【品讀經典】老舍《忙》：深刻剖析“真忙”和“假忙”

最近呢,總是聽到身邊的朋友抱怨,說,哎呀,真是忙死了,忙工作,忙家務,忙孩子,感覺都沒閒着的時候,真是身心疲憊呀。 親愛的朋友們,你是不是也正處於這種忙得不可開交的狀態呢? 我也很討厭這樣的生活,看着很忙,卻總感覺無所收穫,都是在瞎忙。 語言大師老舍先生就對這個瞎忙和真忙做了深刻的剖析,他說,真忙就像寫情書,根本不覺得苦,瞎忙就像奴隸,忙完了吃飽就睡,沒有什麼意義。 今天和大家分享老舍先生的經典散文《忙》,希望您聽了這篇文章,能讓自己真正的忙起來,而不再是瞎忙,讓這個忙變得值得,變得快樂,變得有意義。 近來忙得出奇,恍惚之間,彷彿看見一狗、一馬或一驢,其身段神情頗似我自己,人獸不分,忙至醉眼。 沒想隨遇而安,平而無纏,忙而不怨。 無纏已經做到,無論如何,不能歡迎忙。 這並非偷懶,真理是這樣,凡真正工作,雖流汗如漿,亦不覺苦,反之,凡自己不喜做而不能不做,做了又沒什麼好處者,都使人覺得忙,且忙得頭疼。 想當初,蘇格拉底終日奔忙,而忙得從容,結果成了聖人。 聖人爲真理而忙,故不受慌攪亂。 即以我自己說,前年寫《離婚》的時候,本想由六月初動筆,八月初交卷。 即至拿起筆來,天氣熱得老在九十度以上,心中暗說不好。 可是寫成兩段以後,雖外向點赤墨紙以吸汗珠,已不覺得怎樣難受了。 七月十五日,居然把十二萬字寫完,因爲我愛這種工作喲。 我非聖人,也知道爭忙與瞎忙之別矣。 所謂爭忙,如寫琴書,如種自己的地,如發現九尾彗星,如在靈感下寫詩作畫, 雖費勤忘食,亦無所苦,這是真正的工作。 只有這種工作,才能產生偉大的東西與文化。 人在這樣忙的時候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作, 做夢夢的是工作,便無暇寄集利害金錢等等了。 心被工作充滿,同時也被工作洗淨,於是手腳越忙,心中越安逸,不久即成聖人矣。 琴書往往成爲真正的文學,正在情理之中。 所謂瞎忙,表面上看來是熱鬧非常,其實呢,它使人麻木,使文化退落。 因爲忙得沒意義,大家並不願做那些事,而不敢不做,不做就沒飯吃。 在這種忙亂情形中,人們就像機器般的工作,忙完了亦保亦稅,或且未必亦保亦稅,而半保半稅。 這裏只有奴隸,沒有自由人,奴隸不會產生好的文化,這種忙亂把人的心殺死,而身體也不見得能健美。 它使人恨工作,使人設計方法去偷遊。 我現在就是這樣,一天到晚在那兒做事,全是我不愛做的,我不能不去做,因爲眼前有個飯碗,多在我手腳不動,那個飯碗便啪的一聲碎在地上。 我得努力呀,原來是爲那個飯碗的完整,多麼高偉的目標呀。 事關今日之世界,還不是個飯碗文明。 因此,我羨慕蘇格拉底,而恨他的時代。 蘇格拉底之所以能忙成個聖人,正因爲他的社會里有許多奴隸。 奴隸們爲蘇格拉底做工,而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者,這不公道。 在一個理想的文化中,必能人人工作,而且樂意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被責任壓得翻不過身來。 他能把眼睛從飯碗移開一會兒,而不至立刻啪的一聲打個粉碎。 在這樣的社會里,大家纔會真忙,而忙得有趣,有成績。 在這裏,懶是一種懲罰,三天不做事會叫人瘋了。 想想看,靈感來了,詩已在肚中翻滾,而三天不准他寫出來,或連哼哼都不許。 懶在現在的社會里是必然的結果,而且不比忙壞。 忙出來的是什麼,那麼懶又有什麼不可以呢? 世界中必有那麼一天,人類把忙從工作中趕出去,人家都曉得,都覺得,工作的快樂,而越忙越高興。 懶還不僅是一種羞恥,而是根本就受不了的。 自然,我是看不到那樣的社會了,我只能在忙得瞎忙,要哭的時候,這麼希望一下吧。 老舍先生這篇文章於1935年6月30日,刊載於《意識報》《意識小品》第15期。 聽完這段文字,我想我們每個人都應該停下自己忙碌的腳步,思考一下。 我爲什麼這麼忙?我忙得快樂嗎?我忙得有意義嗎? 希望大家通過思考都能找到自己的答案。 今天的節目就到這兒,感謝您的收聽,我們下期再見。