孫子兵法 【麥田】九變篇：九種變化的應對策略【孫子兵法08】

哈嘍大家好 我是麥田 今天我們繼續讀孫子命法第八篇九變篇 九變一詞一類來有多種解釋 有人認爲是九地篇裏的九地之變 即攢地 清地 徵地 交地 取地 種地 匹地 圍地 此地之變 孫子認爲九地之變 屈身之力 人情之力不可不查 意思是九種地形的應變處置 攻防進退的利害得失 全軍上下的心理狀態 這些都是不能不認真研究的 在本篇中 作者主要論述了指揮作戰應根據不同的地形 敵情 採取靈活機動的處置原則 建立自害 陷害私益 從利害兩個方面綜合考慮問題 並提出了有備無患的備戰思想 張玉在開篇注視到所謂的變就是不拘泥於常法 隨機應變 同意而行 這一篇總共有五個章節 分別是第一章十種情況的處置方法 第二章考慮問題時一定要兼顧到利和害兩個方面 第三章利用條件迫使諸侯屈服 第四章 不要寄希望於敵人不來 而要依靠我方有充足的準備 第五章降臨有五種致命的危險 第一章 孫子曰 凡用兵之法將受命於君 合軍聚衆 孫子說 大凡用兵的方法將率接受國軍的命令 徵集兵員 組建軍隊 匹地無設 取地交合 決地無留 爲地得謀 此地得戰 在山林險堵和水草雜生的地方不要駐紮軍隊 在四通八達的地區要與四鄰結交 在與後方隔絕難以生存的地方不要停留 在被包圍的地方要巧於計謀 在此地就要決一死戰 對於匹地 苗城註釋道 山林 險堵 沼澤之地不可停留 因爲這裏無所依靠 對於渠地 苗城說道 渠地就是四通八達之地 與鄰國相通 應該結交諸侯 對於決地 李全註釋道 沒有泉水和井水 也沒有放牧牛羊和砍柴的地方就是決地 這樣地方不要停留 對於爲地 賈林說道 四面環繞大山容易被敵軍包圍的地方叫做爲地 對於這種地方 我軍進入後就難以逃離 行軍臨近爲地 需要預先探查清楚 沒有危險或者已經解除隱患才能通過 對於此地 曹操說道 不得已進入這種地方 需要拼死一戰 屠有否不遊 軍有否不擊 城有否不攻 地有否不徵 軍命有否不受 有的道路不可以從那裏經過 有些敵軍不可以攻擊 有些城池不可以佔領 有些地域不可以爭奪 君主的命令有時可以不接受 對於屠有否不遊 李全解釋 道路險要狹窄 懼怕敵人有伏兵 所以不從這裏經過 對於軍有否不擊 曹操說 敵軍雖然弱小可擊敗 但是他們的駐紮地方不便於守衛 佔領這裏浪費我的時間 得到它也佔不到太大的便宜 對於城有否不擊 曹操注視 城池雖小 但堅固 糧草充足 不可以強攻 我之前放棄攻打華城和費城 繞道而行 佔領徐州的十字閣縣城 就是這個道理 對於地有否不爭 曹操說道 小吏之地剛佔領就容易失去 沒有必要佔領 張玉則說道 得之不便於佔 失之無害於己 則不需爭也 又像是遙遠之地 雖然暫時取得 終將失去 也不可去爭 就像是吳王討伐齊國 吳子虛勸諫說 齊國太過遙遠 得到齊國的領土不能長期佔有 這就像是獲得了一塊滿是石頭的農田 沒有任何用處 不如掉頭對付近代咫尺的越國 對於軍命有否不受 曹操注視道 苟便於事 不拘於軍命也 第二章 故將通於久變之力者 知用兵矣 將不通於久變之力 推之地形不能得地之利矣 治兵不知久變之術 推之武力不能得人之用矣 所以將帥能夠精通久變的運用 可以說是懂得用兵了 如果將帥不精通久變的運用 即使瞭解地形也不能得地利 治兵卻不懂得久變的方法 對人知道武力也不能充分發揮軍隊的作用 從匹地無設到軍命有所不受 共計有十種情況 怎麼說是久變呢 這個九字應該是虛數 表示很多的意思 事故治者之律 必雜於利害 雜於利而物可信也 雜於害而患可解也 明知的將帥考慮問題時 應要兼顧利害關係 在有利的情況下考慮不利的因素 事情就能夠順利發展 在不利的情況下考慮有利的因素 禍患就可以排除 第三章 事故屈諸侯者以害 利諸侯者以業 屈諸侯者以利 因此要通過害來迫使諸侯屈服 要通過自己的實力來一使諸侯茫亂 要通過利來又使諸侯恢復 第四章 故用兵之法 無事其不來 事物有以待之 無事其不攻 事物有所不可攻也 所以用兵的方法是不要寄希望於敵人不來 而要依靠我方有充分的準備 不要寄希望於敵人不進攻 而要依靠自己有使敵人無法攻破的力量 《吳略義書》中有一句話 君子即使處在太平之勢 刀劍也不會離身 春秋戰國的時候 各國的諸侯王相約見面 身邊必須有軍隊防衛 雖然說會盟是文士 但必須有好武貴 更何況駐守邊疆 臨敵會戰之時 戰場上獲勝 常常是因爲一方空襲懈怠 被敵人偷襲 如果我方沿着以待 那麼敵人就不會前來攻擊 即使前來攻打 我也不會擔憂 第五章 故將有武威 必死可殺也 必生可滷也 憤怒可污也 廉潔可辱也 暗名可反也 所以將領有五種致命的危險 如果去拼死硬打 就可能招致殺身之禍 如果貪生怕死 就可能被俘虜 如果性情暴躁易怒 就可能受到敵人的輕舞而妄動 如果廉潔好名過於自尊 就可能會被羞辱而失去理智 如果溺愛民衆 就可能導致煩擾而陷於被動 對於必死可殺也 曹操說道 敵人勇敢而沒有謀略 只是強攻硬上 我方就可以做好埋伏伏擊敵軍 對於必生可滷也 曹操注視道 見到利益 因爲害怕而不敢前進 這樣反而容易被打敗 從而被俘虜 對於憤怒可污也 曹操注視道 敵將脾氣暴躁 急功近利 我可以故意激怒他 讓他在沒有做好準備的時候就攻打我軍 杜牧則說 這是說敵人如果高臂僱雷 想要遲滯我軍 我方最好速戰速決 當探查得知敵將脾氣暴躁 有勇無謀之時 就可以激怒他 讓他自投羅網 對於廉潔可辱也 杜牧解釋道 敵將珍惜自己的名聲 那我就故意侮辱他 就像是諸葛亮送給司馬懿父女的衣服 欲使其怒而出戰 還有一個例子就是三國演義裏的王司徒被諸葛亮罵死 王朗自尊心太強 過分珍惜自己的名譽 忍受不了諸葛亮的羞辱 狠狠而死 電視劇版三國演義中 司馬懿對此時的評價還能說明問題 我笑的王朗 雖稱滿腹金輪 卻是雞腸屬度 連幾句惡語都容他不下 何該有此下場 你當要記住 爲人者有大度 成大器也 對於暗名可反也 曹操解釋說 攻擊敵方百姓所居之地 過分愛護民衆的將領遠道而來救援 這樣就會使得敵軍疲於奔命 杜牧則說 言人愛人者唯恐殺傷 不能舌短從長 棄筆取此 不奪遠近 不量勢力 凡惟我功 則必來救 如此可以繁之 令其勞頓 而後取之也 戰爭是非常殘酷的事情 人愛之人不能丟到暗名的思想包袱 很容易陷入敵人的圈套 此不長兵就是這個道理 凡此無者 將之過也 用兵之呆也 赴軍殺將必以武威 不可不察也 所有這五種情況都是將領一番的過失 給指揮作戰帶來災難 全軍覆沒 將領被殺 一定是因爲這五種致命的弱點引起的 因此不可以不充分的去認真思考和了解 以上就是本視頻的全部內容 我是麥田 今天就到這裏吧 我們行軍片再見 拜拜