" Chuyên mục Văn hóa Thần truyền của Đài phát thanh Minh Huệ (mhradio.org) được ra mắt từ năm 2006, đến nay đã có hơn 500 tập. Nội dung chuyên mục này truyền tải rất sâu sắc và súc tích, tôi xem mà được sáng mắt sáng lòng, bớt ngu bớt dốt. Lòng thấy vui mừng nên tôi lần lượt ghi chép nội dung ra đây, cứ 100 tập tạo thành 1 cuốn, vậy sẽ có được một bộ sách quý. Nhưng vì khả năng vốn hữu hạn, không tránh khỏi lỗi lầm, rất mong được bậc thiện tri thức chỉ chính.
Con tạ ơn Sư phụ! Kính tặng bạn đồng học gần xa! 10/2025 Lê Hiệp "
VĂN HÓA TRUYỆN THỐNG TẬP 1 DƯỢNG SINH TRƯỚC HẾT PHẢI DƯỢNG ĐỨC
Phát Thành Minh Huệ, 23 tháng 8 năm 2005
Trong dòng trẻ lịch sử, dưỡng sinh trường sinh có những luận thuyết rực rỡ đầy màu sắc,
nhưng hầu hết đều có một điểm chung, đó là việc còi trọng tù dưỡng đạo đức được nhiều tư tưởng ra
và nhà dưỡng sinh cổ đại đặt ở vị trí hàng đầu trong dưỡng sinh, coi đó là căn bản của dưỡng sinh.
Khổng tử đề xuất đức nhật thân, đức thấm nhân cơ thể, đại đức tất bắc kỳ thọ,
người có đại đức nhất định được trường thọ, nhân giả thọ, người nhân từ được trường thọ,
tù dĩ đạo, tù đạo dĩ nhân, tù dưỡng bằng đạo, tù đạo bằng nhân, và các quan điểm khác.
Nhân giả ở đây tức là người có đạo đức cao thượng, thọ có hai tầng nghĩa,
một là trì tuổi thọ thực tế của con người, hai là tử nhì bất phong vị trì thọ,
chết mà không mất gọi là thọ, có nghĩa là một số người tùy tuổi thọ thực tế có thể không dài lắm,
nhưng công trạng và danh tiếng của họ có thể truyền lại lâu dài, tuổi thọ của họ có thể nói là vượt qua người thường.
Lão tử Thủ Trương, thiểu tư nhiệm, khứ tham tâm, ít tư niệm riêng, bỏ lòng tham,
cho rằng họa mạc đại vưu bất trì túc, cữu mạc đại vưu rục đắc,
tài họa không gì lớn hơn không biết đủ, tội lỗi không gì lớn hơn hàm muốn có được.
Một người tham làm bô đáy trong vật rục, xé được voi đỏ tiên, mơ tưởng viễn vông,
thậm chí hại người lợi mình, bản thân cũng sẽ suốt ngày tâm trí bấn loạn,
vì gánh nặng tâm lý quá nặng mà tổn hại sức khỏe.
Tôn Tư Mạc Thời Đường là người phát minh ra một trong tứ đại phát minh của Trung Quốc,
thuốc súng. Trong cuốn sách Đàm Kinh Nội Phục Lưu Hoàng,
ghi chép ông dùng riêng tiêu, lưu hình và thàn gỗ trộn lại với nhau, chế thành thuốc súng.
Tôn Tư Mạc còn được gọi là Dược Bương Tôn Thiên Y,
là bác sĩ nổi tiếng của Trung Quốc cổ đại, cũng là người thực hành khí công dưỡng sinh.
Ông sinh ra trong thời Tây Nguyện, tương truyền ông sống đến 141 tuổi mới quy tiên.
Có thể thấy, bí quyết trường thọ của ông thực sự là đáng để học hỏi.
Tôn Tư Mạc thủ nhỏ vì bệnh mà học Y, thông hiểu kinh sử và học thuyết của các gia.
Thời tuy đường từng từ chối làm quan, đường Thái Tông còn trực tiếp lên núi bái kiến ông.
Ông tổng kết kinh nghiệm lâm sàng và lý thuyết y học trước thời đường,
biến thành hai bộ cựu tác y học, Thiên Kim Yếu Phương và Thiên Kim Dược Phương.
Trong Thiên Kim Yếu Phương, Tôn Tư Mạc viết,
Tính ký tự thiện, nội ngoại bách bệnh, tất bất tự sinh,
họa loạn tai hạnh, diệp vô so tác, thử dưỡng tính trì tại kinh giã,
đức hành bất khắc, túng phục ngọc dịch, kim đan tị năng riêng niên.
Đại ý là nói, người có thể giữ tâm tính thiện lương,
không dễ sinh bệnh, cũng không dễ bị thiên tài nhân họa xâm hại.
Vì vậy, tù dưỡng đạo đức mới là căn bản của dưỡng sinh.
Còn người đức hạnh không tốt,
dù có uống kim đan ngọc dịch cũng không thể kéo dài tuổi thọ.
Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
