪事 據說現在住在明故宮周圍的人 很多人在夜間都不敢涉足明故宮 而且即使是開車 甚至都有人會故意繞道而行 那麼接下來我們就講幾個 關於明故宮附近發生的奇怪事情 2006年夏天一個晚上10點多鐘 位於玉道街武朝門公園南門口 發生了一起奇怪的車禍 而且這個車禍 就和明故宮的十四字有關 一輛小轎車就突然衝上了路牙 後來就一頭撞上了 明故宮前面的十四字 那車頭已經全部高高的翹起 引擎蓋都被折斷了 一名男子渾身鮮血 全收在副駕駛上面 車窗玻璃已經全部破碎 那民警就上前試圖詢問 車上的人是否還能夠說話 但是此時的男子 早就已經沒有了任何信息 在這一番忙活之後 民警就開始對事故現場 進行一番的查驗 這時候才發現道路很寬闊 路燈也很明亮 而且武朝門公園門口 還有十多釐米高的路牙 周邊的交通設施和反光標誌 也都非常的明顯 可是車子怎麼就 靜止了衝上了路牙 然後撞上了十四字呢 而且更離奇的是 汽車明顯撞了稀碎 可是明故宮的十四字 卻連一小塊石屑都沒有被碰掉 另外再來看汽車的行駛路線 一點剎車的痕跡都沒有 這就奇怪了 難道這個開車的人 就眼睜睜不要命的撞了過來 他爲什麼沒有采取 施好的自動措施呢 更讓人不可思議的是 車頭嚴重涉損 副駕駛已經身亡 駕駛員本來應該沒有 任何生還的可能性 但是事實卻是 駕駛員居然離奇的失蹤 那後面就更加的離譜 駕駛員張某在落網之後就說 他當晚沒有喝酒 但是快要到武朝門南門的時候 他就發現自己的方向盤 就像被施了魔法一樣 怎麼也打不動 而且腳底的剎車 怎麼踩也都沒有任何反應 所以說他這纔在要 撞向石獅子之前 本能的跳車 而據他所說 他跳車之後就被這 突如其來的事故嚇破了膽子 他認爲這就是神鬼在向他索命 所以說他就像人間蒸發一樣 躲了起來 另外除了這件事情以外 還有兩件奇異發生的事故 2002年10月3號的夜晚 本來周某和王某約好 準時去火車站接 另外一個朋友錢某 可就在約定的時間到來之間 不管怎麼打電話 王某的電話都是無法接通 上門去找他也無人應答 一夜未眠的周某找遍了 王某經常出沒的所有地方 都徒勞而歸 可就當周某正打算去睡覺的時候 一件事情突然湧入他的腦海當中 王某就曾經對周某說過 他每次在路過 明固宮太廟遺址的時候 總會不由自主的 精神恍惚 心神不靈 好幾次都差點出了事 那當時聽到這個話的周某 就直覺了王某這個是在封建迷信 所以說也沒有多想 但是今天他就覺得 這次朋友的失蹤 很有可能和明固宮有關係 於是他就連忙穿好的衣褲 來到了太廟的遺址 結果沒有想到 他就看到了周某的屍體 後來警察趕到後也大吃一驚 因爲周某是以高空掉落姿態着地的 地表的泥土 也被周某的掉落砸出了一個坑 但是奇怪的是 周某遇難的四周 並沒有什麼高大的建築 足以讓周某高空墜落 旁邊也就只有一座 在太廟遺址上建立了兩層的地基新樓 因爲古代文物保護的這個號召 便很快早就已經停了工 目前已經是爛尾了 總共纔不到4米的高度 那麼問題就來了 周某爲什麼要會選擇在這裏跳樓 這4米高的高度 又怎麼可能讓他把地面 砸出一個大坑的呢 難道真的是明朝的冤魂在作怪嗎 那麼除了這件事情 另外還有一件很奇異的事件 在上世紀90年代中期 在明固宮進行挖掘的時候 有個工人的腿就被石塊碰傷了 傷口也並不嚴重 也沒有任何的出血的跡象 然而在接下來的半個月當中 工人的腿就一直腫脹着 後來甚至還威脅到他的生命安全 最後沒有辦法 本來小小的砸傷 後來卻只能夠採取截肢來保命 而且後面更離奇的是 按理說截肢之後 就可以保住他的性命了 可是自從截肢之後 這個工人就發瘋了 嘴裏面一直唸叨着說 我冤枉啊 不久之後便沒了性命 那麼這次莫名其妙的事故 讓工人的情緒就非常的緊張 後來再次施工的時候 工人就強烈建議 要讓施工單位放鞭炮辟邪 否則就集體罷工 其實像這樣 關於明固宮奇怪的事件 還有很多很多類似的傳聞 不僅民間有着各種傳聞 就連很多博物館學者 地質學者 對這件事情也非常的在意 那麼問題就來了 這些死亡事件 到底是不明真相的人 在捕風捉影 還是說難道真的如古人所說 這裏是明固宮 積累了無數的怨氣和陰氣 所導致的 但是這樣的說法 未免也太迷信了 在古時候 可能有很多人願意去相信它 但是像現在這個科學的時代 我相信大多數人 只是把這個猜想 當做一個茶餘飯後的笑談而已 那麼問題就來了 有沒有什麼靠譜的說法呢 有人就認爲 明固宮之所以發生 這麼多離奇的事故 或許跟世界上 很多神祕的古建築有關 因爲明固宮正好也處於 神奇的北緯30度 而埃及金字塔 巴比倫空中花園 死亡三角百目大 還有同在國內的神農架 三燻堆等等 這些世界著名的神祕地區 都在這個神祕的 北緯30度上面 有沒有可能明固宮 就跟這些地方一樣 是被某些不爲人知的力量 在背後操縱的 但是這樣的結論 畢竟也還是太玄幻了 肯定不能夠滿足大家的求知慾 爲此後來電視臺 還專門邀請了專家 對此展開了調查 那沒有想到專家 針對南京百目大的離奇情況 很快就給出了一個 比較科學的答案 那就是他們聯想到 另外一個奇怪的地方 那就是波蘭的 華沙百目大地區 在波蘭首都華沙 那裏也有一個 三角形的公路中心 因爲這裏就發生過 無數的離奇車禍 所以說這裏也被稱爲 陸地百目大 那這裏發生車禍的時候 特別的詭異 大多數的情況下 都是在視野 極爲開闊的晴好天氣 司馳司機也不是酒後駕駛 然而他們一到這個地方 都覺得昏昏沉沉 完全失去了自制力 更奇怪的是 某些動植物也特別忌諱 或者是特別喜歡這塊三角地 例如說楓樹 榛樹 柳樹 長春藤在這裏生長就特別快 而杜鵑花 棕櫚 卻特別討厭這個地方 甚至蘋果樹 杏樹 櫻桃 等等這些果樹 竟然在這裏會生斑枯萎 甚至只開花不結果 而貓 蛇 螞蟻 貓頭鷹 在這裏卻生活得很好 蜂蜜的產量比別處要高三分之一 然而灌卻從來不在這裏 豬窩繁殖 豬狗動物也不願在這裏逗留 最奇怪的是 這兒割的草 即使是送到奶牛的嘴邊 奶牛都絕對不會使用它 最後經過科學家們的勘探發現 華沙百慕達是地下水脈在作怪 那裏的地下有重疊交叉 大大小小的河流組成的地下河流 然後地下水脈的輻射量 較正常的宇宙射線都要強好幾倍 所以說據科學家們推測 這樣的輻射 可能會直接影響到部分人和動物植物 但是因爲每個人的身體因素不一樣 有的人受到輻射 會嚴重的失去自制能力 或者是產生幻覺 於是就發生了很多離奇的事故 而有的人則經得起這種輻射 所以說他們都安然無恙 而碰巧的是 傳說當中明固宮 也隱藏着一個十分神祕的地下隧道 那600多年前 建文帝被皇叔朱棣篡權 有人說他是被燒死 那也有人說他是逃出了明固宮 那這個到現在一直是一個未解之謎 但是建文帝出逃 卻給研究明史的專家留下了無限的遐想 明末一位非常嚴謹的學者譚謙 在國雀當中就寫到說 建文帝朱永文 最後一次處理曹真是在奉天殿 他的皇叔朱棣攻打到皇宮時 朱永文潛出西華門 來到了外面的玉河 也就是異仙橋那邊的河 然後走南門逃走了 譚謙給後人留下了一個疑問 朱永文是如何在萬分危急的情況下 從奉天殿逃到西華門 來到外面的玉河的呢 可能只有一個解釋 那就是宮殿之中有祕密的地下水序 這是一個逃生的暗道 也許這個就是鬼谷的朱元璋特意造的 那這個地下密道只有掌門人才能夠知道 其他人都不清楚 所以說朱棣當時挖地三次 也沒有找到建文帝的蹤跡和他的屍首 而朱元璋對人極爲不信任 深信多疑這種多疑性 讓他殺掉很多的大臣 那有沒有可能朱元璋在地下特意做了設計 佈置了很發達的水系 這個水系寬闊到可以供小船通行 也許途中還設計了機關卡哨 但這些祕密的設施只有皇帝一個人知道 所以說專家們猜測 明故宮是不是也因爲地下水脈 產生了輻射 改變了人老的磁場 才讓他們出現了幻覺 那明故宮的地下面到底有沒有地下水道呢 其實專家也分成兩派 有很多的爭議 南京師範大學文物與博物館系列的副教授 王庚復就曾經對明故宮進行了 仔細的考古勘察 他就認爲地下水系 可能大多數情況下是不存在的 而且後來江蘇省地震局的研究員也說 在幾年前 地震部門就開始對南京地下的活斷層 進行勘察的時候 就曾經多次用飛機對明故宮一帶 進行了航磁探測 並沒有發現怪異的輻射量和顛倒的磁極 等等一些異常的現象 另外即使是在華沙百慕達 科學家提出的輻射影響人老的結論 其實也都是專家的猜測 他們也都沒有直接的證據證明 就是輻射導致了部分人的精神異常 所以說這個結論依然不是很精準的答案 所以說這裏可能將永遠是一個未解之謎 不過以上所有的有關明故宮的資料 全部都是來自於網絡的 我倒是特別好奇 不知道有沒有住在明故宮附近的朋友 看了這個視頻 如果說有的話 歡迎評論或者私信我 所以說你有沒有經歷過特殊的故事 或者說你對明故宮的想法 歡迎留言評論 好了那麼今天的視頻就到這裏 我們下期節目再見 很多人都說佛經輝射難懂 但是一般的佛經跟這本書來比 那真的是小巫見大巫 你佛經一遍你看不懂 你起碼還可以通過看別人的講解示意之後 基本上大概也就能夠明白了 但是這本書的內容就完全不一樣了 它的內容幾乎全都是一些看上去毫無邏輯 完全答非所問的對話 很多人哪怕是讀一小段就完全讀不下去了 簡直就是真正意義上的天書 完全看不懂 你稍微看一會兒就可能會覺得腦袋一片空白 但是非常奇怪的就是 哪怕你覺得你完全看不懂 但是你又總會隱隱地覺得這本書裏面 似乎它就藏着非常了不起的祕密 那這本書就是我們中國禪宗的至寶 叫做《紫月錄》 它其實不是真正意義上的佛經 它是後人把幾百則歷代的禪宗大師們的故事集合起來 然後總結成了幾百個公案 那這些公案雖然讀起來非常的怪異 非常的難懂 但是禪宗們的大師卻說 你可以通過讀這些公案 就非常容易地產生那種傳說當中不可思議的頓悟 那頓悟這個詞我們中國人肯定都聽過很多次了 但是這裏禪宗的這個頓悟 那他悟的那個東西和我們普通人平時 你可能經歷過那種大悟三次小悟數十次的 那種所悟出來的那些道理 那就完全不是同一個東西了 禪宗說的這個頓悟 悟到的是見性 而是在瞬間就明白到 原來我們整個世界真的就像佛陀說的一樣 是唯心所現的 是在瞬間你就明白到 原來我們的本源真的是一個看不見摸不着 原來我這個身體的這個我和這個意識的這個我 真的是虛妄的 就像是放電影一樣 是真心的一種投影而已 而且禪宗說的這裏的這種悟 不是平常那種大腦對某些道理的理解 而是類似於親自撞見了 那個不被念頭不被情緒不被外界動搖的本來面目 所以說簡單來說 禪宗說的這個頓悟 就是悟到了這個宇宙最頂級最根本的那個祕密 那在正式聊這本書之前 我想先跟大家聊聊這本書的書名《紫月錄》 那紫月其實是很多部佛經當中都提到過的一個典故 簡單的說就是一個師父 他用手指指着月亮說 他說徒兒你看這就是月亮 可是沒有想到這個笨徒弟 去把師父的這個手指當成月亮了 這其實就是禪宗最害怕的事情 也是他們一直在警告我們 一定要非常非常注意的事情 他說你別以爲你自己很聰明 其實我們99.99%的人 都是那個喜歡把手指當做月亮的笨徒弟 那這裏這個紫月的這個典故 相信很多人應該都聽過了 但是我也相信有很多人 他其實是不明白 爲什麼禪宗如此的在意這個典故 其實這個典故背後它是有兩層意識的 但是一般人都只能看到表面的第一層意識 完全就不知道還有第二層的意識 這表面的第一層意識非常的簡單 就是說哪怕是佛祖他曾經親口說的話 或者是我們看那些佛經上說的那些話 都只是手指而已 這些是爲了讓我們抬頭去看真正的月亮 是爲了讓我們去證明那個妙明真心的一個工具 表面上是在說我們不要只盯着佛經看 不要死在這個文字裏面 但是事實上這背後其實還有一層更重要的意識 那很多人可能完全不知道 甚至還完全誤會禪宗 那在禪宗有一句名言叫做 那這段話大概的意思就是說 開悟根本就不是文字、語言 這些能夠完全表達的東西 而是要直接用心去體會去感受 你纔可能真的會開悟的 但是這段話裏面就有很多的坑 很多人就是因爲這段名言 在深深的誤解禪宗 首先這個不立文字 很多人就以爲這個禪宗是完全不建議我們讀佛經的 而就是要去掉所有的文字 這個就是第一個完完全全的誤解 然後這裏這個教外別傳 這個詞也是一樣的 有很多人都在誤解它 我們現代人光看這個詞的表面意識 很有可能會理解成教外別傳 就是佛教之外的人 你就別傳給他了 但是事實上它完全不是這個意思 那這裏這個教代表的就是佛家的那些佛經 這些書本 這些教材等等 教外的意思呢 就是說在這些佛經 這些經典之外 然後後面的這個別傳呢 並不是說別傳給別人 恰恰相反 這裏的別傳的這個別是另外的意思 意思也就是說 讓弟子們在讀佛經之外 師父們還要用其他的 另外的一些特別獨特的心心相應的方式 在另外的單獨傳授 那這樣的話 徒弟纔會更加容易開悟 也就是說禪宗說的不立文字 不是說你就別讀佛經 相反的 禪宗其實也是非常堅定的建議 你要先從讀佛經開始 要先通過佛經裏這些文字 來了解各種佛理 但是呢 如果你只讀佛經呢 就容易死在這個文字裏面 所以說後面還有更關鍵的一步 那就是你還需要有一個已經開悟的師父 他在你讀了這些佛家的這些經典之後呢 就不要讓你再繼續讀這個文字了 不要陷在這個文字裏面了 而是要在另外以心心相應的方式 用另外超越文字的方式 來讓你瞬間開悟 直指人心 直接見性 所以說這就是紫月的第二層意思 表面上雖然是在說不要死在文字裏 但是禪宗其實更強調的卻是 在你讀完佛經之後 怎麼用一種超越文字 超越邏輯的心心相應的方式 來更容易讓徒弟瞬間動悟 所以說這裏就來了問題了 而且一下子是來了兩個問題 第一到底什麼是超越文字的 超越邏輯的心心相應的方式 來另外單傳呢 第二我們大多數人都沒有已經開悟的師父 那我們怎麼得到這樣另外的單傳呢 難道我們就與禪宗無緣了嗎 那首先我們先看第一個問題 到底什麼是超越文字 心心相應的別傳的方法呢 那首先這裏所謂的心心相應的這個方式 其實最早來自於佛家 另外一個叫做《蓮花一笑》的典故 這個故事應該很多人也聽過 但是今天我們再來聊一遍 我們再來感受一下 這個世界上第一次的心心相應 就讓人動悟的那種傳法 這個故事是這樣子的 說有一次佛陀在靈鷲山上面對弟子們說法 那天弟子們都坐得整整齊齊 正等着佛陀來開示 可是佛陀卻什麼都不說 只是靜靜的伸手從座旁捻起一朵花 輕輕地在手裏轉動 那這個時候全場弟子都看傻了 大家心裏面都在想佛陀今天好奇怪 怎麼今天佛陀不講經不說法 光拿着朵花這是想表達什麼呢 那此時全場鴉雀無聲 唯獨加赦尊者看見佛陀捻花 突然破顏微笑 然後佛陀一看加赦破顏微笑 這時纔開口說 吾有正法眼障 涅槃妙心 實相無相 微妙法門 不立文字 教外別傳 父祖磨合加赦 意思就是說 我心裏面真正的佛法的祕密 它不在文字裏面 而是要在心裏面去體會的 那現在這個祕密 我就傳給加赦了 那從此加赦尊者就被尊爲 禪宗的第一代祖師 那這個故事就是禪宗最喜歡講的 心心相印的故事 但這個時候可能就有人會問了 他說佛陀什麼都沒有說的 怎麼就把這個佛法真正祕密 傳給加赦了呢 難道加赦尊者會讀心術嗎 首先你要知道 加赦尊者是佛陀十大弟子之一 他早就已經對佛教的那些教法 也就是我們現在說的那些 佛經上的那些知識 他早就已經非常深刻的體認了 而且在這些佛法當中 其實它還有核心的 它有兩個核心認知 佛陀在《楞嚴經》當中說得非常清楚 那不是隨便一個人看到佛陀在那裏 拈花一笑就能夠開悟的 要能夠像加赦尊者一樣 看到一朵花瞬間就開悟 你最起碼 你必須要非常的深刻的 認識到兩種顛倒 一個叫做衆生顛倒 一個叫做世界顛倒 你一個普通人 連這兩種顛倒都不知道 那你是絕對不可能就這樣 瞬間就動悟的 那這兩種顛倒在會員視頻裏面 說得非常的清楚 那這裏我們就簡單的再總結一下 首先衆生顛倒就是說 我們普通人認爲這個身體 我們的意識 這就是真正的我了 對不對 但是佛陀說不對 事實上完全不是這樣的 完全顛倒了 我們的本源是一個看不見 摸不着的妙明真心 那個纔是你真正的本源 但是我們普通人不知道這種顛倒 還一世又一世的執着這個身體我 這個意識我 但其實這個身體的我 這個意識的我 就像是放電影一樣 只是妙明真心的一種投影而已 這就是我們的第一個顛倒 衆生顛倒 所以說動悟開悟 就是親自證悟 原來我們的這個本體 真的就是那個看不見 摸不着的妙明真心了 原來這個身體 這個意識真的就像投影一樣 它是虛妄的 但是如果說你之前都沒有 這樣深刻的認識到這個衆生顛倒 那你根本就沒有辦法去動悟 這就是第一個顛倒 然後接下來的世界顛倒 就是說我們看到的這個世界 山河大地 我們看到的其他的森林 所有這些也都是你妙明真心的一種投影 所以說佛經上說 山河大地皆是自心 普通人顛倒的認爲 這些山河大地都是真的 但是覺悟的人 他親證了這些山河大地 原來真的只是真心的一種投影而已 所以說當佛陀在那裏轉那朵花的時候 一般的弟子都在看 佛陀他在轉一朵花 還曾經在世界顛倒當中 而當伽攝看到佛陀在轉那朵花的時候 他突然間就看破了這種顛倒 他從這朵花的這個表現突然親證到 這朵花的本質 真的就是自心的一個投影而已 他通過這朵花親證 原來他的本體就是跟佛一樣的妙明真心 而且當時伽攝的這種親證 不僅僅是我們大腦意識的一種明白了 而是一種超越了大腦認知 源自於一種自心的那種 靈知靈覺的那種體悟 但是這裏問題就又來了 爲什麼 爲什麼伽攝他在這一刻 他就能夠通過這朵花看破 這個世界顛倒了 親證了本性了 那其他弟子他們也都知道什麼 衆生顛倒了 這個世界顛倒了 但他們爲什麼沒有在這一刻 他就看破了 那爲什麼伽攝在這一刻 他就認知到這種顛倒了 那麼接下來 我們再來看看紫月錄當中 另外一個非常出名 也非常簡短的一個公案 就是有一個聖人 他就問趙州禪師 他問這個祖師西來意是什麼 意思就是說達摩祖師 他從西邊來到我們中國 真正想要傳的佛法的核心 究竟是什麼呢 那一般人可能就會期待趙州禪師 會來一段比較高深的講法 比如說什麼 信空緣起 一念不覺 衆生皆具佛性之類的這個佛理 但是趙州禪師的這個回答 就完全出乎所有人的意料 他的回答就五個字 庭前白樹止 也就是說你問佛法的這個核心是什麼 能是什麼呢 就是你眼前這個白樹咯 這個回答聽起來是不是很荒唐 怎麼可能會用一棵樹來回答 佛法的終極的問題呢 可是這個就是禪宗的神奇之處 聖人問 祖師西來意 其實是在求一個可以用 言語說出來的一個道理 就像 總有人在問到底什麼是妙明真心 怎麼樣才能夠見性 他們試圖還要用語言邏輯 去給那個超越語言邏輯的這個東西來下定義 那這怎麼能夠定義得了的 你去用語言怎麼定義一個超越語言的一個東西 對不對 所以說你看趙州禪師 他偏偏就不順着這個思路走 他不跟你談什麼達摩 不跟你談什麼西來 也不跟你談什麼意 他直接就把注意力拉到眼前的這個現實 他說你看那棵樹 它就是佛法 但趙州禪師在這裏 他也不是說他就在這裏完全的胡言亂語 爲什麼眼前這棵白樹枝就能夠代表佛法的奧祕呢 因爲佛法它不在遠方 不在佛經那些經典裏面 也不在過去的祖師那裏 就藏在你能看 你能聽 你能覺知的這個當下裏 那這裏就有個問題了 我們經常聽佛家說要活在當下 這裏趙州禪師的回答 其實也是在說要當下 他說佛法的祕密就在當下這棵白樹上 那這個當下它到底什麼意思 佛家說的這個當下 是不是還有什麼其他的祕密 那這個當下它也很有意思 它就跟前面說的那個紫月一樣 它也有兩層意思 我們普通人一般也只能夠看到表面的那一層 很少有人能夠看到第二層的這個意思 那要說這個當下 我就又想引用另外一個 大家經常聽的這個小故事 故事是這麼說的 說一個小和尚 他去問老和尚 他說和尚您開悟之後都做些什麼 和尚說 餓了就吃飯 困了就睡覺 那弟子聽了以後就不理解 然後就問 這個不就是我們每天在做的這個事情嗎 那你這樣跟我們這個凡夫俗子有什麼區別 然後禪師就笑着說 當然不同 你們吃飯的時候 心還在想着其他的千頭萬緒 睡覺的時候腦袋裏面還在打妄想 可是我吃飯就是吃飯 睡覺就是睡覺 不夾雜 不分別 不執着 全然活在當下 好了 那這個故事就是這麼簡單 很多人都聽過 但是這個故事背後的道理 其實它一點都不簡單 一般人聽到的似乎 就是在說要專注於當下 不要分心 但是事實上這個故事在佛家還有 更深的一層意識 專注當下不僅僅是說要專注於吃飯 睡覺這件事情本身 而是要專注於當下的覺知 覺性 這什麼意思 比如說老和尚 他說吃飯的時候吃飯 他不只是專注於怎麼嚼這個飯 這個飯的口感 飯的味道是怎麼樣的 而是通過吃飯帶來的這種體驗 反觀覺性 這個覺性是個什麼意思呢 它並不是說這個飯給你帶來的 這個口感 這個味道 而是指 爲什麼你能夠嚐出飯的口感 和它的這種味道 這種能讓你嚐出飯的口感 味道的根本性的一個東西到底是什麼呢 那說到這個覺性 其實它稍微有一點點繞 我們平時認爲 我之所以能夠嚐出不同的味道的原因 不就是因爲我們有味蕾 我們然後有神經系統 然後神經系統將我們味蕾的那種信息傳輸給大腦 這好像就是我們能夠嚐出味道的底層原因 但是佛家說這不夠 這離我們能夠嚐出味道的最根本的原因 還離得非常的遠 你還沒有挖到體驗 比如說 是什麼讓你的味蕾能夠嚐出酸甜苦辣 是什麼讓你的神經系統能夠傳輸各種信號 是什麼能夠讓你的大腦識別各種信號 這最底層讓我們產生覺知的根本的東西 到底是個什麼 那按照我們現在的各種知識 在我們這個物質世界 我們知道的最根本的東西就是說 因爲物質之間還有電磁力之內的這個東西 所以說我們舌頭上的細胞能夠覺知到其他物質的各種味道 那問題又來了 爲什麼宇宙會有電磁力的存在 電磁力的根本又是什麼 所以說通過目前的經驗和知識 我們並不知道 爲什麼我們能通過眼耳鼻舌身意 去覺知到各種各樣的這種東西的最根本的那個原因到底是什麼 但是佛家說他們是有答案的 我們前面一直說我也好 整個世界也好 都是自心的一種投影 那問題來了 這個妙明真清是用什麼投影出我們各種各樣的這種感受的呢 我說是有一種超越語言超越邏輯的根本的覺性 是這個根本的覺性 讓你的眼耳鼻舌身意能夠覺知到其他的一切事物 這個覺性它來自於你的妙明真心 而這個覺性連接着我們妙明真心和我們虛妄的這個世界 是這個根本的覺性讓我們能看能聽能感受一切 那說到這裏來 順便也就聊點有意思的 那就是那些佛家真正修煉有成的修行者 他們後面會體驗到一種非常特殊的境界 叫做六根互用隨心開合 六根就是眼耳鼻舌身意 六根互用就是說 這些有修爲的這個修行者 他們眼睛不光能看 眼睛也能聽到聲音 眼睛也能嚐出味道 耳朵不光能聽見聲音 也能夠看到東西也能夠嚐出味道 耳朵甚至能意識到別人的思維 這聽起來非常的不可思議 但是事實上很多佛家修行者 他們都說他們清真道了 確實如此 那爲什麼六根眼耳鼻舌身意 他們能夠互相轉用呢 我說因爲這六根 他們之所以讓你覺知的根本 都是同一個東西 都是那個覺性 所以說眼耳鼻舌身意 他們能夠互相通用 因爲他的根本就是那個覺性 都是同一個東西 當然最重要的是 這個覺性連接着我們的本心 和我們這個物質世界的這個妄行 所以說如果說我們能夠 專注在這個覺性上 那是不是我們就能夠 反觀到自己的真心呢 所以說佛家說的這個活在當下 不僅僅是專注 不要東想西想 更重要的是 通過反觀覺性 然後反觀到自心 那見到自心就是見性 就是開悟 那這樣說起來 可能你還是聽得有點繞 我們就打個比方 所以說如果說一個人 他吃飯的時候 還僅僅專注在飯的味道 感覺這個菜鹹了 這一口我嚼了18下 這看上去雖然非常的專注 但是他仍然心隨勁轉 他被這個味道 被這個嚼了18下的這個念頭 對吧 被他牽着手 他的注意力在這個上面 他的本質上還是凡夫的執着 而專注當下的覺性是說 吃飯的時候 既能夠感受到這個味道 也他不否定這個事項 同時又能夠清晰的覺察到 到底是誰在感知這個味道呢 是你的舌頭嗎 是你的腦子嗎 不是 是那個能藏能想 能夠覺得那個本身 那個最根本的那個覺性 那個不生不滅的那個覺性 它連接着你的妙明正心 它不隨味道的好壞而增減 不隨你念頭的生滅而動搖 就像是鏡子去照各種物品 鏡子本身它不會被所照的 這個花、鳥、樹所改變 覺性它就像這面鏡子 當下的這些事項 只是它照見的物而已 那這個纔是佛家說的 活在當下 是活在時時刻刻的 覺知當下的覺性 覺知當下的 通過覺性去看到自己的本心 那最後我們再回到開頭的那個公案 趙州禪師說 聽前白樹指 不是說白樹它就是古法 而是說你看到這個白樹的那個 能看的那個覺性 它就是佛法 佛法不在這個白樹裏面 也不在祖師的這個畫裏面 就在當下你看白樹 就在你當下吃飯 走路時那個清清明明 不被任何項困住的那個覺性裏 這纔是祖師息來 真正要傳的義 而如果說你能夠實時的 專注於當下的覺心 反觀自心 不隨靜轉 這纔是真正的開悟 好了那今天的這個視頻就說到這裏了 關於這個紫月路里面 其他的這些公案 我就不跟大家劇透了 因爲如果說你真正 看懂今天這個視頻你就會發現 這些公案 它就是要衝擊你的這個慣性思維 破你這個顛倒妄想的 要你自己心心相應的去感悟 完全不適合像我今天這樣 給你掰開了給你細講 因爲我給你講了 就是在你其他的這個文字 反而破壞了這些公案的這個作用 所以說你看 我今天全用的是一些 很多人都聽過的 非常耳熟能詳的那些公案 就是大概的跟你說說 爲什麼紫月路這本書它是一個寶貝 以及你大概怎麼去看這些公案 事實上這本書 就只適合自己一個人去看 你自己親身的去體會 好那今天這個視頻就到這裏了 但是視頻看完了 你點讚了嗎 你點了那個贊 它有顏色嗎 有聲音嗎 你說它是贊 這屏幕一關 它又去哪了呢 如果說你點讚了 那你手點下去的那一刻 是誰在讓你的手指動呢 是你想點贊 還是念頭背後那個 能知道自己在點讚的東西呢 如果說你還沒有點 那你此刻想點又沒點的那個心念 它又是誰呢