10 Bí Ẩn Đáng Sợ Nhất Trong Lịch Sử Trung Quốc Khiến Cả Thế Giới Rùng Mình

Chào mừng quý vị và các bạn đã trở lại với Bí Ẩn Lịch Sử Trong chương trình ngày hôm nay, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về Đạo Hồi tôn giáo lớn thứ 2 trên thế giới và cũng có lịch sử cực kỳ hào hùng Người Ả Rập không chỉ là hàng xóm của người Do Thái mà trong thần thoại về nguồn gốc dân tộc họ cũng tự nhận mình là hậu dệ của Abraham cùng xuất phát từ dòng dõi semitic như người Do Thái Tuy nhiên, giữa hai dân tộc này có những khác biệt Người Ả Rập đã kết hợp niềm tin tôn giáo của họ với chính trị quốc gia để tạo ra đế chế Ả Rập một đế chế rộng lớn nhất trong lịch sử nhận loại với sự thống nhất giữa tôn giáo và chính trị Hôm nay, chúng ta sẽ tìm hiểu về câu chuyện lịch sử của dân tộc Ả Rập và nền văn minh Hồi giáo mà họ đã tạo ra Đạo Hồi bắt nguồn từ bán đảo Ả Rập, quê hương của người semitic Người Ả Rập chính là những người semitic vẫn ở lại bán đảo và không di cư đi nơi khác Trước khi đạo Hồi ra đời, bán đảo này chưa hình thành một quốc gia thống nhất mà chỉ có một số thành phố và bộ lạc giải giác Người semitic sống ở đây qua nhiều thế hệ dần dần bị chia cắp thành hai nhánh chính do yếu tố địa lý người Peruyin ở phía Bắc và người Sabian ở phía Nam Phía Bắc và trung tâm bán đảo Ả Rập là một cao nguyên lớn Phần lớn là sa mạc và đồng cỏ với khí hậu khổ hạn, khó canh tác Người Peruyin sống ở phía Bắc phần lớn theo lối sống ru mục di chuyển theo nguồn nước và đồng cỏ Họ thiếu thốn vật chất và thường xuyên xảy ra chiến tranh giữa các bộ lạc để tranh giành nguồn nước và đồng cỏ khiến xã hội của người Peruyin luôn trong tình trạng hỗn loạn và vô trật tự Ngược lại, vùng phía Tây và phía Nam bán đảo là đồng bằng và vùng núi ven biển với lượng mưa rôi rào, đất đài màu mỡ và tài nguyên phong phú được coi là vùng đất phúc lành Vì vậy, người Sabian sống ở phía Nam đã bắt đầu phát triển nông nghiệp từ vài thế kỷ trước công nguyên và xây dựng nên quốc gia Sabian văn minh và thịnh vượng ở phía Nam Người Sabian không chỉ giỏi về nông nghiệp mà còn thành thạo trong thường mại Khu vực Hijat và Yemen ở phía Tây Nam bán đảo là nút giao thông quan trọng giữa Bắc Phi, Địa Trung Hải và Ấn Độ Dương Do đó nơi đây trở thành trung tâm tập trung hàng hóa Đông Tây cổ đại với hoạt động thương mại rất phát đạt Nhiều thành phố đã mọc lên dọc theo các tuyến đường thương mại Tuy nhiên, vì phía Nam bán đảo Ả Rập vừa là trung tâm thương mại quan trọng vừa là vùng đất nông nghiệp hiếm có nên nơi đây dễ dàng thu hút sự xâm lược của những kẻ thù bên ngoài Trong lịch sử, quốc gia Sabian liên tục bị người Bedouin ở phía Bắc và các dân tộc khác tấn công ngay từ khi thành lập Khoảng thế kỷ 2 trước công nguyên, một nhóm người Semitic đã rời khỏi bán đảo từ lâu tên là người Himyarit quay trở lại và thành công trong việc chinh phục người Sabian Họ đã thành lập Vương quốc Himyarit trên nền tảng quốc gia Sabian Vì vậy, cả người Sabian và Himyarit đều được coi là người Ả Rập phương Nam Theo thời gian, Vương quốc Himyarit ngày càng thịnh vượng và độc quyền thương mại trong khu vực Biển Đỏ Tuy nhiên, sự thịnh vượng này đã thu hút sự chú ý của các thế lực bên ngoài mạnh mẽ hơn Từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 6 sau công nguyên, đế chế Byzantine ở phía Bắc đế chế Ba Tư Sassanid và Vương quốc Assum của Ethiopia ở Đông Phi đã tiến hành một cuộc chiến tranh kéo dài để giành quyền kiểm soát các tuyến thương mại quốc tế ở Yemen Cuộc chiến kéo dài cho đến năm 575 sau công nguyên khi người Ba Tư hoàn toàn đánh đuổi các thế lực khác và trở thành người cai trị thực sự của Yemen Cuộc chiến tranh kéo dài hơn 100 năm này đã gây ra sự tàn phá nghiêm trọng cho phía Nam bán đảo Ả Rập Các thành phố trở nên hoang tàn, thậm chí biến thành đống đổ nát Một lượng lớn dân cư di cư về phía Bắc và trở thành dân du mục Nền văn minh Nam Ả Rập từng phồn thịnh đã bị phá hủy hoàn toàn thậm chí tuột lùi về thời kỳ bán khai Chính sự biến động lớn này đã khiến toàn bộ bán đảo Ả Rập rơi vào tình trạng mâu thuẫn trồng chéo và xã hội trở nên hôn loạn dữ dội Điều này báo hiệu rằng lịch sử bán đảo Ả Rập đã bước vào thời kỳ biến đổi lớn Người Bedouin ở phía Bắc bán đảo vốn đã thường xuyên xảy ra chiến tranh để giành không gian sinh sống Giờ đây với sự gia nhập của một lượng lớn người di cư từ phía Nam không gian sống của họ ngày càng trở nên chật trội hơn Chiến tranh xảy ra thường xuyên hơn và cuộc sống càng thêm khó khăn Trong hoàn cảnh này, người dân bắt đầu khao khát xây dựng một quốc gia thống nhất Chiến tranh cuối cùng cũng chấm dứt Ở khu vực phía Nam, các thành phố ven biển Hồng Hải bị tan phá bởi chiến tranh, nhanh chóng suy thoái Người Ba Tư chuyển các tuyến thương mại về khu vực Vịnh Ba Tư gần lãnh thổ của họ hơn khiến các thành phố thương mại như Mekka, Sana'a và Yathrib ngày càng suy yếu Các thương nhân quý tộc sống lâu đời trong những thành phố này mong muốn thiết lập một chính quyền mạnh mẽ để giành lại quyền kiểm soát thương mại Để mở rộng quy mô và duy trì lối sống xa hoa các quý tộc thành thị liên tục tăng thuế đối với người dân Lãi suất cho vầy nặng lãi thậm chí lên tới 100% khiến nhiều người nghèo trở thành nô lệ vì nợ nần Những người này cũng khao khát một cuộc sống hạnh phúc và ổn định Trên khắp bán đảo Ả Rập không phân biệt Nam Bắc, giai cấp hay giàu nghèo tất cả đều mong muốn xây dựng một quốc gia thống nhất và hùng mạnh Chính trong bối cảnh đó Muhammad đã xuất hiện và đáp ứng những mong mỏi của người Ả Rập đưa ông lên vũ đại lịch sử Năm 570 Muhammad sinh ra trong một gia đình thương nhân quý tộc thuộc bộ tộc Quraysh, dòng họ Hashim ở Mekka Giống như nhiều nhân vật lịch sử vĩ đại khác Sự ra đời của Muhammad cũng có những truyền thuyết kỳ diệu Người ta kể rằng Khi Muhammad trao đời Một luồng ánh sáng mỏng xuyên thẳng lên trời Hồ nước cạn khô Và mặt đất nứt nẻ Ngay cả ngọn lửa thiêng của đạo Zoroaster ở Ba Tư cũng tắt ngấm Vua Ba Tư còn mơ thấy ngựa bị lạc đà đánh bại Mặc dù xuất thân quý tộc Nhưng gia đình Muhammad đã xa xút trước khi ông ra đời Cha ông mất khi ông còn trong bụng mẹ Và mẹ ông cũng qua đời Khi ông lên 6 tuổi Muhammad được ông nội và chú nuôi dưỡng Đến khi trưởng thành Tuổi thơ của ông cô đơn và nghèo khó Để kiếm sống Ông từng làm công cho các địa chủ địa phương và chăn cư Khi 12 tuổi Ông bắt đầu theo các chú bác đi buôn bán Đến nhiều nơi ở Tây Á Và tích lũy được nhiều kiến thức Đoàn thương nhân của chú bác Muhammad Là một trong những đoàn của bộ tộc Quraysh Để giành giật thị trường và nguồn hàng Với các bộ tộc khác Chiến tranh giữa các bộ tộc thường xuyên xảy ra Trong thời gian này Muhammad cũng tham gia vào những cuộc chiến đó Tích lũy được nhiều kinh nghiệm quân sự Mặc dù không được đi học Như các con em quý tộc khác Nhưng nhờ những trải nghiệm phong phú Và sự dạy dỗ của các chú bác Muhammad đã trở thành một tài năng trẻ Trong bộ tộc Quraysh khi còn rất trẻ Vì vậy khi 25 tuổi Ông được một công ty thương mại lớn Ở Mekka thuê làm việc Chủ công ty này tên là Khadija Một quá phụ giàu có Thừa kế tài sản lớn từ chồng Và trở thành một trong những người phụ nữ giàu nhất Mekka Tuy nhiên Khadija không phải là một bình hoa di động Sau khi chồng mất Bà độc lập điều hành công ty Bằng số tài sản thừa kế Nhiều người quyên thế đã cầu hôn bà Nhưng đều bị từ chối Cho đến khi Muhammad làm việc cho công ty của bà Tài năng và đức hạnh của chàng trai trẻ này Đã chiếm được lòng tin Và cảm tình của bà Sau đó hai người yêu nhau Và kết hôn Cuộc hôn nhân với Khadija Trở thành bước ngoặt trong cuộc đời Muhammad Từ đó ông không chỉ có cuộc sống được đảm bảo Mà địa vị xã hội cũng được nâng cao Quan trọng hơn Ông có nhiều thời gian dành dỗi hơn Để suy ngẫm về những vấn đề sâu sắc hơn Như tôn giáo và xã hội Vào thời điểm đó trên bán đảo Ả Rập Mỗi bộ tộc theo một tiếng ngữ khác nhau Mekka Nơi Muhammad sinh sống Là trung tâm thờ cúng của nhiều tôn giáo Trong tường của đền Kaba Ở Mekka Có gắn một tảng đá đen từ thiên thạch Người Ả Rập có nhiều truyền thuyết khác nhau Về tảng đá này Một trong những câu chuyện phổ biến nhất kể rằng Sau khi rời khỏi vườn địa đàng Tổ tiên loài người Adam Đã xây dựng một ngôi đền trên trái đất gọi là Kaba Sau đó thượng đế gây ra trận Đại hồng thủy nhấn chìm trái đất Và ngôi đền bị phá hủy Khi tổ tiên của người Ả Rập là Abraham Cùng con trai Ismail xây dựng lại Kaba Trên nền cũ Thiên thần Gabriel đã gắn một tảng đá đen Vào góc đông nam của bức tường Chính vì có tảng đá đen này Mà nhiều người Ả Rập ở Mekka Đều đặt tượng thần của bộ tộc mình Để thở phụng trong Kaba Người Ả Rập đã tạc tượng các vị thần Của bộ tộc mình và đặt vào đền Kaba Để thở phụng Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa tôn giáo ở Mekka Sau khi kết hôn Muhammad vừa kinh doanh Vừa nghiên cứu tôn giáo Ông thường xuyên đến hàng động trên núi Hira gần Mekka Để ẩn cư và tù luyện Mỗi lần kéo dài từ 10 đến 15 ngày Chỉ xuống núi khi hết lương thực Sau đó ông ở nhà vài ngày Rồi lại quay lại hàng động tiếp tục tù luyện Cứ như vậy Muhammad đã trải qua vô số ngày đêm thiền định và suy tư Cuối cùng Và một ngày năm 6 chờ 10 Khi 40 tuổi Muhammad bỗng hiền khai ngộ Ông nói rằng Trong đêm ngủ ở hàng động Ông đã nhận được mặt khai từ Thượng Đế Chuyên cho ông làm sứ giả của Allah Để chuyên bá chân lý cho mọi người Từ đó Muhammad bắt đầu chuyên bá tôn giáo mới Ông nói rằng Allah đã tạo ra tất cả mọi thứ trên đời Và ông là vị sứ giả cuối cùng của Allah trên trần gian Ông kêu gọi mọi người nhanh chóng Từ bỏ tín ngưỡng đa thần Và thờ cúng thần tượng Mà tổ tiên họ đã tôn thờ bao đời này Chỉ tôn thờ duy nhất Allah Trong 3 tôn giáo lớn trên thế giới Người ta thấy có tượng Phật Tranh vẽ chuối trời và chuối Gesù Nhưng lại không thể tìm tới hình ảnh Của Allah và Muhammad Đạo Hồi phản đối việc thờ cúng thần tượng Họ cấm tạc tượng Hay vẽ tranh Allah và nhà tiên tri Muhammad Từ Islam Có nghĩa là tuân theo ý chí của Allah Người theo đạo Hồi Được gọi là Muslim Nghĩa là người chỉ tôn thờ Allah Và tuân theo lời tiên tri Ngoài ra rơi trên một số tập tục xấu Và hiện tượng xã hội của người Ả Rập Thời đó Muhammad còn phản đối việc trả thù máu Và bỏ rơi trẻ sơ sinh Ông cấm cho vay nặng lãi và cơ bạc Khuyến khích cứu trợ người nghèo Quan điểm của ông về việc khoan dung Và giải phóng nô lệ Đã giành được sự ủng hộ của nhiều người Ả Rập Lúc này dân chúng bắt đầu quy y theo đạo Hồi Theo quan điểm chính trị học cổ đại Sự thống nhất tư tưởng rất quan trọng Đó là lý do tại sao Tần Thủy Hoàng phải đốt sách trôn học trò Và lấy pháp luật làm giáo dục Còn Hán Vũ Đế Bãi bỏ bách gia trư tử Để độc tôn nhò giáo Tương tự, đạo Hồi do Muhammad sáng lập Đã thay thế việc thờ cúng đa thần Của các bộ lạc Bằng việc tôn thờ một thần duy nhất Bằng niềm tin tôn giáo chung Đạo Hồi đã đoàn kết các bộ lạc Ả Rập Dưới ngọn cờ của mình Đặt nền tảng tư tưởng Cho việc thành lập một quốc gia Ả Rập thống nhất Khi số lượng tín đồ của Muhammad Ngày càng tăng Giới quyền quý Ả Mekka cho rằng Sự phát triển của đạo Hồi Đã đe dọa đến sự cai trị của họ Vì vậy, họ bắt đầu đa náp Và bức hại Muhammad Cùng các tín đồ của ông Lúc bây giờ, các gia tộc có thế lực nhất Ả Mekka Là Umayyad và Magzum Họ cùng với gia tộc Hashim Là 3 chi nhánh lớn Tuy nhiên, mối quan hệ giữa 3 gia tộc Vốn không hòa thuận Do cạnh tranh thương mại lâu dài Khi Muhammad thuộc gia tộc Hashim Bắt đầu truyền giáo Hai gia tộc kia cho rằng Điều này sẽ đe dọa nghiêm trọng đến vị thế của họ Ả Mekka Nên họ đã dẫn đầu Trong việc chống đối Việc truyền giáo của Muhammad Khi sự bức hại ngày càng gia tăng Muhammad buộc phải cho một số tín đồ Tạm thời rơi khỏi Mekka Trong khi ông chọn ở lại Để tiếp tục truyền giáo bí mật Dù sao thì chú của Muhammad Cũng có một số ảnh hưởng Ả Mekka Và mối quan hệ của vợ ông Khadiyah Cũng có thể bảo vệ ông Cho đến năm 610 Vợ và chú của Muhammad lần lượt qua đời Không còn sự bảo vệ của chú và vợ Hoàn cảnh của Muhammad Ả Mekka Trở nên vô cùng nguy hiểm Hai gia tộc Umayyad và Magzum Không chỉ tăng cường đàn áp người Hồi giáo Mà còn chuẩn bị ám sát Muhammad Trong tình thế nguy cấp này Các tín đồ của Muhammad Ả Jadrib Đã cử đại diện mời ông Tới Jadrib truyền giáo Sau một thời gian chuẩn bị Vào một đêm tháng 9 năm 622 Muhammad dẫn đầu Những người thân tín trốn khỏi Mekka Tới Jadrib Đạo Hồi gọi sự kiện này là Hidra Di cư và lấy sự kiện Hidra Làm năm đầu tiên của lịch Hồi giáo Tại Jadrib Muhammad không còn là một nhà tiên tri Bị coi thường và bức hại Sự xuất hiện của ông không chỉ được Người dân địa phương chào đón Mà còn được tôn lên như một thẩm quyền tối cao Lúc này Muhammad lấy Jadrib làm căn cứ địa Gọi những người Hồi giáo di cư Từ Mekka là Muhajirun Người di cư Và gọi những người Hồi giáo địa phương là Ansar Người ủng hộ Ông tổ chức họ lại thành một cộng đồng Hồi giáo Gọi là Umar Đồng thời đổi tên Jadrib thành Medina Có nghĩa là thành phố của nhà tiên tri Umar Thực chất là một quốc gia Ả Rập Thống nhất giữa tôn giáo và chính trị Lúc này Muhammad không chỉ là lãnh đạo tôn giáo Mà còn là người đứng đầu chính quyền Và chỉ huy quân sự Ông ban hành hiến trương Medina Trong cộng đồng Quy định tất cả người Hồi giáo đều là anh em Các thành viên cộng đồng phải giúp đỡ lẫn nhau Và cấm thù giết Nếu một người Hồi giáo bị hại Hoặc hy sinh vì đức tin vào Allah Toàn thể thành viên cộng đồng Phải trả thù cho người đó Hiến trương Medina đã giúp Muhammad Thiết lập nền tảng pháp lý ban đầu Cho sự thống nhất giữa tôn giáo và chính trị Sau khi cộng đồng Hồi giáo Được củng cố để tiếp tục phát triển Và lớn mạnh Họ không thể tránh khỏi cuộc đấu tranh với giới quý tộc Mecca Vì vậy Hai bên đã nổ ra một loạt các cuộc chiến tranh Kết quả phần lớn nghiêng về phía người Hồi giáo Họ thường giành chiến thắng Dù ít quân hơn Điều này càng nâng cao uy tín của Muhammad Đặc biệt vào năm 627 Quý tộc Mecca liên minh với 11 bộ lạc Bedouin Tập hợp một đội quân hơn 10.000 người Tấn công Medina Muhammad tận dùng địa thế Ba mặt núi bao quanh Medina Cho đào một con hảo Ở phía bắc thành phố để phòng thủ Cuộc chiến kéo dài hơn một tháng Cuối cùng quân đội Mecca không thể vượt qua khó khăn Và buộc phải rút lui Muhammad nhân cơ hội phản công Và giành chiến thắng hoàn toàn Trận chiến này được gọi là trận chiến hào Chiến thắng trong trận chiến hào Được coi là kết quả Của sự phù hộ của thượng đế Khiến uy tín của Muhammad càng tăng cao Người Bedouin ở vùng lân cận Cũng lần lượt quy y theo đạo hồi Cuối cùng ngay cả giới quý tộc Mecca Cũng xuất hiện sự chia rẽ Nhiều người bắt đầu dân tin rằng Muhammad thực sự là sứ giả của Allah Vì vậy vào năm tiếp theo Sau khi kết thúc chiến tranh Quý tộc Mecca và Muhammad Đã ký kết hiệp ước ngừng chiến Tại Hudaybiyah Hai bên công nhận tính hợp pháp của đạo hồi Và cho phép Muhammad cùng các tiến đồ của ông Được phép đến Mecca hành hương Tại đền thờ Kabbah Trong 3 ngày mỗi năm Sự kiện này được gọi là hiệp ước Hudaybiyah Không lâu sau khi ký kết hiệp ước Muhammad đã cử sứ giả đến các vùng lân cận Thông qua nhiều biện pháp ngoại giao khác nhau Ông đã khiến các bộ lạc xung quanh Lần lượt quy thuận Tiếp đó Muhammad còn xoa dịu được Các cường quốc lân cận Và tiến hành đàm phán hữu nghị với các nước Như Binzantin và Batu Sau khi loại bỏ mọi yếu tố bất ổn Muhammad đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc Chinh phục Mecca và toàn bộ bán đảo Ả Rập Vào tháng 1 năm 630 Muhammad dẫn đầu hàng vạn Tiến đồ Hồi giáo vũ trang Tiến vào Mecca với danh nghĩa hành hương Giới quý tộc Mecca buộc phải Quý y theo đạo hồi Và chấp nhận sự lãnh đạo của Muhammad Sau khi được tôn lên Muhammad xác nhận rằng Mecca sẽ tiếp tục là thánh địa của người Ả Rập Đền Kaba được đổi tên thành Thánh đường Kaba Và tất cả các tượng thần bộ lạc trong đền Đều bị loại bỏ Chỉ giữ lại tảng đá đen làm vật thiêng của đạo hồi Để tiến đồ hành hương và cầu nguyện Năm thứ 2 sau khi Mecca quy thuận Tức là năm 631 Các vùng trên bán đảo Ả Rập Lần lượt cử phái đoàn đến thăm Bày tỏ sự sẵn sàng chấp nhận sự lãnh đạo Của Muhammad và quý y theo đạo hồi Vì vậy năm này được gọi là Năm của các phái đoàn Lúc này ngoại trừ vùng vịnh Ba Tư Muhammad đã cơ bản hoàn thành Việc thống nhất bán đảo Ả Rập Chấm dứt tình trạng chia rẽ lâu dài Giữa người Ả Rập phương Nam và phương Bắc Tạo nên một xã hội thống nhất với đạo hồi Làm sợi dây liên kết Medina căn cứ địa của đạo hồi Tự nhiên trở thành thủ đô của quốc gia này Vào ngày 8 tháng 6 năm 632 Muhammad qua đời Tại Medina ở tuổi 62 Trong khi đang lên kế hoạch Đưa đạo hồi ra khỏi bán đảo Ả Rập Ông được trôn cất tại Thánh đường Tiên Trì Khi mất Muhammad không chỉ định người kế vị Vì vậy người Hồi giáo đã hình thành Nhiều phe phái chính trị khác nhau Xung quanh vấn đề kế vị Và tiến hành đấu tranh quyết liệt Trong số đó có một số phe phái Có ảnh hưởng lớn Phe Muhajirun Người di cư từ Mekka Và quý tộc Mekka Đã quy thuận cho rằng Muhammad là hậu ruệ của bộ tộc Hurais Ở Mekka nên người kế vị Ông phải được chọn từ bộ tộc này Phe Ansar người ủng hộ Ở Medina nhấn mạnh rằng Chính họ đã hỗ trợ nhà Tiên Trì trong thời kỳ khó khăn Nếu không đạo hồi đã Không thể phát triển nhanh chóng như vậy Do đó họ phản đối việc chỉ chọn Người kế vị từ những người Hồi giáo ở Mekka Ngoài ra còn có phe huyết thống Khi Muhammad qua đời Trong số những người thân trực hệ của ông Chỉ có Fatima Người con gái duy nhất còn sống Chồng của Fatima là Ali Em họ của Muhammad Và cũng là con nuôi của ông Vì vậy phe huyết thống cho rằng Ali hoặc con gái của Ali và Fatima Mới có thể trở thành người kế vị nhà Tiên Trì Trong thời gian các phe phái tranh giành Một số bộ tộc khác trên bán đảo Ả Rập đã nhân cơ hội nổi loạn Chống lại sự thống trị của Medina Cuộc nổi loạn ngày càng lan rộng Buộc các phe phái phải thỏa hiệp với nhau Và đề cử Abubak Người có thâm niên cao, làm lãnh đạo Và trở thành Khalifa Người kế vị nhà Tiên Trì Abubak xuất thân từ gia tộc Taim Thuộc bộ tộc Quraysh Ban đầu là một thương gia giàu có ở Mecca Và là một trong những tiến đồ đầu tiên Theo Muhammad Sau khi vợ đầu của Muhammad là Khadiyah qua đời Abubak đã gả con gái mình Cho nhà Tiên Trì Trở thành cha vợ của Muhammad Vì vậy Muhammad và Abubak Vừa là đồng đội chiến đấu Vừa là người thân Lòng trung thành tuyệt đối của Abubak Đối với nhà Tiên Trì Khiến ông có uy tín rất cao trong cộng đồng Hồi giáo Giúp ông được chọn làm Khalifa đầu tiên Trong tình hình các phe phái đang tranh giành không ngừng Trong thời gian tại vị Abubak đã dập tắt cuộc nổi loạn Của các bộ tộc Chỉ trong vòng chưa đến một năm Sau đó ông sử dụng các biện pháp khéo léo Để hòa giải mâu thuẫn giữa các phe phái Giúp người Ả Rập đoàn kết trở lại Quan trọng hơn Trong thời kỳ cầm quyền của Abubak Ông bắt đầu mở rộng quân đội Và thu nạp đội kỵ binh Bedouin Giúp nâng cao đáng kể sức chiến đấu của quân đội Ả Rập Lúc bây giờ Tình hình bên ngoài thuận lợi Khi Ba Tư và Byzantine đang mệt mỏi Sau cuộc chiến tranh kéo dài Để giành quyền kiểm soát khu vực Trung Đông Ba Tư thậm chí suýt bị Byzantine tiêu diệt Trong trận Nineveh Trong tình hình thuận lợi cả trong và ngoài nước Abubak đã dẫn đầu đội quân Ả Rập Đánh bại người Ba Tư Giành lại khu vực Vịnh Ba Tư Thực sự hoàn thành việc thống nhất toàn bộ bán đảo Ả Rập Hơn nữa Abubak còn phát động chiến tranh Mở rộng sang khu vực Syri Chiếm đóng Giải Gaza Đánh dấu bước đầu tiên của người Ả Rập ra khỏi bán đảo Tuy nhiên Abubak chỉ tại vị được 2 năm Và qua đời vì bệnh tật vào năm 634 Sau khi Abubak mất Umar ibn al-Khattab Một người cha vợ khác của Muhammad Đã kế vị thành công Và trở thành Khalifa thứ 2 Umar và nhà tiên tri Muhammad Xuất thân từ cùng một gia tộc Ông cũng là một trong những người theo Muhammad sớm nhất Và có khả năng chỉ huy quân sự xuất sắc Umar và Abubak Được gọi là 2 cánh tay phải của nhà tiên tri Vì vậy trong thời gian tại vị Abubak đã bắt đầu bồi dưỡng Umar Làm người kế vị của mình Giúp cho việc chuyển giao quyền lực lần này Diễn ra xuân xẻ Sau khi lên ngôi Umar đã phát động một chiến dịch chinh phục chưa từng có trong lịch sử Ả Rập Ông chia quân làm 2 đường Đồng thời tấn công toàn diện vào 2 đế quốc Byzantine và Batu Đạo quân phía đông dưới sự chỉ huy của Khalif Người được mệnh danh là thanh kiếm của Allah Đã vượt qua sa mạc Syri hoàng vắng Trong trận Jamuk Họ đã tiêu diệt 50.000 quân Byzantine Và sau đó chiếm đóng Damat Thủ đô của Syri Sau đó Khalif chuyển hướng tấn công Batu Trong trận Qadisiyah Khalif đã tiêu diệt gần như toàn bộ lực lượng chiến đấu của Batu Quân đội Ả Rập đã chiếm đóng khu vực Iraq Sau đó vào năm 642 Sau trận Nihavan Khalif đã hoàn toàn tiêu diệt đế quốc Batu Chấm dứt nền văn minh hơn 1.200 năm của họ Ngoài ra Đạo quân phía Tây dưới sự chỉ huy của Am Đã tấn công Ai Cập vào năm 640 Và chiếm đóng Cairo vào năm 642 Sau đó Umar đã sáp nhập toàn bộ khu vực Ai Cập Vào lãnh thổ của nhà nước Khalifah Vào năm 644 Khi sự nghiệp bành trướng ra bên ngoài của Umar Đang ở đỉnh cao Và tin chiến thắng liên tục truyền về từ tiền tuyến Ngày 13 tháng 11 Umar đã bị một nô lệ người Batu Theo đạo Cơ Đốc ám sát Sau khi Umar qua đời Uthman ibn Affan Con rể của Muhammad Đã kế vị thành công Và trở thành Khalifah thứ 3 Uthman sinh ra trong gia tộc Umayyad Thuộc bộ tộc Quraysh Gia tộc của ông là một trong những thế lực Chống đối mạnh mẽ nhất Việc truyền giáo của Muhammad ở Mecca Nhưng bản thân Uthman Lại là một trong những tín đồ đầu tiên Của nhà tiên tri Trong thời gian Muhammad truyền giáo ở Mecca Uthman đã cung cấp sự bảo vệ lớn cho ông Và còn lần lượt cưới 2 người con gái của ông Sau khi trở thành Khalifah Uthman tiếp tục tiến hành Các cuộc chiến tranh mở rộng Ông lần lượt chinh phục các vùng đất rộng lớn Ở Trung Á và Bắc Phi Tuy nhiên thành tựu quan trọng hơn Trong thời gian tại vị của ông Là việc tổ chức các học giả Biên soạn kinh điển của Đạo Hồi Từ thời Muhammad và 2 vị Khalifah đầu tiên Một số lời nói và hành động của họ Đã được các đệ tử ghi chép lại Nhưng chưa được sắp xếp và biên soạn thành sách Uthman đã thực hiện công việc này Hơn nữa ông còn ra lệnh Đưa các tín ngưỡng cơ bản Nghĩa vụ tôn giáo Và các chuyển mực đạo đức Mà người Hồi giáo phải tuân thủ vào Kinh Quran Do đó sau khi Kinh Quran được biên soạn Nó đã thay thế các bản ghi chép lộn xộn trước đó Và trở thành cuốn kinh thánh duy nhất Tuy nhiên trong thời gian cầm quyền Uthman đã bổ nhiệm nhiều thành viên Của gia tộc Umayyad Vào các vị trí quan trọng trong quân đội và chính quyền Nhiều người trong số họ Đã từng tham gia các hoạt động chống Đạo Hồi Trong những năm đầu Thậm chí còn tan sát người Hồi giáo Vì vậy nhiều quan chức cấp cao Hồi giáo Phản đối việc Uthman bồi dưỡng thế lực gia tộc Ngoài ra Uthman còn lợi dụng chức quyền Để chiếm hữu nhiều bất động sản Ở Ai Cập và Syri Đồng thời xây dựng thế lực cá nhân Ở những khu vực này Ông còn bóc lột người dân địa phương Gây ra sự bất mãn cực độ Trong tầng lớp dưới của người Hồi giáo Vì vậy sau đó Một phe phái chống đối Uthman đã hình thành Trong cộng đồng Hồi giáo Dẫn đầu bởi Ali Em họ kiêm con rẻ của Muhammad Phe này được gọi là Shia Nghĩa là những người theo Ali Họ cho rằng chỉ có hậu rệ của Muhammad Mới đủ tư cách kế vị làm Khalifa Những người Hồi giáo có ý kiến ngược lại Được gọi là Sunni Kể từ đó đạo Hồi đã chia thành 2 phe lớn 2 phe này luôn có bất đồng Về tính hợp pháp của 4 vị Khalifa đầu tiên Cũng như một số chi tiết Trong giáo lý tôn giáo Điều này cũng dẫn đến những xung đột Và mâu thuẫn liên tục giữa 2 phe Trong lịch sử tương lai Ngay cả đến ngày nay 2 phe này vẫn là kẻ thù Không đội chơi chung Cũng vì sự cai trị tan bạo của Uthman Đối với người dân Đặc biệt là việc cai trị bạo lực Đối với người Shia Nên vào 1 ngày tháng 6 năm 656 Một nhóm người Shia đã giết chết Uthman Sau khi Uthman qua đời Ali Ibn Abi Talib Lãnh đạo phe Shia Đã kế vị làm Khalifa Để loại bỏ thế lực của gia tộc Umayyad Ở Medina Ali đã rời đô về Kufa Ở khu vực Iraq Và bổ nhiệm lại một loạt thống đốc địa phương Cùng các quan chức quân sự và chính trị quan trọng Mặc dù cách làm của Ali có lý do chính đáng Nhưng kể từ khi Muhammad sáng lập đạo hội Nhiều bậc trưởng lão Hồi giáo Đều là quý tộc Ả Rập Có cơ nghiệp và thế lực trên bán đảo Ả Rập Việc rời đô không chỉ làm tổn hại Thế lực của gia tộc Umayyad Mà còn ảnh hưởng tới lợi ích của các quý tộc Ả Rập khác Vì vậy vào năm thứ 2 Sau khi Ali lên ngôi Gia tộc Umayyad do thống đốc Syri Là Muawiyah dẫn đầu Đã tuyên bố không còn công nhận chính quyền của Ali Chính thức bắt đầu cuộc nổi loạn Sau đó khi quân đội của Ali Sắp chiếm được căn cứ của gia tộc Umayyad Ở Syri Muawiyah đã dựa vào nội dung về phán quyết Của Allah trong Kinh Quran Để đề nghị đàm phán với Ali Không ngờ Ali lại chấp nhận đàm phán ngừng chiến Vì thế ông được gọi là Khalifa thuần khiết Hàm ý ông quá ngây thơ Chính sai lầm chính trị này Của Ali đã khiến uy tín của ông Trong cộng đồng tín đồ Hồi giáo giảm rút nghiêm trọng Một bộ phận những người Vốn ủng hộ Ali bắt đầu tách ra Khỏi phe Shia Thành là phe Khawari Phe Dân chủ quân sự Họ mong muốn bầu chọn lại một Khalifa mới Năm 661 Phe Dân chủ quân sự đã ám sát Ali Khiến đất nước rơi vào tình trạng hỗn loạn Phe Shia ở Khufa Đã bầu chọn Hassan Con trai trưởng của Ali làm Khalifa mới Đồng thời Muawiyah cũng tự xưng là Khalifa Ở Syri Muawiyah có thủ đoạn chính trị rất cao mình Trước đó khi thất bại trong chiến đấu Ông đã viện dẫn kinh Koran Để buộc Ali ngừng chiến Giờ đây ông lại dùng biện pháp mua chuộc Rủ rỗ kết hợp với đe dọa vũ lực Để yêu cầu Hassan thoái vị Hassan còn trẻ tuổi Thậm chí còn ngây thơ hơn cả cha mình là Ali Không muốn thấy người Hồi giáo nội chiến Ông đặt đầu hàng không chiến đấu Và chủ động nhờ ngôi cho Muawiyah Từ đó Muawiyah tiết lập chính quyền Khalifa mới Đóng đô tại Damas Thủ đô của Syri Được gọi là Triều đại Umayyad Đến đây thời kỳ của 4 vị Khalifa đầu tiên kết thúc Lịch sử Ả Rập chính thức bước vào thời kỳ đế quốc Trong giai đoạn đầu của Triều đại Umayyad Tình hình chính trị trong nước rất bất ổn Nguyên nhân chính Là sau khi Muawiyah qua đời Ông chuyển ngôi Khalifa cho con trai Yazid Khiến nhiều người Hồi giáo Chưa thích nghi với chế độ kế vị theo huyết thống Cảm thấy rất bất mãn Phe Shia ở Kufa Đã tôn Hussein Con trai thứ của Ali làm Khalifa mới Tuy nhiên trên đường tới Kufa Hussein đã chạm chán Về quân đội Umayyad Do tranh lệch lực lượng quá lớn Hussein đã tử trận Và đầu ông bị chặt đem về Damas cho Yazid Ngày Hussein bị giết Là ngày 10 tháng 1 theo lệch Hồi giáo Vì vậy ngày này được Phe Shia quy định Là ngày Tăng lễ Sau này gọi là Ashura Cho đến nay cứ đến ngày này Phe Shia vẫn tổ chức diễu hành Tái hiện cảnh Hussein gặp nạn Để tưởng niệm Một số tiến đội Hồi giáo rất sùng đạo Thậm chí còn tự gây thương tích cho mình Để máu thấm mướt áo quân Như một cách bày tỏ sự đau buồn Sau khi Hussein qua đời Abdullah, cháu ngoại của Khalifa đầu tiên Abu Bakr Đã chiếm giữa Mecca Và tự xưng là Khalifa Ông còn nhận được sự ủng hộ của các học giáo Hồi giáo Ở bán đảo Ả Rập và Iraq Yazid đã cử quân tấn công Mecca Nhưng thất bại thảm hại Sau đó Abdullah trốn vào thánh đường Kaba Nghĩ rằng đây là thánh địa của đạo Hồi Nên quân địch không dám làm gì ông Kết quả là binh lính Umayyad Không quan tâm đến chuyện thánh địa Họ đánh phá bừa bãi Khiến thánh đường Kaba bị hư hại nghiêm trọng Khi Abdullah tưởng chừng sắp thất bại Thì bỗng có tin Yazid qua đời Quân đội tấn công Mecca lo sợ Tình hình ở thủ đô Damas sẽ xảy ra biến loạn Nên đã rút về Syri Nhờ đó Abdullah thoát nạn Sau khi Yazid qua đời Con trai ông là Muawiyah Đệ nhị lên ngôi kế vị Tuy nhiên Muawiyah đệ nhị Chỉ chỉ vì được 3 tháng thì mắc dịch bệnh Và qua đời Không để lại người kế tự Đến đây dòng dõi của Muawiyah Người sáng lập triều đại Umayyad Đã hoàn toàn đứt đoạn Vì thế quyền kế vị Khalifa Được chuyển sang tay Mahwan Chú họ của Muawiyah đệ nhị Khi Mahwan lên ngôi đã hơn 60 tuổi Và một năm sau cũng qua đời Sau đó con trai ông Là Abd al-Malik lên kế vị Lúc Abd al-Malik lên nắm quyền Tình hình bốn bên đều dối ghen Ngoài Abdullah chiếm giữ Mecca Các phe phái khác cũng lần lượt tuyên bố độc lập Tuy nhiên Abd al-Malik Là một vị vua có năng lực Ông đã lần lượt đánh bại các thế lực phản đối Ở các địa phương, khôi phục sự thống nhất Và trật tự trên bán đảo Ả Rập Sau khi củng cố được quyền cai trị Abd al-Malik lại tiếp tục Mở rộng cuộc trinh phục, tấn công khắp nơi Trên mặt trận phía đông Quân đội Umayyad lần lượt trinh phục Afghanistan, Bukhara, Samarkand Khoasem, khu vực Sông Ấn Và nhiều vùng đất rộng lớn khác Nhiều tiến đồ Phật giáo đã Cải đạo sang Hồi giáo Ở phía tây, đại quân Umayyad tiến dọc Theo Bắc Vi, trinh phục người Berber Ở khu vực Maroc và Tunisia Vượt qua eo biển Gibraltar Tấn công Tây Ban Nha và tiêu diệt Vương quốc Visigoth Đến thời Al-Walid I Con trai của Abd al-Malik Sự bành trướng của triều đại Umayyad Đã tới đỉnh cao. Lúc này Đế quốc Umayyad chạy dài từ Sông Ấn và cao nguyên Pami Ở phía đông, đến vịnh Biscay Của đại Thây Dương ở phía tây Từ hạ lưu sông Nin ở phía nam Đến biển Caspian ở phía bắc Một đế quốc khổng lồ chạy dài trên 3 lục địa Á, Phi, Âu Abd al-Malik rất giỏi quản lý đất nước Ông đã quy định tiếng Ả Rập Là ngôn ngữ chính thức của quốc gia Trước đó, các dân tộc và khu vực Trong đế quốc sử dụng nhiều ngôn ngữ khác nhau Thậm chí ngay cả ở thủ đô Damas Ngôn ngữ chính vẫn là tiếng Hy Lạp Điều này gây khó khăn cho việc quản lý và giao tiếp Sau khi tiếng Ả Rập trở thành Ngôn ngữ quốc gia, không chỉ tăng cường Dựa thống nhất của đế quốc, mà còn Thúc đẩy một số dân tộc phát triển theo hướng Ả Rập hóa và Hồi giáo hóa Tuy nhiên, một quốc gia quá lớn Cũng không hẳn là điều tốt Theo thời gian, Mâu thuẫn giữa các giai cấp trong đế quốc Ngày càng lộ rõ Lúc bấy giờ, triều đại Umayyad Chia cư dân thành 4 đẳng cấp Thứ nhất, cao nhất là người Ả Rập Họ có địa vị cao nhất Rau có nhất và hưởng nhiều đặc quyền Tiếp theo là những người Ngoại tộc đã cải đạo sang Hồi giáo Được người Ả Rập gọi là Mawali, họ không có đặc quyền Nhưng được miễn thuế Đẳng cấp thứ ba là những người không Theo đạo hồi trong đế quốc Mặc dù triều đại Umayyad không ép buộc họ Cải đạo sang Hồi giáo Nhưng họ phải nộp thuế thân và thuế đất đai Đồng thời không được giữ các chức vụ quan trọng Đẳng cấp thấp nhất Là nô lệ, chủ yếu là Tu binh chiến tranh Họ phải gánh vác phần lớn lao động và thuế má Hoàn toàn không có địa vị chính trị Trong giai đoạn cuối của triều đại Umayyad, một số vị Khalifa sống xa hòa và phùng phí Để duy trì chi phí sinh hoạt Thậm chí họ còn đánh thuế Cả những người Mawali vốn được miễn thuế Điều này gây ra sự bất mãn Mạnh mẽ trong cộng đồng Những người cải đạo sang Hồi giáo Năm 747 Một người Ba Tư thuộc đẳng cấp thứ hai Tên là Abu Muslim Đã phát động cuộc khởi nghĩa ở phía đông Ba Tư Với khẩu hiệu giảm thuế Được gọi là khởi nghĩa Khorasan Cuộc khởi nghĩa này nhận được sự ủng hộ Của quý tộc địa phương Nông dân và nô lệ Nhiều người từ các tầng lớp khác nhau Đã tham gia vào cuộc khởi nghĩa Tạo nên một phòng trào rất lớn mạnh Đồng thời, phe Shia vốn chưa bao giờ Chấp nhận sự lãnh đạo của chính quyền Umayyad Cũng lấy Kufa làm căn cứ Để tuyên truyền và gây ảnh hưởng Ở Iraq, Ba Tư và Ai Cập Nhiều người Hồi giáo bất mãn về Umayyad Bắt đầu ngả về phía họ Trong số những kẻ thù của Umayyad Còn có một phe gọi là phe Abbasid Người lãnh đạo của họ là Abu al-Abbas Chắt của Abbas, chú của Muhammad Abu al-Abbas với tư cách là trưởng tộc Của gia tộc Hashim Và có quan hệ đồng tộc với nhà tiên tri Muhammad Đã đứng ra lên án gia tộc Umayyad Đã chiếm đoạt chức vụ Khalifa Ông cho rằng vị trí Khalifa Phải do thành viên của gia tộc Hashim đảm nhiệm Và công khai tuyên bố Mình là đấng cứu thế của người Hồi giáo Mặc dù Abu al-Abbas Không phải là hậu rợi trực tiếp của Muhammad Nhưng ít nhất Ông cũng có quan hệ họ hàng Điều này khiến phe Shia Vốn luôn kiên trì quan điểm Chỉ hậu rợi của nhà tiên tri Mới đủ tư cách kế vị Khalifa Cũng chuyển sang ủng hộ Abu al-Abbas Sau đó quân khởi nghĩa ở Ba Tư Cũng tuyên thệ trung thành với Abu al-Abbas Trở thành lực lượng quân sự quan trọng Trong cuộc chiến chống lại châu đại Umayyad Năm 750 Quân khởi nghĩa tiến thẳng tới thủ đô Damas Của Umayyad Nhiều thành phố quan trọng lần lượt đầu hàng Vài tháng sau Mawan đệ nhị Khalifa cuối cùng của châu đại Umayyad Bị bắt và giết chết Abu al-Abbas cuối cùng đã lật đổ Châu đại Umayyad Và trở thành Khalifa mới Mở ra châu đại thứ hai của đế quốc Ả Rập Châu đại Abbasid Sau khi lên ngồi Abu al-Abbas Đã ra lệnh tàn sát toàn bộ thành viên Của gia tộc Umayyad Chỉ có một người hậu rợi Umayyad Tên là Abd al-Rahman Abd al-Rahman may mắn sống sót Và chạy trốn tới Tây Ban Nha Sau đó thành lập châu đại Umayyad hậu khí Abu al-Abbas cảm thấy rất tự hào Về việc tiêu diệt cả gia tộc Umayyad Và tự đặt cho mình biệt danh Al-Saffah nghĩa là kẻ đồ tẻ Để thể hiện mình Là một nhà cai trị cứng rắn Trong năm thứ hai sau khi Abu al-Abbas lên ngồi Quân đội của đế quốc Ả Rập Đã chạm chán với quân đô hộ phủ An Tây Của nhà đường trên cao nguyên Pami Dẫn tới trận Talas Nhà đường thất bại Và một số lượng lớn thợ thủ công Trung Quốc Bị bắt làm tù binh và đưa đến Ả Rập Đặc biệt kỹ thuật làm giấy Vốn bị các triều đại Trung Quốc cấm xuất khẩu nghiêm ngặt Cũng được những thợ thủ công Bị bắt mang đến Ả Rập Từ đó kỹ thuật làm giấy bắt đầu truyền bá sang phương Tây Abu al-Abbas chỉ vì được 4 năm Thì mắc bệnh đậu mùa Và qua đời khi mới hơn 30 tuổi Sau đó em trai ông là Al-Mansur lên kế vị Al-Mansur mới thực sự là một kẻ đồ tẻ Sau khi lên ngồi Ông sử dụng mọi biện pháp tàn bạo Để tiêu diệt các thế lực đối địch Ông không chỉ giết hại thủ lĩnh quân khởi nghĩa Abu Muslim Mà còn dùng vũ lực đàn áp Ve Chia vốn là đồng minh Đồng thời sử dụng nhiều thủ đoạn Để loại bỏ một số lượng lớn công thần khai quốc Mặc dù phương pháp của Al-Mansur rất tàn bạo Nhưng hiệu quả lại rất rõ ràng Trong một thời gian dài sau đó Đất nước Abbasid đã trải qua Một giai đoạn hòa bình và ổn định Tiếp theo Al-Mansur đã thực hiện Một việc rất quan trọng Xây dựng một kinh đô mới ở phúng Iraq Thành phố Badr Badr được xây dựng theo mô hình vòng tròn đồng tâm Với thánh đường nằm ở trung tâm thành phố Ba vòng tường thành Tạo thành ba vòng tròn đồng tâm cách đều nhau Trong thành có đầy đủ Các cơ sở vật chất vô cùng xa hoa Vị trí địa lý của Badr Cũng rất thuận lợi Nằm bên cạnh hai quân sông Tigre và Efrat Sau khi hoàn thành Badr nhanh chóng trở thành Trung tâm giao thương Đông Tây Lúc bây giờ, Badr cùng với Trường An Kinh đô của nhà đường ở Trung Quốc Constantinople, thủ đô Của đế quốc Byzantine Và Cordoba, thủ đô của triều đại Umayyad hậu kỳ ở Tây Ban Nha Được gọi là bốn thành phố quốc tế hóa Và bốn trung tâm học thuật lớn Al-Mansur chỉ vì 20 năm Và qua đời vào năm 775 Trên đường hành hương tới Mecca Sau đó con trai ông Từ thời Al-Mahdi Triều đại Abbasid dần bước vào thời kỳ toàn thịnh Đặc biệt là dưới thời Khalifa thứ 5 Harun al-Rashid Và Khalifa thứ 7 Al-Mamun Đế quốc đã đạt tới đỉnh cao phổn thịnh Trong hơn 20 năm trị vị của Harun al-Rashid Triều đại Abbasid Đã đạt tới đỉnh cao về mặt quân sự Ông đã nhiều lần tấn công Constantinople Thủ đô của đế quốc Byzantine Buộc họ phải ký hiệp ước đầu hàng Hơn nữa Harun còn đưa ra yêu cầu Mang tính xỉ nhục Là thu thuế thân từ những thành viên Hoàng tộc Byzantine Byzantine không còn cách nào khác Ngay cả Hoàng đế cũng phải ngoan ngoãn nộp thuế cho người Ả Rập Sự kiện này được coi là dấu hiệu cho thấy Thế lực Triều đại Abbasid Đã đạt tới đỉnh cao Đến thời Khalifa thứ 7 là Al-Mamun Đế quốc Ả Rập lại đón nhận đỉnh cao Về mặt văn hóa Al-Mamun là một vị vua rất nhiệt tình Với khoa học và văn hóa Trong thời gian trị phì Ông đã phát động phong trào dịch thuật kéo dài một thế kỷ Nổi tiếng trong lịch sử Ả Rập Ông cho dịch các tác phẩm học thuật cổ điển Của Hy Lạp, La Mã, Ba Tư, Ấn Độ Và các nước khác sang tiếng Ả Rập Để tiếp thu văn hóa tiên tiến của đất ngoài Al-Mamun còn cho xây dựng Một trung tâm nghiên cứu học thuật Quy mô lớn ở Baghdad Được gọi là Viện Khôn Ngoan Ông tập hợp tất cả các tác phẩm văn hóa cổ điển Thu thập được từ khắp nơi và lưu trữ tại đây Hơn nữa Ông còn trả lương hậu hữu Để mời các học giả thuộc nhiều dân tộc và tôn giáo khác nhau Từ khắp nơi trên thế giới Đến làm việc tại Viện Khôn Ngoan Cho phép họ tiến hành nghiên cứu học thuật Dịch thuật các tác phẩm kinh điển Hoặc giáo dục con em quý tộc Ngoài ra Al-Mamun còn khuyên khích Và tài trợ cho những thanh niên yêu thích học tập Và du học bốn phương Nhờ đó trong một thời gian ngắn Bầu không khí học tập lan tỏa khắp đất nước Cả đế quốc hiện lên Một bức tranh thịnh vượng và phồn thịnh Tuy nhiên thời đại của Al-Mamun Cũng là thời kỳ huy hoàng cuối cùng của Triều đại Abbasid Năm 833 Al-Mamun qua đời Em trai ông là Al-Mutasim lên kế vị Từ đây Triều đại Abbasid Bắt đầu dần dần suy thoái Mẹ của Al-Mutasim Là một nô lệ người Thổ Nhĩ Kỳ Dựa vào mối quan hệ này Al-Mutasim đã chọn vài nghìn người Thổ Nhĩ Kỳ Để thành lập một đội cận vệ Lý do Al-Mutasim làm như vậy Là vì Triều đại Abbasid vốn dựa vào quân đội Ba Tư Để khởi nghiệp Nên trong quân đội của Triều đại Người Ba Tư chiếm vị trí rất quan trọng Để làm suy yếu thế lực của người Ba Tư Al-Mutasim mới để người Thổ Nhĩ Kỳ Vốn không có nhiều thế lực lúc bấy giờ Đảm nhận công việc bảo vệ mình Sau khi được Al-Mutasim đề bạt Địa vị của người Thổ Nhĩ Kỳ được nâng cao đáng kể Khi địa vị được nâng cao Những người Thổ Nhĩ Kỳ này Bắt đầu trở nên khiêu ngạo và ngang ngược Điều này dẫn tới tích tụy Mâu thuẫn lâu dài giữa quân đội chính quy Cư dân Ba Tư và đội cận vệ Thổ Nhĩ Kỳ Hai bên thường duyên xảy ra xích mích Để giải quyết mâu thuẫn này Năm 836 Al-Mutasim đã rời đô Từ Ba Tư tới Samara Từ bỏ căn cứ địa mà gia tộc Abbasid Đã xây dựng gần một thế kỷ Tại thủ đô mới Samara Vì không có lực lượng nào có thể kiềm chế Đội cận vệ Thổ Nhĩ Kỳ Nên thế lực của người Thổ Nhĩ Kỳ Không ngừng phát triển mạnh mẽ Khalifa dần dần trở thành con dối trong tay họ Hơn nữa các sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ Cũng tranh giành lẫn nhau Khiến đế quốc Ả Rập rơi vào tình trạng hỗn loạn Vài chục năm sau Thủ đô của triều đại Abbasid lại được rơi về Badr Nhưng lúc này Thế lực của người Thổ Nhĩ Kỳ đã lan rộng khắp đế quốc Không còn lực lượng nào có thể thay đổi thực tế rằng Người Thổ Nhĩ Kỳ đang kiểm soát đất nước này Chính trong giai đoạn động loạn này Vào năm 869 Một cuộc khởi nghĩa lớn đã nổ ra trong lãnh thổ Của triều đại Abbasid Cuộc khởi nghĩa của nô lệ da đen Lúc bấy giờ nhiều nô lệ da đen từ châu Phi Bị bán sang Ả Rập để làm những công việc Lào động chân tay nặng nhọc Họ sống trong điều kiện vô cùng khổ cực Một thủ lĩnh nô lệ da đen tên là Ali ibn Muhammad Đã lợi dụng tình hình bất ổn của đế quốc Ả Rập Lúc này để kêu gọi các nô lệ da đen Nổi dậy chống lại triều đại Abbasid Ali còn rất tá bạo Khi tự xưng mình là sứ giả của Allah Kể từ khi Muhammad sáng lập đạo hồi Và tuyên bố mình là sứ giả cuối cùng của Allah Sau khi Muhammad qua đời Không ai dám tự xưng là sứ giả Của Allah nữa Nhưng Ali ibn Muhammad Đã dám tự xưng như vậy Ông tuyên bố rằng sứ mệnh của mình Là giải phóng những nô lệ da đen này Mặc dù tuyên bố của Ali gây ra sự bất mãn Phổ biến trong cộng đồng Hồi giáo Họ cảm thấy nhà tiên tri bị xúc phạm Nhưng trong cộng đồng nô lệ da đen Lời nói của Ali lại rất có tác dụng Vì vậy vô số nô lệ da đen đã giết chết Chủ nhân của mình và gia nhập vào đội quân khởi nghĩa Sau nhiều năm đấu tranh Cuộc khởi nghĩa này mới bị đàn áp Theo ghi chép Cuộc khởi nghĩa này đã khiến hàng trăm nghìn người thiệt mạng Được coi là cuộc khởi nghĩa nhân dân gây thương vong Nhiều nhất và phá hoại lớn nhất Trong lịch sử Tây Á Hơn nữa trong quá trình đàn áp cuộc khởi nghĩa này Người Thổ Nhĩ Kỳ đã nhân cơ hội Loại bỏ người Á Rập và người Ba Tư Trong quân đội Từ đó quyền lực thực sự của chiều đàn áp Hoàn toàn nằm trong tay người Thổ Nhĩ Kỳ Họ muốn lợi dụng Khalifa thì lợi dụng Muốn giết thì giết Khi Khalifa mất quyền lãnh đạo đế quốc Các khu vực từng bị người Á Rập trinh phục Cũng lần lượt tuyên bố độc lập Toàn bộ đế quốc nhanh chóng bị chia cắt Các chính quyền địa phương đều lấy day nghĩa Thanh quân chắc để tấn công Người Thổ Nhĩ Kỳ ở Badda Về lịch sử của các chính quyền Sau khi Á Rập phân tán Chúng ta sẽ giới thiệu chi tiết Trong các tập phim về Iran, Thổ Nhĩ Kỳ Và Ai Cập sau này Ở đây do thời gian có hạn Tôi sẽ tập trung vào Badda để kể nốt câu chuyện cuối cùng Của chiều đài Abbasid Trong số nhiều chính quyền độc lập Đầu tiên là Ahmad thuộc gia tộc Buyid Ở vùng Ba Tư đã trinh phục Badda Và thành lập chiều đài Buyid Còn gọi là chiều đài Buwayid Từ đây chiều đài Abbasid trên day nghĩa đã kết thúc Tuy nhiên Ahmad không tuyên bố mình là Khalifa Mà vẫn tiếp tục ủng hộ Khalifa Abbasid Làm lãnh đạo tôn giáo của Đạo Hồi Nhưng trên thực tế Cái gọi là Khalifa lúc này chỉ là con dối Không có quyền lực thực sự Chiều đài Buyid tồn tại hơn 100 năm Vào năm 1955 Người Thổ Nhĩ Kỳ Xêu Yúc Tấn công Badda Tiêu diệt chiều đài Buyid Và thành lập đế quốc Xêu Yúc Lúc này Khalifa lại trở thành con dối của người Thổ Nhĩ Kỳ Thủ lĩnh của người Thổ Nhĩ Kỳ Xêu Yúc là Tugrin Được Khalifa phong làm Sultan Thực ra từ Sultan đã tồn tại từ trước Chỉ các thống đốc địa phương Nhưng kể từ khi thủ lĩnh Xêu Yúc Được phong làm Sultan Danh hiệu này trở thành tức hiệu của nhà lãnh đạo Thế tục trong thế giới Hồi giáo Còn Khalifa chỉ còn là danh hiệu vô quyền lực Của nhà lãnh đạo tôn giáo Người Thổ Nhĩ Kỳ Xêu Yúc Dựa vào sức mạnh quân sự hùng hậu Và việc giữ lại chiếc Khalifa Đã đưa ra khẩu hiệu Tôn Vương Nhương Di Trong vài chục năm ngắn ngủi Họ đã mở rộng lãnh thổ Và trở thành một đế quốc quân sự hùng mạnh Tuy nhiên trong giai đoạn cuối của đế quốc Xêu Yúc Do chính trị thối nát Các địa phương lần lượt tuyên bố độc lập Đồng thời phong trào thập tự trinh của Khi Tôn giáo châu Âu cũng nổi lên Đế quốc Xêu Yúc rơi vào tình thế khó khăn Cả trong lãnh ngoài Cuối cùng vào năm 1194 Vị Sultan cuối cùng của Xêu Yúc Bị đánh bại bởi Vương quốc Khawazam Độc lập Đế quốc Xêu Yúc từ đó hoàn toàn sụp đổ Sau khi Vương quốc Khawazam Thôn tính Xêu Yúc Họ trước khi vui mừng Thì một kẻ thù đáng sợ hơn Đế quốc Mông Cổ đã ập tới từ phía đông Năm 1218 Đoàn kỵ binh Mông Cổ do chính thành cáp Tự hãn Genghis Khan dẫn đầu Bắt đầu cuộc Tây Trinh lần thứ nhất Vương quốc Khawazam cũng bị tiêu diệt theo Năm 1251 Đế quốc Mông Cổ bắt đầu cuộc Tây Trinh lần thứ ba Hốt tất liệt Hulagu Khan Cháu nội của thành cáp tự hãn Dẫn quân tấn công Baghdad Ông ta đã tiến hành một cuộc tàn sát Đẫm máu của Baghdad Hàng trăm nghìn người Baghdad bị giết hại Vị Khalifa cuối cùng của Abbasid Là Al-Mustasim bị bắt Bị cuộn trong một tấm thảm Và bị ngợi chiến dẫm đạp cho tới chết Từ đây triều đại Abbasid tồn tại hơn Năm trăm năm trong lịch sử chính thức sụp đổ Đế quốc Ả Rập cũng chính thức kết thúc Thay thế nó là nhà Ilkhanad Do Hốt tất liệt thành lập Mặc dù đế quốc Ả Rập đã sụp đổ Nhưng đạo Hồi vẫn được bảo tồn Và thậm chí trở thành quốc giáo của nhà Ilkhanad Sau đó dưới lãnh thổ rộng lớn của Mông Cổ Đạo Hồi bắt đầu truyền bá Sang khu vực Đông Á Tôn giáo đa dân tộc này tiếp tục phát triển Từ giữa thế kỷ 18 trở đi Người dân các nước Hồi giáo Nhiều lần phát động các cuộc đấu tranh Chống lại sự thống trị của nước ngoài Sau Thế chiến thứ hai Các quốc gia Hồi giáo lần lượt danh độc lập Đến đây là kết thúc tập này Hẹn gặp lại các bạn trong tập tiếp theo