Giáo Dục Hạnh Phúc (46): Thượng Thiện Nhược Thủy - Chân Thủy Chi Mỹ | Nét Đẹp Truyền Thống

Thưa quý vị, có câu nói rằng sông sâu tỉnh lặng, chính là nói về dòng sông này, nhìn mặt nước thấy cực kỳ tỉnh lặng, nhưng có thể dưới lòng nước lại chảy với tốc độ cực kỳ nhanh, vì sao thế? Kính mời quý vị tiếp tục theo dõi bài giáo dục hạnh phúc 46, Thượng thiện nhược thủy, đăng trên chánhkiến.org Chương 6 Thượng thiện nhược thủy, chân thủy chi mỉ, phần 3 Vẽ đẹp thực sự của nước Chúng ta lại nói về một số đặc tính khác của nước, cũng chính là vẽ đẹp thực sự của nước. Nước còn có một phương diện về chân, vô cùng chân, chúng ta thường hay nói trẻ em thật ngây thơ, chân thành, mà nước cũng vô cùng thanh trong, thuần khiết, trong suốt, vì sao lại nói thanh trong, thuần khiết, trong suốt là tốt? Mọi người thử nghĩ xem, chúng ta có thể dùng nước để pha hồng trà, có thể pha cà phê, cũng có thể nấu một chén canh chua cay. Nếu dùng một chai rượu, liệu có thể pha cà phê được chăng? Không thể được, đây chính là ưu điểm của nước. Chính nhờ vào sự thanh trong, thuần khiết, trong suốt ấy, nên nó mới có thể dung hợp được với bất kỳ thứ gì, nó mới có thể tẩy rửa những thứ dơ bẩn, để trở nên sạch sẽ, tinh tương. Nước trong suốt nên mới có thể hòa với ngũ sắc, giả sử nó không trong suốt, nếu nước có sắc màu nào đó, thì nó có thể hòa với ngũ sắc không? Không thể, vì nước hãy gặp màu sắc nào thì cũng sẽ thay đổi theo, vì nó trong suốt nên những màu sắc khác gặp nó mới không bị biến đổi, đều thể hiện được màu sắc vốn có của mình. Bạn thấy đấy, nước đã thành toàn cho thứ khác, trái tim của nó thật thuần khiết, nội tâm của chúng ta cũng có thể như thế, cũng cần làm được như thế. Mọi người biết, văn hóa truyền thống Trung Hoa có giảng rằng, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Chúng ta đều là do đạo kia sinh thành, tam tự kinh cũng có viết, nhân chi sơ tính bản thiện, bản tính của tất cả chúng ta vô cùng lương thiện. Trái tim vốn dĩ, thuần khiết, trong suốt, chỉ là đến hậu thiên thì đã bị ô nhiễm rất nhiều. Chúng tôi hy vọng hôm nay, sau khi chúng tôi giảng ra những điều này, bạn có thể tẩy sạch, trừ bỏ đi những thứ ô nhiễm này, bao gồm cả mệnh của bạn, bạn sẽ thấy hạnh phúc biết bao. Nước còn rất đáng tin, chúng ta biết thủy triều trên sông Tiền Đường rất đáng tin, các cơn triều lớn đều đến rất đúng giờ, chưa từng thất hạn. Thế nên có thể nói, nước còn có tính, tin cậy. Mọi người chúng ta càng nghe càng trở nên xinh đẹp, cho thấy rõ nội tâm của chúng ta đều vô cùng mỹ hảo. Thời xưa, có người nói rằng, ai đó muốn trở nên xinh đẹp hơn, thì hãy đối xử tốt hơn với người khác. Những nữ giáo viên của chúng ta, ai cũng muốn mình trở nên xinh đẹp. Cũng có người nói, nếu muốn kiếp sau mình xinh đẹp hơn, thì hãy đối xử tốt hơn với người khác. Hãy cười nhiều hơn với người ta, thì kiếp sau nhất định sẽ rất xinh đẹp. Chúng ta không nói về kiếp sau, mọi người hãy xem, khi một người nở nụ cười, thì có phải rất dễ coi không? Khi bạn cười, đương nhiên sẽ đẹp hơn khi trao mày. Vậy thì nội tâm chúng ta cũng hiểu rất rõ, khi chúng ta thường hay cười, thì sẽ đẹp biết bao. Ấy là vẻ đẹp của sự thuần tịnh, của sự lương thiện bộc lộ ra trong nội tâm. Đây không phải là nói đùa, mọi người nghĩ xem, khi bạn càng ngày càng tương hoa, người ta nhìn thấy bạn, thì tâm tình liền trở nên tốt hơn, vẻ đẹp nội tại ấy. Chúng ta nói vẻ đẹp nội tâm ấy, khác với sự xinh đẹp bề ngoài. Hiện nay có nhiều cuộc thi sắc đẹp, rất nhiều cô gái trẻ có thể nói là vô cùng xinh đẹp, nhưng cô ấy lại không nhất định được coi là mỹ lệ. Xinh đẹp là vẻ đẹp bên ngoài, còn mỹ lệ là vẻ đẹp nội tại bên trong. Những giáo viên của chúng ta ở đây đều có giáo dưỡng, mọi người đều rất yêu trẻ, đã dạy dỗ biết bao đứa trẻ bằng tình yêu của chúng ta. Thế nên vẻ đẹp của chúng ta khác với vẻ đẹp bề ngoài của họ. Nội tâm bạn có rất nhiều điều tốt đẹp. Khi vẻ đẹp nội tại này của bạn được thể hiện ra bên ngoài, thông qua nụ cười, sự dịu dàng, thì đó mới đúng là vô cùng tốt đẹp. Có câu nói rằng sông sâu tỉnh lặng, chính là nói về dòng sông này, nhìn mặt nước thấy cực kỳ tỉnh lặng, nhưng có thể dưới lồng sông nước lại chảy với tốc độ cực kỳ nhanh. Vì sao thế? Bởi vì con sông này quá sâu, dù dưới lồng sông nước có chảy xiếc thế nào, thì trên mặt nước cũng không cảm giác thấy. Sông sâu tỉnh lặng, nước sông có thể rất sâu, nước trong đại dương sâu không thể đo được, vô cùng vô tận. Có một người nọ, có sở thích viết thư pháp. Anh ta đặc biệt yêu thích bốn chữ sông sâu tỉnh lặng này, nên đã tìm đến rất nhiều bậc thầy thư pháp, nhưng không ai chịu viết cho anh ta. Nhà thư pháp ghi nói, tôi không dám viết, chính là vì nhà thư pháp ấy chưa đạt được đến cảnh giới như thế, nên ông ấy không dám viết. Vậy nên bạn thấy người này rất bình tĩnh, bình thường không nói nhiều, nhưng nội tại của họ lại vô cùng mỹ hảo, chính là sông sâu tỉnh lặng. Nước còn có đặc tính công bằng, chữ công này chính là công đạo của nước. Bạn cầm một chiếc bát xinh ăn hay một chiếc bát bằng vàng, thì nước cũng sẽ không phân biệt sang hèn giàu nghèo, với ai cũng như thế. Thế nên nói rằng, nước rất công bằng. Chúng ta đựng nước vào cái ly bị cong, thì nước cũng sẽ bị cong theo hình dạng của ly. Nước cũng bình lặng, chính là bên trong nó vẫn bình lặng, bất động. Nói cách khác, cái thiện kia của chúng ta không nên giao động. Một bước lùi lại ấy, sự tổn thất ấy, bạn không nên giao động. Còn những chuyện khác, bạn có thể thoải mái, thay đổi, tùy kỳ, tự nhiên. Mọi người đều biết, nước còn có một đặc tính cực kỳ tốt, chính là thuận. Nó có thể vô cùng thuận. Nước rất giỏi biến hóa. Nước có thể đóng băng, biến thành đá ở thể rắn. Băng rất cứng, nó có thể trở nên rất cứng. Nước cũng có thể hóa thành may, rất loảng, bồng mềm. Đây là những biến thể của nước. Nước còn có các biến thể khác. Đây là một đặc tính quan trọng của nước. Nó không có hình dạng cụ thể. Gặp vuông thì vuông, gặp tròn thì tròn. Hơn nữa, nước cần đi là đi, cần dừng là dừng. Đây chính là nước. Nó chính là thuận, thuận theo người khác, không hề đối nghịch. Nước cũng rất yên tĩnh, chứ trong bình nước cũng vậy, hay trong ao hồ cũng vậy. Ở đâu thì nó cũng có thể yên tĩnh, bất động. Gặp vách đá treo đeo, nó cũng không sợ hãi. Ung dung chạy xuống trở thành thát nước. Khi đến thung lũng, nó có thể dừng lại nơi đó bất động, hoàn toàn tỉnh lại, không hề sợ cô đơn, trở thành hồ nước sâu. Chính là nói khi cần tỉnh, nó sẽ tỉnh. Khi nào cần động, thì nó sẽ động. Đó là nước đang khai thị, gợi mở cho chúng ta. Vậy thì làm một con người, ta cũng cần làm được giống thế. Nước vừa có thể kiên định với nguyên tắc của mình, lại có thể biến hóa môn hình vạn trạng. Bật quân tử Thánh Hiền xưa nay chính là như vậy. Tiếp đây, chúng tôi sẽ kể cho mọi người câu chuyện về trí huệ của Yến Tử. Cảm ơn quý vị đã lắng nghe chương trình của kênh Nhát Đẹp Truyền Thống. Xin chào và hẹn gặp lại quý vị trong chương trình lần sau.