《莊子》：懂得避其鋒芒，方能保全自己，無用即為大用

他也能免遭鋒芒斃命,避免被人推上風口浪尖。 這樣的狀態,以柔弱自居,才能夠更好地保護自己。 不管這件事實際上到底有沒有用,但是很多人做這件事情的時候, 最基本的條件都是基於自己主觀上面認同這件事情有用纔會去做,否則就置之不理。 在道家思想當中,卻有着相反的狀態。 他認爲那些看似有用的東西,往往是沒有太多的價值, 而那些看似無用的東西,或許是對外產生不了價值, 但是對內能更好地保護自我,保全自己不受傷害。 這是自我保護的一個智慧,也就是道家思想中無用極爲大用的道理。 無論是爲人處事,還是想要成就事業,老輩人的忠告我們不得不聽。 莊子認爲,聖智明察,但是敏捷的人士不能做天子, 因爲他的睿智聰穎和辦事能力,可以使天下達到大致, 而至存在的那一刻又產生了侷限。 這恰好和無爲的道理是相反的,一個好的教育方式, 應該是父母本身就具有很高的修養,並能以身作則, 去慢慢影響和引導孩子建立一個正確的個性和好的心理狀態, 而不是憑着父母的主觀妄爲,通過施壓的方式將孩子塑造成一個自己所期望的樣子。 老子的聖人更強調無爲,莊子的真人更強調知己, 老子的無爲不是什麼都不做,而是不多做,不刻意做,不亂做, 而莊子的知己,體現在知天之所爲,知人之所爲者, 智以,知道自己什麼可以做,什麼不可以做, 什麼是天命,什麼是人爲,知道自己的能力邊界。 有這樣一句話說得非常好, 無用即是大用,無爲即是大爲, 大多數人的思維中,有一種常犯的誤區, 很多人覺得一定要有用纔去做, 有的時候一個人活着,不需要刻意地去追求有用。