詩書畫-打卡館藏名作 P26 - 書畫中的上海自然與人文（下）

探盡詩書畫比墨雲中華 歡迎來到東方衛視文化上期節目詩書畫 爲慶祝中國共產黨成立一百週年所舉辦的 萬年長春 上海歷代書畫藝術特展依舊 在上海博物館熱展中 上期節目我們從上海的水文地理環境展開 從殿山湖說起 並且着重探討了明代以前 文人墨客紛紛匯聚松江的原因 本期節目我們將繼續探索 上海城市人文的遷移路線 來看一看到了明代 水系的變遷 會怎麼樣去影響文人書畫家們的創作腳步 首先我們歡迎本期嘉賓 華東師範大學中文系教授 博士生導師方笑愚老師 以及上海博物館書畫研究部助理管員 白譯辰老師 那節目當中我們也準備了 衆多精美有趣的文創產品 大家可以掃描屏幕下方的小程序碼 來進入我們的幣家商城 來進行購買 把這些文創產品帶回家 這次特展所涉及的 上海歷代書畫藝術的深度和廣度 給我們留下了非常深刻的印象 特別是我們的策展者首次將水文地理 作爲一個非常重要的出發點 來探討這個書畫當中的上海和人文 這是非常新穎的一個視角 我們可以看到本次展覽 把文人書畫家以明永樂前 和明永樂後來作爲一個分界點 那我們的策展者爲什麼會以這樣的一個分界點 作爲一個分割點呢 我們請白老師給我們來分析一下 這個問題就不得不提到上海 黃浦江和吳松江的一個水系變化了 那古代太湖分別以 樓江 東江和吳松江作爲分界入海的河道 其中有以吳松江爲主幹道 長期以來太湖地區的土地不斷往下下沉 然後沿海邊緣地區 由淤泥沙的堆積而不斷上升 所以吳松江也被泥沙所淤塞 時常使三吳地區的人民遭受水患 永樂年間上書下原即位的消彌水災 他疏浚了大黃浦 從今天的吳鬆口入海 初步奠定了黃浦多松的這樣一個局面 其後海瑞延續了他的政策 他聽取了硅有光的治水理念 將上游來水全部改到北浙輸向黃浦江 促成了黃浦江爲主流 吳松江爲支流的這樣一個水系的變化 那正是由於這樣的一個變化 上海的文人開始從松江地區 慢慢擴散到上海中心地區 剛纔白老師說了在上海水系的變化 特別他談到了海瑞 這次我們這個展覽當中有一件海瑞的作品 說老實話第一次見到海瑞的墨跡 海瑞這個名字每個中國人都非常熟悉的 但是大家未必知道 海瑞其實在改變上海水系 所以說正是他的努力奠定了 黃浦江作爲我們上海母清河的這麼一個地位 我們中國古代人們常說的兩個青天 一個是包青天 一個是海青天 那麼這個海瑞他剛正不阿 而且他打擊貪腐 清正廉潔 這海瑞做英天巡撫的時候 那麼上海也是在他的管轄的範圍之內 所以正像剛纔白老師說的 他就做水利工程 疏浚河道 奠定了黃浦江作爲我們母清河的這樣一個地位 所以後來上海的繁榮 包括江南的周邊的繁榮 實際上跟海瑞的這樣一個水利的建設是很有關係 所以我們這次展覽也把海瑞的行書 就放在這裏頭了 這件墨跡其實是明代書扎策當中的一開 是海瑞存世非常罕見的一件墨跡 可以看出唐代書法家褚遂良 以及元代大書家趙孟甫對他的一個影響 他的《守簾》談到了自調而不往 其實這句話是出自《論語》的碩爾篇當中 是要表達一個儒家思想當中 取之有度的一個仁愛之心 這件作品可以說是形質相合非常難得 剛纔我們兩位專家都講到了水系的變化 跟上海人文的脈絡的走向之間的關係 如果說元代的文人頭銜江上避危機 是屬於一種無奈 那麼到了永樂之後 文人向浦江兩岸進行一個主動的遷徙 所以被動和主動之間其實有很大的差別 那麼在上海的各個區縣 都有一些代表性的名家和名作 在我們這次的展覽當中得到一個呈現 這也是我過去所看過展覽當中 是一個比較有特色的策展的思路 首先我們來看一下文博人的作品《南溪草堂圖》 文博人他叔叔當然更有名了 這個文正明 《南溪草堂》的主人就是顧氏家族的顧英 這個顧英他是出生於上海縣的鄉紳之家了 那麼在明代的天順三年的時候 他中了進士 然後他就做官 做官也是很有官生 顧英因爲他關心百姓疾苦 那麼遇到天災 他又非常果斷地開倉來賑濟老百姓 他還平定過內亂 廉潔奉公 後來就家壽終大福 所以顧英衣錦還鄉以後 新建了南溪草堂 作爲他的一個退居休慼之所 他在那裏吟詩作畫 頤養天年 南溪草堂這張圖畫的內容非常有意思 這個莊園裏面是起始林立 又還植了許多花草 這些花草並不是普通的植物 它是草藥 呼應了顧氏家族當中一位非常重要的人物 就是顧定芳 他御醫的一個身份 但其實林立又反映出 他們家是一個收藏的一個大家 特別是顧從義和顧從德兩兄弟 顧從義他有四個名眷 現在分別藏在四個國家 然後顧從德 他有一個非常重要的一部著作 就是《顧氏幾谷印譜》 他們家共收藏有幾千方的 古代的玉印和銅印 他們的收藏是非常可觀的 那麼文波人怎麼會畫這個圖 實際上就是顧家邀請他去參觀了 興修禪以後的南溪草堂 然後畫就留下來 說起南溪草堂 聽起來好像像山野之間的這麼一個地方 實際上它這個位置在哪裏 據專家考證研究 就在我們今天這個黃浦區的 達浦路 徐溪路這一帶 是非常熱鬧的 過去盧灣區現在是 黃浦和徐匯交界 是 就在趙家邦的這個地方 所以你可以想象當年那個地方 還是應該是很有這種野趣的是吧 官員退居之後到這個地方來修身養性 所以從某種角度來說 從這張畫就看到 上海這個城市的這種發展之迅速 通過剛纔的介紹 我們知道南溪草堂 就是在現在的這個黃浦區 那麼這次特展當中還有一件作品 《行書贈逢子前六時壽》 《失業》 那麼它的作者潘恩則是 和著名的景點玉園有關 潘恩是明代文人 是我們上海人 他和他的兒子兩代三人 皆高中進士 可以說是我們上海地區的雲間聖景 《逢子前》其實就是上海 我們本地的非常著名的文人逢隨 然後這件作品是潘恩祝賀他六十歲生日 爲他所做的 就是讚美了逢子前 遊逸於逸 然後不沐榮華的這樣一個品性 後來潘恩的兒子潘允端 也爲他修建了一座園林養老 那就是我們上海地區的 著名的景點玉園 所謂的玉園 玉字就有 紅月老青之意 剛纔我們說了黃浦區的玉園 這是江南非常有名的一個園林 現在我們把視線從黃浦區轉到徐彙區 來看看徐家彙究竟有一些什麼樣 跟他有相關的墨跡 當然跟徐家彙密切有關的一個歷史人物 那就是徐光啓 徐光啓在明代也是一個非常重要的人物 特別是他跟內瑪竇一起合作翻譯的幾何學 把中國的科學的水平往前推進了一步 徐光啓是非常重要的中西文化交流上面的 一個關鍵的人物 他的最主要的貢獻就是把西方科學 通過他的翻譯介紹到中國來 上海跟他的關係很密切了 集中反映在徐家彙這個地方 子子孫孫就寓居在徐家彙 那麼徐光啓一生有很多的重要的著作 除了您剛纔說的有幾何學的幾何原本之外 那麼他還有一部農學的著作 叫做《農政全書》 是在徐光啓的整個著作集裏面 應該是佔有一個非常重要的地位 所以這次我們展覽當中有徐光啓的墨跡是吧 這是前面方老師所提到的 《農政全書》的一個稿本 我們選的兩開非常有意思 他談到了松漿墨 過去一直說灰墨非常好 其實當時松漿墨也是非常好的 在《農政全書》的稿本里面 徐光啓就詳細地論述了松漿墨與灰墨之間的區別 他認爲松漿墨並不遜於灰墨 而且它特別適合製作踏本 在之後的一段文字裏面 他又有詳細記載了制墨的一個配方 完全可以看出徐光啓是一個非常精緻智用的人 在明代那個時候 對外開放還不是那麼通暢的情況下 能夠以非常先驅的這種意識跟精神對待科學 我們聊完了徐家彙 再來看看我們上海其他區域文人畫家 有些什麼樣的代表作 那麼這次特展當中 還有一幅明代畫家文家的名作《曲水源圖卷》 那麼他描繪的是明代馬橋名氏董怡陽的居住地 曲水源的景緻 剛纔我們介紹了文波人 現在介紹文家 文家是文遵明的兒子 曲水源主人顯然是他朋友 董怡陽 那麼兩個人是差九歲 文家當年是五十九歲 董怡陽是五十歲 源字修繕了以後就請文家去看 然後就畫了這個圖 這個曲水源圖的畫面 形象的再現了黃浦江畔曲水繞村的景色 圖中正屋內一人居坐於草綠 展卷而讀 自然是曲水源主人董怡陽 右屋內侍童正在奉端着茶杯 臨屋桌上置放着書冊 陳設簡樸雅潔 竹林小徑有策杖來客 傍暗孤舟有人坐吊 他們都是主人的朋友 在這寂靜的水鄉幽靜裏 共同覓得一塊 只知生世常弦意 不到人間有是非的樂土 整個曲水源的圖 表現了當時文人一種非常瀟灑散淡的 這樣一種生活的情趣 街岸上有一些書冊 整個人處在這個環境當中 你就可以看出中國文人的雅趣了 這個非常典型的 我們今天講到上海是很繁華的一個城市 是吧 很繁華 包括我們敏昂那裏 這個馬橋董怡陽的那個家鄉 但是當年還是跟中國傳統社會里面的 這樣一種文人所建構起來的 精神的一種境界 和他的建築的這樣一種模式 規制 實際上是跟現在是很不一樣 當地就是在敏昂 據說還有董怡陽當年手執的這棵紫藤 如果這是這棵紫藤的話 那麼有400多年的歷史 那就厲害了 陸家嘴的金融區 那麼爲什麼叫做陸家嘴 實際上這個地方的得名跟陸深 就有非常緊密的關係 據說在這個經貿大廈邊上的一個位置 還是陸深的舊宅 上個世紀陸家嘴這個地方 還挖掘了陸深的墓葬 他的墓出土了一方墓誌民 現在就藏在我們上海博物館 除了剛纔我們介紹的幾位 這個普希的名家名作 我們把這個視線可以越過黃浦江 來看一看黃浦江的另一側浦東 那裏有沒有文人遷徙的這些痕跡 我們知道明代有一位 著名的文學家叫做陸深 那麼今天大家都知道陸家嘴的金融區 那麼爲什麼叫做陸家嘴呢 實際上這個地方的得名跟陸深 就有非常緊密的關係 那這次特展當中就有陸深的 《十四開行書收藏書畫稿本策業》 我們請白老師來介紹一下 陸深大家都知道他是一個文學家 他其實對古書名畫也是非常熱愛的 但是非常有意思的是 我們現在有很多傳世的藏品上面 並沒有他的建藏的一個印章 那他的這本稿本就爲我們打開了 研究他建藏的一個思路 他的這個賬本一共有十四開 記載的是某年的六月到某年的九月之間 所收的八十九件敬堂送元的精品 其中比如說像非常著名的有 東晉王羲之的《月半帖》 還有李公陵的作品 還有王維的作品等等 我們通常來講 歷代收藏家都會在畫上留一些提拔 或者加上一個建藏的印章 那從這個美術史來講 有沒有一個說法 爲什麼陸深就不在他所收藏的這些作品當中 留下印記呢 其實我們這次展覽當中 也有一件作品有這個現象 那就是楊維珍的情書《真靜安墓園書》 這個《真靜安墓園書》 它的地址據考就在今天浦東高杭鎮境內 然後這件作品是楊維珍 晚年情書的一個代表作 然後也反映出了他晚年 往來於僧廬道院的這樣的一個 歷史的一個背景 這件作品上面也沒有陸深的印章 但是後面明代都睦的提拔說 這件作品是由陸太師紫淵給他看的 陸太師紫淵就是陸深 然後說這件東西是陸深得自他的外祖吳翁 這次的這本稿本上面 倒數第二開上面 正好就注入了楊維珍《真靜安墓園書》 從睦睦的提拔和這個稿本就能互相印證 直到《真靜安》這件作品 不僅它本身書寫的那個時代背景 是楊維珍寫給我們上海高杭鎮的《真靜安》 另外一個它的流傳 也跟我們的浦東是息息相關的 陸深不在上面潛幹印章 可能與他的身份有關 他因爲自認爲他自己是一個文人 而不是一個收藏者 比較低調 所以這個陸深是個什麼樣的人 然後這個陸家嘴怎麼慢慢起來的 陸家嘴其實當然是和姓陸的有關 那麼最早可以追溯到三國東吳的這個名將 陸迅把劉備打得很慘 那麼他是蘇南的大族陸家 那麼到了元代的時候 陸迅的後代就開始遷到上海閩杭的馬橋 據說是十八世孫 到了明初的時候 有一隻就是到了今天我們說陸深的家鄉 就是浦東的這個地方 所以陸深其實也是陸迅 陸康或者陸基 陸雲 對 這隻傳下來的 是 據說在這個經貿大廈邊上的一個位置 還是陸深的舊宅 我們今天不可想象 這麼繁華的一個地方 那麼他有個舊宅在這個地方 然後與這裏爲據點 子孫越來越多 越來越繁衍的人數多了以後 就變成叫陸家嘴 其實上個世紀陸家嘴這個地方 還留有陸深他們陸氏家族的遺蹟 有他們的宗祠在那裏 有宗祠在那個地方 然後還挖掘了陸深的墓葬 他的墓出土了一方墓誌銘 現在就藏在我們上海博物館 是由文正銘書寫的 非常難得 可以看到上海地區的文人 當時跟吳門地區的書畫家 是保持了非常密切的往來的 這個從殿山湖到烏松江到黃浦江 那麼隨着水系的變化 我們上海的這個城市輪廓就慢慢地形成了 這個繁華從西到東 先人們的這個生息繁衍 也在慢慢地遷徙 那麼逐漸就形成了所謂近代上海的雛形 最後方老師白老師 再跟我們來分別總結一下 這個水系的變化 對於上海城市的形成 它的發展有一個什麼樣的影響 我覺得這個話題很有意思 就是牽涉到地理環境的改變 您剛纔說的這個黃浦江和烏松江 哪條是主流哪條是支流 這個就奠定了後來發展的一個基礎 那麼我們現在知道黃浦江是一個主流是吧 其實那會兒正好是倒過去 倒過來是 古人做出的這樣一種地理上的設計 或者規劃或者是書卷的工程 對後來這個上海 包括上海周邊的這個蘇南地區 整個的文化的發展 是非常有幫助的 實際上也促進了蘇南的那些藝術家 那些文人和上海本地的那個文人 這樣一種頻繁的密集的交流交往 可以說就是隨着水系的變化 從元代一直到民國以來 我們上海就積累了非常豐厚的文化土壤 我們爲什麼在那個展覽的那個說明裏面說 半部文人畫史都跟上海有着密切的關係 比如說像我們元代文人畫創作的高峯 以及到後來明代松江派的一個崛起 以至近代文人畫的最後一個高峯 海派書畫的誕生 都與上海有着密切的關係 要理解文人畫史 就必須要探究它背後的地域 所以通過這個展覽 希望可以給大家提供一個契機 瞭解上海這座城市背後 所蘊藏的一個城市的精神 其實從元代李生的《殿湖送別圖卷》 到明代文博人的《南溪草堂圖卷》 以及明代文家的《曲水源圖卷》 可以說形象勾勒出了一幅 圓明以來上海城市人文的遷移路線 這個和上海的地理生態環境 特別是以黃浦江爲主的水系變遷 以及行程是密不可分的 今天我們也給大家帶來了 一系列相關的文創產品 歡迎大家掃描屏幕下方的小程序碼 來進行購買 下期節目當中 我們將一起再聊一聊 本次特展首次提出的上海 無門畫派前冤與先驅的概念 來看一看上海在初期 它對無門畫派產生一個什麼樣的影響和發展 那麼最後也特別感謝方笑愚老師 跟白一塵老師來做客 本期的《詩書畫》節目 探盡詩書畫 筆墨映中畫 我們下期節目再見 今天我爲大家推薦的 本次萬年長春 上海歷代書畫藝術特展中 不容錯過的展品是 《文家的取水員圖卷》 這幅作品是文徵明的兒子文嘉 爲好友董一樣的取水員所繪畫作 陸生的《行書收藏書畫稿本冊頁》 這件作品記錄了陸生 陸生收藏的包括王偉 黃公望 李公靈等 唐宋元明書畫家的八十九件書畫作品 陸家嘴便是以陸生宗族 集居在此而得名 大家對於無門畫派這個概念 大家非常熟悉了 可是對無門仙區這個概念相對比較陌生 遇到幾點關分途 大家看了以後第一反應說 這是學無門畫派的 應該是反過來了 應該無門畫派受到它影響 實際上馬玉你去翻讀文獻的話 在無門的脈絡當中 它不是一個小名頭 它是代表一個轉折 所以現在從這個角度講 它對後面的這些畫家 包括對沈周的應該是很有影響的