中醫起源 【中醫起源 11】思維方法之「陰陽」（下）

陰陽作爲一個分類方法和思維方式 它是可以存在的 它可以簡化我們的工作 讓我們的思維變得更加敏捷 但是陰陽的這個形是一定要扔掉的 取陰陽之神,忘陰陽之形 好,我們來看真正枯燥的地方 我梳理了《黃帝內經》所出現的所有的陰陽的含義 大家看一下 看完之後就知道陰陽到底是在我們內經中 或者在我們中醫的整個學科體系中 是一個什麼樣的位置 我們以什麼樣的心態去認識它 一是沿用了陰陽的基礎詞譯 陰雨和晴朗,九陰陰雨 我都有標出處 陰陰和陽光,陰居以避暑 陽之所勝處也 都是本意 寒冷和溫暖,陽火不能熱 這個陽就是個形容詞 很溫暖的火 暗中和明面 你看陰陰隱兼備 我剛剛舉的那個例子 然後內經整本書沒有看到日光上輩的含義 但是其實我加上這一句話 包括我在論文裏面加上這一句話 就非要強調這麼一下 顯得自己的考證很對 但確實沒有 說明一個什麼 說明就算陰陽的本意 是日光上輩的意義 也沒有用 它在內經裏面沒有以這樣的含義出現過 對我們中醫界沒有意義 好,第二 指代存在對我關係的實物 所有的對賬 陰陽這兩個概念最早也是很多 對賬的東西出現 然後纔有陰陽這樣的範疇體系 水和火 天和地 日和月 男和女 行氣和病氣 行氣就是正氣 病氣就是邪氣 但其實從這句話就已經可以看出來 陰陽在某些地方是被瞎用的 你能這麼用嗎 其實不能 它說行氣不足 病氣不足 陰陽氣劇毒 都什麼回事 這兩個是沒什麼說到的東西 給大家列一下 第三頁開始 是陰陽在內經中大部分出現的含義 以及最重要的含義 陰陽就指代經和氣 最最最最標準 最最最最符合語法的說法 叫陰經和陽氣 最公整的就相當於什麼呢 書面用語 或者說我在這個邏輯體系裏面用語 我用最公整這麼寫 陰經成織 陽氣固 第二 稍微不那麼公整一點 就是陰氣和陽氣 陰氣就是經 陽氣就是氣 這個語感差不多是什麼呢 差不多就是氣是元氣 或者說這個氣就指代的是那個經氣的總的 然後其中偏陰的部分就是經 偏陽的部分就是氣 陰氣者靜則神藏 躁則消亡 可以直接翻譯成經 好 第三種用法更加省略 氣和經都不提 就是陰和陽 陰爭於內 陽擾於外 這裏一定是名詞 所以它如果作爲名詞一定是經和氣 我這裏選的所有的例子 都是沒有爭議的例子 但凡有一點爭議我都沒有選進來 我不想和別人吵架 事故剛與剛 陽氣脫散 陰氣乃消亡 你看前後還有一個對照 再往下 五臟堵藏經者也不可傷 傷則失守而陰虛 陰虛則無氣 這裏的陰 到了我們後來很多地方說陰虛的時候 說的其實是什麼經液虛 其實這就是一個物用越傳越遠 影響範圍越來越大的一個事 最早的陰陽出現最多的就是經和氣 然後在指代經氣的基礎上 它們會衍生成了指代相對有形和相對無形的東西 經和氣都是無形概念 但是經相對有點形 對吧 因爲經多多少少還能提表有一個顯化 然後本身也更凝練 還是那個例子 水 水和冰還是可以看見的 水蒸氣真的就看不見了 所以是相對有形相對無形的衍生 就氫氧濁陰 比如說我呼出來的氣就是氫氧 然後濁陰就是我尿出來拉出來的東西 氫氧發臭理 濁陰則五臟 就開始濁陰就偏向於經的含義了 就是氣和經 氫氧十四支 濁陰歸六穀 這個也是 氫氧也是氣的層面 然後濁陰可能同時涵蓋了水谷 也有經的意思在 總之它是有相對的 它沒有那麼固定了就是經和氣了 已經開始衍生了 然後再往後面就是 這是一段陰陽印象大論裏面的公案 這一段我給大家展開講了 就是因爲通過這件事情讓大家理解一下 如果不懂陰陽就讀不懂內經 所以這裏面其實陰和陽 就是經和氣的另外一種說法 然後是在經氣這個名詞的基礎上 又疊加了氣機的運動狀態或運行方向 其實本質還是經和氣 只不過是形容的是經氣的運行方式 就比如說經氣內收 經氣外放 內收就是陰 你看藏經而棄氣 這個陰說的就是我要把經藏起來 陽者爲外而爲故也 爲其是不是氣 所以陽者就是要把我的氣振奮出來 我們體表有個能量罩 像科幻電影一樣 再說一個爲什麼吹風有一個風邪 之前給大家講過 如果說這個風不涼的話 拿吹風機吹人是不太可能造成太大傷害的 但如果是像前幾天那樣特別大的風 那個風其實沒有特別涼 但它也不是熱的 所以它能不斷地把我們的味氣吹散 味氣吹散之後 我們的身體就得不斷地在鼓動新的味氣來這裏 慢慢慢慢就虛了 這是風邪的一個最直接的 不疊加任何寒邪的體現 但是如果是吹風機的這種風吹很久 你依然會虛 虛歸虛 你身體不會受到太大的損傷 因爲你只是損傷了一些味氣 吃飯睡覺就能補回來 沒有寒藻裏面 但是但凡不是熱風 而是常溫的風甚至涼風的話 都是在吹散味氣消耗你能量的同時 新的寒也進去 對吧這個能理解 打拳也是 第一拳是把別人的格擋撥開 第二拳纔打人鼻子 風就是先給你破甲 然後重陽至人 其神亦動 其氣亦網也 多陽者多喜 多陰者多怒 就是說陽氣老旺 向外振奮的人 他容易開心 陽氣比較低沉的人 一方面是生氣 那現在除了生氣 還有情緒偏異於低沉一點 這是陰和陽 第四個含義 還有一個就是 陽者主上 陰者主下 這個就直接給你解釋清楚了 這個陽什麼意思 對吧 陰氣積於下 陽氣未盡 陽引而上 陰引而下 陰陽相引 不恕欠 這句話是解釋人 爲什麼會打哈欠 當然打哈欠的生理過程 其實和他解釋的不完全一樣 它有對的地方 對的是哪呢 陰氣積於下是對的 陽引而上也是對的 這兩個小段子是對的 而打哈欠的這個過程 大家可以體會一下 首先要說一點 爲什麼打哈欠會傳染 你看到別人打哈欠之後 你也打了一個 這是我最早給大家講過一件事情 人的共情 你看到別人摔個跟頭 你也會覺得相應的地方疼 人的共情能力 你看到他打了個哈欠的時候 你的身體其實受到了刺激之外 你的身體會在電光火石之間 潛意識之下思考 我是不是也有這個需要 這是打哈欠傳染的深層原因 打哈欠的原理是什麼呢 我們身體表層的精氣 比較衰少的時候 比如疲勞的時候 我需要鼓盪更多的氣出來 所以 當我們深吸氣的時候 氣是往上走 我們深呼吸的時候 氣是往下走的 你們如果稍微練過點氣功 你們就有過這個體會 所以 當我深吸一口氣的時候 我的丹田的深層的定氣存款 就會調取一點點出來 變成火氣 然後變成零錢供我們用 所以當你出現打哈欠的情況 立刻睡覺 因爲你要付違約金了 我已經很多年沒有打哈欠了 但也不是 聽到特別無聊的事情也會 所以這兩句話的意思 我再帶着剛纔這個故事給大家講一遍 陽者主上陰者主下 這是講人的氣息方向 陽就是把我的氣往上往外振奮 去利用 陰就是去斂藏 然後陰氣繼續下 丹田 對吧 陽氣我已經錯了 陽氣已經肯定是消耗了 然後陽引而上 這是對的 我希望能有更多能量去利用 然後陰引而下 他認爲我這個陰不想走 不想往外走 所以陰陽相引不速遷 他覺得這個 他嘴張大的過程 是陽往上陰往下 大概這麼個理解 很明顯是有問題的 我剛纔講的大家記住 事情的真相是這樣 你睡覺的時候不可能打哈欠 因爲你的當時的氣息方向很明確 你要睡覺 懂了吧 只有你能量不夠 還想要強行怎麼樣的時候 纔會打哈欠 這是你的身體聽你調遣的一個表現 你身體也摸不着頭腦 這麼無聊的事情 我爲什麼不去睡覺呢 但是因爲你的神是主宰 他得聽你的 再調點能量出來吧 各就各位 各方面注意開始 出來了 然後下面 所謂陰陽者去者爲陰 治者爲陽 這個就不用解釋了 他字面就給大家解釋了 這個陽是什麼意思 像內經裏面這樣敞亮的話很少 大家一定要珍惜所謂什麼什麼 然後怎麼怎麼樣 這就是給大家解密的一個密碼本 密碼母本能理解吧 你要對着這個密碼母本 再去解其他章節 真是很珍惜 包括那個絕氣篇 都是密碼母本 很珍貴 再進一步衍生就是 天地之氣的斂倉與菩薩 陰陽之往復 寒暑將其照天地的呼吸 然後陽之凍始於溫 盛於暑 陰之凍始於清 盛於寒 這就是春夏秋冬 陰陽者天地之道也 這個就是衍生到衍生之後 它就直接是天地自然規律的代名詞了 爲什麼呢 因爲所謂的天道 道的本意就是運動 軌跡 路徑 規則 就是道 如果說這一個陰陽 涵蓋了天地之氣的斂倉與菩薩的話 就可以認爲它指代的是天地自然的規律了 它已經衍生到這種用法了 但後面還有更加離譜的 後面這都比較簡單 指代身體部位 這個我不用多解釋了 外爲陽內爲陰 背爲陽腹爲陰 從陰引陽從陽引陰 這句話多解釋一遍 很多人以爲 從陰引陽從陽引陰 就是左手並扎右手 其實如果你們對經脈的運行有深入瞭解的話 就知道這不是所有病都是這樣的 它是有一個經脈交叉的才需要這樣 不僅是這樣 還有兩個 髒病引腹的氣 腹病引髒的氣 第二是內裏的病引外周的氣進去 外周的病引內裏的氣出來 這也是從陰引陽從陽引陰 這個就代表身體的部位 然後是陰經與陽經 這個就是所有的經脈都這麼寫的 所以當你看到陰氣 然後又加上什麼它有一個特定的方向的話 你就大概知道這指的是經脈 諸陰之景 看到景這個關鍵詞了 知道它說的是陰的景 然後位置淺深 這個就又比較扯淡的用法了 先淺似絕皮以出陽斜 它用陽斜表示表淺的斜 再次則陰斜出 再次再往裏面一點 就是在更陰的位置寫 然後先少少的怎麼怎麼樣 再給你一個指南 這個用法個人覺得不太合適了 就是正反派不分 但是它就這麼用着了 我們知道它是這麼用的就行 然後這個就更扯淡 只待寒性或者熱性的病邪 陰氣盛則夢涉大水而恐懼 這裏的陰氣其實大家可以理解成寒溼之邪了 陽氣盛則夢大火而煩睿 這裏的陽氣肯定也不是說 我們身體好的陽氣特別盛 而是說的是我們身體有炎症 有過熱的火邪 這個也是正反派不分 明明是一個正派的詞 被用來形容反派 會給人造成一些理解上的徒增困難 徒增煩惱 然後只待脈胃脈象等脈震信息 這個就更奇怪 這裏面就涉及到一個事 陽加於陰未知旱 很多人會說出旱的原理 是氣加到血上面 這一段說的是脈象 說你脈象如果出現陽加於陰的情況 說明你這邊有旱症 這個很多人解讀黃泉經都是這樣 那句話 正氣存內邪不可幹 邪之所湊其氣必須 是兩篇文章裏面的 被連在了一起用 這兩件事說的也不是一個事 傳來傳去製成這樣子 包括天衣生水第六成織 很多人都這麼背下來 那根本不是原文 原文我以後給你們看 就是很多這種以訛傳訛的部分 來看一下這裏 所謂陰者 真髒也 這裏的陰被用形容真髒脈 爲什麼?它也有邏輯在裏面 髒是陰的 所以如果發現五臟的髒象出現在外 這裏我稍微解釋一下真髒脈的原理 正常的我們的五臟的氣 到我們的脈象這都有胃氣裹着的 所以圓潤的能理解吧 如果說你的脈象 就是那幾種真髒脈 什麼如雞舉足 如什麼見地 很急躁緊繃的這種感覺 就是不好 因爲它沒有胃氣包裹了 所以是真髒脈 因爲它沒有胃氣 直接體現在五臟的脈 所以叫陰者 然後所謂陽者爲晚之陽也 解釋出來了 陰薄陽別未知有子 懷孕的脈象是什麼 鬼看得懂你這個陰薄陽別是什麼意思 你看得懂嗎 我看不懂 至少是得不到一個確定的脈象在裏面 我解讀不出來 這個我必須承認 我纔出血淺 我解釋不出來 我沒法從陰薄陽別判斷出來 手下什麼脈象 然後下面還有這樣的表述 陰陽虛腸僻死 這個陰陽虛到底是說的是 真髒脈也虛 胃氣也虛 還是說脈的 我們之前脈法課講過 脈胃 脈型 脈氣 脈體 對吧 你裏面水管子裏的水少 然後跳動力度也小 腸僻死 就拉肚子拉死 我們可以從這角度理解 但講實話不確定 因爲陰陽太氾濫 涵蓋的東西太多 陽加於陰未知旱 講實話我很難解釋這句話 大家可以自己去理解 但都不重要 一般我在立場上 怎麼判斷這個人出汗呢 兩方面 第一腎經特別虛的人 他顧不住了 他顧不住這個氣 就是腎經相當於什麼呢 類比於牛頓萬有引力的話 腎經在丹田這裏 它不僅是提供能量 也是一個萬有引力在這裏 所以當腎經特別弱的時候 他顧不住外周的氣 就會出現表虛自汗的情況 第一是腎經特別弱 第二是胃表 就是肺的表層 包括整體三部皮膚表層 會出現一個比較浮散的情況 這種情況也會出汗 陰虛陽薄未知崩 可以理解成水很少 但是羊的跳動很劇烈 可以這麼理解 但是講實話還是不確定 只能說中醫爲什麼有各家學說 也有前人遭的孽在這裏 好倒數第二個 冠名特定的功能單元 二陰二陽範式和三陰三陽範式 到後面講經脈的時候 給大傢俱體講 這個跳過了好吧 然後就是複合含義 聖人春夏養羊秋冬養陰 之前也給你講過 這個春夏養羊秋冬養陰 一個主動過程 也是一個被動過程 就是你不養羊你也得養羊 所以這個羊既可以是經和氣 內和外 然後髒和腑 生髮和速降 都可以各個角度解釋 陰病發育骨 陽病發育血 這個也是可以從髒和腑 然後內和外 下肢和上肢 種種都可以複合解釋 再往下面就更厲害了 就剛纔我說的陰陽 能夠包羅天地的規律一樣 善診者查色暗脈 先別陰陽 就你能在人體裏 所想到的任何的陰陽含義 你在這裏都能弄上 不知三不者 陰陽不別 也是一樣 陰陽不別 天地不分 也是你能想象的任何問題 都能在這裏遇上 這個其實我大概能理解 他用一個可能相對模糊的用語 來試圖讓整體表達 變得更加的卷湧 就是你誤吧 對吧 我反正境界在這裏 我隨便一句話 就已經涵蓋了自然宇宙的真理 你誤吧 所以就變成了這樣 也有可能他就是善意的 就是想用盡可能模糊的措辭 來表達儘可能多的含義 像是嗎 言未盡者 都在酒裏了 就陰陽在這裏 給讀者留下了充分的感悟空間 最後這麼一遍梳理 這一遍梳理 我和大家保證 找不到更多的含義 陰和陽都在這八個裏面 得到一個結論 來半公子 你的結論是 你把我下面要講的講完了 我其實沒想到你講的這麼豐富 得到了一個結論 就是皇帝內經中 並不存在名爲陰陽的特定物質 它只是用來指代其他的物質和現象 或者說是事物 能理解嗎 所以你如果說什麼陰陽思維 包括很多人說了 我們要陰陽平衡什麼的 這個人大概率 他腦子裏沒有一個確切的意想 陰陽平衡有很多個 在治療層面上 寒和熱的平衡就是陰陽平衡 對吧 有很多具體的意向 但是就是因爲古人的寫作習慣 很多地方都用陰陽 基本每一篇都有 很多地方它本來完全可以用具體的 比如經和氣 你直接說不行嗎 非要用陰陽來表示 造成了很多閱讀的困難 現在我們先講好的地方 陰陽思維這個事情本身好的地方 首先陰陽思維可以縮短思維路徑 本來我在溝通一件事情 比如寒和熱的時候 我需要把它的描述的可能要更具體很多 這是一個定性分析和定量分析的 比如火 我要把火燒到放多少個柴 要多熱 然後你寒有多寒 比如說痛覺要分級 你自我評價你的寒的等級是0到10 取一個值 但是有了陰陽之後 我只需要知道你是寒對吧 那我給你上熱 整個決策流程就很清晰 知道有寒我就給你上熱 相對的 你渴了是吧 喝水去 對吧 就是這樣 造和施的相對 有了這樣相對的範疇之後 很多事情可以很明瞭的去給它做一個定性的解決 這是陰陽思維的好處 包括藏腐對吧 有了藏腐的概念 我們很多很散在的生理功能都可以被整合起來 這是陰陽的好處 然後等到五行的時候 我給大傢俱體講一下 到底怎麼個縮短 怎麼個簡化 剛纔只是大概講一下 陰陽思維本身它就是一種唯物辨證法 對吧 熱和冷相對 我把它湊一頓 這兩個概念我都能記住了 記憶法聽說過吧 記憶法其中有一個就是配對記憶法 老虎記不住 我就再記老虎和兔子 這樣的話 但凡想出來任何一個 你能夠想起另外一個 12個詞 你把它配成6對 比你直接記12個詞要簡單 這是配成對的一個好處 它本身沒事 是辨證法 但是在運用過程中 導致了很多不好的事情 第一 在信息輸入階段 一定會遺落很多細節信息 我說陰陽相引故欠 那麼這個陰到底是什麼 陽到底是什麼呢 他沒寫 他可能也不知道 是吧 他就稀裏糊塗的 覺得有個東西往上 一個東西往下 但是什麼 他沒有深究 他就遺落了細節信息了 第二 在信息處理階段 這個能懂吧 信息輸入就是我看我接受這個現象 這個就是我來分析這個現象 理論未必反映現實 這一段是陰陽作爲哲學範疇 比較早的一個用法 陽福而不能出 陰瀑而不能爭 於是有地震 這句話能看懂嗎 他解釋爲什麼會發生地震 是周幽王時期太史伯陽府太史 就是他們朝上最厲害的史官 太史 就是最有學問的 上古的職位 史 醫 巫 公 就分這些 史就是知識分子的領袖了 基本上 就是這麼解釋的 陽福而不能出 陰瀑而不能爭 於是有地震 他解釋了嗎 如解 陽是什麼 不知道 陰是什麼 不知道 什麼是福 什麼是破 什麼是不能出 什麼是不能爭 不知道 所以說就會陷入到一個 我以爲我解釋了某個東西 但其實我沒有解釋 又因爲我以爲我已經解釋了 所以我沒有再繼續思考這個事情 中國古代的自然科學 沒有萌芽 和這個有很大關係 有很多似是而非的答案 阻礙了人們真正求真的步伐 可以理解嗎 這個必須要承認 這裏面還有一件事情 就是 這個是比較深的一個感覺 在古代或者哪怕在現代 很多人對一個事物 有了一定的認識之後 他就自以爲自己已經掌握了真理 甚至是他就誤以爲 人類可以掌握真理 當他說出這一句 其實什麼都代表不了的話的時候 他可能覺得原來地震就這麼回事 聽着也覺得原來地震就是這麼回事 但其實地震是這麼回事嗎 可能不是這麼回事 就算是現在我們理解的 什麼地震波什麼的 地震可能也不只是這麼回事 就是我們人類的一個共通的毛病 當我們對一個事物有了答案之後 他就會覺得 我不需要再尋找更進一步的答案 這個其實就是所知障 就是你現在的知識會阻礙 你再獲取更多的 更深的 更加究竟的知識 所以《黃帝內經》裏面 纔會有那麼多鐵口之斷 你怎麼怎麼樣 就是因爲什麼陰陽陽 陰陽陽怎麼樣的 就是因爲人類底層的這麼一個傲慢 他纔有這個底氣這麼寫 實際上讓一個真正的 很謹慎的人寫這些東西 一般是不敢這麼寫的 對吧 都是說根據某某某某證據 我們傾向於推測 怎麼怎麼樣 只能這麼寫 但就是因爲當時的人類 或者說哪怕現在也有一部分人 他在內心深處 沒有這樣一個免責聲明的弦 說白了就沒被衝過 被衝過一次他就害怕了 就知道小心說話了 作爲中醫從業者 我不諱言陰陽思維它有侷限性 但是咱們中醫界有很多遺老遺少 我這篇文章在投的過程中 很不順利 當我提出有陰陽有侷限性的時候 都說我淺薄 可以看出我很恨 沒辦法 然後信息輸出階段 不利於學術思想準時表達 剛纔大家已經深入體會到了 增加讀者的理解難度 什麼叫增加讀者理解難度 很多地方是一個什麼情況 你必須先知道 寫這篇文章的人想說什麼 你才能看得懂他想說什麼 像什麼 你想讀懂黃帝內經 你就先得讀懂黃帝內經 這是一個死循環了 這個就是它很大的一個問題 這個是語言習慣的問題 但是黃帝內經 它的影響力肯定是很大的 所以導致後世很多醫書 乃至現在的書 教材 藏甫辯證 肺因 腎因 肝因 脾因 它這裏的不同的因 其實代表的東西不一樣 依然在這麼用着 造成了很多的學習的額外的負擔 從語言學角度來說 一個人一篇東西寫出來 別人看不懂 是很失敗的事情 有兩種可能 第一他自己也不懂 胡論裝一裝 假裝自己很懂 然後某個一官半職 黃帝內經大家能看出來 是一個論文集 論文集肯定有兩有不齊的地方 就是你們看會議論文也是 有的論文寫的真好 有的論文你真的想 這怎麼能入選 對不對 黃帝內經也是一樣 他們當時應該也有一定的學術壓力 我不怪灌水的人 真的我不怪灌水的人 灌水的人他們自己不願意灌水 一定是有人拿槍逼着他不灌水 飛昇級走他才灌水 是不是 黃帝內經時代 我相信也有這樣的情況 因爲咱周王朝也不養閒人 一定是你得有一定的職術表達 當然黃帝內經 可能是師承的一種教材 就是說老師對着這本書 給學生講 這裏的陰這裏的陽分別指什麼 它是有可能給學生講得很明白的 只不過是老師和徒弟 這樣的傳承譜系也斷了 然後我們現在光看書看得不懂 然後在天徽一簡發佈的時候 有一位柳教授 他是主導的天徽一簡的發佈 他有一系列的研究 和一系列的報告 曾經就說過 天徽一簡裏面 收錄了賣書的上經和下經 這個在黃帝內經裏面也提到過 但是黃帝內經裏面只提到這一句 什麼上經言通天 然後說這下賣書的上經和下經找到了 然後就可以好好研究一下 在黃帝內經之前的這個書 講的是什麼 大概什麼意思呢 就是說黃帝內經這本書 可能就是上古的一些文獻的一個彙編 但是在彙編過程中有加工 相當於是老師寫了一點教案 加在裏面 但是上古的書已經失傳了 剩下這本教案 教案是什麼意思 就是我寫的這個東西 只有我自己看得懂 我對着這個我是能講的 但是你光看這個 你不知道我要幹嘛 教案有這麼個意思在 所以裏面那個什麼陰陽陽陰陽陽的 那可能存在這樣的問題 不過沒有關係 還是那句話 就算中醫完完全全就已經失傳了 只要我們把古人的認識方法找到之後 該有的一些理論和認識 我們還能再給它拼出來 再給它補完回來 第二是加劇中醫學術語言體系的混亂 阻礙學科共識的形成 舉個例子就知道了 先看這個 甲乙丙是三個表達者 他們分別給每一個接收者 去表達他的學術思想 正常人是他說一句話 正常說好好說 聽了人就聽懂了 對不對 但是他非要套個陰陽的殼 我心裏想的內容 我套了個陰陽殼 我表達出來了 我以爲我表達出來的是 我想表達的內容 但是聽了人聽了之後 被陰陽這麼一轉 聽到的是他以爲我想表達的內容 不一定對得上 能理解吧 就多了這麼一箇中轉之後 就變得亂七八糟了 這個是非常現實的一個情況 認可這個邏輯 認可這個邏輯就好 咱們古人非常可愛 覺得什麼東西我看不懂 是我自己的問題 現在你們也是很多人是這樣 如果我說一句話 你們聽不懂 你們會覺得是你們的問題 你們境界不夠 你們要繼續去悟 自己境界到了就懂了 對吧 其實不是 當別人說一句話 你聽不懂的時候 你就直接套他當間 看過網紅嗎 就是搞裝修的一個博主 一個人說話 你如果說的話 別人聽不懂 如果你真想讓他聽懂 你就說到聽懂爲止 你要是就不想讓我聽懂 你連開口都別開口 本質上是這麼個邏輯 所以我的呼籲就是 如果看到古書裏面有一兩句話 你看不懂 不一定要真的去深究 去死磕這句話 也有可能是寫這句話的人 他自己就不懂 所以是站起來不要跪 大清都亡了 不要再沉迷於皇帝內經這個書了 如果你沒有本事 把皇帝內經翻譯成現代話 講給別人聽 說明你沒有讀懂皇帝內經 對吧 是這樣的 語言的背後 一定指向他想表達的本質 如果你沒法把它轉換成 另外一個語言體系 一定是沒讀懂 不一定非得用陰陽來表達的 所以我在論文的背後 就呼籲要什麼 取陰陽之神 望陰陽之形 陰陽作爲一個分類方法和思維方式 它是可以存在的 它可以顯化我們的工作 讓我們的思維變得更加敏捷 但是陰陽的形是一定要扔掉的 舉個例子 剛纔提到的教材裏面 藏府辯證 心音須 肺音須 胃音須 脾音須 肝音須 種種都有 對吧 其中肺音和胃音 包括脾音 很多時候是想表達是經業的含義 腎音和心音 很多時候表達的是經的含義 對不對 然後肝音 很多時候是肝血的含義 同樣一個音 同樣的是在藏府辯證的語境下 它在不同的藏表達含義完全不一樣 甚至教材也沒有給你寫明白 但凡它用了肝音這個詞 然後括號 此處指肝血 我都可以 但是它沒有 它就給你一堆肝音皮這一串寫下來 它可能自己都拿不準 我這裏的音到底表達什麼 當然這也是 我太淺薄了 體會不到教材的深意 然後我當時在論文裏面就呼籲 這個地方可以具體到 虧損的到底是什麼物質 什麼事物 比如肺液虛 腎經虛這樣子 剛纔說的是五臟 再看腎臟這一個髒 腎氣虛 腎陽虛 腎陰虛 腎經虛 同時存在對不對 從辯證的條文可以看出來 其實腎陽虛 是強調了虛寒狀態的腎氣不足 腎經虛是強調了虛熱狀態的腎經不足 對吧 腎陰和腎陽 它有這麼個狀態下 但是其實溫虛和滋陽 本身就是氣和經本身就有的功能 實質上腎陽不足是 腎氣不足疊加了虛寒狀態 你補腎氣的同時給它去虛寒不行嗎 是吧 但是我這一段也被逼了 他說原話是這樣 現在這個症在臨牀上使用時間也已經很長了 理論應該服務於臨牀 不應該那什麼什麼 我就想起了魯迅先生的這一句話 從來如此便對嗎 其實它真是就是腎經腎氣 腎陽腎陰真出現了 傷害沒有前面說的這麼大 不過就是作爲一個學科體系來說有一些冗餘而已 有冗餘問題不算特別大 但是這種對待冗餘的態度問題非常大 包括剛纔說的腎陰 腎陰不足不就是腎經不足疊加上了一些虛熱狀態嗎 對吧 這個完全沒必要存在的 然後在臨牀上面單獨的再給他多弄一個正形 多弄一個方子讓你們背 是不是讓你們受苦 對不對 我認爲任何一個學科都應該降低學習者的學習難度 不停的做減法 而不應該做毫無意義的加法 然後再進一步就說腎陰不足這一件事情 這一個詞至少表達了兩層含義 第一是腎經不足本身 第二是我的腎經向內斂藏的功能不足 對不對 那麼如果你就是給人斷除了腎陰不足這個症 是不是應該把這兩件事區分一下 這兩件事完全是不一樣的事情 是不是 你是單純的腎經不足 那就補補腎經就行 你如果是腎經本來還可以 只不過比較套散 那就再給你往回斂一斂就行 一個是黃經一個是鱉甲完全不一樣的事情 但是它沒有區分 它給你是一個方子 這個方子比如六味地黃丸 可能是吧我也記不住了 年代太久遠了 我考主治可能都考不過 當然也有可能就見而有之 不管怎麼樣 你清清楚楚給人把情況說清楚 都是對的 不光是教材應該加以區分 然後我們的臨牀指南也應該加以明確 加以辨析 這樣纔能有利於提高行業的整體準療水平 對吧 都能理解 其實只要是個道理 大家都能理解 只不過是一老一少們 所以講實話 我也已經不太在乎這個論文之類的事情了 學術界的人圈地自蒙 沒有意義 你們上知網看看 就是引用量 閱讀量非常高的文章纔多少 可能才一千多個下載 那已經算比較多了 才一千多個下載 隨隨便便B站發個視頻 就是好幾萬 所以如果作爲一個學者 他也完成了學術工作 然後需要進行學術表達 一方面是要通過論文 來尋求行業內的一個同行評價的認可 來給自己做一個學術籌碼 這個是難免的 但是這只是完成了萬里長征第一步 他只是有了一個背書而已 你有了這個學術成果 但是隻有學術界的那一千多個人下載下來了 不夠 我之前給你們講過 科學發展有了新的發現新的發明 是一方面 讓更多人知道這個發明 讓這個發明不失傳 是更重要的一方面 要不然你死了就失傳了 學術界也是一樣 你文章寫出來 如果沒人看沒人知道 你就白寫了 所以我在北大 我也和我們哲學系的很多同事說 我們做研究 一方面是要研究 研究出來一些新東西 新方法能夠真正的改善我們的 不管是思維結構還是生活狀態 同時也是要把它給宣講發佈出來 讓更多人能夠看到 所以我攛掇他們 已經兩三個人開始做B站了 這是學術工作的意義 大家也可以看得淡一點 基本的學術任務完成 夠畢業 然後更多的是 自己的本事做到位 然後你有學術表達 放到網上讓大家評評理 你別讓一小撮人去評判你的生死 判斷你的好壞 對吧