Những Bí Mật Thú Vị Về Hôn Lễ Lần Đầu Được Tiết Lộ (Phần 3) | Nét Đẹp Truyền Thống

Thưa quý vị, chủ đề hôn nhân và gia đình luôn là đề tài nhân loại chúng ta quan tâm từ xưa đến nay. Hôm nay, kênh Nét Đẹp Truyền Thống xin mời quý khán thính giả đến với phần cuối của loạt video Những bí mật thú vị về hôn lễ lần đầu được tiết lộ để cùng khám phá vẻ đẹp trong lễ thành hôn của người xưa Được ghi chép trong cuốn Huyền Mộc Ký Đầu giờ thân, ba giờ chiều, ở nhà trai bắt đầu tiếu lễ, phụ thân của Tân Lang căn dặn con trai mình Sau này nhất định phải yêu thương, bảo vệ, tôn trọng thê tử của mình Nếu không quan tâm chu đáo được cho thê tử của mình, đó là lỗi của Tân Lang Sau đó, rót một chén rượu lễ tuyển sân lên trời và một chén rượu lễ tuyển khác để Tân Lang uống cạn Người chồng có ba tội cần tránh Tội thứ nhất là phóng tố rục võng, sẽ khiến thọ bệnh tổn hại Tội thứ hai là khinh miệt thê tử, sẽ khiến phúc đức tiêu giảm Tội thứ ba là phụ bạc, vô trách nhiệm với thê tử, sẽ làm giảng tài bất lộc Có câu rằng, vạn áp dâm vi thủ, để chỉ rằng ác quả của tội dâm loạn là lớn nhất, tạo nghiệp nhiều nhất Và khó gánh chịu nhất trong các loại tội lỗi của con người Thời Tần Thủy Hoàng, có những luật lệ chính là đã tiết lộ một số thiên cơ Ví như, nếu chồng là heo nọc thác vào, giết không phải tội Chính là nói nếu người chồng vi phạm lời thề hôn nhân, thông gian với người khác Thì người vợ có lỡ giết anh ta cũng không phạm pháp Thực là cũng có đạo lý Người nào phạm tội dâm loạn ngoại tình, lại tự đặt mình vào vị trí hèn kém nhất Heo nọc chính là con heo, là gia súc, không ai coi anh là con người nữa Mọi người đều có thể đánh mắng anh, không ai tôn trọng anh cả Và anh đã đánh mất đi hoàn toàn sự tôn nghiêm của bản thân Bởi vì anh đã vi phạm thiên điều, bất tuân thiên đạo Sau này xuất hiện câu nói gọi là thân tình bất thọ Nếu một cá nhân quá coi trọng tình cảm của nàm nữ Thì người đó phần đa thọ bẫy không dài Tại sao? Hãy nghĩ xem, một người quá coi trọng sắc tình Thì sắc tâm của họ có đạo nhạt được không? Tình cảm và dù vọng có mối liên hệ lẫn nhau Tầm sắc dục mạnh mẽ thì thọ mạng ngắn đi Có người nghĩ, được chết dưới đoà mẫu đơn cũng được gọi là ma phong lưu rồi Kỳ thực thọ bẫy nói đến này không chỉ đơn giản Nói về tuổi thọ ngắn dài của một sinh mãn kiếp này Mà còn chỉ về sức khỏe của bản thân người đó Những người có sắc tâm mạnh liệt thì thân thể héo hon Và đa số sẽ bị bệnh tật dày vò Cho nên nói, tội dâm loạn là vô cùng nghiêm trọng Không thể xem thường Tội thứ 2 là khinh thường thê tử Chính là khinh biệt, ví dụ bạo lực gia đình Không tôn trọng thê tử Không coi thê tử ra gì Quá tự cao, tự đại Đặt mình ở trung tâm, v.v. Những điều này đều phạm vào tội khinh biệt thê tử Trong một gia đình, vốn đã được định rằng Dương chủ đạo và âm bổ chở Dương là quyết định, là quyền lợi trời ban Nhưng vì người chồng có quyền quyết định Anh chính là nên tôn trọng thái yếu, tôn trọng thê tử Nữ nhi vốn yếu đuối Anh không thể bắt nạt người ta Bởi vì bắt nạt người ta Anh sẽ tiêu đi phúc phẫn của mình Tội thứ 3 là phụ Chữ phụ này nghĩa là tiêu cực Là phụ bạc, cô phụ, dựa dẫm ở phía bên phụ Còn nghĩa tích cực là đảm đương, ngánh bác trách nhiệm Đối ngược với phụ là chính Như vậy trong lưỡng nghi, Dương thuộc về chính chứ không phải phụ Nếu thuộc tính của những người nam biến thành phụ Anh ta không thể nuôi sống gia đình Cũng không còn vẻ mạnh mẽ, nam tính Như vậy sẽ không cách nào bảo vệ vợ con Tội phụ của người nam bao gồm những vấn đề gì Đó là không thể nuôi sống gia đình Không thể bảo vệ thê tử Không mạnh mẽ, nam tính, lười biếng Khiến thê tử phải miễn cưỡng làm những việc của nam nhân Tóm lại, nhất định phải có thuộc tính rắn ròi, mạnh mẽ của nam nhi Tất nhiên còn phải bao gồm việc không so đo, chi ly tính toán Nhã nhặn với thê tử của mình Bằng không chính là lỗi của nam nhân Mà lỗi này sẽ khiến anh ta tiêu tài tán lộc Chính vì anh ta không mạnh mẽ, nam tính Nên sẽ không kiếm được nhiều của cải Tóm lại, đó chính là nói cho các bậc trượng phu Các ông chồng trong thiên hạ Các anh phải là người làng chủ Phải mạnh mẽ, nam tính Lại nữa, phải yêu thương tre trở Tôn trọng thê tử Hiểu rằng yêu thương tre trở chính là không phản tội phụ bạc Biết tôn trọng sẽ không phản tội khinh miệt Vì thê tử của mình mà suy nghĩ tự nhiên sẽ giữ được thân xác Trước cảng rỗ bên ngoài Làm bậc trượng phu khi luôn nghĩ đến thê tử Thì tự nhiên sẽ không phóng đáng Bởi vì trong tâm anh Luôn có hình bóng thê tử của mình Chính thân, bốn giờ chiều Chủ hôn sướng lên, thân nganh Đoàn giức dâu nganh thân Cuối cùng cũng đã đến giờ xuất phát Tân làng bước ra khỏi nhà Cùng đoàn giức dâu hướng đến nhà tân nương Từ nhà gái Có thể nghe thấy tiếng nhạc lễ Một đoạn chiếu trúc tuyệt đẹp Dài và miễn như lụa Được trải ra ở trước cổng nhà Đồng thời cổng nhà gái cũng đóng lại Tân nương ngồi trong phòng lặng lẽ chờ đợi Đầu giờ dậu, năm giờ chiều Phụ thân của tân nương ra cửa Đích thân đón tiếp chàng rề quý Tân làng thấy nhọc phụ Liền chắp tay vái lại Hành thiên y lễ Đáp lại phụ thân của tân nương Cũ chắp tay hành địa y lễ Lúc này người chủ hôn lại sướng Cửa nhà tân nương từ từ mở ra Tân nương cầm quạt lũa che mặt Bây giờ tân làng đã đối mặt với tân nương Liền chắp tay hành thời y lễ Thể hiện sự chào hỏi trang trọng Trong phút đầu gặp gỡ Tân nương trang trọng chắp tay hành túc lễ Để cung kính chào lại đối phương Chú hôn tiếp tục sướng lên Thừa liễn, ngồi xe Tân làng đứng ở kiệu chờ tân nương Tân làng lại quay về phía Để tân nương hành thời y lễ Mời tân nương lên kiệu Sau khi tân nương đáp lễ Tân làng đỡ nàng lên kiệu hoa Sau khi tân nương lên kiệu Người chủ hôn tiếp tục sướng lên Khởi kiệu Tân làng cùng đoàn giức dâu Đưa tân nương quay về nhà trai Đầu giờ tốt 8 giờ tối Nhà trai đã bẩy biện một bữa tiệc thỉnh soạn Với các bông cổ đầy áp Được xếp thành một hàng dài Tân làng đỡ tân nương xuống xe kiệu Tiến vào buổi tiệc Người mai mối nâng trên tay Chiếc đèn sáng để soi đường Dẫn đường cho họ Chủ hôn lại sướng lên Ốc quán, lễ rửa tay Tân làng và tân nương dùng nước rửa tay Rửa tay sau hai người họ Chầm chậm di chuyển đến cửa tử đường Tân làng bước lên trước tháp hương Tân nương đứng đợi ở cửa Thời xưa Nữ nhi không được phép vào tử đường Tại sao? Chính là để bảo vệ phụ nữ Tử đường là nơi thờ cúng tổ tiên Và người đã khuất Cho nên có ma quỷ chú mụ ở đây Nữ nhi là phái yếu Nếu bước vào đây sẽ rất dễ bị phụ thể Hoặc những thứ ngoại lai Ở không gian khác bám lên Lại nói Nữ nhi có nhất thiết phải làm những việc Mà nam nhi có thể làm không? Anh ta đảm nhận thờ cúng tổ tiên Và làm thay cho bạn Chẳng phải là điều tốt sao? Đó không phải là nơi Có phong cảnh đẹp đẽ Vậy bạn vào đó làm gì? Nếu bạn không đến Không đảm nhận phần trách nhiệm đó Mà tận hưởng những giây phút thư thái thanh nhàn Mà nữ nhi nên được hưởng Chẳng phải tốt hơn sao? Thời xưa Nữ nhi vào tử đường đều là phạm Phải tội náu đó Nên vào đó để bị trừng phạt Phụ nữ thời xưa chưa bao giờ cảm thấy Trong lòng khó chịu Hay không vui Khi thấy bị phân biệt đối xử Khi không được vào đó Thay vào đó ngày nay Những kẻ có động cơ ám mụi Đang cố tình kích động cảm xúc Của những người không hiểu văn hóa truyền thống Cố tình môi nhỏ bóp méo Văn hóa truyền thống Một lúc sau Tần làng bước ra khỏi tử đường Chùa hôn quân lại sướng lên Nhất khấu thiên địa Tần làng và tân nương cùng quỷ xuống Thực hiện nghề thức đại lễ Tam lễ cửu khấu Ba lạy chín dập đầu Trước bài vị thiên địa Sau khi hành lễ trước bài vị thiên địa Tần làng và tân nương bước vào chính đường Nhìn thấy phụ mẫu Của tần làng đang ngồi ở đây Người chùa hôn lại sướng lên Nhị bái cao đường Tần làng và tân nương quỷ xuống Cuối người hôn tay bái bậc cao đường Chùa hôn tiếp tục hô lên Phu thê y lễ Tần làng đứng đối mặt với tân nương Cuối người vòng hai tay khung tay Hành không thủ lễ với cô Tân nương cũng cuối gặp người Khung tay hành tú lễ Cung kính bái lại tần làng Ngày nay người ta nói rằng Bái đường nghĩa là nhất bái thiên địa Nhị bái cao đường Phu thê đối bái Tuy chữ bái này có hàm nghĩa không giống nhau Nhưng dùng chữ bái Đối với thiên địa, cao đường, phu thê Không thể hiện được rõ ràng tôn ti thứ bậc Dẫn đến các hôn lễ ở đời sau Khi mọi người bái Thiên địa, cao đường và phu thê Đã chỉ dùng cùng Nghi thức lễ tiết như nhau Điều này làm sao có thể được Biểu hiện điển hình Là sự thiếu tôn trọng đối với thiên địa Thiên địa là thần minh Là lão thiên gia Làm sao có thể đối đải giống như con người được Đây chính là tôn ti trật tự Đã lẫn lộn Không còn phân biệt rõ ràng được nữa Cho nên Nghi thức đối với thiên địa phải thể hiện Sự tôn kính nhất Nhò gia cũng bắt nguồn từ đạo gia Và những ngày quan trọng này Nghi thức tôn kính nhất của đạo gia Đối với thần minh Chính là tam lễ cửu khấu Còn đối với con người Nghi thức tôn kính nhất Chính là quỷ xuống cuối người Khôn tay hành lễ Giữa vợ chồng với nhau Có bình đẳng Cho nên họ chắc tay cúi chào nhau Như vậy tôn ti trật tự Mới được thể hiện ra Nếu tôn ti trật tự không còn Nhân gian chẳng phải Sẽ hỗn loạn lên rồi Quân không ra quân Thần chẳng ra thần Cha không ra phẫn cha Con chẳng phải đạo con Vậy không phải là xong rồi sao Cho nên thần muốn con người Phải coi trọng lễ nghi Phải có tôn ti trật tự Như vậy thiên hạ mới có thể Bình ổn an hòa được Xin nhắc lại một chút ở đây Rằng bình đẳng không phải bình quân Bình quân là nam nữ Cùng làm một việc giống nhau Điều này không đúng Nam nữ không nên làm những việc giống nhau Nam nhân có việc của nam nhân cần làm Nữ nhân có việc của nữ nhân cần làm Không bình quân Không có nghĩa là không bình đẳng vậy Lúc này Một số người khiêng trước bàn ra Trên bàn chỉ có một món ăn duy nhất Một bát hạt kê nấu Còn có thêm hai đôi đũa Tần là ngồi đối diện tân nương Chủ hôn sướng lên Đồng lao Hai người cùng cầm đũa lên Mỗi người gắp một miếng hạt kê trong bát Rồi đưa lên miệng Chữ đồng lao trong lễ đồng lao Hàm ý chân thực là chỉ hai người Ở chung một lao phòng Chứ không phải ăn chung Một miếng thịt ra súc Như con người ngày nay diễn giải Tại sao vậy? Thuyết vô thần rất khó lý giải điều này Nhân gian chính là một đại lao Con người đều có tội Và bị giam cầm ở đây Chờ đợi cơ duyên đắc đại pháp Để có thể phản bồn quy chân Tu luyện trở về Cho nên phu thế ở nhân gian Thực sự có tình giao hảo Như trong cùng một lao phòng vậy Vậy còn ăn hạt kê là thế nào? Kê là một loại lương thực Kê trong tiếng Trung Đồng âm với túc Nghĩa là hai người các vị Phải ở cùng trong hồng trần này Cùng trên địa cầu này Mà ăn đời ở kiếp với nhau Lúc này Bát hạt kê trên bàn được lấy đi Thay vào đó là hai nửa quả bầu Bầu hổ lô Bên trong bầu chứa đầy rượu Chú hôn lại sướng lên Tần Làng và Tân Nương Sau khi uống bầu rượu này Họ đã suốt đời trở thành phu thế Chén rượu hợp cần này uống vào Chính là để đồng cam cộng khổ Sống chết có nhau Hai người uống cạn bầu hợp cần Ủ từ quả bầu hổ lô Vừa đắng vừa chát Giống như nhân gian này Ai mà chẳng nếm chảy đắng cay Nhiều hơn rượu ngọt Phu thế chính là phải cùng nhau tu luyện Trong hồng trần bể khổ Cởi mở với nhau Bên nhau mà đối đãi chân thành Hợp cần Chữ cần này là chỉ quả bầu hổ lô Trong nghi thức cưới hỏi Của người thời xưa Người ta lấy quả bầu hổ lô Bổ dọc thành hai nửa quả Rồi rót rượu vào đó Trước khi động phòng Tân Làng, Tân Nương cùng nâng bầu rượu lên uống cạn Rồi ghép hai nửa này Thành một quả bầu hoàn chỉ Từ thời khắc ấy trở đi Hai người đã trở thành vợ chồng Suốt đời Ý nghĩa của lễ hợp cần Là để nhắc nhở cô dâu chú rẻ rằng Hai người họ là một đôi trời định Là hai nửa duy nhất phù hợp Của nhau Giống như hai nửa quả bầu từ một quả bầu kia Không thể ghép với bất kỳ Nửa nào khác nữa Đến đây chủ hôn lại sướng lên Lễ thành Sau đó thực khách bắt đầu yến tiệc Chúc mừng hôn lễ Tân Làng và Tân Nương trở về phòng Chúng ta có thể thấy Các nghi thức trong hôn lễ Không chỉ đơn giản là hình thức Mà trong đó đều chứa đựng Nội hàng văn hóa thâm sâu Vậy mục đích của điều đó là gì Chính là để người nam và người nữ Hiểu được đạo nghĩa vợ chồng Từ đó mà tự ước thúc Giữ gìn bản thân để bồi đắp Một gia đình hạnh phúc Hai người đã bái thiên địa Thần Minh đã lập thể ngôn Sau khi hôn lễ đã thành Kết duyên phu phụ Từ nay về sau Nếu chỉ vì bản thân ích kỷ tư lợi Phá hủy lời thể ước Thì thiên chu điện diệt Đến đây là kết thúc loạt video Những bí mật thú vị Về hôn lễ lần đầu được tiết lộ Xin cảm ơn quý khán tiếng giả Đã quan tâm theo dõi Hẹn gặp lại quý vị Trong những chương trình tiếp theo Hẹn gặp lại quý vị Trong những chương trình tiếp theo